八聲甘州·對(duì)瀟瀟暮雨灑江天

柳永

對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。唯有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。

不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹留？想佳人，妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟。爭(zhēng)知我，倚欄桿處，正恁凝愁！

【譯文】

面對(duì)著瀟瀟暮雨從天空灑落在江面上，經(jīng)過(guò)一番雨洗的秋景，分外寒涼清朗。凄涼的霜風(fēng)一陣緊似一陣，關(guān)山江河一片冷清蕭條，落日的余光照耀在高樓上。到處紅花凋零翠葉枯落，一切美好的景物漸漸地衰殘。只有那滔滔的長(zhǎng)江水，不聲不響地向東流淌。

不忍心登高遙看遠(yuǎn)方，眺望渺茫遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，渴求回家的心思難以收攏。嘆息這些年來(lái)的行蹤，為什么苦苦地長(zhǎng)期停留在異鄉(xiāng)？想起美人，正在華麗的樓上抬頭凝望，多少次錯(cuò)把遠(yuǎn)處駛來(lái)的船當(dāng)作心上人回家的船。她哪會(huì)知道我，倚著欄桿，愁思正如此的深重。

【注釋】

⑴瀟瀟：風(fēng)雨之聲。

⑵一番洗清秋：一番風(fēng)雨，洗出一個(gè)凄清的秋天。

⑶霜風(fēng)凄緊：秋風(fēng)凄涼緊迫。霜風(fēng)，秋風(fēng)。凄緊，一作“凄慘”。

⑷是處紅衰翠減：到處花草凋零。是處，到處。紅，翠，指代花草樹(shù)木。語(yǔ)出李商隱《贈(zèng)荷花》詩(shī)：“翠減紅衰愁殺人�！�

⑸苒（rǎn）苒：漸漸。

⑹渺邈：遙遠(yuǎn)。

⑺淹留：久留。

⑻颙（yóng）望：抬頭遠(yuǎn)望。

⑼誤幾回、天際識(shí)歸舟：多少次錯(cuò)把遠(yuǎn)處駛來(lái)的船當(dāng)作心上人回家的船。語(yǔ)出謝朓《之宣城郡出新林浦向板橋》：“ 天際識(shí)歸舟，云中辯江樹(shù)。”

⑽爭(zhēng)：怎。

⑾恁（nèn）：如此。凝愁：憂愁凝結(jié)不解。

【創(chuàng)作背景】

柳永出身士族家庭，從小接受儒家思想，有求仕用世之志。因天性浪漫和有音樂(lè)才能，適逢北宋安定統(tǒng)一，城市繁華，首都歌樓妓館林林總總被流行歌曲吸引，樂(lè)與伶工、歌妓為伍，初入世竟因譜寫(xiě)俗曲歌詞，遭致當(dāng)權(quán)者挫辱而不得伸其志。他于是浪跡天涯，用詞抒寫(xiě)羈旅之志和懷才不遇的痛苦憤懣。這首詞大約作于柳永游宦江浙之時(shí)。

【賞析一】

此詞開(kāi)頭兩句寫(xiě)雨后江天，澄澈如洗。一個(gè)“對(duì)”字，已寫(xiě)出登臨縱目、望極天涯的境界。當(dāng)時(shí)，天色已晚，暮雨瀟瀟，灑遍江天，千里無(wú)垠。其中“雨”字，“灑”字，和“洗”字，三個(gè)上聲，循聲高誦，定覺(jué)素秋清爽，無(wú)與倫比。

自“漸霜風(fēng)”句起，以一個(gè)“漸”字，領(lǐng)起四言三句十二字�！皾u”字承上句而言，當(dāng)此清秋復(fù)經(jīng)雨滌，于是時(shí)光景物，遂又生一番變化。這樣詞人用一“漸”字，神態(tài)畢備。秋已更深，雨洗暮空，乃覺(jué)涼風(fēng)忽至，其氣凄然而遒勁，直令衣單之游子，有不可禁當(dāng)之勢(shì)。一“緊”字，又用上聲，氣氛聲韻寫(xiě)盡悲秋之氣。再下一“冷”字，上聲，層層逼緊。而“凄緊”“冷落”，又皆雙聲疊響，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力量，緊接一句“殘照當(dāng)樓”，境界全出。這一句精彩處“當(dāng)樓”二字，似全宇宙悲秋之氣一起襲來(lái)。

