年畫(huà)感悟
發(fā)布時(shí)間:2017-01-29 來(lái)源: 人生感悟 點(diǎn)擊： 
年畫(huà)感悟篇一：楊柳青年畫(huà)的感想(張?jiān)鲫?14秋廣告專(zhuān)
楊柳青年畫(huà)的感想
我見(jiàn)過(guò)的歷代楊柳青年畫(huà)有2500多種，題材豐富，有歷史故事、神話(huà)故事、戲劇、娃娃、仕女、節(jié)俗時(shí)令等；體裁多樣，有中堂、門(mén)畫(huà)、斗方、窗旁畫(huà)等；風(fēng)格各異，有粗活、細(xì)活、木版套印、木版套印加彩繪等�？v觀(guān)這些年畫(huà)，恰似一部形象生動(dòng)的生活百科全書(shū)，既有實(shí)用性，又有欣賞性；既有祈福的意蘊(yùn)，又有教化的功能。過(guò)春節(jié)時(shí)，家中貼上年畫(huà)，立刻就充滿(mǎn)了年氣、喜氣、吉祥之氣。 談起楊柳青年畫(huà)的特點(diǎn)，常有人說(shuō)是木版套印加彩繪，我認(rèn)為這只是生產(chǎn)工藝局限而形成的特點(diǎn)。其實(shí)，楊柳青年畫(huà)能流傳至今，并深入人心，方方面面都有鮮明的特點(diǎn)。楊柳青年畫(huà)既是藝術(shù)品，又是商品。近些年年畫(huà)市場(chǎng)不景氣，以前是膠印年畫(huà)沖擊了木版年畫(huà)，現(xiàn)在連膠印年畫(huà)也不好銷(xiāo)了，主要原因是人們生活水平提高了，審美情趣改變了，年畫(huà)的形式已不適應(yīng)現(xiàn)代人的生活。還有一個(gè)重要原因是從內(nèi)容到制作形式創(chuàng)新的少了，適合廣大群眾審美要求的少了。市場(chǎng)的不景氣也影響了年畫(huà)的創(chuàng)作水平和數(shù)量。
年畫(huà)的創(chuàng)作原稿必須經(jīng)過(guò)印刷，以復(fù)制品的形式流向市場(chǎng)，進(jìn)入千家萬(wàn)戶(hù)，才能體現(xiàn)出創(chuàng)作的價(jià)值。一幅年畫(huà)作品無(wú)論繪畫(huà)水平高低，得不到出版，得不到市場(chǎng)的認(rèn)可，也是不成功的�，F(xiàn)在天津銷(xiāo)售、制作楊柳青年畫(huà)的畫(huà)店有幾十家，但大都采用傳統(tǒng)的生產(chǎn)工藝，翻版復(fù)制傳統(tǒng)的作品，因此各家店鋪生產(chǎn)銷(xiāo)售的年畫(huà)品種幾乎一模一樣。這樣勢(shì)必造成作品沒(méi)有新意，只靠打價(jià)格戰(zhàn)進(jìn)行惡性競(jìng)爭(zhēng)，楊柳青年畫(huà)也會(huì)逐漸失去生存的活力。其實(shí)，歷史上楊柳青年畫(huà)的各個(gè)畫(huà)莊每年都要出新稿，而且絕不互相抄襲，各家都靠豐富的品種、不同的風(fēng)格、精美的制作走自己的路，用實(shí)力贏(yíng)得市場(chǎng)。但是近些年，楊柳青年畫(huà)創(chuàng)新的作品少了，人們看老畫(huà)很多年了，看膩了，誰(shuí)還總會(huì)去買(mǎi)呢？于是，年畫(huà)市場(chǎng)變得蕭條了。 老版的楊柳青年畫(huà)很少用于掛歷的印刷，原因是不好賣(mài)。現(xiàn)在，掛歷商寧肯增加投入，請(qǐng)畫(huà)家為他們創(chuàng)作新的年畫(huà)印成掛歷，雖然增加了成本，但市場(chǎng)活了。與木版年畫(huà)相比，現(xiàn)在新創(chuàng)作的年畫(huà)印刷成掛歷出版，銷(xiāo)售情況一年比一年好。我每年都能接到掛歷約稿四五本，但年畫(huà)創(chuàng)作年年有新意是很難的，又因時(shí)間緊張與創(chuàng)作的艱辛，最后最多只能完成兩本。一套掛歷稿通過(guò)不同的設(shè)計(jì)可以演變成四五本掛歷、臺(tái)歷等，可見(jiàn)其市場(chǎng)是比較好的。這就給木版年畫(huà)以啟示，要發(fā)展就必須有創(chuàng)新。
年畫(huà)感悟篇二：美術(shù)鑒賞課的感悟和思考
美術(shù)鑒賞課的感悟和思考
