害怕人生
發(fā)布時(shí)間:2017-01-15 來(lái)源: 人生感悟 點(diǎn)擊： 
害怕人生篇一：人生最可怕的事,是一邊后悔一邊生活
人生最可怕的事，是一邊后悔一邊生活 每個(gè)人的身體，都有厚的地方，他們各不相同，有些人厚的是手上的老繭，有些人厚的是背上的污垢，有些人厚的是臉上的老皮，我愿自己厚的是心臟的肌肉。打死也不能放棄，窮死也不能嘆氣，要讓笑話你的人成為笑話。
1、有些事，做了才知道。有些事，錯(cuò)了才知道。有些事，長(zhǎng)大了才知道。
2、人生最可怕的事，是一邊后悔一邊生活。
3、每個(gè)人都有很艱難的歲月。但是大多數(shù)時(shí)候，那些艱難的歲月最后會(huì)變成整個(gè)生命中最精彩的日子，如果你挺過(guò)來(lái)的話。
4、我終于相信，每一條走上來(lái)的路，都有它不得不那樣跋涉的理由。每一條要走下去的路，都有它不得不那樣選擇的方向。
5、等生活中真有了生老病死這樣的大事，你才知道以前的憂傷都是狗屁！
6、當(dāng)人矛盾的時(shí)候，那么意識(shí)其實(shí)是更傾向于后者的。
7、如果有好感，那就是喜歡，如果這種好感經(jīng)得起考驗(yàn)，那就是愛(ài)。
8、別把我的個(gè)性和態(tài)度混為一談，我的個(gè)性是源于我是誰(shuí)，而我的態(tài)度則取決于你是誰(shuí)。
9、用十年后的自己站在現(xiàn)在的角度看待現(xiàn)在的事情，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，也許十年后的自己根本就不在乎這些事情。
10、戀人之間總會(huì)說(shuō)很多無(wú)聊話，做一些無(wú)聊事，幸福就是有一個(gè)人陪你無(wú)聊，難得是你們兩個(gè)都不覺(jué)得無(wú)聊。
11、很多事情就像是旅行一樣，當(dāng)你決定要出發(fā)的時(shí)候，最困難的那部分其實(shí)就已經(jīng)完成了。
12、“為什么不讓別人看到你善良的一面”“因?yàn)槿绻麄兛匆?jiàn)了，就會(huì)期望我一直是善良的。”
13、大部份的痛苦，都是不肯離場(chǎng)的結(jié)果，沒(méi)有命定的不幸，只有死不放手的執(zhí)著。
14、世界上最好的安慰并不是告訴對(duì)方“一切都會(huì)好起來(lái)的”，而是苦著臉說(shuō)“哭個(gè)屁，你看，我比你還慘”。
15、一個(gè)頻頻回憶的人，哪里走得了遠(yuǎn)路。
16、為了自己想過(guò)的生活，勇于放棄一些東西。這個(gè)世界沒(méi)有公正之處，你也永遠(yuǎn)得不到兩全之計(jì)。若要自由，就
得犧牲安全。若要閑散，就不能獲得別人評(píng)價(jià)中的成就。若要愉悅，就無(wú)需計(jì)較身邊人給予的態(tài)度。若要前行，就得離開(kāi)你現(xiàn)在停留的地方。
17、愛(ài)情會(huì)再來(lái)，可是主角多半也就不是你青春里所愛(ài)過(guò)的那個(gè)。
18、當(dāng)你飛得高的時(shí)候，也許他看都無(wú)暇看你一眼；而當(dāng)你突然行將墜落，他卻奮勇上前，想要把你重新托舉起來(lái)，這樣的人接近圣人。這世上，有人恩重如山，不離不棄；有人情薄如紙，不堪一擊。這都是人性，都要理解、接受并祝福。最最重要的是，讓自己身心健康，溫暖而寧?kù)o。
19、最怕你一生碌碌無(wú)為，還安慰自己平凡可貴。
20、為什么暗戀那么好。因?yàn)榘祽購(gòu)膩?lái)不會(huì)失戀，你一笑我高興很多天；你一句話我記得好多年。