“是處紅衰翠減，苒苒物華休�！痹~意由蒼莽悲壯，而轉(zhuǎn)入細(xì)致沉思，由仰觀而轉(zhuǎn)至俯察，又見(jiàn)處處皆是一片凋落之景象。“紅衰翠減”，乃用玉溪詩(shī)人之語(yǔ)，倍覺(jué)風(fēng)流蘊(yùn)藉�！败圮邸保�正與“漸”字相為呼應(yīng)。一“休”字寓有無(wú)窮的感慨愁恨，接下“惟有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流”寫(xiě)的是短暫與永恒、改變與不變之間的這種直令千古詞人思索的宇宙人生哲理。“無(wú)語(yǔ)”二字乃“無(wú)情”之意，此句蘊(yùn)含百感交集的復(fù)雜心理。

“不忍”句點(diǎn)明背景是登高臨遠(yuǎn)，云“不忍”，又多一番曲折、多一番情致。至此，詞以寫(xiě)景為主，情寓景中。但下片妙處于詞人善于推己及人，本是自己登遠(yuǎn)眺，卻偏想故園之閨中人，應(yīng)也是登樓望遠(yuǎn)，佇盼游子歸來(lái)�！罢`幾回”三字更覺(jué)靈動(dòng)。結(jié)句篇末點(diǎn)題�！耙嘘@干”，與“對(duì)”，與“當(dāng)樓”，與“登高臨遠(yuǎn)”，與“望”，與“嘆”，與“想”，都相關(guān)聯(lián)、相輝映。詞中登高遠(yuǎn)眺之景，皆為“倚閨”時(shí)所見(jiàn)；思?xì)w之情又是從“凝愁”中生發(fā)；而“爭(zhēng)知我”三字化實(shí)為虛，使思?xì)w之苦，懷人之情表達(dá)更為曲折動(dòng)人。

這首詞章法結(jié)構(gòu)細(xì)密，寫(xiě)景抒情融為一體，以鋪敘見(jiàn)長(zhǎng)。詞中思鄉(xiāng)懷人之意緒，展衍盡致。而白描手法，再加通俗的語(yǔ)言，將這復(fù)雜的意緒表達(dá)得明白如話。這樣，柳永的《八聲甘州》終成為詞史上的豐碑，得以傳頌千古。全詞景中有情，情中帶景。上片于壯麗的秋景之中含有凄涼傷感之柔情，下片于纏綿的離情中帶有傷感之景，前后情景交相輝映。上片寫(xiě)觀景，雖未點(diǎn)明登樓而登樓之意自明；下片于“依欄桿處”再點(diǎn)登樓，起到了首尾呼應(yīng)作用。筆法之高妙，于此可見(jiàn)，作者不愧為慢詞的奠基人。

【賞析二】

詞中表達(dá)了作者常年宦游在外，于清秋薄暑時(shí)分，感嘆漂泊的生涯和思念情人的心情。這種他鄉(xiāng)做客嘆老悲秋的主題，在封建時(shí)代文人中帶有普遍意義。但作者在具體抒情上，具有特色。

詞的上片寫(xiě)作者登高臨遠(yuǎn)，景物描寫(xiě)中融注著悲涼之感。一開(kāi)頭，總寫(xiě)秋景，雨后江天，澄澈如洗。頭兩句“對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋�！庇谩皩�(duì)”字作領(lǐng)字，勾畫(huà)出詞人正面對(duì)著一幅暮秋傍晚的秋江雨景�！跋础弊稚鷦�(dòng)真切，潛透出一種情心�！盀t”和“灑”字，用來(lái)形容暮雨，仿佛使人聽(tīng)到了雨聲，看到了雨的動(dòng)態(tài)。接著寫(xiě)高處景象，連用三個(gè)排句：“漸霜風(fēng)凄慘，關(guān)何冷落，殘照妝樓�！边M(jìn)一步烘托凄涼、蕭索的氣氛，連一向鄙視柳詞的蘇軾也贊嘆“此語(yǔ)于詩(shī)句不減唐人高處”（趙令疇《侯鯖錄》）。

