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常存善念

善念就是善良的念頭。念頭，有是非之分、正邪之分、善惡之分。善念，是萬善之門，從這里可以走向人生的制高點；惡念，是萬惡之源，從這里可以滑入惡的深淵。

善念，在修身中具有重要作用。其作用主要體現(xiàn)在三方面：

一是①_________。思想支配行動，這是一條定律。善念支配行動，則能使良好的道德行為通過善念的心理活動得以實現(xiàn)。

二是②_________。善念是一種思維活動，一種心理狀態(tài)，一種思想感情，也是一種道德意識。因此說，善念是道德行為建設(shè)的內(nèi)在動因，是指導(dǎo)人們?nèi)バ袆拥臒o形內(nèi)驅(qū)力。

三是③_________。道德認(rèn)識的提高和道德品質(zhì)的形成，主要依靠道德修養(yǎng)和道德積累。從中國倫理道德發(fā)展史可以看出，善念之積累對于……個人良好道德的形成起著潛移默化的作用。

善念不是先天的，亦不是憑空而來的，它是在道德教育，環(huán)境熏陶和社會實踐中逐漸形成的。善念來源于崇高的信念。我們的信念，是追求真理、追求正義、追求光明、追求真善美。這樣的信念一經(jīng)在自己的頭腦里生根，它就會成為自己的善念之源。

善念來源于正確的善惡現(xiàn)。一個人只有樹立了正確的善惡觀，才能分清什么是善，什么是惡；才能抑惡揚善，走向光明。善念來源于后天的實踐。善惡觀念不是先天就有的，而是人們在后天的實踐中形成的。只有經(jīng)過實踐把善念轉(zhuǎn)化為善行的時候，才能實現(xiàn)善念的社會價值，因為善念是根，善言是花，善行是果。要做到常存善意，就要經(jīng)常自思內(nèi)省，排除邪念。明代楊繼盛在其《遺囑》中有一段深刻的論述：心以思為職�；颡氉鴷r，或夜深時，念頭一起，則自思曰：“這是好念？還是惡念？”若是好念，便擴(kuò)充起來，必見之行。若是惡意，便禁止勿思。此段論述令人深思，耐人尋味。我們應(yīng)該是惡當(dāng)驚，是善則喜。去惡揚善，唯善是舉。

常存善意，是一個人善言善行的思想根基，是一個人的崇高美德。有了這種美德，就可以樂善不倦，以善為寶，嫉惡如仇，從善如流。

1．這篇文章的中心論點是：_____________________

2．本文是寫“善念”的，可在第一段中又提到“惡念”，試分析作者這樣寫的目的。

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3．善念在修身中具有重要的作用。請依據(jù)自己對課文的理解，試著將“推動作用”、“積累作用”、“導(dǎo)向作用”三個詞語恰當(dāng)?shù)靥钊胛闹挟嬀�處。

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4．上文中，從“善念，在修身中具有重要的作用。”到“去惡揚善，唯善是舉�！边@一部分可以分成三層，請概括每層的意思。

第一層：從“善念，在修身中具有重要的作用”到“起著潛移默化的作用。”

層意是：____________________________________

第二層：從“善念不是先天”的到“善行是果�！�

層意是：____________________________________

第三層：從“要做到常存善念”到“去惡揚善、唯善是舉�！�

層意是：____________________________________

5．本文引用明代楊繼盛的《遺囑》中的一段文字的目的是什么？

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參考答案：

1．人要常存善念。

2．通過善惡對比，闡明人要常存善念，而不可存有惡念。

3．①導(dǎo)向作用②推動作用③積累作用

4．第一層：寫善念在修身中的重要作用。

　第二層：寫善念的形成與來源。

　第三層：寫如何做到常存善念。

5．警示人們對自己的所作所為要時常反思，以便做到棄惡揚善，唯善是舉。（意對即可）

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