害怕人生篇二：學(xué)會(huì)害怕作文
學(xué)會(huì)害怕
李凱
在寒冷的冬天我們害怕是因?yàn)槲覀兣瓮禾斓牡絹?lái)；在黑暗的夜晚我們害怕是因?yàn)槲覀兤诖杳鞯牡絹?lái)。學(xué)會(huì)害怕，我們心中才有所期盼，我們才有所追求。
害怕使徐本禹有了對(duì)鄉(xiāng)村孩子的熱愛(ài)。徐本禹放棄了攻讀碩士的機(jī)會(huì)，從繁榮的大城市來(lái)到貴州偏僻山區(qū)教書，只為了滿足鄉(xiāng)村孩子對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)和追求。因?yàn)樗ε逻@些孩子失去接受教育的機(jī)會(huì)，害怕那些孩子以后永遠(yuǎn)呆在那小山溝里。他心里才洋溢著一腔熱血，放棄自己的美好未來(lái)，投身于山區(qū)的教育事業(yè)。
徐本禹因?yàn)楹ε露龀隽擞赂业倪x擇，選擇了對(duì)鄉(xiāng)村孩子的熱愛(ài)，徐本禹的名字讓我們銘記在心，他的選擇讓我們感動(dòng)。
害怕使任長(zhǎng)霞有了對(duì)正義的追求。任長(zhǎng)霞，我國(guó)河南省公安系統(tǒng)第一位女公安局長(zhǎng)。掃黑除惡，向老百姓送去關(guān)懷，噓寒問(wèn)暖，用她的正義之心換取了無(wú)數(shù)百姓的尊重。因?yàn)樗ε吕习傩詹荒苓^(guò)上安穩(wěn)的生活，害怕老百姓有冤得不到申訴，她打黑除暴絕不手軟，成為老百姓心中的女包青天。
任長(zhǎng)霞最后在執(zhí)行公務(wù)時(shí)因公殉職，為老百姓伸張正義，她奮斗到了生命的最后一刻。十里長(zhǎng)街，白花障目，是老百姓對(duì)她的肯定，她是老百姓心中永遠(yuǎn)的豐碑，是中原大地上的巾幗英雄。
害怕使袁隆平有了對(duì)權(quán)威的挑戰(zhàn)。袁隆平，一位科學(xué)家，他害怕人們面臨饑餓，為了國(guó)人的溫飽問(wèn)題，在農(nóng)田里辛苦耕種，任憑風(fēng)吹日曬，以農(nóng)民為友以稻谷為伴。最終研制出了“秈型雜家水稻”，他也被譽(yù)為“雜交水稻之父”。是害怕讓他有了讓世人遠(yuǎn)離饑餓的夢(mèng)想，也促使他堅(jiān)定地走上雜交水稻的研究道路。從而為世界人民帶來(lái)福音。
害怕，其實(shí)是一種動(dòng)力！只要我們善于利用這種害怕，便會(huì)收到意想不到的效果。因?yàn)楹ε�，便�?huì)謹(jǐn)慎做事，孜孜以求；就會(huì)不斷前進(jìn)，演繹精彩的人生。
學(xué)會(huì)害怕
當(dāng)承擔(dān)科研項(xiàng)目時(shí)，科學(xué)家應(yīng)學(xué)會(huì)害怕；當(dāng)懸壺濟(jì)世時(shí)，醫(yī)生應(yīng)該學(xué)會(huì)害怕；當(dāng)負(fù)起興國(guó)安邦的責(zé)任時(shí)，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該學(xué)會(huì)害怕�？傊�，當(dāng)權(quán)力、利益像鉆石一樣擺在我們面前時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)害怕，害怕一失足成千古恨。惟有害
怕，才不會(huì)喪失良知，才能創(chuàng)造輝煌。