所謂“不減唐人高處”，主要是指景中有情，情景交融，悲壯闊大；凄冷的寒風(fēng)和著瀟瀟暮雨緊相吹來(lái)，關(guān)山江河都冷落了，殘日的余輝映照著作者所在的高樓，所寫(xiě)的每一個(gè)景色里，都滲透著作者深沉的感情。這三句由“漸”字領(lǐng)起。雨后傍晚的江邊，寒風(fēng)漸冷漸急，身上的感覺(jué)如此，眼前看到的也是一片凄涼�！瓣P(guān)河”星是冷落的，詞人所在地也被殘陽(yáng)籠罩，同樣是冷落的，景色蒼茫遼闊，境界高遠(yuǎn)雄渾，勾勒出深秋雨后的一幅悲涼圖景，也滲透進(jìn)了天涯游客的憂郁傷感。

“是處紅衰翠減，苒苒物華休�！� 這兩句寫(xiě)低處所見(jiàn)，到處花落葉敗，萬(wàn)物都在凋零，更引起作者不可排解的悲哀。這既是景物描寫(xiě)，也是心情抒發(fā)，看到花木都凋零了，自然界的變化不能不引起人的許多感觸，何況又是他鄉(xiāng)做客之人。作者卻沒(méi)明說(shuō)人的感觸，而只用“長(zhǎng)江無(wú)語(yǔ)東流”來(lái)暗示出來(lái)。詞人認(rèn)為“無(wú)語(yǔ)”便是無(wú)情�！拔┯小倍�字暗示“紅衰翠減”的花木不是無(wú)語(yǔ)無(wú)情的，登高臨遠(yuǎn)的旅人當(dāng)然更不是無(wú)語(yǔ)無(wú)情的，只有長(zhǎng)江水無(wú)語(yǔ)東流，對(duì)長(zhǎng)江水的指責(zé)無(wú)理而有情。在無(wú)語(yǔ)東流的長(zhǎng)江水中，寄托了韶華易逝的感慨。

上片以寫(xiě)景為主，但景中有情，從高到低，由遠(yuǎn)及近，層層鋪敘，把大自然的濃郁秋氣與內(nèi)心的悲哀感慨完全融合在一起，淋漓酣暢而又興象超遠(yuǎn)。

詞的下片由景轉(zhuǎn)入情，由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入抒情。寫(xiě)對(duì)故鄉(xiāng)親人的懷念，換頭處即景抒情，表達(dá)想念故鄉(xiāng)而又不忍心登高，怕引出更多的鄉(xiāng)思的矛盾心理。從上片寫(xiě)到的景色看，詞人本來(lái)是在登高臨遠(yuǎn)，而下片則用“不忍登高臨遠(yuǎn)”一句，“不忍”二字領(lǐng)起，在文章方面是轉(zhuǎn)折翻騰，在感情方面是委婉伸屈。登高臨遠(yuǎn)是為了看看故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)太遠(yuǎn)是望而不見(jiàn)，看到的則更是引起相思的凄涼景物，自然使人產(chǎn)生不忍的感情�！巴�故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收”，實(shí)際上這是全詞中心。

“嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹留�！边@兩句向自己發(fā)問(wèn)，流露出不得已而淹留他鄉(xiāng)的凄苦之情，回顧自己落魄江湖，四處漂泊的經(jīng)歷。捫心問(wèn)聲究竟是為了什么原因。問(wèn)中帶恨，發(fā)泄了被人曲意有家難歸的深切的悲哀。有問(wèn)無(wú)答，因?yàn)樵?shī)人不愿說(shuō)出來(lái)，顯得很含蘊(yùn)。一個(gè)“嘆”字所傳出的是千思百回的思緒，和回顧茫然的神態(tài)，準(zhǔn)確而又傳神�！跋爰讶�，妝樓颙望，誤幾回，天際識(shí)歸舟？” 又從對(duì)方寫(xiě)來(lái)，與自己倚樓凝望對(duì)照，進(jìn)一步寫(xiě)出兩地想念之苦，并與上片寂寞凄清之景象照應(yīng)。雖說(shuō)是自己思鄉(xiāng)，這里卻設(shè)想著故鄉(xiāng)家人正盼望自己歸來(lái)。佳人懷念自己，處于想象。本來(lái)是虛寫(xiě)，但詞人卻用“妝樓颙望，誤幾回，天際識(shí)歸舟”這樣的細(xì)節(jié)來(lái)表達(dá)懷念之情。仿佛實(shí)有其事，見(jiàn)人映己，運(yùn)虛于實(shí)，情思更為悱側(cè)動(dòng)人。

