迪拜感悟
發(fā)布時(shí)間:2017-01-28 來源: 人生感悟 點(diǎn)擊： 
迪拜感悟篇一：這兩天感受呢
這兩天感受呢，對(duì)迪拜崇拜已久，親身走了兩天下來，它在我心目中消化一個(gè)字就是“放”，放開的“放”。它的法門是做奇特、作第一，只有“放”才能“活”，它把思想放開，把手就要放開，把周邊很禁錮的東西在這里能夠自由放開，然后敢想、敢做，把世界最先進(jìn)、最好的東西引進(jìn)到這里來，在這里來展示，所以說把經(jīng)濟(jì)搞活了。作為我們做企業(yè)來說，我們值得啟發(fā)的就是一個(gè)“放”，放了才活，才能活起來，這是我這兩天感受比較深的一個(gè)。<br> 深呼吸三次，你知道深呼吸啥意思了？（空氣好。）空氣好？一到深呼吸你就知道懺悔，滿口胡言吶，只有幾個(gè)人，兩個(gè)人、三個(gè)人還有點(diǎn)兒那個(gè)意思，為什么人生要走到今天呢，第一個(gè)。第二個(gè)，你事業(yè)上為什么都這么沉重，不開心，沒有的感覺，不美？就你不知道什么是根本，來這里看不知道看啥，兩天走完不知道說啥，一會(huì)兒說政治家思想，一會(huì)兒說不適合人類居住，你是聯(lián)合國安南吶？說的都是鬼話不是嗎，那是你需要研究的事嗎？他不知道說啥，遇到事兒就是感慨，感慨完一轉(zhuǎn)身沒了！然后回去說怎么樣？沒啥的，就那感覺吧。所以他經(jīng)歷什么都沒感覺，他經(jīng)歷什么都沒有沉淀，也就是說他經(jīng)歷之后沒有把宇宙能量變到他的身上，他沒有把這種經(jīng)歷、把這種過程中產(chǎn)生一些摩擦，先用“摩擦”這個(gè)詞啊。你來這里是個(gè)摩擦的過程，摩擦了沒有產(chǎn)生熱量，像這個(gè)火柴一擦著火一樣，你摩擦完了沒有火焰，沒有燃燒起來，然后看到的東西也不是你該看的。這幾天我反復(fù)講，你是什么人呢？你是政治家還是商人？（商人。）還是研究宗教的人？你也不是宗教人士，你也不是政治領(lǐng)袖，也不是宗教領(lǐng)袖，也不是一個(gè)知識(shí)傳承人，咱們什么人吶？商人嘛。那既然是老板，時(shí)刻別忘了你是老板的身份來跟社會(huì)對(duì)接，能做大的人到哪兒他都知道這個(gè)思維，做不大的人到哪兒他按各種思維，一會(huì)兒像平民百姓看，一會(huì)兒看設(shè)計(jì)家，這酒店設(shè)計(jì)挺好，一會(huì)兒按它的風(fēng)格，一會(huì)兒按宗教來看問題，所以你會(huì)發(fā)現(xiàn)你們過去到那兒都會(huì)亂，不明白這個(gè)事兒，不明白核心。<br> 寫上，今天先說一個(gè)法門了，寫上“法門之一”，第一句話“法門之一”，然后寫“問三句話”。這個(gè)學(xué)會(huì)之后你到哪兒都會(huì)通，不會(huì)偏啦，到哪兒都會(huì)有收獲，而且絕對(duì)是那種收獲方法。<br> 第一，“這里到達(dá)了什么程度、什么狀態(tài)，什么樣？”<br> 你到任何地方你就想，這里包括人，還是包括國家、一個(gè)物體？包括一個(gè)人，我說這里包括全方面，明白嗎？你看到一個(gè)人，你說這個(gè)人怎么變成這樣啦？包括你們看的國王，你往里想這個(gè)國王怎么到這種狀態(tài)呢？國王到什么程度、什么狀態(tài)、什么樣，這種思維。到一個(gè)國家，這個(gè)國家發(fā)展到什么狀態(tài)，到美國發(fā)展到什么狀態(tài)，到澳大利亞現(xiàn)在什么狀態(tài)、什么程度、什么樣，到印度。咱以前不是消化印度嗎，消化印度尼西亞嗎，消化澳大利亞嗎，消化美國嗎？到哪兒你就想這件事情，到任何地方你把這個(gè)變成習(xí)慣之后，你快速可以進(jìn)入狀態(tài)里邊，那里邊就會(huì)有你要的一切結(jié)果，就是你要的都在里邊。你只要進(jìn)去，跟著問題進(jìn)去，你就進(jìn)去了，就知道怎么回事了。<br> 第二句話，“達(dá)到此，最核心問題是什么？”不管什么事情，核心會(huì)有幾個(gè)？最根本核心會(huì)有幾個(gè)？里邊有一個(gè)，它外面會(huì)有很多個(gè)核心點(diǎn)，但核心只有一個(gè)？永遠(yuǎn)只有一個(gè)。那就看吧，咱現(xiàn)在到迪拜了，迪拜到什么程度了，什么狀態(tài)，什么感覺。然后今天走進(jìn)迪拜的核心點(diǎn)是什么？<br> 第三句話，“為我所用的是什么？”下面寫個(gè)括號(hào)，“從核心開始找”。<br> 第一句話是啥？用專家話說就是“此處為何相”，就是看它到什么相了。你不是學(xué)《易經(jīng)》了嗎，老宋？那就知道《易經(jīng)》到幾搖（音）了，怎么回事，到哪兒，這個(gè)地方到這個(gè)狀態(tài)。<br> 第二是什么？核心是什么。<br> 第三句話是什么？為我所用是什么。<br> 然后下邊接著寫，“一切為我所用。”你要把這個(gè)思維學(xué)會(huì)之后，你就會(huì)快速進(jìn)入神的狀態(tài)。結(jié)果他走了一上午不知道看啥，不知道今天來干什么，今天你是要為問題所用不是嗎？先寫這前半句第五天、第六天寫后半句。“一切為我所用”，以后到任何地方你就變成這樣，變成一種像呼吸本能一樣，像水、陽光、空氣一樣，就這三句話就可以了。如果忙的話，明天就不用上了，你就玩一玩，整個(gè)飯店、出游艇，不是開玩笑的，如果你基本功好的話，你的靈性非常到位，就可以了，這三句話就可以通進(jìn)去了，這是通進(jìn)宇宙的一個(gè)法門，它會(huì)給你直接一個(gè)東西。但是這需要一個(gè)絕對(duì)高
