人生,文言文篇一：文言文勵(lì)志格言

文言文勵(lì)志格言

百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》) 百學(xué)須先立志。(朱熹)

寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。 筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神。(杜甫) 別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。(杜甫) 博觀而約取,厚積而薄發(fā)。(蘇軾)

博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)

不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》) 不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷) 不患人之不己知,患不知人也。(孔子) 不入虎穴,焉得虎子?(后漢書(shū)) 不塞不流,不止不行。(韓愈)

不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾) 不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。(王安石) 不以規(guī)矩,無(wú)以成方園。(孟子)

采得百花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。(羅隱) 倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。(《管子》) 操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。(劉勰) 察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》) 差以毫厘,謬以千里。(《漢書(shū)》) 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。(李白) 臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥) 沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。(劉禹錫) 吃一塹,長(zhǎng)一智。(古諺語(yǔ)) 尺有所短,寸有所長(zhǎng)。(屈原)

出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚沾襟。(杜甫) 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱) 春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花。(孟郊) 春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)。(葉紹翁) 春宵一刻值千金。(蘇軾) 從善如登,從惡如崩。(《國(guó)語(yǔ)》)

*千秋大業(yè)奮當(dāng)先,志士踏盡萬(wàn)重山.自古英雄多磨難,從來(lái)紈跨少偉男. *志當(dāng)存高遠(yuǎn)�！踩龂�(guó)〕諸葛亮 *有志者，事竟成�！材铣�〕范曄 *男兒事業(yè)當(dāng)志奇�！踩龂�(guó)〕貫休 *君子志于擇天下�！菜巍硠⒀� *襤褸衣內(nèi)可藏志。書(shū)摘

*人生在勤，不索何獲?〔漢〕張衡 *志猶學(xué)海，業(yè)比登山�！菜濉惩跬� *志以成道，言以宣志�！菜濉惩跬� *立志不堅(jiān)，終不濟(jì)事。〔宋〕朱熹 *志比精金，心如堅(jiān)石�！裁鳌绸T夢(mèng)龍 *一思尚存，此志不懈�！裁鳌澈�居仁 *丈夫之志，能屈能伸�！睬濉吵淘噬� *志在林泉，胸懷廊廟。琮瓊 【擴(kuò)展閱讀篇】

【詞語(yǔ)定義】格言 格言是一個(gè)人機(jī)智之精華，眾人匯成的睿智.聰明人的智慧，老年人的經(jīng)驗(yàn)，都在格言里面。 格言，可以作為人們行為規(guī)范的言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)句。從句法結(jié)構(gòu)角度說(shuō)，格言是相對(duì)完整、相對(duì)獨(dú)立的句子，可以獨(dú)立用來(lái)表

達(dá)思想。 言簡(jiǎn)，促人有美德。如：「滿招損，謙受益�！埂！端问贰�吳玠傳》：「玠善讀史，凡往事可師者，錄置座右，積久，墻牖皆格言也�！� 在內(nèi)容上它是人生經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律的總結(jié)，具有教育意義;在語(yǔ)言形式上簡(jiǎn)潔而精練。因此，格言與諺語(yǔ)、名言、警句、箴言等有著直接的血緣關(guān)系，可以說(shuō)，只要是有教育意義的精練語(yǔ)句，都可以稱為格言。只是諺語(yǔ)來(lái)源于民間無(wú)名氏之口，或經(jīng)眾人加工而成，而名言則大多數(shù)出于名 人生格言

人生就是學(xué)校。在那里，與其說(shuō)好的教師是幸福，不如說(shuō)好的教師是不幸�！�—海貝爾

誰(shuí)若游戲人生，他就一事無(wú)成;誰(shuí)不能主宰自己，便永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸�！�—歌德 我們要把人生變成一個(gè)科學(xué)的夢(mèng)，然后再把夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)�！�—居里夫