結(jié)尾再由對(duì)方回到自己，說(shuō)佳人在多少次希望和失望之后，肯定會(huì)埋怨自己不想家，卻不知道“倚闌”遠(yuǎn)望之時(shí)的愁苦�！耙嘘@”、“凝愁”本是實(shí)情，但卻從對(duì)方設(shè)想用“爭(zhēng)知我”領(lǐng)起，化實(shí)為虛，顯得十分空靈，感情如此曲折，文筆如此變化，實(shí)在難得。結(jié)尾與開(kāi)頭相呼應(yīng)，理所當(dāng)然地讓人認(rèn)為一切景象都是“倚闌”所見(jiàn)，一切歸思都由“凝愁”引出，生動(dòng)地表現(xiàn)了思鄉(xiāng)之苦和懷人之情。

全詞一層深一層，一步接一步，以鋪張揚(yáng)厲的手段，曲折委婉地表現(xiàn)了登樓憑欄，望鄉(xiāng)思親的羈旅之情。通篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，迭宕開(kāi)闔，呼應(yīng)靈活，首尾照應(yīng)，很能體現(xiàn)柳永詞的藝術(shù)特色。

【作者簡(jiǎn)介】

柳永，（約987年—約1053年）北宋著名詞人，婉約派創(chuàng)始人物。漢族，崇安（今福建武夷山）人，原名三變，字景莊，后改名永，字耆卿，排行第七，又稱(chēng)柳七。宋仁宗朝進(jìn)士，官至屯田員外郎，故世稱(chēng)柳屯田。他自稱(chēng)“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞，并以“白衣卿相”自詡。其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活，尤長(zhǎng)于抒寫(xiě)羈旅行役之情，創(chuàng)作慢詞獨(dú)多。鋪敘刻畫(huà)，情景交融，語(yǔ)言通俗，音律諧婉，在當(dāng)時(shí)流傳極其廣泛，人稱(chēng)“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，婉約派最具代表性的人物之一，對(duì)宋詞的發(fā)展有重大影響，代表作《雨霖鈴》《八聲甘州》。

評(píng)價(jià)

天性風(fēng)流，才性高妙，由于父親柳宜身為降臣，所以科場(chǎng)失意，眾紅裙?fàn)幭嘤H近；他不屑與達(dá)官貴人相往來(lái)，只嗜好出入市井，看遍青樓，寄情風(fēng)月，醉臥花叢，憐香惜玉，直把群妓當(dāng)倩娘……他是最風(fēng)流卻路途又最坎坷的一代詞壇高手。

1.屯田（柳永官屯田員外郎，故稱(chēng)）北宋專(zhuān)家，其高渾處不減清真，長(zhǎng)調(diào)尤能以沉雄之魄，清勁之氣，寫(xiě)奇麗之情，做揮綽之聲” ——鄭文火卓

2.“掩眾制而盡其妙,好之者以為無(wú)以復(fù)加” ——胡寅

3.“凡有井水處即能歌柳詞�！� —— 葉夢(mèng)得

4.“露花倒影柳三變，桂子飄香張久成�！� ——李清照

5.“予觀柳氏文章，喜其能道嘉佑中太平氣象，如觀杜甫詩(shī)，典雅文華，無(wú)所不有。是時(shí)予方為兒，猶想見(jiàn)其俗，歡聲和氣，洋溢道路之間，動(dòng)植咸若。令人歌柳詞，聞其聲，聽(tīng)其詞，如丁斯時(shí)，使人慨然有感。嗚呼，太平氣象，柳能一寫(xiě)于樂(lè)章，所謂詞人盛事之黼藻，其可廢耶？” ——黃裳