度的思維，絕對(duì)高度的經(jīng)歷和絕對(duì)高度的路徑，你才有可能。所以接下來未來十年就會(huì)帶你們走這種路程，這里邊有無限核心點(diǎn)，或者無限玄機(jī)。（10：18）<br> 來，咱們現(xiàn)在開始找吧。例如迪拜，到迪拜就消化迪拜。這是我頭一次這樣講啊，前幾次我都直接去問他們消化后只說核心，都不告訴他們這三句話，學(xué)過這三句話嗎？沒學(xué)過吧？這批人好在哪兒呢，從來沒人問我，沒人找我問這問題問那問題，過去每次都急得不行啊，著急啊，飛機(jī)上挨著問，吃飯問，旅游問，不停，都急得不行了。這些人挺好，不著忙不著慌的，看著沒心沒肺的，反正就這個(gè)玩意兒啊，反正手機(jī)也沒了，啥也不操心了，挺好。<br> 來，從迪拜開始，第一句話，你寫個(gè)“一”，“一、狀態(tài)”，現(xiàn)在迪拜到什么狀態(tài)？所謂“狀態(tài)”就是發(fā)展到哪兒了。你再想就業(yè)指標(biāo)、環(huán)保指標(biāo)，這些指數(shù)，幸福指數(shù)啊，那你再想，咱們說一個(gè)狀態(tài)，到哪兒現(xiàn)在？就是0到10分屬于幾分？我就不用講外圍了吧，站在中東看，站在國際看，這個(gè)不用講了吧？屬于傳統(tǒng)知識(shí)嘛，為什么咱們講話很多人聽不懂呢，就直接整，直接不鋪墊。所以為什么你跟我學(xué)習(xí)一段程度之后才能跟上呢？就不用講了，我就不用鋪墊環(huán)境了，說在阿聯(lián)酋在哪兒，整個(gè)中東在哪兒，在伊斯蘭教國家里邊在哪兒，在整個(gè)世界范圍里在哪兒，這就不用我說，你就直接在這兒看，就感覺它的狀態(tài)到哪兒了？0到10分，它幾分現(xiàn)在？肯定是50以下對(duì)不對(duì)？50以下再幾分？0到10分之間幾分？寫上“在3分以下”。<br> 然后這個(gè)狀態(tài)就知道了，這個(gè)是我們要學(xué)還是不學(xué)的。這個(gè)狀態(tài)有一種是下滑、失敗了，對(duì)不對(duì)？那失敗咱們能學(xué)什么呢？對(duì)于老板來說失敗了學(xué)啥？為什么它沒落，對(duì)不對(duì)？咱們在意大利，在意大利我就帶著他們消化意大利的落寞，古羅馬帝國怎么消亡的；在印度就講印度從阿育王時(shí)代最偉大的國家怎么消亡的，它現(xiàn)在是輝煌；美國“第一強(qiáng)國”，為什么以前美國是第一強(qiáng)國？所以到這兒來，你看它的上升期值得我們學(xué)習(xí)，你就知道它的核心在哪兒。所以它在發(fā)展的一個(gè)初級(jí)階段，未來不斷往上發(fā)展，為什么在這個(gè)階段呢？也會(huì)知道了，知道核心就知道了。<br> 第二個(gè)階段，核心是什么？你寫上“核心”。迪拜的核心是什么呢？很顯然不是石油了，它賣石油嘛，它賣石油的話就得靠石油，它沒賣石油吃啥油啊？（旅游。）它是旅游，旅游這個(gè)不是核心，它是顯象，產(chǎn)生旅費(fèi)，核心是啥？剛才有人說“理念”，為啥問這兩句話？什么理念，你把它說出來，要光說“理念”還是沒學(xué)會(huì)。這個(gè)理念不一樣，那是什么思想��？它在經(jīng)營什么吧？（經(jīng)營沒有的東西。）它是把東西弄明白了，還是把市場弄明白了，還是把人弄明白了？他經(jīng)營什么呢？你們學(xué)習(xí)之前，了解的比較少，學(xué)多你就知道了，你就知道國王他進(jìn)入哪兒，什么狀態(tài)了，核心在哪兒呢？<br> 寫上，先往大說，“在經(jīng)營人性”。所以它把什么弄明白了？就像拉斯維加斯，包括迪士尼樂園老板，包括花花公子，他們把什么弄明白了？把人性弄明白了。所以他說超越了《古蘭經(jīng)》，這個(gè)有點(diǎn)兒掛邊兒，但不是超越了《古蘭經(jīng)》了，超過啥了？他超越人性，他把人性超越了。<br> 所以你就知道在他的意識(shí)里邊把人性理解到什么程度了，然后才能出現(xiàn)新奇特也好，旅游業(yè)也好，在沙漠這個(gè)地方出現(xiàn)也好，它是一個(gè)多元因素，這之后才是多一層元素。假如咱們現(xiàn)在要在海邊來看，那你說來是看酒店來了嗎？是不是看酒店？很顯然來這里是酒店嗎？很顯然不是看酒店。如果是在正常國家，正常環(huán)境，它如果在正常東西里邊，就是一個(gè)正常綠洲海邊有這樣一個(gè)東西，咱們還來不來、看不看了？還有沒有這種好奇心了？實(shí)際上咱們來都看什么？在宗教里學(xué)過永恒的什么秘��？永恒的神秘。像你們看當(dāng)?shù)氐呐恳粯�，�?shí)際上覺得在這兒怎么可能在沙漠上有？如果是在綠洲上有，如果是在世界上很多發(fā)達(dá)國家或者發(fā)展中國家里邊，隨便在海邊，旁邊是綠洲，然后山里邊可以建酒店，都不會(huì)有這種感覺。所以這背后有一個(gè)深層次人性的問題，人性在往哪兒走向，探索什么？所以在宗教問題上永恒的神秘必須永遠(yuǎn)有神秘。只要沒有神秘，就像剛才你們說的，越看不到越想看這個(gè)女士是怎么回事，想看看，看完之后還看不看了？不看了。這個(gè)第五天就會(huì)講到性的問題，為什么性情是不存在的，到最后你就會(huì)發(fā)現(xiàn)不存在在哪兒了，它只存在一個(gè)點(diǎn)上，你們在接觸“性”上是什么？寫上，“神秘”。<br> 宗教咱們講了，宗教、政治和性當(dāng)時(shí)怎么說的？宗教像