人 要體驗(yàn)人生，就要把握現(xiàn)實(shí)，相信現(xiàn)實(shí)�！�—拉蒂特

人的一生是短的，但如果卑劣地過(guò)這一生，就太長(zhǎng)了。——莎士比亞 人生的道路有成千上萬(wàn)條， 每一條都要它各自的風(fēng)貌。

路的好壞不在于崎嶇多少， 只在于誰(shuí)能最終達(dá)到目標(biāo)�！�—申寶峰 不要抄近道，否則會(huì)白跑。 不要繞遠(yuǎn)道，否則會(huì)遲到。 不要走邪道，否則會(huì)坐牢。 不要走黑道，否則會(huì)挨刀。 不要只想要，付出不能少。 不要急著要，一定要戒躁。 不要求回報(bào)，該到自然到。 不要急得到，心靜便無(wú)惱。 不要怕人笑，看誰(shuí)笑到老。 不要怕辛勞，勤是傳家寶。 不要怕摔跤，起來(lái)是英豪。 不要怕阻擾，繼續(xù)挺起腰。 不要裝知道，不懂就請(qǐng)教。 不要放大炮，說(shuō)話要可靠。 說(shuō)話要想好，辦事要公道。 說(shuō)到要做到，不要瞎編造。 出名要趁早，賺錢(qián)要靠腦。 該了就要了，不愛(ài)就拉倒。

做人要地道，才能步步高。 走就走正道，好人有好報(bào)�！�—申寶峰《人生悟》 生命格言

生命，那是自然付給人類(lèi)去雕琢的寶石�！�—諾貝爾 生命不等于是呼吸，生命是活動(dòng)�！�—盧梭

生命是一條艱險(xiǎn)的峽谷，只有勇敢的人才能通過(guò)。——米歇潘 生命如同寓言，其價(jià)值不在與長(zhǎng)短，而在與內(nèi)容�！�—塞涅卡 生命在閃光中現(xiàn)出絢爛，在平凡中現(xiàn)出真實(shí)�！�—伯克

誰(shuí)能以深刻的內(nèi)容充實(shí)每個(gè)瞬間，誰(shuí)就是在無(wú)限地延長(zhǎng)自己的生命�！�—庫(kù)爾茨

生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過(guò)。——呂凱特 命運(yùn)格言

命運(yùn)就是對(duì)一個(gè)人的才能考驗(yàn)的偶然�！�—蓬皮杜 聰明的人造就機(jī)會(huì)多與碰到機(jī)會(huì)�！�—培根

平凡的人聽(tīng)從命運(yùn)，只有強(qiáng)者才是自己的主宰�！�—維尼 如果錯(cuò)過(guò)了太陽(yáng)時(shí)你流淚了，那么你也要錯(cuò)過(guò)群星了�！�—泰戈?duì)?/p>

一個(gè)人的性格決定他的機(jī)遇。如果你喜歡保持你的性格，那么，你就無(wú)權(quán)拒絕你的機(jī)遇。 ——羅曼.羅蘭 友誼格言

朋友需要你今天幫助,千萬(wàn)不要等到明天�！�—佚名 桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情�！�—李白

和你一同笑過(guò)的人,你可能把他忘掉,但是和你一同哭過(guò)的人,你卻永遠(yuǎn)不忘.�！�—紀(jì)伯倫

誰(shuí)要求沒(méi)有缺點(diǎn)的朋友,誰(shuí)就沒(méi)有朋友!——諺語(yǔ) 朋友間保持一定的距離,而使友誼永存�！�—查理士 友情的紐帶,或會(huì)因情緒激動(dòng)而繃緊,但決不可折斷.——林肯

周?chē)�都有好朋友的�?比四面楚歌的人不知幸福多少�！�—卡內(nèi)基夫人 財(cái)富不是真正的朋友，而朋友卻是真正的財(cái)富。 近朱者赤,近墨者黑。——傅玄 情深恭維少,知己笑談多。——諺語(yǔ) 獨(dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋而寡聞。——孔子 樹(shù)直用處多,人直朋友多�！�—諺語(yǔ)

怯懦的人,會(huì)把朋友送給劊子手�！�—羅曼·羅蘭 朋友看朋友是透明的,他們彼此交換著生?——羅曼·羅蘭 良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒。——諺語(yǔ) 酒逢知己千杯少,話不投機(jī)半句多�！�—諺語(yǔ)

