人生高峰篇一：高峰作文分析及范文

省質檢作文“高峰”講評

【原題再現】

閱讀下面材料，按要求寫一篇不少于800字的作文

杜甫曰“會當凌絕頂”，蘇軾云“高處不勝寒”，林則徐說“山登絕頂我為峰”。關于“高峰”歷來眾說紛紜，對此，你有何經歷或看法？

[要求]①題目自擬；②立意自定；③文體自選；④不得抄襲。

【寫作指導】

一、審題

1、含義

① 高的山峰；②比喻事物發(fā)展到最高點；③比喻領導人中的最高層（高位）。

2、審題

①當成新材料作文來寫

立意1、題干中杜甫詩“會當臨絕頂”為含義①；寫出了泰山的巍峨聳高，也表達了詩人的壯志和毅力，抒發(fā)了詩人昂揚向上，積極進取的博大胸懷。（勇登高峰的精神）

立意2、蘇軾“高處不勝寒”今天多指含義③，比喻一些位高權重的人，沒有知心的朋友，經常感覺被別人從高高的位置上推下來。簡單的說就是，站在高高的地方承受不住那里的風寒。又比喻一個人在技藝或修為上所達到的極高境界。境界越高，能夠做伴的人就越少，越會感到孤獨與寒冷。

立意3、林則徐“山登絕頂我為峰”則更多指向含義②。原句是：海到無邊天作岸；山登絕頂我為峰。 這是林則徐少年時的巧對佳話。寓學海無邊苦作舟，只有勤奮學習，才能到達成功的彼岸；要腳踏絕頂峰，堂堂正正，頂天立地，一覽天下小。

立意4、三句話結合起來，提煉出一個主題：既要積極進取，又要居安思危（低調、謹慎）。

立意5、其他與“高峰”有關的名言或素材。

寫法二：當成話題作文來寫

要圍繞“高峰”話題來寫。 “高峰”必須是《現代漢語詞典》中的含義。主題立意可另定。即可寫不同于前面三句話意思的自我經歷和體會。

二、素材聯想

（一）巧妙利用老舊材料（如何巧妙轉化利用老舊論據——新材料想不到，老材料也用不上）

1、攀登高峰的好論據：（關鍵在于懂得轉換角度）

史學的高峰――司馬遷

文壇的高峰――李白、杜甫、蘇軾、曹雪芹

政壇的高峰――毛澤東、林肯、羅斯福、康熙

藝術的高峰――梵高達芬奇 貝多芬

科學的高峰――牛頓愛迪生 達爾文

體育的高峰――姚明 林丹 郭晶晶??

2、“未必能到山頂，爬了就好”的論據：

諸葛亮 項羽文天祥 辛棄疾岳飛奧運會中未只拿到銀牌的運動員 歷史上大量失敗的英雄

（二）實例賞析

貝多芬雙耳失聰，仍堅持創(chuàng)作，《命運交響曲》見證了他人生的頂峰。

司馬遷慘遭毒刑，仍忍辱負重，《史記》見證了他人生的頂峰。

陶淵明官場失意，仍樂觀生活，《歸園田居》見證了他人生的頂峰。

有意志力的人生，才能登上頂峰�！笆郎掀�?zhèn)�、瑰怪，非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也�！蓖醢彩倪@番話，不正告訴了我們，意志力對人生的巨大作用嗎？

敢于超越自我的人生，才能登上頂峰。當他個人進球記錄滿1000個時，有人問他：“您哪個球踢得最好？”他笑了，意味深長地說：“下一個？”貝利含蓄幽默的回答，震驚了所有的人。正像他所說的，人不能只停留在過去的成功，而是要為自己定下一個新的目標，并為之努力奮斗，從而取得更大的成功。就因為有了這一份敢于超越自我的勇氣和信心，一代球王貝利誕生了。

諾貝爾和平獎的獲得者史懷澤，他在青春年華便獲得了令許多人稱羨的高峰，在法律界有很高的聲望，而在此巔峰之際，他卻拋下一切，轉而學醫(yī)，并傾其所有在學成之后舉家來到非洲，那塊焦渴的土地，他辦起醫(yī)院，救治了無數生命，終其一生奉獻給了非洲人。