什么？宗教像性一樣神秘，像政治一樣沒有道理可言。所以誰來也看不明白，誰來也不會(huì)說就看明白了，國家一直會(huì)這樣發(fā)展下去，迪拜一直存在這種神秘感，一直不會(huì)是有形的東西，它會(huì)一直這樣動(dòng)，總是沒完，總是沒頭，總是沒有結(jié)果，總是沒有開始沒有結(jié)束。主要在里面不斷創(chuàng)造一種新的，就像咱們在沙漠里面的沙漠皇宮酒店一樣，你說去那兒什么感覺？小羅，你去了啥感覺？最終不管什么打動(dòng)你，到皇宮酒店就兩個(gè)字打動(dòng)你，啥感覺？就是神秘感。不管從大的環(huán)境到內(nèi)部的環(huán)境，就這感覺，就這意思。所以很顯然他借助一種神秘，老國王借助一種神秘的世界，它通過宗教進(jìn)入神秘的世界，然后走出來之后用這種東西來經(jīng)營，來駕馭。不是你說的膽大、敢超越，別人不敢超越，不是膽大的問題，是他有照見到，他照見到了，用佛教的話來說，就這個(gè)詞兒。<br> 這之后才是說有關(guān)需求，那為什么很多人找到需求之后就結(jié)束了呢？咱們經(jīng)營咱們的企業(yè)找到顧客需求，找到之后就結(jié)束了呢？這個(gè)需求滿足了，或者滿足的過程中沒有神韻，這詞兒能聽懂的舉手？在滿足的過程中沒有神韻。不管什么產(chǎn)品，你的月餅，你們做的蛋糕，這件事情在過程中沒有神秘，它很快就會(huì)消失。就像老六說一樣，他來這兒5分鐘沒事兒了。所以你說沒感覺就是什么沒了？神秘沒了�；ɑü永习迥蔷褪强康氖裁矗磕潞蹦驴渴裁闯晒�？穆罕默德有沒有上學(xué)？他沒有上學(xué)，而且根本窮困潦倒，根本就像放羊的人一樣，后來一個(gè)40歲的寡婦收留了他，決定嫁給他，還帶兩個(gè)孩子，兩兒一女，后來他無數(shù)次結(jié)婚都是寡婦。所以他是走進(jìn)了一種東西，他從開始后來在山中悟，他悟到什么東西了呢？他其實(shí)就是在這種朦朧狀態(tài)中，好像接觸是什么東西，其實(shí)他接觸什么了？他所觸摸的就是神秘。穆罕默德創(chuàng)造第一個(gè)東西是什么東西呢？你們學(xué)《古蘭經(jīng)》的都明白，穆罕默德創(chuàng)造的第一個(gè)東西就是智慧。你在這兒寫上“穆罕默德創(chuàng)造的第一個(gè)東西就是智慧”。他不是創(chuàng)造一種信仰，不是創(chuàng)造一種精神，也不是創(chuàng)造有形無形，他創(chuàng)造一種智慧。穆罕默德創(chuàng)造的第一個(gè)東西就是智慧。（22：16）<br> 所以你們?nèi)ダ咕S加斯，很顯然它就不是神秘，拉斯維加斯完全是一種什么呀？在拉斯維加斯經(jīng)營什么？對(duì)，它是在經(jīng)營人的欲望。上次在大鄉(xiāng)土城（22：50音）我講了，很多人去賭場，去賭的時(shí)候他還老想輸贏呢，輸還挺難受，這都錯(cuò)到什么程度了？它在經(jīng)營你這種東西，很顯然它跟迪拜比就是兩個(gè)境界、兩個(gè)層次的問題，它已經(jīng)進(jìn)入那個(gè)狀態(tài)了，進(jìn)入那個(gè)感覺了。印度之所以能成為偉大的國家也是因?yàn)檫@事兒。<br> 其實(shí)中國一度成為世界第一強(qiáng)國也是因?yàn)檫@兩個(gè)字，但是中國所有先賢都沒有觸摸到，你看穆罕默德說我是真主阿拉的代言，對(duì)不對(duì)？咱們皇上咋說的？我是天的代言，我是天的兒子，我是天子。所以他們在維護(hù)皇權(quán)過程中出現(xiàn)了一種簡單的神秘，所以中國人從來沒進(jìn)入，沒真正進(jìn)入這種神秘狀態(tài)，所以中國人在某一點(diǎn)稍微閃一下光，稍微有點(diǎn)兒輝煌，然后很快就消失了。所以中國人就在春秋之前，周朝有一點(diǎn)兒快樂時(shí)光，剩下之后都是癌癥表情。所以整個(gè)亞洲都被中國害了。“表情癌癥”你明白啥意思嗎？它僵化了，僵到那種程度了，所以他就沒觸摸到。老子、孔子在咱們看來，至少在我看來他的學(xué)問是一個(gè)入門水準(zhǔn)的，《道德經(jīng)》在以前也是七八歲小孩兒讀的書，不是多玄多神，他沒有觸摸到這個(gè)事情，所以在經(jīng)營人上，到政權(quán)上就沒有去使用這件事情。<br> 為什么在情上永遠(yuǎn)說不明白？誰想通過大腦來獲得愛情，誰想通過思想來獲得感情都是不存在的。這個(gè)只能稍微點(diǎn)一下，不能說。<br> 這樣你就明白了，一會(huì)兒說。所以穆罕默德創(chuàng)造了智慧。當(dāng)時(shí)“智慧”是什么意思呢？你現(xiàn)在知道“智慧”啥意思嗎？沒幾個(gè)人明白智慧啥意思。這就是我們開“三弦”課程另外一個(gè)真正的高度，就是把“智慧”破譯了，到底是什么？不是把它神秘性整沒了，進(jìn)入到哪兒？進(jìn)入到一個(gè)東西里面。所以當(dāng)時(shí)他所說的“智慧”就是把人帶到一個(gè)方向。這些人四分五裂，仇殺，不尊重老人、孩子、女人，都像奴隸一樣。所以當(dāng)時(shí)穆罕默德他說真主給他以傳遞，讓他念，念什么？實(shí)際上他就把人帶到一個(gè)方向。帶到哪兒呢？他也不知道哪兒，帶到一個(gè)方向，這個(gè)方向是什么呢？用今天的話講就是（帶到）“愛和慈悲”，就是通過你的愛把人帶到一個(gè)方向。帶到哪兒？他也不知道，他也不知道把人帶到哪兒。就是用愛來把人帶，帶到哪兒他也不知道，如果知道