古人云：花團(tuán)錦簇之鄉(xiāng)，常為兇險(xiǎn)之地。是啊，越是美好的位置，越是兇險(xiǎn)，常常葬送一些失足者。古往今來(lái)，有多少英雄跌進(jìn)名利的山谷，只因他們從未害怕過(guò)腳下的路；又有多少平凡而偉大的人，他們的事業(yè)更加輝煌，是因?yàn)樗麄兛偸巧钤凇昂ε隆敝小?/p>
2007年12月24日，素有“中國(guó)鐵娘子”之稱的中國(guó)國(guó)務(wù)院副總理吳儀在中國(guó)國(guó)際商會(huì)會(huì)員代表大會(huì)上再一次明確表示：“我將在明年‘兩會(huì)’后完全退休，在我給中央的報(bào)告中明確表態(tài)，無(wú)論是官方的、半官方的、還是群眾性團(tuán)體，都不再擔(dān)任任何職務(wù)，希望你們完全把我忘記！”她在政治生涯高峰時(shí)，選擇退出，她是為國(guó)著想，她害怕自己會(huì)掉進(jìn)名利的山谷中，她害怕自己老來(lái)糊涂，哪天會(huì)失手損害國(guó)家利益。
錢學(xué)森歷經(jīng)5年從美國(guó)回到中國(guó)，擔(dān)任火箭、導(dǎo)彈和航天器研制的技術(shù)指導(dǎo)，那時(shí)中國(guó)成立不久，航天事業(yè)幾乎從零開(kāi)始，他不會(huì)沒(méi)有害怕過(guò)，他害怕自己的失誤給國(guó)家?guī)?lái)巨大的經(jīng)濟(jì)損失，更害怕有損國(guó)威。因此，他一直努力，為中國(guó)航天事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，貢獻(xiàn)出兩彈一星的驚世成果。害怕給國(guó)家?guī)?lái)?yè)p失，才會(huì)繃緊神經(jīng)工作，才會(huì)在研究工作上追求盡善盡美，最終走向成功。
不學(xué)會(huì)害怕的人是危險(xiǎn)的，學(xué)會(huì)害怕，方能在緊張的社會(huì)壓力下創(chuàng)出一番事業(yè)，海爾集團(tuán)老總張瑞敏的信條是：“永遠(yuǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，永遠(yuǎn)如履薄冰�！笨导鸭瘓F(tuán)總經(jīng)理陳偉榮總是自問(wèn)：“康佳是不是有問(wèn)題了？”微軟總裁比爾·蓋茨的口頭禪是：“微軟離破產(chǎn)永遠(yuǎn)只有18個(gè)月�！敝麆�(chuàng)業(yè)人士的思想同樣告訴我們：人應(yīng)該學(xué)會(huì)害怕，在害怕中前進(jìn)，在害怕中出成果。
學(xué)會(huì)害怕
學(xué)會(huì)害怕，保護(hù)我們內(nèi)心的良知。
因?yàn)楹ε屡c世俗同流合污，陶淵明選擇歸隱田園，讓自己的心靈得到凈化；因?yàn)楹ε屡c黑暗為伴，海倫·凱勒選擇暢游知識(shí)樂(lè)園，讓自己的心靈見(jiàn)到光明；因?yàn)楹ε卤桓辉Ｉ罡罴握\(chéng)選擇樸素的生活，讓自己的心靈得到升華。如果害怕心靈失去光澤，就去學(xué)會(huì)害怕，守住自己內(nèi)心的良知。
成克杰，曾經(jīng)努力奮斗，一步步登上高位，然而在自己的職位上，他卻不知道害怕，利用自己手中的權(quán)利去貪污受賄，不知道三省吾身，不知道加倍謹(jǐn)慎，
最終他的心靈被污染了，他的良知被丟失了，滑進(jìn)犯罪的深淵�；蛟S站在斷頭臺(tái)上時(shí)他害怕了，害怕失去生命，然而此時(shí)已經(jīng)晚矣。因此，官員切不可被暫時(shí)的歡愉所誘，時(shí)時(shí)刻刻要記住害怕，從嚴(yán)要求自己，不可妄為，那樣才會(huì)從根本上保護(hù)自己。