雖然我們口中稱贊他，卻又許多人暗笑他癡，甚至親人也不解他的選擇。而我認為，他是真正扎根在心靈高峰的人。事業(yè)的巔峰固然可喜，但他不曾忘記自己對內心的承諾，他明白價值寄寓何處，便毅然決然永不回頭。他并沒有因為地位、生活環(huán)境的變化而失卻追求，一如既往地堅持，站在心靈的高峰，無所畏懼。燃燒了生命造就了許多的感動與崇高。

李煜和趙佶他們可謂處國之至高，然而他們不自由。本就不該累以政事，好讓溫存如玉的婉約愁宗和筆鋒犀利的瘦金書體得到他們最安適的搖籃，也本該只有三千粉黛，八千煙橋，除去那些惱人的雜事而成富貴閑人，好讓才情舒活筋骨，而非顛沛流離，身處至高卻不自由，豈不悲極！

高峰確會剝去人基本的自由的權力。一舉一動如日月之蝕，仰望而不可企及的艷羨目光會將峰頂之人灼得生疼。李煜和趙佶便是如此被禁錮的吧。如此看來，高峰有何可羨，有何可貪戀？

為了堅守內心那個純潔的理想，海子平靜地躺在山海關冰冷的鐵軌上，帶著一絲微笑，閉上眼睛，憧憬著他幸福的明天：面朝大海，春暖花開。

你曾用你那帶著些許稚嫩而又成熟的詩人特有的口吻質問道：“是誰的聲音能抵達這秋之子夜，長久喧響，掩藏我們橫陳于地的骸骨？”我想，當你站在高峰上時，伴著徐徐而過的孤寂，你已明了。是你對詩歌的堅守，讓那座高峰永遠矗立在我們的心頭。

三、看法、觀點

1、分論點與中心論點脫節(jié)

“人生如登山，但不一定每個人都能爬到。在每一個歇息轉彎的地方，我們都要學會調整和轉變。（分論點：學會調整，要有樂觀的心態(tài)；學會調整，要有自信；學會調整，要有勇對困難的堅毅。）

如“人生必須勇往直前，攀登事業(yè)的頂峰（中心論點）：攀登高峰需要有堅持不懈的精神；攀登高峰需要有無私奉獻的精神；攀登高峰必須有愛心”（后兩個分論點與中心論點沒有必然的聯系）

2、得基本分的論點

勇攀人生之巔，需要有勇于創(chuàng)新的精神。秦國

勇攀人生之巔，需要有敢于攀登的勇氣。武則天

勇攀人生之巔，需要有頑強拼搏的毅力。奧運健兒

人生如登山，需要意志。司馬遷

人生如登山，需要勇氣。李白

人生如登山，需要恒心。祖沖之

要攀登人生的高峰，第一步要邁出腳步，勇于嘗試。萊特兄弟

要攀登人生的高峰，第二步要堅持不懈，克服險阻。貝多芬

要攀登人生的高峰，第三步要不懈追求，不斷探索。譚嗣同

3、有獨特思考立意

（一）以下的一些立意就能體現學生獨特的思考。

1．人生應活出屬于自己的高峰（不必追求別人的高峰）。

2．摒棄偽高峰的追求，追求心靈的高峰。

3．面對人生高峰要有居安思危的智慧。

4．以超然之心居人生之巔。

（二）巧妙地從一個話題中引入自己能理解清楚的角度

例如：

??當你為了山頂的無限風光埋首苦行之際，又會錯過多少身邊的風景呢？還是古人說得好：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，高處不勝寒，坦然面對人生追求，放下對山頂的偏執(zhí)，你會發(fā)現風光就在你的身邊。

（三）體現出成熟的思辨能力

例如：

??高峰本是指那向往的遠方，是雄心，是夢想，是那充滿陽光鮮花的彼岸，高峰本需攀登者用盡力氣，流遍汗水，磨粗雙手地奮力開拓前進的路途。而如今的我們卻不在乎這些，只是膚淺地追求臨峰后的興高采烈，手舞足蹈。我們這是怎么了？

??

淡然天地，是清醒的自省與自謙，明白人外有人，天外有天，還有更高的高峰佇立在遠方等你去尋，明白成就是過眼云煙，明確未來還有更高的奮斗方向。

??

