正直的感悟
發(fā)布時間:2017-01-15 來源: 人生感悟 點擊： 
正直的感悟篇一：正直：奠定成長的基礎讀后感
《正直：奠定成長的基礎》讀后感
--lane
初讀這本書，看到很多宗教理論，并不覺得其會對我有什么幫助，而結果，恰恰相反。
這本書在開篇寫道：人生目的是什么？你的盼望在哪里？我們該如何面對成敗，跟從什么樣的倫理道德觀念？播種一個品格，你會收獲一種命運�！墩保旱於ǔ砷L的基礎》將會引導你打破以自我為中心的價值觀，建立健全的品格，收獲豐盛的人生。這些話語像一聲洪鐘大呂震在心頭，身在大染缸，我們該何去何從？下面是從書中選取的覺得感悟最深的東西來與大家分享。
關于正直，在新約里被翻譯成“誠實”，意思是“真理”或“真實狀態(tài)”。正直的人在暗處和明處都是一樣的，不會言行不一假裝有美德和好品質（偽善），不注重一時的得失，而是在敬虔的品格上操練自己。而現(xiàn)在的很多人們不再堅持正直的原因：（1）根據(jù)大眾的意見做決定。（2）根據(jù)當前的利益作決定。（3）只根據(jù)感覺做決定。（4）只根據(jù)自然的傾向做決定。當然，以上都是表面原因，根本原因是每個人生下來就有上帝賜予的愛、自我價值和安全感的需要。如果我們通過非法手段滿足這些需要，就會產(chǎn)生不道德的行為，信任你自己的手段而不是上帝的應許，就是在接納一個錯誤的理論體系，并違背自己的原則。
關于做決定的六種方法：迷信的方法，棄權的方法，拖延的方法，推理的說法，依靠感覺的方法，明辨的方法。做決定難的原因：（1）動機不純。（2）沒有放棄自己的意愿。（3）沒有通過上帝的話語尋求他的旨意。（4）沒有為已經(jīng)認識到的錯悔改。（5）沒有恒切的禱告。（6）沒有期望得到上帝的回答。（7）沒有耐心等待上帝的時間。（8）不愿為榮耀基督受苦。拋開宗教因素不談，難以做決定是因為我們心有矛盾，更多是怕承擔做決定之后的后果。
關于性道德，文章里有這么一段話。面對情感倫理有人對你說；“我們都有性欲，需要得到滿足，這是很自然的事�！边@使你感到自己的欲望蠢蠢欲動。我們憑愛心說誠實話，要理解個人倫理和社會倫理的不同。個人倫理是你個人關于怎樣穿著打扮、言談舉止、為人父母、花錢、表達性愛等的觀點。例如，你有權利選擇自己的頭發(fā)留多長。社會倫理是存在于一個社會中的是非觀。認為一個男人有權利通過強奸女鄰居甚至自己的妻子來滿足性欲的觀念，毫無疑問侵犯了別
人的權利。因此，當你的行為威脅到或傷害到別人的生命、自由和財產(chǎn)時，個人的權利就結束了。基督徒不應該將他們自己的道德觀強加于人，但他們可以用自己基督般的態(tài)度和行為來感染別人�；酵綉摵芎玫乇磉_自己的觀點，積極投票選舉那些正直的候選人。你們是世上的光，城造在山上，是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。 你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為， 便將榮耀歸給你們在天上的父。
什么是人生的目的?人生的目的就是一個人存在的理由，是上帝把我們放到這個世界的原因。在宗教里人生的目的就是一個人在上帝眼中存在的意義，每個人都有獨特的人生目的，這個目的取決于上帝對我們的計劃。人生的目的就是我們走的路，哪怕路的盡頭，也在我們走的路上，而路，在我們腳下延伸，所以我們要看清楚自己的內(nèi)心與靈魂，選擇我們踏出的方向。
這本書最讓我感覺到欣賞的是激人上進和保持自我的態(tài)度。就像書中說的：無論處于何種困境，都不要放棄正直。最終，你將得勝！我斷不以你們?yōu)槭牵抑了辣夭灰宰约簽椴徽�。我持定我的義，必不放松，在世的日子，我心必不責備我。(《約伯記》二十七章5～6節(jié))
正直的感悟篇二：盧正直立德樹人心得體會
“立德樹人，敬業(yè)愛生”心得體會
——盧正直
近段時間，響應上級“立德樹人，心系學生”的學習號召，我認真地學習了《教師法》、《教育法》、《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》以及其他的師德師風相關材料。雖說這樣的學習年年都有，但每次學習都有不同的感受，不同的認識。通過學習，我再一次深刻地認識到教育事業(yè)任重道遠，再一次真切地感受到肩負的職責與義務之沉重。作為教育工作者，我們不僅只為完成教書育人的任務。在科技迅猛發(fā)展的今天，在新課程改革推行了10年的今天，我們的身份應該由以前“教員”的單一角色轉化為多重角色。課堂上，我們是“師”；課間時，我們是“友”；是幫他們排憂解難的父母，是打開科技之門的鑰匙，是生成的教材，是??