本學(xué)期我選修了美術(shù)鑒賞這門(mén)課，我通過(guò)這門(mén)課對(duì)美術(shù)有了進(jìn)一步的了解。說(shuō)實(shí)話(huà)，我從小就對(duì)美術(shù)有極其濃厚的興趣，畫(huà)畫(huà)也是我的愛(ài)好。雖說(shuō)如此，但我畢竟只是把畫(huà)畫(huà)當(dāng)成一種自我?jiàn)蕵?lè)的方法，沒(méi)有去了解美術(shù)真正的含義。這學(xué)期的美術(shù)鑒賞課引領(lǐng)我去初步了解美術(shù)，我從中了解了美術(shù)的廣闊內(nèi)容和悠久歷史。很明顯，僅僅通過(guò)幾節(jié)鑒賞課不可能對(duì)美術(shù)有全面的了解，但把它視為我們對(duì)美術(shù)鑒賞的啟蒙教育卻不為過(guò)。如今美術(shù)鑒賞課已接近尾聲，這篇論文也是我們的結(jié)課作業(yè)，我也把這次任務(wù)是為增加我的美術(shù)鑒賞知識(shí)的一次良好機(jī)會(huì)，我也通過(guò)各種渠道搜集了相關(guān)資料來(lái)充實(shí)我的文章。
眾所周知，美術(shù)的鑒賞是運(yùn)用感知、記憶、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)，對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、分析、判斷而獲得審美享受和美術(shù)知識(shí)的過(guò)程。通過(guò)不斷的美術(shù)鑒賞活動(dòng)，可以提高人的審美趣味、陶冶高尚情操，通過(guò)美術(shù)鑒賞，提高我的藝術(shù)品味，吸收前人優(yōu)秀技法，在中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)教育中是一種重要的方法。美術(shù)鑒賞課可以使我們的視野更開(kāi)闊，可以拓寬我們的知識(shí)面，讓我們學(xué)會(huì)如何去真正地欣賞一幅畫(huà)，以及畫(huà)家在畫(huà)一幅畫(huà)的時(shí)候是抱著何種心情，還有作者到底在一幅畫(huà)中所想要表達(dá)的意思……
一．美術(shù)的含義
美術(shù)是藝術(shù)的種類(lèi)之一，它和人類(lèi)社會(huì)有著密切的關(guān)系，美術(shù)創(chuàng)造是人類(lèi)文明發(fā)展的重要而鮮明的標(biāo)志之一。在現(xiàn)代社會(huì)，美術(shù)更是滲透到日常生活的方方面面，滿(mǎn)足著人們?nèi)找嫣岣叩奈镔|(zhì)生活和精神生活的需要。
美術(shù)要利用各種物質(zhì)材料創(chuàng)造立體的或平面的視覺(jué)形象，作為人們之間交流審美信息的手段，所以美術(shù)又稱(chēng)為“造型藝術(shù)”，一般來(lái)說(shuō)它包括繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)和建筑藝術(shù)等四大門(mén)類(lèi)。但是從本質(zhì)上來(lái)看，美術(shù)是一種精神意識(shí)創(chuàng)造的產(chǎn)品。如周代的《盂鼎》記錄著周王賞賜給奴隸主土地、奴隸的銘文，它包含著象征奴隸主統(tǒng)治權(quán)力的觀(guān)念。北京天壇的祈年殿是封建帝王舉行祭禮的建筑，包含著祈求上天“賜予豐年”的信仰。羅丹的《思》塑造了一個(gè)非常年輕、秀美的女性頭像，仿佛陷入無(wú)法擺脫社會(huì)束縛的沉思，周?chē)M繞著夢(mèng)想的氣氛，不具形的“思想”在靜止的“物質(zhì)”中吐放出來(lái)，就像羅丹自己說(shuō)的：“形體表達(dá)內(nèi)在的精神”，“一切都是思想”。由此可見(jiàn)，美術(shù)的本質(zhì)就是一種意識(shí)形態(tài)，是通過(guò)服務(wù)于某些中介環(huán)節(jié)而從屬于社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑。
美術(shù)還是一種人類(lèi)審美認(rèn)識(shí)和審美創(chuàng)造的產(chǎn)物，它體現(xiàn)著社會(huì)的和個(gè)人的審美觀(guān)念和理想。戰(zhàn)國(guó)的《虎座鳥(niǎo)形鼓架》中的鳥(niǎo)就是神話(huà)中的靈鳥(niǎo)“鳳”，傳說(shuō)它一出現(xiàn)就會(huì)“天下康寧”，完全是藝術(shù)構(gòu)想出來(lái)的，但卻是代表著中國(guó)民間傳統(tǒng)審美觀(guān)念的形象。美術(shù)創(chuàng)作是個(gè)體性精神勞動(dòng)，必然具有鮮明的獨(dú)特個(gè)性。畢加索的《哭泣的女人》采用了立體主義的分解與組合手法，表