6."其詞格固不高，而音律諧婉，語(yǔ)意妥貼,承平氣象,形容曲盡。" ——陳振孫

7.“漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓”三句，“不減唐人高處”。 ——蘇軾

8.完顏亮讀罷柳永的《望海潮》一詞，稱(chēng)贊杭州之美：“東南形勝，三吳都會(huì)，錢(qián)塘自古繁華……有三秋桂子，十里荷花”，“遂起投鞭渡江、立馬吳山之志”，隔年以六十萬(wàn)大軍南下攻宋。（羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷一）

9.宋葉夢(mèng)得《避暑錄話》記載：“柳永為舉子時(shí)，多游狹邪，善為歌辭。教坊樂(lè)工每得新腔，必求永為辭，始行于世，于是聲傳一時(shí)。余仕丹徒，嘗見(jiàn)一西夏歸朝官云：‘凡有井水處，即能歌柳詞�！�” 并且柳詞可分俚、雅兩派。

【柳詞影響】

開(kāi)創(chuàng)意義

這主要可以從三個(gè)方面來(lái)說(shuō)：

1、慢詞的發(fā)展與詞調(diào)的豐富

整個(gè)唐五代時(shí)期，詞的體式以小令為主，慢詞總共不過(guò)十多首。到了宋初，詞人擅長(zhǎng)和習(xí)用的仍是小令。與柳永同時(shí)而略晚的張先、晏殊和歐陽(yáng)修，僅分別嘗試寫(xiě)了17首、3首和13首慢詞，慢詞占其詞作總數(shù)的比例很小，而柳永一人就創(chuàng)作了慢詞87首調(diào)125首。柳永大力創(chuàng)作慢詞，從根本上改變了唐五代以來(lái)詞壇上小令一統(tǒng)天下的格局，使慢詞與小令兩種體式平分秋色，齊頭并進(jìn)。

小令的體制短小，一首多則五六十字，少則二三十字，容量有限。而慢詞的篇幅較大，一調(diào)少則八九十字，多則一二百字。柳永最長(zhǎng)的慢詞《戚氏》長(zhǎng)達(dá)212字。慢詞篇幅體制的擴(kuò)大，相應(yīng)地?cái)U(kuò)充了詞的內(nèi)容涵量，也提高了詞的表現(xiàn)能力。

在兩宋詞壇上，柳永是創(chuàng)用詞調(diào)最多的詞人。他現(xiàn)存213首詞，用了133種詞調(diào)。而在宋代所用八百八十多個(gè)詞調(diào)中，有一百多調(diào)是柳永首創(chuàng)或首次使用。詞至柳永，體制始備。令、引、近、慢、單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊等長(zhǎng)調(diào)短令，日益豐富。形式體制的完備，為宋詞的發(fā)展和后繼者在內(nèi)容上的開(kāi)拓提供了前提條件。如果沒(méi)有柳永對(duì)慢詞的探索創(chuàng)造，后來(lái)許多詞人或許只能在小令世界里左沖右突，而難以創(chuàng)造出像《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》、《念奴嬌·赤壁懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》那樣輝煌的慢詞篇章。

2、市民情調(diào)的表現(xiàn)與俚俗語(yǔ)言的運(yùn)用

羈旅行役之感與抒情的自我化

北宋陳師道說(shuō)柳詞“骫骳從俗，天下詠之”（《后山詩(shī)話》），王灼也認(rèn)為柳詞“淺近卑俗，自成一體，不知書(shū)者尤好之”（《碧雞漫志》卷二），都揭示出柳詞面向市民大眾的特點(diǎn)。

唐五代敦煌民間詞，原本是歌唱普通民眾的心聲，表現(xiàn)他們的喜怒哀樂(lè)的。到了文人手中，詞的內(nèi)容日益離開(kāi)市俗大眾的生活，而集中表現(xiàn)文人士大夫的審美情趣。柳永由于仕途失意，一度流落為都市中的浪子，經(jīng)�；燠E于歌樓妓館，對(duì)生活在社會(huì)底層的歌妓和市民大眾的生活、心態(tài)相當(dāng)了解，他又經(jīng)常應(yīng)歌妓的約請(qǐng)作詞，供歌妓在茶坊酒館、勾欄瓦肆里為市民大眾演唱。因此，他一改文人詞的創(chuàng)作路數(shù)，而迎合、滿足市民大眾的審美需求，用他們?nèi)菀桌斫獾恼Z(yǔ)言、易于接受的表現(xiàn)方式，著力表現(xiàn)他們所熟悉的人物、所關(guān)注的情事。