真正的朋友應(yīng)該說(shuō)真話,不管那話多么尖銳…… ——奧斯特洛夫斯基 朋友間必須是患難相濟(jì),那才能說(shuō)得上是真正的友誼.——莎士比亞

世界上沒(méi)有比友誼更美好,更令人愉快的東西了;沒(méi)有友誼,世界仿佛失去了太陽(yáng). ——西塞圖

與朋友交而不信�！�—《論語(yǔ)》

信任一位虛偽的朋友,增加一個(gè)敵對(duì)的證人.——西班牙諺語(yǔ) 什么是朋友?朋友就是你可以精誠(chéng)相待的人——西塞圖

在這個(gè)世上,誠(chéng)實(shí)的人最尊重,最珍視的莫過(guò)于真正的朋友,這種朋友可以說(shuō)是另一個(gè)自我.

我們的朋友比想象的少，卻比我們認(rèn)識(shí)的多�！�—霍夫曼斯塔爾 友誼是個(gè)無(wú)限的天地，它多么寬廣啊�！�—羅·布朗寧 勵(lì)志格言

人生難免經(jīng)歷挫折和悲傷, 再痛再苦不要放在心上. 風(fēng)雨過(guò)后才會(huì)有彩虹和陽(yáng)光,

雨過(guò)天晴終究會(huì)晴朗�！�—申寶峰 人生酸甜苦辣都要嘗一嘗, 嘗盡人間冷暖才能成長(zhǎng). 歷盡重重磨難才能變堅(jiān)強(qiáng), 遇到困難要挺起胸膛�！�—申寶峰 哪怕前方布滿了風(fēng)霜, 哪怕前方有大風(fēng)大浪。 也要更加斗志昂揚(yáng),

一路高歌乘風(fēng)破浪。——申寶峰 幸福不會(huì)平白無(wú)故從天而降, 付出努力才會(huì)有補(bǔ)償. 沒(méi)有人能隨隨便便就輝煌, 除非只是好夢(mèng)一場(chǎng)�！�—申寶峰 心中有夢(mèng)想就要一如既往, 不能遇到困難說(shuō)放就放. 千錘百煉才能磨煉出好鋼. 飽經(jīng)風(fēng)霜才能更強(qiáng)�！�—申寶峰 哪怕前方有虎豹豺狼, 哪怕前方有魑魅魍魎 也要更加奮發(fā)圖強(qiáng),

一路高歌沖向前方�！�—申寶峰 只要有夢(mèng)想裝在心上, 朝著夢(mèng)想去飛翔. 不怕一切困難和阻擋, 一定會(huì)如愿以償�！�—申寶峰

人生,文言文篇二：品經(jīng)典古文 悟人生哲理

品經(jīng)典古文 悟人生哲理

青島經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)辛安下莊小學(xué) 五.一李育 人的一生都在追求快樂(lè)，尋找幸福。其實(shí)，快樂(lè)與幸福就藏在每個(gè)人的心中。有什么樣的心態(tài)，就有什么樣的人生。讀書(shū)是一件快樂(lè)的事。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀（莎士比亞）。讀一本好書(shū)，可以讓身心得到愉悅，靈魂得到超脫，精神得到鼓舞。讀書(shū)是一件幸福的事。一篇好的作品，可以影響人的一生；一段名言警句，可以激勵(lì)人干出一番事業(yè)。讀一本好書(shū)，總有一種力量讓我們激動(dòng)；讀一本好書(shū)，總有一種精神讓我們感動(dòng)。讀書(shū)可以充實(shí)生活，培根說(shuō)：“閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫(xiě)作與筆記使人精確”；讀書(shū)可以提升素質(zhì)，笛卡爾說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話”；讀書(shū)可以歷練修為，雨果說(shuō)：“各種蠢事，在每天閱讀好書(shū)的影響下，仿佛烤在火上一樣，漸漸熔化”。古今來(lái)許多世家，無(wú)非積德；天地間第一人品，還是讀書(shū)。由此看來(lái)，讀書(shū)是件好事，是件趣事，是件有意義的事。下面，我就用故事說(shuō)話，用事實(shí)說(shuō)理，來(lái)談?wù)勛x書(shū)的體會(huì)。