的話他們就不會(huì)今天穿這個(gè)衣服了，他們也不會(huì)用今天這種形式了，包括佛祖釋伽牟尼也是這樣，他沒弄明白一件事情，他們都學(xué)會(huì)一種東西，就是“愛和慈悲”這種能量，但是把人帶到哪兒，他也沒明白。<br> 為什么咱們元朝能把阿拉伯帝國消滅了？所以當(dāng)時(shí)為什么穆罕默德之后緊接著建立偉大的阿拉伯帝國呢？我以前講，靠一本小薄層、一些簡單流傳的東西就能把一盤散沙的阿拉伯世界統(tǒng)一成阿拉伯帝國，它背后是有什么力量？在當(dāng)時(shí)就是因?yàn)榇蠹叶伎释@種愛，至于組合在一起干什么？他們也不知道。所以組建完之后迪拜就消失了，所以突厥動(dòng)搖一下，緊接著成吉思汗的孫子就把他消滅了。所以他從帝王存在就五六百年時(shí)間，在輝煌期也就是像咱們唐朝一樣，唐朝“安史之亂”都是阿拉伯出兵去鎮(zhèn)壓的，要不然唐朝也會(huì)走向毀滅。所以一個(gè)國家，就是一個(gè)東西就能把一個(gè)民族之爭，兩百年、三百年、五百年、六百年，就是因?yàn)橛靡粋�(gè)愛把人帶到哪兒，但是他也沒悟到那個(gè)核心點(diǎn)，他也沒有超越這件事情，沒有提出來，所以最后說他出現(xiàn)一個(gè)“智慧”。他當(dāng)時(shí)提的“智慧”跟咱們要講的“智慧”也是不一樣。所以“智慧”這個(gè)詞兒，我們會(huì)在第三天、第四天把它觸摸到，這就是第一個(gè)，核心點(diǎn)。有今天的迪拜就是它在經(jīng)營人性，經(jīng)營人性的什么東西？人性有很多東西，欲望、食色、性情、放縱，無數(shù)個(gè)點(diǎn)。所以每一個(gè)成功都滿足了一個(gè)點(diǎn)，假如一種虛榮，人是在乎虛榮的，因?yàn)槿艘摌s，所以他就會(huì)創(chuàng)造一個(gè)品牌，所以讓人去花兩千美金去買一個(gè)包。為什么要買呢？它很顯然不是實(shí)用。人為什么買花呢？花是人類有史以來花重金去買，而且真心喜愛的東西，而且和生存沒有直接價(jià)值和意義的東西，人們都會(huì)去做這件事情。所以以前宗教里通過看花都頓悟了，他看花就把人給弄明白了，所以他就知道人只要活著他就不是為了實(shí)用，活完之后就不是為了實(shí)用，完全超越實(shí)用，超越虛無。<br> 所以不同的企業(yè)家、領(lǐng)袖，當(dāng)悟到某一點(diǎn)上，他已經(jīng)成就了一個(gè)偉大的事業(yè)。但是最高境界到哪兒呢？今天在這兒咱們講最高境界是哪兩個(gè)字？神秘，人性的最高點(diǎn)就是神秘。所以學(xué)宗教為什么學(xué)完之后，學(xué)這么多次也沒有一個(gè)人弄明白呢？沒有完全弄明白，弄明白之后他就知道了，他就會(huì)變得神秘。這個(gè)變神秘，我在宗教特意講，是不是刻意神秘？他不是刻意神秘，刻意神秘就是裝，裝很快就沒了。所以咱們在任何一個(gè)點(diǎn)上，你今天就記住這兩個(gè)詞，在咱們生活上、在咱們企業(yè)上要用的，你就慢慢揉進(jìn)去，包括你的人生上，在這個(gè)思維意識(shí)上。當(dāng)你進(jìn)入一種神秘狀態(tài)，什么狀態(tài)呢？我給你延伸一下就知道了，你寫個(gè)“推理號(hào)”。<br> 我先稍微提示一下，你先記著，“神秘狀態(tài)就是一體狀態(tài)”，沒有誰研究過，就是睡不著覺想這事，為什么所有生物、所有動(dòng)物都在追尋什么？有沒有感覺��？每個(gè)人都在追求什么？尋找什么？有這感覺嗎？每個(gè)人都在尋找，小孩兒在尋找，發(fā)現(xiàn)沒？每個(gè)動(dòng)物都在尋找，你看每個(gè)人都在尋找，你們研究過這事兒嗎？當(dāng)你學(xué)過這個(gè)思維之后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，咱們這些老板也一樣，每天都在尋找，都在尋找，不知道尋找啥？現(xiàn)在只能講“神秘”，就是操作層用“神秘”來表示，就是“神秘狀態(tài)”，莫名其妙在找一個(gè)東西。就像你們開車到達(dá)一個(gè)地方，莫名其妙想快點(diǎn)兒到達(dá)，到達(dá)快點(diǎn)兒看完，看完想去下一個(gè)地方，下一個(gè)地方想快點(diǎn)兒，吃飯是這樣，看電影也是這樣，快結(jié)束你就走了。你要研究這事兒，你就通過這一個(gè)線索，后天我講“一念解乾坤，你就更加明白是怎么回事了，一個(gè)小的念頭就會(huì)把宇宙這個(gè)乾坤照明白。你看就這么回事嘛，就連你們熱飯都想快點(diǎn)兒結(jié)束，你為啥會(huì)急呢？為啥得教你呢，告訴你得慢點(diǎn)兒呢？還有什么前戲、后戲啥的，這都整不明白�？措娨暷阆肟禳c(diǎn)兒結(jié)束，好也想快點(diǎn)兒結(jié)束，不好也想快點(diǎn)兒結(jié)束，你不知道為啥。就像現(xiàn)在聽課，你想什么時(shí)候結(jié)束呢，結(jié)束了什么時(shí)候說上課呢，上課什么時(shí)候回去呢？接著到北京，到北京干啥呢？稀里糊涂，整個(gè)人生都是這樣的，一照見就照見明白了。（31：55）<br> 你先記住這句話，這六天如果咱們能碰到那個(gè)緣的話，我就能教你破解這件事情，如果碰不到咱們的話咱們還繼續(xù)神秘地看，你就記住最高的法門就是“神秘”。就是目前在所有這些點(diǎn)上，不是說簡單可以那樣理解，那樣理解還根本不是那么回事。<br> 讀不懂的，在觀光團(tuán)上**說，她說有關(guān)宗教的方式怎么樣，形式、影響，有關(guān)欲望，不管是佛祖還是阿拉也好，你看這些人是