二．美術(shù)的主要表現(xiàn)形式
美術(shù)又稱(chēng)造型藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)、空間藝術(shù)。它是指藝術(shù)家運(yùn)用一定的物質(zhì)材料，如顏色、紙張、畫(huà)布、泥土、石頭、木料、金屬等，塑造可視的平面或立體的視覺(jué)形象，以反映自然和社會(huì)生活，表達(dá)藝術(shù)家的思想觀(guān)念和感情的一種藝術(shù)活動(dòng)。它主要包括繪畫(huà)、雕塑、工藝、建筑等類(lèi)型。
1、繪畫(huà) 繪畫(huà)是造型藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)形式。它是指運(yùn)用線(xiàn)條、色彩和形體等藝術(shù)語(yǔ)言，通過(guò)造型、設(shè)色和構(gòu)圖等藝術(shù)手段，在二維空間(即平面)里塑造出靜態(tài)的視覺(jué)形象，以表達(dá)作者審美感受的藝術(shù)形式。繪畫(huà)種類(lèi)繁多，從不同的角度可將它劃分為不同的類(lèi)別。從地域看，繪畫(huà)可分為東方繪畫(huà)和西洋繪畫(huà)；從工具材料看，繪畫(huà)可分為水墨畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、水彩畫(huà)、水粉畫(huà)等；從題材內(nèi)容看，繪畫(huà)可分為人物畫(huà)、風(fēng)景畫(huà)、靜物畫(huà)、動(dòng)物畫(huà)等；從作品的形式看，繪畫(huà)可分為壁畫(huà)、年畫(huà)、連環(huán)畫(huà)、漫畫(huà)、宣傳畫(huà)、插圖等。不同類(lèi)別的繪畫(huà)形式，由于各自的歷史傳統(tǒng)不同，都有著各自獨(dú)特的表現(xiàn)形式與審美特征。中國(guó)畫(huà)又稱(chēng)水墨畫(huà)，它在世界繪畫(huà)領(lǐng)域中自成體系，獨(dú)具特色，是東方繪畫(huà)體系的主流。在工具材料上，中國(guó)畫(huà)是用毛筆、墨在宣紙、絹帛上作畫(huà)的，它講究筆墨，著眼于用筆墨造型。在表現(xiàn)方法上，中國(guó)畫(huà)采用一種散點(diǎn)透視的方法。在畫(huà)面的構(gòu)成上，中國(guó)畫(huà)講究詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印交相輝映，形成獨(dú)特的形式美與內(nèi)容美。油畫(huà)是西洋繪畫(huà)的代表，它是世界繪畫(huà)藝術(shù)中最有影響的畫(huà)種。
在工具材料上，油畫(huà)是用油質(zhì)顏料在布、木板或厚紙板上畫(huà)成的。在表現(xiàn)方法上，傳統(tǒng)的油畫(huà)家采用焦點(diǎn)透視法作畫(huà)。在畫(huà)面構(gòu)成上，它講究畫(huà)面景物充實(shí)，按自然的秩序布滿(mǎn)畫(huà)面，呈現(xiàn)出自然的真實(shí)境界可雕刻和塑造的物質(zhì)材料制作出具有實(shí)體形象、以表達(dá)思想感情的一種藝術(shù)形式。雕塑的種類(lèi)可以從不同角度來(lái)劃分。從制作工藝來(lái)分，雕塑可分為雕和塑。雕是從完整而堅(jiān)固的坯體上把多余部分刪削、挖鑿掉，如石雕、木雕、玉雕等，塑是用具有粘結(jié)性的材料聯(lián)接、構(gòu)成為所需要的形體，如泥塑、陶塑等。從題材來(lái)分，雕塑可分為紀(jì)念性雕塑、建筑裝飾性雕塑、城市園林雕塑、宗教雕塑、陵墓雕塑、陳列性雕塑。從表現(xiàn)形式來(lái)