品讀古文如同進(jìn)行一次靈魂洗滌，她告訴我們要認(rèn)識(shí)自我、永遠(yuǎn)自信。先聽(tīng)兩個(gè)故事：一個(gè)是中國(guó)版，一個(gè)是外國(guó)版。清朝雍正皇帝有三個(gè)兒子：三阿哥弘時(shí)、四阿哥弘歷、五阿哥弘晝，三位阿哥中要數(shù)弘晝最聰慧，小時(shí)候兄弟三人

在一起讀書(shū)，弘晝最不用功，而每次背書(shū)只有弘晝背得最快、最熟練，但三位阿哥中也數(shù)弘晝最軟弱、最不自信。有一次，雍正皇帝下令要三位阿哥去抄八王爺、九王爺、十王爺?shù)募遥�弘晝�?dāng)時(shí)就借算命先生說(shuō)他有血光之災(zāi)為名，請(qǐng)了一批和尚道士在家辦法事。其實(shí)，辦法事是假，不去抄家是真。弘晝?yōu)槭裁匆�這樣做？從表面上看，他是明哲保身，但從深層次看，他是典型的不自信。歷史總是和我們?cè)陂_(kāi)著玩笑：論聰明才智，弘歷不及弘晝，但正是由于弘晝的不自信，才成就了弘歷，讓他成了大清王朝的皇帝，他就是乾隆。在國(guó)外，像這樣不自信版本也有一個(gè)。尼克松是我們極為熟悉的美國(guó)總統(tǒng)，但就是這樣一個(gè)大人物，卻因?yàn)橐粋�(gè)缺乏自信的錯(cuò)誤而毀掉了自己的政治前程。1972年，尼克松競(jìng)選連任。由于他在第一任期內(nèi)政績(jī)斐然，所以大多數(shù)政治評(píng)論家都預(yù)測(cè)尼克松將以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)獲得勝利。然而，尼克松本人卻很不自信，他走不出過(guò)去幾次失敗的心理陰影，極度擔(dān)心再次出現(xiàn)失敗。在這種潛意識(shí)的驅(qū)使下，他鬼使神差地干出了后悔終生的蠢事。他指派手下的人潛入競(jìng)選對(duì)手總部的水門(mén)飯店，在對(duì)手的辦公室里安裝了竊聽(tīng)器。事發(fā)之后，他又連連阻止調(diào)查，推卸責(zé)任，在選舉勝利后不久便被迫辭職。本來(lái)穩(wěn)操勝券的尼克松，因缺乏自信而導(dǎo)致慘敗。“自信人生兩百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”（毛澤東），確實(shí)，在人生的舞臺(tái)上，每一個(gè)人都是自己的主角，只有自己找回了自信，把自己的人生

演繹好，人生才會(huì)精彩。提起自信，有兩句話我們不得不提。一句是唐朝詩(shī)人李白《將進(jìn)酒》中的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”。詩(shī)人用樂(lè)觀好強(qiáng)的口吻肯定人生，肯定自我：天生我材必有用，這句話寫(xiě)得多好啊！“有用”的前面還加了一個(gè)“必”字，這是何等的自信！簡(jiǎn)直是人的價(jià)值宣言，充分表現(xiàn)出詩(shī)人懷才不遇而又渴望用世的積極心態(tài)。另一句是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期老子《道德經(jīng)》中的“勝人者有力，自勝者強(qiáng)”。意思是能戰(zhàn)勝別人，是有力量的人；能戰(zhàn)勝自己，才是真正的強(qiáng)者。我把它理解成勝人先勝己�！队赫�王朝》中有一段說(shuō)佛的話講得特別好。一個(gè)求佛的人問(wèn)觀音菩薩：“別人都拜菩薩，不知您拜不拜菩薩？”菩薩說(shuō)：“拜呀�！边@個(gè)人又問(wèn)：“您拜的是什么菩薩？”菩薩說(shuō)：“我拜的是我自己�！边@個(gè)人一時(shí)茫然，想不明白。觀音菩薩最后告訴他：求人不如求自己。我始終認(rèn)為，在生活中，別人能給你的只是些許力量，但真正擺脫困境、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的還是我們自己。美國(guó)總統(tǒng)艾森豪威爾年輕的時(shí)候，有一次晚飯后跟家人一起玩牌，一連幾次他都抓了很臭的牌，于是就變得很不高興，老是抱怨。他媽媽正色地對(duì)他說(shuō)：“如果你要玩，就必須用你手中的牌玩下去，不管那些牌怎么樣。人生也是如此，發(fā)牌的是上帝，努力的是自己，不管怎樣的牌你都必須拿著，你能做的就是盡你全力，求得最好的結(jié)果。”艾森豪威爾一直牢記這話，最終成