首先是表現(xiàn)了世俗女性大膽而潑辣的愛(ài)情意識(shí)。在其他文人詞的同類(lèi)題材作品中，愛(ài)情缺失的深閨女性一般只是自怨自艾，逆來(lái)順受，內(nèi)心的愿望含而不露。而柳永詞中的世俗女子，則是大膽而主動(dòng)地追求愛(ài)情，無(wú)所顧忌地坦陳心中對(duì)平等自由的愛(ài)情的渴望。試比較：

檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦。斜光到曉穿朱戶。昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素。山水長(zhǎng)闊知何處。（晏殊《鵲踏枝》）

自春來(lái)、慘綠愁紅，芳心是事可可。日上花梢，鶯穿柳帶，猶壓香衾臥。暖酥消，膩云亸。無(wú)那。恨薄情一去，音書(shū)無(wú)個(gè)。

早知恁么�；诋�(dāng)初、不把雕鞍鎖。向雞窗、只與蠻箋象管，拘束教吟課。鎮(zhèn)相隨，莫拋躲。針線閑拈伴伊坐。和我。免使年少，光陰虛過(guò)。（柳永《定風(fēng)波》）

這兩首詞都是寫(xiě)女主人公因愛(ài)人外出未歸而憂愁苦悶。然而晏詞含蓄，柳詞坦率。柳永此詞因直接表現(xiàn)世俗女子的生活愿望，與傳統(tǒng)的禮教不相容，而受到宰相晏殊的責(zé)難。柳永另一首《錦堂春》（墜髻慵梳）所寫(xiě)的市民女子，更是對(duì)負(fù)約不歸的郎君既埋怨，又?jǐn)?shù)落，并且設(shè)想等他回來(lái)時(shí)該如何軟硬兼施地懲治他，以使他今后，不敢再造次。這種潑辣爽直的性格，直抒其情的寫(xiě)法，正符合市民大眾的審美趣味。

其次是表現(xiàn)了被遺棄的或失戀的平民女子的痛苦心聲。在詞史上，柳永也許是第一次筆端伸向平民婦女的內(nèi)心世界，為她們?cè)V說(shuō)心中的苦悶憂怨。且看其《滿江紅》：

萬(wàn)恨千愁，將年少、衷腸牽系。殘夢(mèng)斷、酒醒孤館，夜長(zhǎng)無(wú)味�？上гS枕前多少意，到如今兩總無(wú)始終。獨(dú)自個(gè)、贏得不成眠，成憔悴。添傷感，將何計(jì)�？罩豁ィ瑓拝挼�。無(wú)人處思量，幾度垂淚。不會(huì)得都來(lái)些子事，甚恁底死難拚棄。待到頭、終久問(wèn)伊看，如何是。

詞以女主人公自敘的口吻，訴說(shuō)失戀的痛苦和難以割舍的思念。另一首《慢卷》（閑窗燭暗）寫(xiě)女主人公與情人分離后的追悔和對(duì)歡樂(lè)往事的追憶，也同樣傳神生動(dòng)。這類(lèi)表現(xiàn)普通女性心聲的詞作，配合著哀婉動(dòng)人的新聲曲調(diào)演唱，自然容易引起大眾情感的共鳴，故“流俗人尤喜道之”（徐度《卻掃編》）。