胡鐘夫婦本可享有錦衣玉食，但他們害怕那一個(gè)個(gè)承擔(dān)不起學(xué)費(fèi)的無(wú)助學(xué)子放棄學(xué)業(yè)，于是他們散盡家財(cái)，創(chuàng)辦學(xué)校。他們猶如甘霖，讓學(xué)子們品嘗到了知識(shí)的甘甜。他們培育了一代代精英，更樹(shù)仁義于百年。盡管他們現(xiàn)在生活不是寬裕的，但他們?nèi)愿械叫牢�，他們感受到心靈的愉悅。因?yàn)楹ε驴吹剿说臒o(wú)助，他們伸出愛(ài)的雙手，他們是人間的真英雄。
學(xué)會(huì)害怕，才不會(huì)讓靈魂迷失方向，才不會(huì)讓良知被污染，才不會(huì)讓人格被貶值。生活需要害怕，唯有害怕，我們才會(huì)守住自己的心靈底線，才有可能走向真正的成功，才有可能創(chuàng)造精彩的人生。
“賢者畏懼，然無(wú)憂虞。”的確，只有害怕了，我們才會(huì)小心謹(jǐn)慎，認(rèn)真做事為人，保護(hù)我們內(nèi)心的良知，讓良知散發(fā)光彩，如能這樣還有什么憂愁可言。人不是以肉體為生，而是以靈魂為生。我們要學(xué)會(huì)害怕，追求心靈的純潔與安寧，我們便是幸福的。
學(xué)會(huì)害怕，守護(hù)心靈的家園。
學(xué)會(huì)害怕
學(xué)會(huì)害怕，是學(xué)會(huì)自我保護(hù)；學(xué)會(huì)害怕，是讓我們?cè)诼松飞现?jǐn)慎做事，力求進(jìn)取。這樣一種恐懼會(huì)讓我們的人生航行更加清晰，會(huì)讓我們的人生之船更穩(wěn)地前進(jìn)，會(huì)讓我們的人生夢(mèng)想變?yōu)檩x煌的現(xiàn)實(shí)。
學(xué)會(huì)害怕，不是讓我們怯懦、退縮，而是讓我們?nèi)级校⌒闹?jǐn)慎，走好每一步，這樣才能避免一些不必要的錯(cuò)誤和麻煩，這樣才能走向真正的成功。俗話說(shuō)：“小心駛得萬(wàn)年船�！蔽覀冏鍪滦⌒�，其實(shí)就是一個(gè)害怕的過(guò)程，害怕出錯(cuò)，害怕造成損失，正是這種害怕才讓我們?cè)谔幨聲r(shí)更為小心謹(jǐn)慎，多方面考慮，盡量避免犯錯(cuò)誤，讓事情順利走向成功。
海爾集團(tuán)的老總張瑞敏的信條是：“永遠(yuǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，永遠(yuǎn)如履薄冰�！闭撬@種害怕的理念，才讓他的企業(yè)那么成功。而三鹿奶粉公司是中國(guó)企業(yè)500強(qiáng)，曾獲“中國(guó)名牌產(chǎn)品”的榮譽(yù)稱號(hào)，它的奶粉產(chǎn)量連續(xù)14年實(shí)現(xiàn)全國(guó)第一，三
鹿品牌價(jià)值達(dá)150億元�？墒钱�(dāng)消費(fèi)者反映三鹿奶粉存在質(zhì)量問(wèn)題時(shí)，他們的管理者還振振有詞地說(shuō)自己的產(chǎn)品經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)沒(méi)有任何質(zhì)量問(wèn)題。短短的幾個(gè)月，全國(guó)因吃三鹿奶粉導(dǎo)致患病的兒童病例急劇上升，這個(gè)時(shí)候三鹿公司才發(fā)布聲明召回產(chǎn)品�？