2、雕塑 雕塑是用可雕刻和塑造的物質(zhì)材料制作出具有實(shí)體形象、以表達(dá)思想感情的一種藝術(shù)形式。雕塑的種類(lèi)可以從不同角度來(lái)劃分。從制作工藝來(lái)分，雕塑可分為雕和塑。雕是從完整而堅(jiān)固的坯體上把多余部分刪削、挖鑿掉，如石雕、木雕、玉雕等，塑是用具有粘結(jié)性的材料聯(lián)接、構(gòu)成為所需要的形體，如泥塑、陶塑等。從題材來(lái)分，雕塑可分為紀(jì)念性雕塑、建筑裝飾性雕塑、城市園林雕塑、宗教雕塑、陵墓雕塑、陳列性雕塑。從表現(xiàn)形式來(lái)分，雕塑可分為圓雕、浮雕。圓雕是不附在任何背景上，可從四面八方觀(guān)賞的立體雕塑。浮雕是在平面上雕出凸起的藝術(shù)形象。
3、工藝美術(shù) 工藝美術(shù)是指日常生活用品經(jīng)過(guò)藝術(shù)化處理以后，使之具有強(qiáng)烈的審美價(jià)值的產(chǎn)品。我們一般把工藝美術(shù)分為實(shí)用工藝美術(shù)和陳設(shè)欣賞的工藝美術(shù)。實(shí)用工藝美術(shù)是整個(gè)工藝美術(shù)的主體和基礎(chǔ)，包括衣、食、化、行、用的工藝品類(lèi)，實(shí)用價(jià)值是這類(lèi)工藝品的主要價(jià)值，審美價(jià)值是作為輔助價(jià)值存在的。這類(lèi)工藝品包括經(jīng)過(guò)裝飾加工的茶餐具、燈具、木器家具、繡花制品、草竹編織品等等。陳設(shè)欣賞工藝品是指那些以擺設(shè)、觀(guān)賞功能為主的工藝品，這類(lèi)工藝品以審美為其首要價(jià)值，手工技藝性很強(qiáng)，實(shí)用價(jià)值已不明顯或完全消失，如玉器、金銀首飾、象牙雕刻、景泰藍(lán)、漆器、壁掛、陶藝等。
4、建筑藝術(shù) 建筑是建筑物和構(gòu)筑物的統(tǒng)稱(chēng)。是人類(lèi)用磚、石、瓦、木、鐵等物質(zhì)材料在固定的地理位置上修建或構(gòu)筑內(nèi)外空間、用來(lái)居住和活動(dòng)等的藝術(shù)。建筑藝術(shù)則是指按照美的規(guī)律，運(yùn)用建筑藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，使建筑形象具有文化價(jià)值和審美價(jià)值，具有象征性和形式美，體現(xiàn)出民族性和時(shí)代感。以其功能性特點(diǎn)為標(biāo)準(zhǔn)，建筑藝術(shù)可分為紀(jì)念性建筑、宮殿陵墓建筑、宗教建筑、住宅建筑、園林建筑、生產(chǎn)建筑等類(lèi)型。 從總體來(lái)說(shuō)，建筑藝術(shù)與工藝美術(shù)一樣，也是一種實(shí)用性與審美性相結(jié)合的藝術(shù)。建筑的本質(zhì)是人類(lèi)建造以供居住和活動(dòng)的生活場(chǎng)所，所以，實(shí)用性是建筑的首要功能；只是隨著人類(lèi)實(shí)踐的發(fā)展，物質(zhì)技術(shù)的進(jìn)步，建筑越來(lái)越具有審美價(jià)值。
三．大學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的必要性
大學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞主要有以下作用：1 . 使受教育者了解美術(shù)鑒賞的概念。2 . 充分
體會(huì)美術(shù)鑒賞的意義。3 . 美術(shù)鑒賞有益于大學(xué)生靈魂的雕鑄和人格的完善。4 . 滿(mǎn)足大學(xué)生的審美需要，提高和培養(yǎng)審美能力。5 . 陶冶大學(xué)生的思想情操、提高大學(xué)生的精神境界。6 . 幫助大學(xué)生開(kāi)闊眼界，擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域。7 . 美術(shù)鑒賞可以?shī)是殁瘢ぐl(fā)想象力培養(yǎng)創(chuàng)造性。
總之，作為美育的重要組成部分，大學(xué)美術(shù)鑒賞課的開(kāi)設(shè)，對(duì)提高大學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，塑造健全人格具有不可替代的作用。通過(guò)美術(shù)鑒賞課的學(xué)習(xí)發(fā)展大學(xué)生形象思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；樹(shù)立正確的審美觀(guān)念，培養(yǎng)高雅的審美品位，提高人文素養(yǎng)，提高感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，促進(jìn)德智體美全面發(fā)展。為培養(yǎng)文明合格的下一代，具有重要的意義。