再次是表現(xiàn)下層妓女的不幸和她們從良的愿望。柳永長(zhǎng)期流連坊曲，與歌妓交往頻繁。他雖然有時(shí)也不免狎戲玩弄歌妓，但更多的是平等的身份和相知的態(tài)度對(duì)等她們，認(rèn)為她們“心性溫柔，品流詳雅，不稱(chēng)在風(fēng)塵”（《少年游》）；欣賞她們“豐肌清骨，容態(tài)盡天真”（《少年游》）的天然風(fēng)韻；贊美她們“自小能歌舞”、“唱出新聲群艷伏”（《木蘭花》）的高超技藝；關(guān)心同情她們的不幸和痛苦；“一生贏得是凄涼。追前事、暗心傷�！保ā渡倌暧巍罚┮渤３Ｌ嫠齻儽戆转�(dú)立自尊的人格和脫離娼籍的愿望：“萬(wàn)里丹霄，何妨攜手同歸去。永棄卻、煙花伴侶。免教人見(jiàn)妾，朝云暮雨�！保ā睹韵梢�》）柳永這類(lèi)詞作，與晚唐五代以來(lái)的同類(lèi)相比，不僅有內(nèi)容風(fēng)格的不同，更體現(xiàn)也一格觀念的變化。而作為當(dāng)時(shí)一個(gè)特殊社會(huì)群體的歌妓，與市民的生活內(nèi)容、消費(fèi)方式密不可分，因而，柳永詞真切地表現(xiàn)她們的命運(yùn)，也非常貼近市民大眾的日常生活和欣賞趣味。不過(guò)其中也有些低級(jí)趣味的色情描寫(xiě)，這也是他常常受到宋代文人指責(zé)的原因之一。

另外，柳永詞還多方面展現(xiàn)了北宋繁華富裕的都市生活和豐富多彩的市井風(fēng)情。柳永長(zhǎng)期生活在都市里，對(duì)都市生活有著豐富的體驗(yàn)，“列華燈、千門(mén)萬(wàn)戶。遍九陌、羅綺香風(fēng)微度。十里然絳樹(shù)。鰲山聳、喧天簫鼓”（《迎新春》）的（《瑞鷓鴣》）的蘇州，也使他贊嘆不已。他用彩筆一一描繪過(guò)當(dāng)時(shí)汴京、洛陽(yáng)、益州、揚(yáng)州、會(huì)稽、金陵、杭州等城市的繁榮景象和市民的游樂(lè)情景。這方面的代表作，首推《望海潮》，詞從自然形勝和經(jīng)濟(jì)繁華兩個(gè)角度真實(shí)地交錯(cuò)描繪出杭州的美景和民眾的樂(lè)事。這都市風(fēng)情畫(huà)，前所未有地展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的太平氣象，而為文人士大夫所激賞。柳記不僅創(chuàng)造和發(fā)展了詞調(diào)、詞法，并在詞的審美趣味方面朝著通俗化的方向變化，在題材取向上朝著自我化的方向發(fā)展。晚唐五代詞，除韋莊、李煜后期詞作以外，大多是表現(xiàn)離愁別恨、男歡女愛(ài)等類(lèi)型化情感，柳永詞則注意表現(xiàn)自我獨(dú)特的人生體驗(yàn)和心態(tài)。他早年進(jìn)士考試落榜后寫(xiě)的《鶴沖天》，就預(yù)示了這一創(chuàng)作方向：此詞盡情地抒發(fā)了他名落孫山后的憤懣不平，也展現(xiàn)了他的叛逆反抗精神和狂放不羈的個(gè)性。

柳永在幾度進(jìn)士考試失利后，為了生計(jì)，不得不到處宦游干謁，以期能謀取一官半職。南宋陳振孫所說(shuō)柳永“尤工于羈旅行役”（《直齋書(shū)錄解題》卷二一），正是基于他一生宦游沉浮、浪跡江湖的切身感受。由于“未名未祿”，必須去 “奔名競(jìng)利”，于是“游宦成羈旅”，“諳盡宦游滋味”（《安公子》）。而長(zhǎng)期在外宦游，又“因此傷行役。思念多媚多嬌，咫尺千山隔。都為深情密愛(ài)，不忍輕離拆”（《六么令》）。但“利名牽役”，又不得不與佳人離別：“走舟車(chē)向此，人人奔名競(jìng)利。念蕩子、終日驅(qū)驅(qū)，爭(zhēng)覺(jué)鄉(xiāng)關(guān)轉(zhuǎn)迢遞�！保ā抖�風(fēng)波》）《樂(lè)章集》中六十多首羈旅行役詞，比較全面地展現(xiàn)出柳永一生中的追求、挫折、矛盾、苦悶、辛酸、失意等復(fù)雜心態(tài)。稍后的蘇軾即是沿著這種抒情自我化的方向而進(jìn)一步開(kāi)拓深化。

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