墒谴藭r(shí)查出三鹿奶粉中的三聚氰胺的成分驚人，造成多名兒童死亡，逾30萬(wàn)兒童患病，已經(jīng)釀成重大的食品安全事故。風(fēng)光無(wú)限的中國(guó)乳業(yè)巨頭三鹿集團(tuán)在短短幾個(gè)月中走向了破產(chǎn)。如果三鹿集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)者懂得害怕，能謹(jǐn)慎做事，那么多年努力經(jīng)營(yíng)樹(shù)立起來(lái)的三鹿品牌也不會(huì)瞬間在老百姓的心中變得一錢不值。
學(xué)會(huì)害怕，常常有危機(jī)感，時(shí)刻保持著清醒的頭腦，才能從成功走向更大的成功。比爾·蓋茨就是擁有強(qiáng)烈危機(jī)感的代表人物，他雖是世界三大富豪之一，但他深諳“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”的道理，他的口頭禪是：“微軟離破產(chǎn)永遠(yuǎn)只有18個(gè)月�！弊鳛槠髽I(yè)界的翹楚，因?yàn)楹ε�，有危機(jī)感，才使他不像那些暴發(fā)戶一樣只能享受一時(shí)的榮耀，而是長(zhǎng)久地處于不敗之地。
害怕是一種內(nèi)心的警惕，但害怕必須有個(gè)度，超越了這個(gè)限度，事情反而適得其反。華達(dá)倫是美國(guó)著名的走鋼絲表演者，他在一次走鋼絲表演時(shí)不幸失足身亡，事后他的妻子說(shuō)：“我就知道他這次一定要出事，因?yàn)樗蠄?chǎng)前總是不停地說(shuō)，這次太重要了，一定不能失敗。因而心里產(chǎn)生了極度恐懼感，影響了他技能的正常發(fā)揮。而以前每次成功的表演，他只是想著走鋼絲這件事本身，小心謹(jǐn)慎地表演，不曾這樣恐懼失措�！�
適當(dāng)?shù)暮ε率且环N謹(jǐn)慎，過(guò)分的害怕則是一種怯懦。讓我們學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)暮ε�，這樣我們也就學(xué)會(huì)了一種自我保護(hù)，學(xué)會(huì)了一種自我完善，學(xué)會(huì)了一種積極進(jìn)取，我們就會(huì)擁有成功，就會(huì)擁有精彩的人生。
害怕人生篇三：梁曉聲：為什么我們對(duì)平凡的人生深懷恐懼？
梁曉聲：為什么我們對(duì)平凡的人生深懷恐懼？ 來(lái)源： 浙大悅讀的日志
“如果在三十歲以前，最遲在三十五歲以前，我還不能使自己脫離平凡，那么我就自殺�！�
“可什么又是不平凡呢?”
“比如所有那些成功人士�！�
“具體說(shuō)來(lái)�！�
“就是，起碼要有自己的房、自己的車，起碼要成為有一定社會(huì)地位的人吧?還起碼要有一筆數(shù)目可觀的存款吧?”
“要有什么樣的房，要有什么樣的車?在你看來(lái)，多少存款算數(shù)目可觀呢?”
“這，我還沒(méi)認(rèn)真想過(guò)……”
以上，是我和一名大一男生的對(duì)話。那是一所較著名的大學(xué)，我被邀講座。對(duì)話是在五六百人之間公開(kāi)進(jìn)行的。我覺(jué)得，他的話代表了不少學(xué)子的人生志向。
我已經(jīng)忘記了我當(dāng)時(shí)是怎么回答的。然此后我常思考一個(gè)人的平凡或不平凡，卻是真的。
平凡即普通。平凡的人即平民�！缎氯A詞典》特別在括號(hào)內(nèi)加注——泛指區(qū)別于貴族和特權(quán)階層的人。
做一個(gè)平凡的人真的那么令人沮喪么?倘注定一生平凡，真的毋寧三十五歲以前自殺么?