教師的多重身份，對教師的品德修養(yǎng)、職業(yè)修養(yǎng)、知識結構、業(yè)務水平諸方面都提出了更高的要求。這些要求使“愛國守法、愛崗敬業(yè)、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習”的規(guī)范變得尤為沉重，我們不僅得換角度思考，還得刷新固囿的陳陋眼光。
在邊學習邊反思中，我清楚地意識到，當好當前形勢下的新型教師，隨遇而安的態(tài)度不行，固步自封的態(tài)度不行，安分守己的態(tài)度也不行，光說不練的態(tài)度更不行。我們得順
應潮流，得緊隨形勢，得更新自我，得探索創(chuàng)新。
“探索創(chuàng)新”是此次學習中對我觸動最深的一種感受。教材的更新需要我們探索創(chuàng)新，課堂角色的轉換需要我們
教師也是科研工作者，通過此次的學習，我認識到教師的科研工作更需要創(chuàng)新精神。
首先，在科學理論指導下創(chuàng)新�？茖W的理論始終是前進的航標，在科學的世界觀和方法論的指導下，我們的思路才符合客觀規(guī)律，我們的工作才有成效。其次，在實踐活動中創(chuàng)新。課堂教學、聽課評課、班級管理、常規(guī)檢查等日常工作，都會給提供我們發(fā)現(xiàn)的契機，我們要善于利用創(chuàng)新空間，大膽設想，勇于探索，從而提高工作水平。再次，在調查基礎上創(chuàng)新。創(chuàng)新不是異想天開，不是閉門造車，我們要把黨的方針政策、上級的工作部署同我們的工作實際結合起來，加強調研，發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)典型，發(fā)現(xiàn)問題，尋找科學的措施和對策。
當然，探索創(chuàng)新對人的素質是有一定的要求的。它要求我們具備強烈的責任感和使命感，創(chuàng)新意識和精神來源于我們隊事業(yè)的熱情和忠誠，需要我們有一定的勇氣和膽識，也
向我們的能力和本領發(fā)起挑戰(zhàn)。創(chuàng)新是一個永恒的課題，“路漫漫其修遠兮，吾需上下而求索”，一個有創(chuàng)新精神的人，必定具備非凡的毅力和恒心，哪怕前路坎坷，哪怕荊棘擋道，依然不改艱辛前行的步伐。
實踐永無止境，創(chuàng)新永無止境。
正直的感悟篇三：人生感悟
人生感悟
帶著歷史的印痕，趟過歲月的長河，翱翔浩瀚的星空，我來到深邃的九重天，俯瞰遼闊的大地，燈火輝煌與星空相輝映；追逐波光粼粼的大海，浩浩蕩蕩與舟楫相伴隨；走過高低起伏的千山萬壑，粗狂豪邁與峻嶺相應和……我用雙手隆起嘴辰，放開喉嚨向四周圍呼喚：“你在哪里？——你在哪里？——”遼闊的大地回應：“你曾經(jīng)到過這里！”波光粼粼的大海應和：“這里曾經(jīng)有你的足跡！”千山萬壑傳來回聲：“在這里——在這里——”
是的，我們來到人世間風風火火走一遭，的確一路走來，有很多事情，情非所以，很辛苦！很無奈！曾經(jīng)歡樂過，也曾經(jīng)苦悶過……有的人叱咤風云一輩子，有的人默默無聞一瞬間。對人生的態(tài)度，最關鍵的自我的心境，一生得失終歸零，知足常樂才是福。
生命，就是一個苦樂相間的過程，既有傷心，也有歡欣。追逐的過程中，免不了遭遇傷心，刺激心靈，使我們痛不欲生，感嘆生活這樣無情，這樣悲情。其實，生命的構成，除了傷心，還有歡欣。歡欣一直存放在我們心中，只是，我們不常使用，倍感了生活的傷心，回望走過的歷程，沒有一點歡欣，我們怎能走到現(xiàn)今。
生活要多一點體諒。每當深秋的腳步臨近，樹葉由那蔥郁變枯黃，又由那枯黃到脫落，其實這是不可改變的。沒有
這一代的犧牲，怎么能有下一代的新枝綠芽呢？相互幫助，不要以自己為被動，不然或許一陣大風將你吹折。或許整天的生活枯燥乏味沒有生機，但如果有了別人的幫助你會感到生機勃勃，意趣盎然。你要想有這樣的機會，就應該體諒別人，你體諒了別人，就為別人體諒你作了一個美好的付出。在小事上不要爭鋒相對，在誤會面前要相互諒解，為別人留下一片蔚藍的天空，讓他們盡情的翱翔。