為美國(guó)歷史上第34任總統(tǒng)。現(xiàn)代社會(huì)充滿競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)也常有機(jī)遇，嘗試成了現(xiàn)代人相當(dāng)時(shí)髦的人生信條。擁有自信是成功的最重要因素之一。因此，在工作中，我們要經(jīng)常對(duì)自己說(shuō)好，要時(shí)刻保持昂揚(yáng)的信心，去驅(qū)散自卑的陰影，為生活增添亮麗的色彩。

要做一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)、執(zhí)著追求的人。古代人一般都特別愛(ài)學(xué)習(xí)，蘇軾就是其中的一個(gè)。他下放到儋州（今海南島）時(shí)已60歲，在這個(gè)病無(wú)藥、食無(wú)肉的寒冬深夜里，他做夢(mèng)都還在讀書(shū)�！耙箟�(mèng)嬉游童子如，父師檢責(zé)驚走書(shū)。計(jì)功當(dāng)畢《春秋》余，今乃始及桓莊初”�？梢�(jiàn)讀書(shū)對(duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)是多么的刻骨銘心�。∠襁@樣激勵(lì)后人勤奮學(xué)習(xí)、執(zhí)著追求的故事也很多。有一群青蛙在河邊玩耍，河邊有一個(gè)塔，突然其中的一只提議：到塔頂去玩去。于是所有青蛙一齊向塔頂爬去。爬了一會(huì)兒，突然其中的一只說(shuō)，太難了，何必自己折磨自己呢？聽(tīng)到嘆息聲，大家又停了下來(lái)。惟獨(dú)一只小青蛙沒(méi)停，仍堅(jiān)持一步一步往上爬，最后到達(dá)了塔頂。下來(lái)后，所有的青蛙都很羨慕，問(wèn)它靠什么力量爬上去的。它沒(méi)有回答，大家這才知道原來(lái)它是聾子。這個(gè)故事告訴我們：成功的人往往是有信仰，執(zhí)著追求而又不太聰明的人。宋朝朱熹在《觀書(shū)有感》中寫(xiě)道“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，意思是一個(gè)人心靈要澄明，就得認(rèn)真讀書(shū)，要時(shí)時(shí)補(bǔ)充新知，不斷充實(shí)自己。宋朝大詩(shī)人陸游在《游山西村》