我明白那大一男生的話只不過(guò)意味著一種“往高處走”的愿望，雖說(shuō)得鄭重，其實(shí)聽(tīng)的人倒是不必太認(rèn)真的。但我既思考了，于是覺(jué)出了我們這個(gè)社會(huì)，我們這個(gè)時(shí)代，近十年來(lái)，一直所呈現(xiàn)著的種種文化傾向的流弊，那就是——在中國(guó)還只不過(guò)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)階段；在普遍之中國(guó)人還不能真正過(guò)上小康生活的情況下，中國(guó)的當(dāng)代文化，未免過(guò)分“熱忱”地兜售所謂“不平凡”的人生的招貼畫了，這種宣揚(yáng)尤其廣告兜售幾乎隨處可見(jiàn)。
而最終，所謂不平凡的人的人生質(zhì)量，在如此這般的文化那兒，差不多又總是被歸結(jié)到如下幾點(diǎn)——住著什么樣的房子，開(kāi)著什么樣的車子，有著多少資產(chǎn)，于是社會(huì)給以怎樣的敬意和地位；于是，倘是男人，便娶了怎樣怎樣的女人……
二三十年代的中國(guó)，也很盛行過(guò)同樣性質(zhì)的文化傾向，體現(xiàn)于男人，那時(shí)叫“五子登科”，即房子、車子、位子、票子、女子。一個(gè)男人如果都追求到了，似乎就擺脫平凡了。同樣年代的西方的文化，也曾呈現(xiàn)過(guò)類似的文化傾向。區(qū)別乃是，在他們的文化
人和思想特別“與時(shí)俱進(jìn)”似的知識(shí)分子，話時(shí)話外地幫襯著造勢(shì)，暗示出更其傷害平凡人的一種邏輯，那就是——個(gè)時(shí)事造英雄的時(shí)代已然到來(lái)，多好的時(shí)代!許許多多的人不是已經(jīng)爭(zhēng)先恐后地不平凡起來(lái)了么?你居然還平凡著，你不是狗熊又是什么呢?
一點(diǎn)兒也不夸大其詞地說(shuō)，此種文化傾向，是一種文化的反動(dòng)傾向。和尼采的所謂“超人哲學(xué)”的瘋話一樣，是漠視、甚至鄙視和辱謾平凡人之社會(huì)地位以及人生意義的文化傾向。是反眾生的。是與文化的最基本社會(huì)作用相悖的。是對(duì)于社會(huì)和時(shí)代的人文成分結(jié)構(gòu)具有破壞性的。在這樣的文化背景下成長(zhǎng)起來(lái)的中國(guó)下一代，如果他們普遍認(rèn)為最遠(yuǎn)三十五歲以前不能擺脫平凡便莫如死掉算了，那是毫不奇怪的。
人類社會(huì)的一個(gè)真相是，而且必然永遠(yuǎn)是一牢固地將普遍的平凡的人們的社會(huì)地位確立在第一位置，不允許任何意識(shí)之形態(tài)動(dòng)搖它的第一位置。更不允許它的第一位置被顛覆。這乃是古今中外的文化的不二立場(chǎng)。像普遍的平凡的人們的社會(huì)地位的第一位置一樣神圣。當(dāng)然，這里所指的，是那種極其清醒的、冷靜的、客觀的、實(shí)事求是的、能夠在任何時(shí)代都“鎖定”人類社會(huì)真相的文化；而不是那種隨波逐流的、嫌貧愛(ài)富的、每被金錢的作用左右得暈頭轉(zhuǎn)向的文化。那種文化只不過(guò)是文化的泡沫。像制糖廠的糖漿池里泛起的糖漿沫。造假的人往往將其收集了澆在模子里，于是“生產(chǎn)”出以假亂真的“野蜂窩”。
文化的“野蜂窩”比街頭巷尾地?cái)偵腺u的“野蜂窩”更是對(duì)人有害的東西。后者只不過(guò)使人腹瀉，而前者紊亂社會(huì)的神經(jīng)。
