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【甲】魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生、亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之．賢者能勿喪耳。（節(jié)選自《魚我所欲也》）

【乙】子墨子曰：“萬事莫貴于義。今謂人曰：‘予①子②冠履③而斷子之手足，子為之乎？’必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭(zhēng)一言④以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也�！保ü�(jié)選自《墨子》）

【注釋】①予：給，送。②子：你，代詞。③履：鞋子。④一言：一句話，即關(guān)系到正義與非正義的一句話。

1．解釋下列加粗的詞。

（1）故患有所不辟也：_________________________

（2）非獨(dú)賢者有是心也：_________________________

（3）今謂人曰：_________________________

（4）何故：_________________________

2．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？

______________________________________________________________

（2）予子天下，而殺子之身，子為之乎？

______________________________________________________________

3．甲文運(yùn)用比喻論證來闡明觀點(diǎn)，具體來說是用____________這個(gè)比喻來闡述____________的觀點(diǎn)；乙文論證層層深入，首先論證了帽子、鞋子不如手腳珍貴，其次論證了____________，然后論證了生命不如義珍貴，最后強(qiáng)調(diào)了____________的中心論點(diǎn)。

4．甲、乙兩文都闡明了“義”的重要性，你認(rèn)為“義”的內(nèi)涵是什么？今天還有堅(jiān)持的必要嗎？為什么？

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參考答案：

1．（1）禍患，災(zāi)難。（2）這，這樣。（3）對(duì)……說。（4）緣故，原因。

2．（1）如果人們想要的東西沒有比生命更重要的，那么，凡是一切可以保住生命的手段哪有不采用的呢？

　 （2）送給你天下，卻要你的性命，你愿意這樣做嗎？

3．舍魚而取熊掌；舍生取義；天下不如生命珍貴；萬事莫貴于義（一切事物沒有比正義更可貴）

4．“義”是正義，是有利于人民、民族、國(guó)家的大義。任何時(shí)候，我們都應(yīng)該堅(jiān)持人民（國(guó)家）的利益高于一切的原則，所以我們應(yīng)該堅(jiān)持。（意對(duì)即可）

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