中寫(xiě)道“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，意思是山路在曲折后出現(xiàn)開(kāi)朗，讓人從中悟到：鍥而不舍就會(huì)產(chǎn)生希望，出現(xiàn)新的境界。陸游不但自己愛(ài)學(xué)習(xí)，而且還要求后代要勤奮學(xué)習(xí)，他在逝世的頭一年，曾以詩(shī)“示兒”，詩(shī)的全文是“詩(shī)為六義一，豈用次狡獪。汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外”。詩(shī)的大意是：他初做詩(shī)時(shí)，只知道在辭藻、技巧、形式上下功夫，到中年才領(lǐng)悟這種做法不對(duì)，詩(shī)應(yīng)該注重內(nèi)容、意境，應(yīng)該反映人民的要求和喜怒哀樂(lè)。到今天，這句“功夫在詩(shī)外”含義得到了拓展，即在平常要多學(xué)習(xí)、多積累。如“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”說(shuō)的就是這個(gè)意思。其實(shí)，“功夫在詩(shī)外”還闡釋了一個(gè)深刻的哲學(xué)道理：即量的充分積累才能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括，那就是“厚積薄發(fā)”。從哲學(xué)上來(lái)分析，它體現(xiàn)了兩個(gè)辨證哲學(xué)思想：1、它是必然性與偶然性的統(tǒng)一。寫(xiě)材料的同志有一個(gè)感受，一篇好的文章一般是靈感一來(lái)，一揮而就，即古人說(shuō)的“文章本天成，妙手偶得之”。但在日常的工作學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們經(jīng)常就寫(xiě)好一篇文章，做好一件事在留心、在收集、在積累，有時(shí)還有所思、有所感、有所悟，一旦時(shí)機(jī)成熟就文思泉涌，所以說(shuō)這也是必然。2、它是普通性與特殊性的統(tǒng)一。我們寫(xiě)文章，詠梅也好、詠雪也好、詠山也好，這都是個(gè)體，具有特殊性。但在日常工作生活中，我們一方面要對(duì)所詠的對(duì)象作深入的了解、透徹的分析，另一方面要學(xué)習(xí)詩(shī)詞格律，通曉

人生,文言文篇三：國(guó)學(xué)與人生系列：培訓(xùn)師必讀十篇經(jīng)典古文

陳偉（達(dá)流）老師國(guó)學(xué)與人生系列----

培訓(xùn)師必讀十篇經(jīng)典古文

文/達(dá)流

請(qǐng)記住本人的一句名言：不讀古文的培訓(xùn)師不是好培訓(xùn)師。

國(guó)學(xué)典籍浩如煙海，如何從中選擇對(duì)培訓(xùn)師最有價(jià)值的經(jīng)典文章是一個(gè)難題，我從對(duì)培訓(xùn)課程有直接幫助和對(duì)培訓(xùn)師個(gè)人修養(yǎng)最有益的角度，金里淘金，精選出十篇文章，供大家學(xué)習(xí)應(yīng)用。

1、孔子《論語(yǔ).學(xué)而》

培訓(xùn)師讀《論語(yǔ)》，《學(xué)而》最重要，孔子關(guān)于教書(shū)育人許多經(jīng)典之論，許多出自《學(xué)而》，有助于培訓(xùn)師對(duì)自己的職業(yè)更深入的理解。如：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？吾日三省事身。入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁等等。無(wú)論何種培訓(xùn)類(lèi)型，包括工藝、IT研發(fā)、TTT技術(shù)，要旨都脫不開(kāi)教人做人。 如果真要靠培訓(xùn)吃飯，這一條一定要謹(jǐn)記。

2、孟子《天時(shí)不如地利章》

孟子《天時(shí)不如地利章》選自《梁惠王上》，講戰(zhàn)略的講師們注意，本文教受訓(xùn)企業(yè)老總把握時(shí)局走勢(shì)，處理好內(nèi)外關(guān)系，總裁班課程可多熟讀此文，其“得道多助，失道寡助”是至理名言，有余力應(yīng)讀全文。孟夫子最擅雄辯，講起道理來(lái)滔滔不絕，培訓(xùn)師可好好學(xué)習(xí)其雄辯的功夫。

3、墨子《法儀》

墨子《法儀》，讀過(guò)的人想必不多，但對(duì)企業(yè)培訓(xùn)十分重要。它明確行事的標(biāo)準(zhǔn)，給企業(yè)講制度建設(shè)，專業(yè)講師講技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)建立，都應(yīng)提到此文。文中說(shuō)：“百工為方以矩，為園以規(guī)，直以繩，正以懸�！彼�謂“無(wú)規(guī)矩不成方園”即來(lái)源于此。它是中國(guó)乃至世界文化史上第一篇詳盡論述規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)的宏文。順便提到，該文中的兩句話“今天下無(wú)大小國(guó)，皆天之邑也；人無(wú)幼長(zhǎng)貴賤，皆天之臣也。”是中國(guó)古代最先進(jìn)的自由平等思想。