不是發(fā)自內(nèi)心快樂，這是第一個(gè)。第二個(gè)，有多少人達(dá)到了，就是真正解讀的人是多是少？（少。）不是少，整個(gè)也不超過5個(gè)人，人類有史以來。很顯然他們的法門就有問題，就代表他走的法門是別人無法觸摸的事情。你想達(dá)摩祖師都沒有觸摸到，別人觸摸到了嗎？慧能也沒觸摸到，他觸摸到不會(huì)那樣了，不會(huì)那樣說話了。有人問我凈空他的智慧怎么樣，凈空如果開悟的話他不會(huì)那樣說話，他也不會(huì)做那件事情。到時(shí)候教你方法怎么看一個(gè)人，開沒開悟，達(dá)到什么什么狀態(tài)，怎么顯形，怎么顯性。所以你今天回來看很顯然，國王開沒開悟？（開了。）國王就進(jìn)入開悟狀態(tài)了，就像我說的少林寺方丈一樣，那就是真正的大智慧。你都不知道在什么時(shí)候顯什么象，那你還怎么有智慧呢？這很顯然就是說法嘛，這就是真獲得、假獲得的問題，這是核心點(diǎn)。<br> 第三句話，“為我所用”。咱們能用的是什么？咱們企業(yè)怎么像迪拜一樣，明白啥意思嗎？所以你要光模仿，模仿一次就會(huì)死，明白啥意思嗎？你模仿交換，你模仿機(jī)制，激勵(lì)完很快就沒了，那是很關(guān)鍵的因素，但不是核心點(diǎn)。當(dāng)你接觸這種神秘狀態(tài)之后，你會(huì)用不同事情不同的核心。今天用第一，當(dāng)很多人都在做最先的時(shí)候，他做沒做最先了？他就不做最先了，所以很顯然最先不是法門。一說“最先”不就設(shè)限了嗎？它就怎么神秘怎么來，明白啥意思嗎？世人想要看什么，渴望什么，我迪拜就干什么，他會(huì)不斷更新，不斷更新，不斷更新，就是創(chuàng)造一個(gè)神秘，就像最后整得像大的迪士尼樂園一樣，變成人類一個(gè)神秘的探索點(diǎn)一樣，他越出現(xiàn)一個(gè)傳奇會(huì)越有感覺，而且他越要這樣發(fā)展，他專做別人做不到的地方，往這兒來就是神秘感，無以復(fù)制的事情，而他自己會(huì)不斷摧毀，他過一段時(shí)間就會(huì)不斷更新，過一段時(shí)間會(huì)不斷變，他們就會(huì)引來你看的這種路線、方式上。<br> 那咱們怎么用？每個(gè)人寫一條，咱們寫的核心上用啥？“永遠(yuǎn)沒有結(jié)果，沒有頭�！币恢鄙�？“一直神秘”。<br> 我在上海提過一次就再?zèng)]提過，我說夢想是用來實(shí)現(xiàn)的還是不能實(shí)現(xiàn)的？（不能實(shí)現(xiàn)的。）這話沒人聽懂，夢想是不能實(shí)現(xiàn)的，你不能提能夠?qū)崿F(xiàn)的夢想，明白啥意思嗎？一個(gè)能實(shí)現(xiàn)的夢想最后怎么樣？沒了嘛，而且即將實(shí)現(xiàn)的時(shí)候就沒了，企業(yè)就停止了。假如今天日本說成為“世界第一強(qiáng)國”，它超過美國就結(jié)束了，不讓它發(fā)展了。美國也是這樣，它說成為成為“世界第一強(qiáng)國”，假如說結(jié)束了，就停止了。所以我說夢想是來支撐靈魂的，而不是達(dá)成的。就是這些話，為什么聽完“三弦”之后你再聽我講其他課才能明白怎么回事，就是一直神秘。為啥你覺得我每次課，不管什么課每次都像沒有一個(gè)結(jié)尾，明白嗎？你看我都會(huì)以問答題來做，其他人上課也都這樣嗎？宗教也問答結(jié)束？就像沒結(jié)束一樣，就連我們公司領(lǐng)導(dǎo)都跟我提這個(gè)事兒，說結(jié)束得像個(gè)樣，震撼一個(gè)儀式，但到咱們這兒就沒有了，明白啥意思嗎？總是好像差點(diǎn)兒啥，總是好像意猶什么的？（未盡。）意猶未盡。<br> 為什么愛情你們整不明白？過三年就整沒了，啥都整沒了，該說的話說沒了，該整的姿勢整沒了，那你咋整？這得慢慢來，這個(gè)事兒得80年、50年吶，那50年你一年一個(gè)姿勢，50年差不多了，那5年把所有姿勢都用完了，那以后咋過呀？人已經(jīng)完全偏離了，痛苦就在這兒，沒有這個(gè)東西了。如果這件事一旦破解的話，人為什么會(huì)痛苦呢？就是因?yàn)樵谀骋稽c(diǎn)上，設(shè)了某一點(diǎn)，所以他就痛苦了，就這事兒。所以我們在以前講過人生是不會(huì)結(jié)束的，生命也沒有終點(diǎn)。成功學(xué)我們講的是沒有成功，沒有失敗，只有暫時(shí)性的成功，只有暫時(shí)性的狀態(tài)。所以當(dāng)你考慮永遠(yuǎn)是個(gè)狀態(tài)的時(shí)候，所以老板至少知道這件事情，你自己知道有這個(gè)事兒，就你做你的事兒是整不完的。明天我講到了卻生死的時(shí)候就會(huì)提到這件事情。<br> 進(jìn)入這個(gè)狀態(tài)之后，所以我說胡錦濤偉大呢，有位同志還整不明白，說他有啥偉大！你看胡錦濤提出什么思想？（和諧。）不是和諧，什么發(fā)展觀？胡錦濤提出“科學(xué)發(fā)展觀”，你就知道他就偉大�！翱茖W(xué)發(fā)展觀”，我們課堂說了好幾次，我說跟沒提一樣嘛，我說過吧？這話不敢說呀，每次都有人錄
迪拜感悟篇二：2013年7月赴英國學(xué)習(xí)心得體會(huì)分享
不一樣的國度，不一樣的學(xué)習(xí)