【范文】

登峰之論

邱志煒

遙想赤壁,千里江陵,旌旗蔽日,橫槊賦詩,曹操之雄登英豪之峰;顧看零仃,囚籠鐵鎖,不畏橫暴,義責強虜,正氣浩然,天祥之誠,登仁義之峰。人生如登山，

登臨者濟濟，而臨頂者寥寥。何也？其中必有撼世之品格，助其越深澗，相其度危巖。有此品格者，方能絕頂泰山，決眥齊魯！

登人生之峰，以志向為司南。昔者太岳（張居正），少懷壯志。嘉靖罔政，嚴嵩專權，其不忘進言，以力抗爭。雖有革職之罰，疆野之貶，而不易其登峰澤民之志。其胸懷天下，終未改移�！氨薹ㄒ粭l”，革地方之積弊；簡并稅務，惠百世之黎民。歷代宰相，恒河沙數，而其卓然立于峰頂。若其無志而有術，掌權而謀私，則或碌碌無為，或禍國殃民。正是周濟天下之偉志，助其登救世能臣之高峰，后世多之，不亦宜乎？

登人生之峰，以智謀為足履。臥龍(來自:www.newchangjing.com 蒲公 英文 摘:人生高峰)諸葛，智謀過人，屈圣駕于南陽，點江山于草廬。出聯吳之策，赤壁一役分三國；指荊益之地，蜀漢百載奠良基。東風突來，天文歷法之術；八陣宏圖，神鬼莫測之兵。正是過人之智謀，助劉備中原逐鹿，游刃有余。若其外負臥龍之名，而內懷諏生之才，何來三分天下？何來六出祁山？諸葛亮之智術，如神如仙，正是如此智謀，助其登謀士之峰，萬世贊頌。

登人生之峰，以堅忍為行杖。蘇武牧羊，氣撼夷夏。其青絲之年，其隨眾訪匈奴，卻遇政難，含恨入獄；二毛之時，游牧北海十九年。不論逼誘，寧死不降。先有兇臣之逼迫，惡語相脅；后有李陵之勸降，動之以情。他卻一律回絕，效死于前，不論妻離子散，兄弟亡，父母死，國家昏亂，君主無道，都難動其忠漢之情。如此堅忍，助其登忠臣之峰，威震殊俗。

登山者眾，達頂者鮮。惟素質非常之人方可享登頂之至樂。此世之常態(tài)。 故曰：登人生之峰頂，志、謀、忍，缺一難行。欲登峰造極，睥睨天下者，其勉之哉！

人生如登山，爬了就好

劉孟夫

人生如登山，循徑而上，則是在創(chuàng)造屬于自己的輝煌。然而路途艱險，一路上重巒疊嶂，并不是每個人都能創(chuàng)造出絕頂的輝煌。因此易中天教授發(fā)表自己登泰山時的感受時說：“人生就象是登泰山，不一定每個人都能爬到山頂，但爬了就好�！钡拇_，我們更應該看重登山的過程，登山的行動。

數千年前，那個狼煙四起的時代，為反抗秦朝暴政，陳勝吳廣首事反秦。以八百戍卒，起義大澤，浩浩蕩蕩，這便是他們在攀登人生的高峰。然而事情總是不盡如人意，草衣布衫再強也難以抵擋金戈鐵馬，鳥卵再硬也不可以擊石，中國第一次農民起義便以失敗告終。但我們卻記住了他們。試想，如果陳勝吳廣沒有去嘗試登那座人生高山，結果會怎樣？那他們只能永遠做秦朝皇帝腳下的一介莽夫，最終老死于爛泥穢土之間，沒有人會知道他們。相反，起義雖敗猶榮，既提升了人生的境界，又為反秦打下了基礎�？梢姡松绲巧�，爬了就好。