本學(xué)期的美術(shù)鑒賞課即將結(jié)束，我也確確實(shí)實(shí)加深了對(duì)美術(shù)知識(shí)的了解。我也認(rèn)識(shí)到了美術(shù)對(duì)陶冶個(gè)人情操，提高個(gè)人的精神境界，培養(yǎng)個(gè)人想象力和創(chuàng)造力等方面的重要作用。作為一名美術(shù)愛(ài)好者，我明白自己對(duì)美術(shù)的了解只停留在皮毛階段。因此，我以后會(huì)尋找各種機(jī)會(huì)去加強(qiáng)對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)，把美術(shù)當(dāng)作自己生活的一部分。
最后，我要感謝老師為我們的辛勤付出！
年畫(huà)感悟篇三：學(xué)好美術(shù),必須了解感悟美術(shù)
學(xué)好美術(shù),必須了解感悟美術(shù)
美術(shù)教學(xué)最重要的是感知美術(shù)。首先，要有科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和良好的心理素質(zhì)。其次，要有針對(duì)性地去學(xué)習(xí)。再次，是要有科學(xué)的觀(guān)點(diǎn)和充沛的繪畫(huà)激情。只有具備了這些，才能了解感悟美術(shù)，學(xué)好美術(shù)。
一、美術(shù)教學(xué)首先要感知美術(shù)
美術(shù)，指占據(jù)一定空間、具有可視形象以供欣賞的藝術(shù)。一般指除了建筑藝術(shù)之外的造型藝術(shù)的通稱(chēng)。“美術(shù)”這一名詞始見(jiàn)于歐洲17世紀(jì)，也有人認(rèn)為正式出現(xiàn)于18世紀(jì)中葉。近代日本以漢字意譯，“五四”運(yùn)動(dòng)前后傳入中國(guó)，開(kāi)始普遍應(yīng)用。也稱(chēng)“造型藝術(shù)”。按照目的可分為兩大類(lèi)，即：純美術(shù)和工藝美術(shù)兩類(lèi)。
美術(shù)也稱(chēng)造型藝術(shù)或視覺(jué)藝術(shù)。它是利用一定的物質(zhì)材料，通過(guò)造型手段創(chuàng)造出具有一定空間和審美價(jià)值的視覺(jué)形象的藝術(shù)。是以一定的物質(zhì)材料，塑造可視的平面或立體形象，以反映客觀(guān)世界和表達(dá)對(duì)客觀(guān)世界的感受的一種藝術(shù)形式，因此，美術(shù)又稱(chēng)之為“造型藝術(shù)”“空間藝術(shù)”。
二、分類(lèi)
在藝術(shù)分類(lèi)中，美術(shù)又稱(chēng)造型藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)、空間藝術(shù)。它是指藝術(shù)家運(yùn)用一定的物質(zhì)材料，如顏色、紙張、畫(huà)布、泥土、石頭、木料、金屬等，塑造可視的平面或立體的視覺(jué)形象，以反映自然和社會(huì)生活，表達(dá)藝術(shù)家的思想觀(guān)念和感情的一種藝術(shù)活動(dòng)。它主要包括繪畫(huà)、雕塑、工藝、建筑等類(lèi)型。
1.繪畫(huà)
繪畫(huà)是造型藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)形式。它是指運(yùn)用線(xiàn)條、色彩和形體等藝術(shù)語(yǔ)言，通過(guò)造型、色彩和構(gòu)圖等藝術(shù)手段，在二維空間(即平面)里塑造出靜態(tài)的視覺(jué)形象，以表達(dá)作者審美感受的藝術(shù)形式。繪畫(huà)種類(lèi)繁多，從不同的角度可將它劃分為不同的類(lèi)別。