——英倫學(xué)習(xí)體會(huì)
——華東小學(xué) 李錦姬
從中國時(shí)間2013年7月1號(hào)凌晨十二點(diǎn)半在白云國際機(jī)場起飛后，經(jīng)過七個(gè)多小時(shí)的飛行，終于在迪拜機(jī)場降落了。在迪拜機(jī)場逗留了三個(gè)小時(shí)，當(dāng)?shù)貢r(shí)間早上八點(diǎn)，可以上飛機(jī)了，十分鐘之后，飛機(jī)起飛了，因?yàn)闀r(shí)差的關(guān)系吧，飛了七個(gè)小時(shí)后，到倫敦上空的時(shí)候，時(shí)間才走到十二點(diǎn)，看到Embassy CES來接我們的老師后，我們與高中班的同學(xué)分開了，上高速了。沿途感受最深的是到處都是綠色的樹林，農(nóng)場，英國風(fēng)格的房子隱約的在樹叢中一閃而過，。五點(diǎn)多到了學(xué)校，安頓下來，八點(diǎn)半，外面的天空還是亮的。（八點(diǎn)半等于是國內(nèi)凌晨二點(diǎn)半）我們在布萊頓開始了為期十周的學(xué)習(xí)，最后的二周我們安排在不同的北倫敦小學(xué)實(shí)習(xí)。這次的外出學(xué)習(xí)讓我大開眼界，增長了不少見識(shí)。下面從三方面來進(jìn)行分享：
一、學(xué)習(xí)篇
Embassy CES是一間語言學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)下的一個(gè)學(xué)院，學(xué)校占地面積不大，交通方便，布萊頓的這間學(xué)院有很多來自世界各地的學(xué)生學(xué)習(xí)英語，學(xué)生當(dāng)中有大學(xué)生，高中生，也有象我們已經(jīng)工作的成人，我上課的國際班里還有一個(gè)是四十多歲的意大利女士，她的大女兒已經(jīng)出來工作了，但她還來英國學(xué)習(xí)英語，這是她第二次過來學(xué)習(xí)了。請(qǐng)看幻燈片，這就是我們學(xué)習(xí)了十周的地方。
第一周到第四周，我們初中班和小學(xué)班混合分成兩個(gè)班上課，上午從八點(diǎn)半上到十二點(diǎn)，中途十點(diǎn)左右下課休息二十五分鐘左右，下午十二點(diǎn)五十分又開始上課，一直上到二點(diǎn)十分。下午有時(shí)會(huì)集中兩個(gè)班一起上大課。這四周上午上課的內(nèi)容主要是圍繞課堂的教學(xué)法，如何開展英語教學(xué)，其中包括聽力、詞匯、閱讀、口語、語法等教學(xué)方法，下午是上文化課，老師讓我們選擇想了解的風(fēng)俗文化或政治，教育體制等來制訂上課內(nèi)容，有時(shí)還會(huì)布置作業(yè)，作業(yè)一般是以小組為單位完成，以Presentation為主，第一天我們進(jìn)行了一次口語考試，學(xué)習(xí)到第三周的時(shí)候再進(jìn)行了一次口語考試，沒有公布成績，完全沒有考試的壓力。到了第四周，我們進(jìn)行了第一次試教，繼續(xù)以小組為單位進(jìn)行mini teaching。老師根據(jù)我們上課的表現(xiàn)總結(jié)出要注意的地方，然后布置第九周的任務(wù)，再上第二次試教。因?yàn)榈谖逯荛_始，我們根據(jù)各人的學(xué)習(xí)水平分到國際班上課了。我和另外兩個(gè)同學(xué)分到了ROSIE的國際班上課，國際班的學(xué)生大概是十五人左右一個(gè)班，每周都會(huì)有同學(xué)畢業(yè)離開，也會(huì)有新同學(xué)加入。國際班上課的模式與之前的教學(xué)班上課完全不同。我上的是中等水平的國際班，每周一上午第一節(jié)課進(jìn)行測驗(yàn)，如果完成試卷的可以離開課室休息，到指定的時(shí)間回教室做聽力就可以了。做完聽力后會(huì)交換批改試卷，老師評(píng)講答案。休息二十分鐘后，一般會(huì)外出做調(diào)查訪問。就象實(shí)踐活動(dòng)一樣，先下發(fā)調(diào)查問卷，二人一組，老師帶著我們外出，我們到過的地方有博物館，購物街，碼頭，圖書館，目的就是要讓我們多與實(shí)際生活聯(lián)系，多用口語去采訪居民。老師上的課非常生動(dòng)，真的體現(xiàn)以人為本教育
理念。我記得有一個(gè)星期上的是有關(guān)食物的內(nèi)容，五天的課程里，有三天老師都帶食物回來讓我們品嘗，親身感受那些食物的味道，做法及區(qū)別。（不過在課堂上我遇到了尷尬的場面，老師有時(shí)提到的英語表達(dá)，我記得教科書里是另一種表達(dá)，就向老師提出可以這樣表達(dá)嗎，老師說的一句話讓我不好意思，因?yàn)樗f，這樣也可以，但是這是美國英語，英國英語一般不這樣表達(dá)。當(dāng)我第三次問過老師還是得到這個(gè)答案后，我也不好意思再問這些問題了。）通過四周的國際班學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)了幾個(gè)外國的朋友，俄羅斯的，泰國的，意大利的，巴西的，土耳其的，還有一個(gè)是通過中國同學(xué)介紹認(rèn)識(shí)的科威特女孩，這是人生的一個(gè)重要經(jīng)歷，我很珍惜這些朋友。