4、荀子《勸學(xué)》

荀子《勸學(xué)》是古代散文的名篇，熟悉的人較多，培訓(xùn)師活用此文，告訴員工要善于學(xué)習(xí)，告訴企業(yè)要善于順勢(shì)而為，學(xué)會(huì)借智借力。其“不積跬步，無(wú)以致千里；不積小流，無(wú)以成江海”句，仍值得我們深思。關(guān)于學(xué)習(xí)型組織如何建設(shè)的培訓(xùn)，不可不好好利用此文。

5、莊子《養(yǎng)生主》

不選莊子其它諸篇，而獨(dú)睞《養(yǎng)生主》，是因?yàn)榇似�最直接最形象地講明了養(yǎng)生的道理�，F(xiàn)在企業(yè)高管們熱衷養(yǎng)生，下者山珍海味，中者棋琴書(shū)畫(huà)，而莊子以庖丁解牛的故事形象深

刻地告訴我們，何謂養(yǎng)生的本質(zhì)�！耙詿o(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”培訓(xùn)師給企業(yè)家們上課，如何才能游刃有余呢？

6、陶淵明《歸去來(lái)兮辭》

陶公一直討人喜歡，培訓(xùn)師課堂上講講陶公的故事，頗能討巧。而《歸去來(lái)兮辭》把文人的清高也表現(xiàn)得淋漓盡致�，F(xiàn)在總裁班課程喜歡講修身，一講修身就講到佛，其實(shí)佛不是隨便能講的，未講到點(diǎn)上，就是對(duì)佛的大不敬。以現(xiàn)代中國(guó)老板們的心理現(xiàn)狀，講講陶公如何解脫“心為形役”，獲得內(nèi)心的自由，則更能深入人心。其“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非”等句值得再三玩味。

7、魏征《諫太宗十思疏》

魏征《諫太宗十思疏》應(yīng)是講領(lǐng)導(dǎo)力的老師必讀之文，魏征乃為一代雄主唐太宗的直諫之臣，此文就是專給最有領(lǐng)導(dǎo)力的人講領(lǐng)導(dǎo)力的，不需要諸君吟之誦之乎？讀懂此文，公司可安，領(lǐng)導(dǎo)可成。

8、韓愈《師說(shuō)》

韓愈《師說(shuō)》一文，教我們深刻領(lǐng)悟?yàn)閹熤�道。一般只注意“傳道授業(yè)解惑”這幾句，其實(shí)”弟子不必不如師，師不必賢于弟子“兩句更是點(diǎn)出了培訓(xùn)師與學(xué)員的辯證關(guān)系，這是時(shí)下流行的“世界咖啡”的理論來(lái)源。

9、蘇洵《心術(shù)》

蘇洵《心術(shù)》最不為人注意，但卻是很值得研討的好文，如何把握成事的要旨。蘇洵《心術(shù)》中的名句：”為將之道，當(dāng)先治心。泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬。“”凡主將之道，知理而后可以舉兵，知?jiǎng)荻�后可以加兵，知�?jié)而后可以用兵�！按四似髽I(yè)老板們成事之道也。

10、蘇軾《前赤壁賦》

與其詞《赤壁懷古》為詞林翹楚一樣，東坡此作，在中國(guó)散文史上，不說(shuō)排第一，至少也算前三甲。其文采之璨然，意境之幽遠(yuǎn)，令人嘆服。培訓(xùn)師靠“說(shuō)與寫(xiě)”為生，常讀此文，對(duì)訓(xùn)練自己的文才極有裨益。其“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”等句，對(duì)引導(dǎo)學(xué)員看淡名利，好好把握人生也有正面價(jià)值。

（達(dá)流，本名陳偉，國(guó)學(xué)智慧專家、大客戶營(yíng)銷(xiāo)、招投標(biāo)培訓(xùn)師。精品課程《中國(guó)人的修身之道》、《中標(biāo)才是硬道理》、《合作者-大客戶維護(hù)與持續(xù)營(yíng)銷(xiāo)》、《卓越總裁的七項(xiàng)修煉》等。微信：1589780563）

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