生活要多一點寬容。古時的藺相如寬容了廉頗的無禮，才換來了國家的太平與昌盛，更換來了人們對他的欽佩，人們在他的身上看到了“宰相肚里能撐船”的氣度，于是乎，他的事跡，千古傳載。任何人都成為藺相如，因為我們都可以學會寬待他人，為何要對別人的錯誤深深怨恨，本可以輕而處之，為何不讓自己，他人都活的輕松自在？寬容是最高尚的靈魂，也是人最美好的品質。
人生要少一點計較。隨意，淡泊的人生是一種享受。一個完美的人生，不見得要賺很多的錢，也不見得要有很了不起的成就，在一份簡樸平淡的生活中，活得快樂而自在，也是一種上乘的人生境界。等待是一種過程，就像冬天里的萬物期盼春暖花開。等待是一種幸福，它讓生命里充滿最真實的未來。學會等待，你回發(fā)現(xiàn)生命中每一刻都很精彩。
其實，靜下來仔細想想，人生苦短，功名利祿，貪心欲念，爭來爭去，都是一些生不帶來死不帶去的東西。有一種
心態(tài)叫放下，放下，不是說說這么簡單，太多的誘惑讓你總是貪心難靜，人啊，未必你就超凡脫俗真的放下所有，但是，如果事事都較真，即使有一天你得到了你想要的一切，你就真的幸福嗎？還是知足常樂最好！
溫暖與溫暖人心
如果你是一個正直、善良和快樂的人、或你愿意去做這樣的一個人？那么，你就是一個有作為、有價值的人、你就一定能夠溫暖人心，因為，你本身就是一個天使、一個溫暖而又有素養(yǎng)的人。如果你有一顆公益的心靈、現(xiàn)在或曾經(jīng)是一位熱愛公益活動的、光榮的志愿者，或你正在及曾經(jīng)在偏僻的大山和貧困鄉(xiāng)村支教過、及在廣大的城市和農(nóng)村參加過一兩次或多次的公益實踐活動、就像徐本禹那樣，那么，你就是一個正直、善良和快樂的人、一個最有作為、最有價值的人、一個最溫暖人心的人。
人世間最大的溫暖人心，是為人們營造一片藍藍的天空、及送給人們清新的空氣、干凈整潔的環(huán)境和健康和諧的生活氛圍，而不是去污染環(huán)境、制造空氣污染與霧霾、及給人們帶來了一些不和諧的跡象，即便是為了這而參加過一兩次無償獻血、少開了一兩次車、少浪費了一兩度電、一兩升水和糧食、及不隨地吐痰和亂扔垃圾等也是一件件溫暖人心的事情�。∫驗�，這減少了環(huán)境污染、保護了生態(tài)與增強了人們的身心健康。
溫暖人心，如果你是一個有心人、一個有道德修養(yǎng)、品質良好的人、一個全心全意為人民服務的人、一個富有同情心、正直勇敢、一身正氣、肯于犧牲奉獻的人，那么，你就
一定能夠溫暖人心。
溫暖人心并不需要擁有多大的權力、地位、知識和財富、而是要有一顆心、一顆愿意去溫暖人心的心，如果一個人沒有心、成天的感到不知足、滿足、怨天尤人的、連知足常樂與同情心都沒有、連精神和靈魂都快要墮落了，那么，他基本上就是一個病人，需要別人來照顧、包容與幫助他、溫暖他的心靈了，他又怎能去溫暖他人溫暖人心呢？當然，這種病人一般還不承認自己有毛病，因為他的靈魂過于自私自利、總是懷抱著一顆自私自利之心成天的在洋洋得意、自我滿足、狂妄自大、目中無人、茍且偷生中過度可悲的一生，于是人們只好盡量的去包容、幫助他、不和他一般見識，其實、這就是人們在給他溫暖、在溫暖人心、在溫暖他的心（可是這些可憐的人可能還不知道）。
溫暖人心，的確不需要擁有多大的權力、地位、知識和財富、請問，一個損人利己、見利忘義、自私自利、違法亂紀的人、一個瞧不起老百姓、騎在人民頭上作威作福、作惡多端的人、一個貪官污吏、有罪于人民的人、及那些小人得志、小人得勢君子危、狐假虎威、狗仗人勢、狗眼看人低的惡人與小人，請問這些人能夠溫暖人心嗎？答案是肯定不能，這些人即便是權力再大、地位再高、知識和財富再多又有什么用？他們基本上就是一個廢物，因為他們的作用和價值最終是負面的；相反，那些正直善良的工人、農(nóng)民、打工
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