到了第九周，我們又回到原來的班級(jí)上教學(xué)法的課程了，這次的試教，老師要求我們用上在英國的課堂上學(xué)到的教學(xué)來進(jìn)行教學(xué)。經(jīng)過緊張的準(zhǔn)備，每個(gè)小組都出色地完成任務(wù)，我負(fù)責(zé)的部分也得到了老師的表揚(yáng)。在課堂上老師介紹了不少游戲，我只整理了一部份，其中我覺得有幾個(gè)游戲可以向語文科組推薦一下。第十周的課程比較輕松，因?yàn)橐獪?zhǔn)備畢業(yè)party的表演，我們同學(xué)校商量過，只上上午的課，下午用來排練，因?yàn)槲覀兌挤稚⒆≡诓煌淖∷藜彝�，要集中一起�?xùn)練比較困難。周五，我們在學(xué)校進(jìn)行了一場中國學(xué)生的畢業(yè)會(huì)，并邀請(qǐng)了其它國際班的老師和同學(xué)來參加，有一個(gè)韓國的同學(xué)還以此為題材制作了一張電子海報(bào)。
二、實(shí)習(xí)篇
9月8日，我們被不同的北倫敦小學(xué)的負(fù)責(zé)人接到相應(yīng)的學(xué)校開
始為期二周左右的實(shí)習(xí)活動(dòng)。我與龍山中學(xué)的曾老師分在同一間小學(xué)實(shí)習(xí)——馬丁小學(xué)。這間小學(xué)之前與龍江實(shí)驗(yàn)學(xué)校是連線學(xué)校，校長Helen與接待我們的Sarah都來過龍江，所以與她們的聊天很愉快。這次實(shí)習(xí)，學(xué)校沒有安排我們上課，我們都是到各年級(jí)聽課及與學(xué)生一起外出參加實(shí)踐活動(dòng)。
英國的教育制度與中國完全不同，它的理念是：每個(gè)孩子同等重要，讓每一個(gè)孩子都享受到良好的教育。英國對(duì)3-16歲的兒童實(shí)行義務(wù)教育，學(xué)生入讀公立學(xué)校基本上是免費(fèi)的，包括學(xué)習(xí)用書，筆，練習(xí)本都是學(xué)校提供的。整個(gè)義務(wù)教育期間，國家會(huì)對(duì)7歲、11歲、16歲的學(xué)生進(jìn)行全國統(tǒng)考，7歲學(xué)生的考試由學(xué)校老師進(jìn)行，以綜合評(píng)價(jià)為主。11歲的考試類似國內(nèi)的小學(xué)升中試，國家統(tǒng)一出題，一般以英語，數(shù)學(xué)，科學(xué)三科為考試科目，但都以注重實(shí)踐與培養(yǎng)創(chuàng)新能力為主，16歲的考試簡稱GCSE，這類似高中畢業(yè)考試，通過了GCSE考試的學(xué)生可以有三種選擇，一是只有通過了GCSE，才能參加A Level的考試，A Level考試即是我們國內(nèi)的高三升大考試，通過了A Level,就可以根據(jù)自己的成績和各間大學(xué)的要求來報(bào)讀大學(xué)了；第二種選擇是參加工作；第三種選擇是可以參加類似大�；蛑袑５慕逃龑W(xué)院的學(xué)習(xí)。小學(xué)階段的學(xué)生仍然保持“以玩為主”的學(xué)習(xí)生活，中學(xué)階段也沒有動(dòng)搖注重實(shí)踐和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的宗旨。選修課程和活動(dòng)課程得考核，大多以項(xiàng)目作業(yè)、作品展示、演示答辯等方式，由教師和外聘官員評(píng)價(jià)。英國統(tǒng)考試題總體上難度不大，但是特點(diǎn)很突出，試題內(nèi)容基本上都是結(jié)合基本知識(shí)考察學(xué)生能力的，很少有純
知識(shí)性的題。（數(shù)學(xué)試卷不考“數(shù)”）。我們還了解到，英國學(xué)校很注重學(xué)生平時(shí)的成績，升學(xué)時(shí)除了以統(tǒng)考成績?yōu)橐罁?jù)，還要參考平時(shí)成績，上一個(gè)學(xué)段的學(xué)校要提供完整的鑒定和檔案。
以我實(shí)習(xí)的馬丁小學(xué)為例，學(xué)生9：00開始上課，十二點(diǎn)放學(xué)吃午餐，下午一點(diǎn)半繼續(xù)上課，三點(diǎn)半正式放學(xué)。上午的課程途中會(huì)有一次休息時(shí)間，其余時(shí)間基本都在上課，學(xué)生要上洗手間的可以舉手提出。每個(gè)班級(jí)的學(xué)生不超過30人，配一名老師，同時(shí)會(huì)配一到二個(gè)助教，教師要承擔(dān)英語，數(shù)學(xué)，科學(xué)，史地，計(jì)算機(jī)等課程的教學(xué)，馬丁小學(xué)配有專職的音樂老師和體育老師，但有些學(xué)校音樂與體育同樣也要帶班老師任教。每天早上八點(diǎn)半，我們參加學(xué)校老師的常規(guī)例會(huì)，校長或主任會(huì)布置當(dāng)天的工作或傳達(dá)各類通知，然后到老師發(fā)言。我在英國感受最深的是國外的言論自由并不是真的想說就說，而是非常有秩序，不論是老師還是學(xué)生，還是在超市，只要有人在說話，其它想提出意見的人會(huì)等這個(gè)人說完才提出自己的觀點(diǎn)，并且在學(xué)校里都是舉手來輪流說話的，我想這就是體現(xiàn)一個(gè)社會(huì)的文化修養(yǎng)，真正的文明有禮。開會(huì)的時(shí)候氣氛隨和，或站或坐或拿著飲料，時(shí)間簡短，精煉，一般會(huì)控制在十到十五分種左右，因?yàn)閷W(xué)校校門的開放時(shí)間是八點(diǎn)四十五分，要保證老師在學(xué)生進(jìn)校前在班級(jí)里等候。英國小學(xué)老師的備課量好大，每周里會(huì)有一天下課后同級(jí)組的老師會(huì)集中一起進(jìn)行集體備課，一備就是一周的課程，由于英國小學(xué)是“有標(biāo)無本”，有標(biāo)準(zhǔn)，卻沒有正式的教材，這就要求老師在課后一起去備課，所以在英國當(dāng)小學(xué)老師也挺累的。當(dāng)然他們還有助教，特別是低年級(jí)的班