臺灣有一位叫謝坤山的畫家，年少時由于一場意外，失去了雙手和左腿，然而他卻沒有放棄自己的夢想，從容不迫地踏上了成為一名畫家的道路，這便是他在攀登人生的高峰。他沒有凡高的妙筆，沒有達芬奇獨特的構思，也沒有齊白石的那種自然飄逸，他僅有一張叼著筆的生硬的嘴。畫工上縱使技不如人，也許他的畫還沒有達到大師的境界，但謝坤山讓我們看到了一種精神。試想，如果謝坤山當時只甘心做一名殘疾人，結果會怎樣。他可以每天享受著別人的照顧，他可以無聊賴地躺在床上，他可以領取社會救濟。最后，以一個一事無成的殘疾者的身份，在人生的山腳下，甚至是谷底悄然離去。相反，只要他選擇了攀登，無論

攀得多高，都展現了人生的精彩，讓我們學到了一種超越自我的精神。確實，人生如登山，爬了就好。

荊軻刺秦，事情敗露而慘遭秦皇毒手，但我們看到了一位視死如歸的俠士；劉翔跨欄因腳傷而揮淚于北京奧運，但讓我們看到了一位永不言敗的英雄；林則徐禁煙，因國衰敵強而被迫貶謫，但我們看到了一位以報國為己任的忠臣??想想他們的付出、努力與拼搏，對易中天教授的感言理解更為深切。只要盡力去攀登過，即使沒有登頂又有什么后悔，精彩和價值就蘊涵在努力攀登的過程中。

人生如登山，爬了就好！

讓心站在高處

大千世界，錯綜復雜。生活的路并非一馬平川，而是崇山峻嶺，千溝萬壑。面對歡喜，切勿得意忘形；面對悲戚，也莫怨天尤人。讓我們的心站在高處，讓我們的心登上人生的高峰。

讓心站在高處，是“不畏浮云遮望眼”的遼闊視野；讓心站在高處，你能體會“無限風光在險峰”的悲壯之美；讓心站在高處，我們有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁胸懷。

讓心站在高處，是偉人們創(chuàng)造豐功偉績的一貫姿態(tài)。毛澤東喝問大地，激揚文字，揮斥方遒。他的胸懷他的理想是一面鮮紅的旗幟，屹立在人生的頂峰。毛澤東心懷天下，他躍過歷史的沼澤，帶領著中國人民走向新生。鄧小平在文革期間在鄉(xiāng)下種菜喂雞，貧困潦倒的生活并沒有阻止他登高博望的心。改革的大潮在他的胸中涌動，改革開放的雛形在他心中孕育而生。偉人落難，仍舊心系天下蒼生。他看到了中國人富強的道路，看到了中國輝煌騰達的一朝。因為心站在高處，偉人的視野看得更遠更廣。他們的成就和偉績在歷史的畫卷留下絢麗的一筆。

讓心站在高處，是面對打擊時保持清醒的方式。美國女孩賴斯具有無人企及的家學及天賦，她在音樂上的造詣堪稱神童。懷抱著十幾年的夢想，虔誠的守望了十幾年的音樂家之夢，卻因為一群表現極為出色的孩子，夢想突然渹然倒塌。還有什么比親手埋葬自己的夢想更為殘忍？賴斯卻時刻保持清醒的頭腦，打起人生中可貴的“退堂鼓”，轉向了國際政治學領域。她的心站在高處，早已看清世故滄桑。她被提名接任美國國務卿鮑威爾之職，成為全球最有權力的女人之一。“不畏浮云遮望眼”，毅然決然地登上高峰看世界，在她的身上得到了最好的詮釋。

如果偏居一隅，心站在高處，我們依舊能笑傲人生，青史留名。相反，即使是人中之王，而心卻隱藏在幽暗角落，就不會有永生的一朝。杜甫身居漏屋茅草房，但他卻高唱“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。他是能者，他心懷天下蒼生，即使在幽暗處也能發(fā)出最奪目的光芒。宋徽宗趙佶終日只知寫字作畫，雖為一國之君卻沒有放眼天下。短淺的目光讓他無法擔起天下太平的擔子，他的心沒有上升到帝王的高度而停留在文人的地位。所以，國力衰退，家破人亡之勢在所難免。

讓心站在高處，視野就像天空一般遼闊，我們的人生也將無限精彩。跂而望矣，不如登高之博見也！讓心站在高處，世界因你而精彩！

人生何處不高峰

秦王掃六合，虎視何雄哉。揮劍決浮云，諸侯盡西來。這是君王的高峰。 “蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，