從地域看，繪畫(huà)可分為東方繪畫(huà)和西洋繪畫(huà)；從工具材料看，繪畫(huà)可分為水墨畫(huà)、油畫(huà)、壁畫(huà)、版畫(huà)、水彩畫(huà)、水粉畫(huà)等；從題材內(nèi)容看，繪畫(huà)可分為人物畫(huà)、風(fēng)景畫(huà)、靜物畫(huà)、動(dòng)物畫(huà)等；從作品的形式看，繪畫(huà)可分為壁畫(huà)、年畫(huà)、連環(huán)畫(huà)、漫畫(huà)、宣傳畫(huà)、插圖等。不同類(lèi)別的繪畫(huà)形式，由于各自的歷史傳統(tǒng)不同，都有著各自獨(dú)特的表現(xiàn)形式與審美特征。中國(guó)畫(huà)又稱(chēng)水墨畫(huà)，它在世界繪畫(huà)領(lǐng)域中自成體系，獨(dú)具特色，是東方繪畫(huà)體系的主流。在工具材料上，中國(guó)畫(huà)是用毛筆、墨在宣紙、絹帛上作畫(huà)的，它講究筆墨，著眼于用筆墨造型。在表現(xiàn)方法上，中國(guó)畫(huà)采用一種散點(diǎn)透視的方法。在畫(huà)面的構(gòu)成上，中國(guó)畫(huà)講究詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印交相輝映，形成獨(dú)特的形式美與內(nèi)容美。油畫(huà)是西洋繪畫(huà)的代表，它是世界繪畫(huà)藝術(shù)中最有影響的畫(huà)種。在工具材料上，油畫(huà)是用油質(zhì)顏料在布、木板或厚紙板上畫(huà)成的。在表現(xiàn)方法上，傳統(tǒng)的油畫(huà)家采用焦點(diǎn)透視法作畫(huà)。在畫(huà)面構(gòu)成上，它講究畫(huà)面景物充實(shí)，按自然的秩序布滿(mǎn)畫(huà)面，呈現(xiàn)出自然的真實(shí)境界。
2.雕塑
雕塑是用可雕刻和塑造的物質(zhì)材料制作出具有實(shí)體形象、以表達(dá)思想感情的一種藝術(shù)形式。雕塑的種類(lèi)可以從不同角度來(lái)劃分。從制作工藝來(lái)分，雕塑可分為雕和塑。雕是從完整而堅(jiān)固的坯體上把多余部分刪削、挖鑿掉，如石雕、木雕、玉雕等，塑是用具有粘結(jié)性的材料聯(lián)接、構(gòu)成為所需要的形體，如泥塑、陶塑等。從表現(xiàn)形式來(lái)分，雕塑可分為圓雕、浮雕。圓雕是不附在任何背景上，可從四面八方觀(guān)賞的立體雕塑。浮雕是在平面上雕出凸起的藝術(shù)形象，表現(xiàn)手法借助于體積和結(jié)構(gòu)等。
雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng) 緊密相聯(lián)，同時(shí)又受各個(gè)時(shí)代宗教 、哲學(xué)等社會(huì)意識(shí)形態(tài)的直接影響。中國(guó)陜西何家灣和遼寧凌源、建平等地發(fā)現(xiàn)的5000～6000年前新石器時(shí)代的石雕、骨雕、人像和女神彩塑頭像等，反映了人類(lèi)對(duì)自然力的崇拜和對(duì)動(dòng)物的崇拜
以及認(rèn)識(shí)人本身、認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程。
3.工藝美術(shù)
工藝美術(shù)是指日常生活用品經(jīng)過(guò)藝術(shù)化處理以后，使之具有強(qiáng)烈的審美價(jià)值的產(chǎn)品。我們一般把工藝美術(shù)分為實(shí)用工藝美術(shù)和陳設(shè)欣賞的工藝美術(shù)。實(shí)用工藝美術(shù)是整個(gè)工藝美術(shù)的主體和基礎(chǔ)，包括衣、食、化、行、用的工藝品類(lèi)，實(shí)用價(jià)值是這類(lèi)工藝品的主要價(jià)值，審美價(jià)值是作為輔助價(jià)值存在的。這類(lèi)工藝品包括經(jīng)過(guò)裝飾加工的茶餐具、燈具、木器家具、繡花制品、草竹編織品等等。陳設(shè)欣賞工藝品是指那些以擺設(shè)、觀(guān)賞功能為主的工藝品，這類(lèi)工藝品以審美為其首要價(jià)值，手工技藝性很強(qiáng)，實(shí)用價(jià)值已不明顯或完全消失，如玉器、金銀首飾、象牙雕刻、景泰藍(lán)、漆器、壁掛、陶藝等。
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