迪拜感悟篇三：我的構(gòu)想讀后感
讀《我的構(gòu)想》有感
提起中東，不由得令人想起戰(zhàn)爭、沖突和沙漠，但阿聯(lián)酋第二大城市迪拜是其中的例外。這里有從未被破壞過的美麗海灘和充滿神秘色彩的沙漠奇景，有全球最大的室內(nèi)滑雪場和最壯觀的超大客機(jī)航隊(duì)，還有世界級(jí)的購物天堂和展示著頂級(jí)奢華的娛樂場所等等……。從名不見經(jīng)傳的沙漠小鎮(zhèn)到蜚聲全球的現(xiàn)代化都市，迪拜只用了35年。從現(xiàn)代化都市向紐約、東京和香港看齊，迪拜雄心勃勃，運(yùn)籌帷幄。是什么支撐了迪拜數(shù)10年的持續(xù)高速發(fā)展？是什么促成了迪拜一個(gè)又一個(gè)奇跡的出現(xiàn)？又是什么在鼓舞著迪拜的領(lǐng)導(dǎo)人和企業(yè)家夢無止境，勇往直前？
本書是一部不可多得的好書，非常有幸是談總推薦給我們讀的，讀后受益匪淺。阿拉伯聯(lián)合酋長國副總統(tǒng)兼總理、迪拜酋長謝赫穆罕默德·本·拉希德·阿勒馬克圖姆殿下在書中探討了阿聯(lián)酋發(fā)展經(jīng)歷的多個(gè)方面：創(chuàng)優(yōu)經(jīng)歷，阿聯(lián)酋從區(qū)域經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜巛o助經(jīng)濟(jì)中心的經(jīng)歷，進(jìn)一步依賴優(yōu)質(zhì)服務(wù)、旅游、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)造性人力資源的經(jīng)歷，實(shí)現(xiàn)國家希冀的發(fā)展率的經(jīng)歷。 本書的素材來源于對(duì)發(fā)展的親身經(jīng)歷、個(gè)人的生活經(jīng)歷和每日的實(shí)踐。書中分析了實(shí)現(xiàn)進(jìn)步和領(lǐng)先的基本因素，特別是獨(dú)特的構(gòu)想、渴望提高人民地位的領(lǐng)導(dǎo)、有效的管理、能使領(lǐng)導(dǎo)的構(gòu)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的工作組等。本書論述的是獨(dú)特的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，為世界提供了一個(gè)可以效仿的典范文明共存、宗教共處、多樣化、合作創(chuàng)優(yōu)等。
對(duì)中國讀者而言，迪拜危機(jī)對(duì)中國的影響則也是分為多個(gè)方面的：在房地產(chǎn)方面，由于迪拜的前車之鑒，國家的調(diào)控措施恐怕會(huì)變得更加慎重。同時(shí)，12月14日溫家寶總理表示要堅(jiān)決抑制房價(jià)過快上漲，人民日?qǐng)?bào)等報(bào)刊也炮轟高房價(jià)。又由于國家明年將繼續(xù) “保持宏觀經(jīng)濟(jì)政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性，繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策和適度寬松的貨幣政策”，可以認(rèn)定明年的房價(jià)將不會(huì)“過快”地上漲。
由于央行和各級(jí)政府通常將CPI、PPI的穩(wěn)定作為“穩(wěn)定物價(jià)”的標(biāo)準(zhǔn)，因此寬松的貨幣政策中“多余”的資金將不可避免地涌入A股市場，推高股指（關(guān)于房地產(chǎn)價(jià)格和股票債券等資產(chǎn)價(jià)格與貨幣政策的關(guān)系，國內(nèi)的研究還處于初級(jí)階段，因此短期內(nèi)CPI依然是政府和央行調(diào)控的主要目標(biāo)，而非房價(jià)股價(jià)等資產(chǎn)價(jià)格）。從技術(shù)面看，11月底的A股市場的大幅回調(diào)符合牛市回調(diào)的特點(diǎn)。通常牛市中期是遇利空則調(diào)整（而且是提前主動(dòng)回調(diào)），遇利多上漲；牛市末期則相反，牛市末期則是遇利空而上漲，熊市末期遇利好而下跌。因此，可以認(rèn)為迪拜債務(wù)危機(jī)對(duì)中國股市的影響利大于弊，有利于A股市場的健康上漲。 “最冷的寒冬過去了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？我們遇見的只是倒春寒而已�！贝禾煲呀�(jīng)來了，連夏天都快到了。 迪拜空蕩蕩的桅桿可曾啟迪你的迷思？沉舟側(cè)畔病樹前頭，你能否加入百舸爭流的行列？
遠(yuǎn)處，夕陽西下，殘陽似血，落日熔金。
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