人生高峰篇二：人生四德答案

人生四“得” 韓東

1 易中天教授在著作《閑話中國人》中談到，人生有四“得”，即沉得住氣，變得了臉，彎得下腰，抬得起頭。我以為這是一個人為人處世的準則和必備的素質。

2沉得住氣，是事業(yè)的開始；沉得住氣，是事業(yè)成熟的標志。有時候，沉得住氣，需要韜光養(yǎng)晦，需要高瞻遠矚。有的人沉不住氣，在人生的低谷，怨天尤人，詛咒命運的不公；在人生的高峰，唯我獨尊，我行我素。其實，很多時候，人生猶如大海中漂浮的一條小船，在狂風巨浪中沉得住氣，才能揚帆遠航；如果沉不住氣而害怕茫茫大海，要么是畏縮不前，要么有被顛覆的危險。

3人還要變得了臉。紅臉也好，白臉或黑臉也罷，都是人生不同的角色。當然，變臉不是圓滑世故，不是趨炎附勢，不是見風使舵，而是積極處世的最好詮釋�？赡芤蛐那椴缓茫銓e人進行了一番責備，后來你發(fā)現錯怪他人，那么這時你唯一的選擇就是趕快變“臉”，挽回自己造成的不好影響；因為信口開河，你捕風捉影地亂發(fā)議論，傷害了你朝夕相處的親朋好友，當你明白事實真相，你也必須變“臉”，承認錯誤，彌補因你口無遮攔造成的人際裂縫。變得了臉，有時也是大度的表現、智慧的象征。

4彎得下腰，告訴我們要處世低調，學會忍耐。寧折不彎，固然值得贊美，但沒有意義的粉身碎骨卻令人扼腕。彎腰是一種姿態(tài)，是為了更好地挺起自己的脊梁；彎腰是一種風范，是為了創(chuàng)造更大的人生價值。韓信選擇彎腰，因而成就大漢400多年的基業(yè)；司馬遷選擇彎腰，因而書寫流傳青史的絕唱。青松因彎腰而堅強美麗，稻谷因彎腰而成熟厚重。彎得下腰，才可能寫出詩情畫意的人生篇章。

5抬得起頭，是少年壯志不言愁的激烈情懷，也是君子心底坦蕩蕩的優(yōu)雅自信。人生天地間，當活得豪邁，活得瀟灑，昂首挺胸，顯出一股壓不倒、摧不垮的正氣，展示豁達寬廣的胸懷。有不少人活得窩囊，活得自卑。事業(yè)失敗，失去了奮發(fā)上進的勇氣。家庭不幸，開始游戲人生。偶爾失足，自暴自棄。人生，不應畏懼暫時的失意。更不應丟棄可貴的自尊�！辈还茱L吹浪打，勝似閑庭信步”，“天生我材必有用，千金散盡還復來”。鳳凰涅槃，方見美麗。

6人生有四“得”，生活從此不同，滋味綿長，而又斑斕多彩。

11.本文的中心論點是什么？請根據原文語句進行簡要歸納。 ．．人生四“得”是一個人為人處世的準則和必備的素質。

12文章第一段的作用？

引出論點，激發(fā)讀者閱讀興趣，增強文章說服力。

13.請仔細研讀第二段，回答：這段話主要運用了哪兩種論證方法？．．證明了怎樣的觀點？

道理論證和反證。 論證了“人要有勝不驕，敗不餒的度量，要沉得住氣”的論點

14請你仿照第四段的劃線句子，再為作者補充一個事實論據，并進行簡要分析。

宋濂選擇彎腰，恭敬地向各位前輩請教，因而成為博學大師。證明了處事低調，學會忍耐成就大事業(yè)的觀點，使文章更有說服力。

15.談談你對“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”的理解

此為道理論據，通過引用詩詞名句，具體有力地論證了“人生，不應畏懼暫時的失意。更不應丟棄可貴的自尊”這一論點。

16.讀了這篇文章，你得到了怎樣的生活啟示？請聯系生活實際談一．．．．．．．談。

人們在日常生活中，要有勝不驕，敗不餒的度量，要有承認并改正錯誤，向他人道歉的修養(yǎng)。

人生高峰篇三：人生1

羅田縣思源實驗學校教案

語文學科

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