中國(guó)古代，稱平凡的人們亦即普通的人們?yōu)椤霸�；佛教中形容為“蕓蕓眾生”；在文人那兒叫“蒼生”；在野史中叫“百姓”；在正史中叫“人民”，而相對(duì)于憲法叫“公民”。沒(méi)有平凡的亦即普通的人們的承認(rèn)，任何一國(guó)的任何憲法沒(méi)有任何意義。“公民”一詞將因失去了平民成分而成為荒誕可笑之詞。
中國(guó)古代的文化和古代的思想家們，關(guān)注著體恤“元元”們的記載舉不勝舉。
比如《詩(shī)經(jīng)·大雅·民勞》中云：“民亦勞止，汔可小康�！�
意思是老百姓太辛苦了，應(yīng)該努力使他們過(guò)上小康的生活。
比如《尚書·五子之歌》中云：“民為邦本，本固邦寧�！�
意思是如果不解決好“元元”們的生存現(xiàn)狀，國(guó)將不國(guó)。
而孟子干脆說(shuō)：“民為貴，社稷次之，君為輕�！�
而《三國(guó)志。吳書》中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“財(cái)經(jīng)民生，強(qiáng)賴民力，威恃民勢(shì)，福由民殖，德俟民茂，義以民行�！泵裾摺傩找�；“蕓蕓”也；“蒼生”也；“元元”也；平凡而普通者們是也。
怎么，到了今天，在“改革開(kāi)放”的中國(guó)，在民們的某些下一代那兒，不畏死，而畏“平凡”了呢?
由是，我聯(lián)想到了曾與一位“另類”同行的交談。
我問(wèn)他是怎么走上文學(xué)道路的?
答曰：“為了出入頭地。哪怕只比平凡的人們不平凡那么一點(diǎn)點(diǎn)，而文學(xué)之路是我惟一的途徑。”
見(jiàn)我怔愣，又說(shuō)：“在中國(guó)，當(dāng)普通百姓實(shí)在太難�！�
屈指算來(lái)，十幾年前的事了。十幾年前，我認(rèn)為，正像他說(shuō)的那樣，平凡的中國(guó)人平凡是平凡著，卻十之七八平凡又迷惘著。這乃是民們的某些下一代不畏死而畏平凡的癥結(jié)。
于是，我聯(lián)想到了曾與一位美國(guó)朋友的交談。
她問(wèn)我：“近年到中國(guó)，一次更加比一次感覺(jué)到，你們中國(guó)人心里好像都暗怕著什么。那是什么?”
我說(shuō)：“也許大家心里都在怕看一種平凡的東西�！�
她追問(wèn)：“究竟是什么?”
我說(shuō)：“就是平凡之人的人生本身�！�
她驚訝地說(shuō)：“太不可理解了，我們大多數(shù)美國(guó)人可倒是都挺愿意做平凡人，過(guò)平凡的日子，走完平凡的一生的。你們中國(guó)人真的認(rèn)為平凡不好到應(yīng)該與可怕的東西歸在一起么?”
我不禁長(zhǎng)嘆了一口氣。
我告訴她，國(guó)情不同，故所謂平凡之人的生活質(zhì)量和社會(huì)地位，不能同日而語(yǔ)。我說(shuō)你是出身于幾代的中產(chǎn)階級(jí)的人，所以你所指的平凡的人，當(dāng)然是中產(chǎn)階級(jí)人士。中產(chǎn)階級(jí)在你們那兒是多數(shù)。平民反而是少數(shù)。美國(guó)這架國(guó)家機(jī)器，一向特別在乎你們中產(chǎn)階級(jí)，亦即你所言的平凡的人們的感覺(jué)。我說(shuō)你們的平凡的生活，是有房有車的生活。而一個(gè)人只要有了一份穩(wěn)定的工作，過(guò)上那樣的生活并不特別難。居然不能，倒是不怎么平凡的現(xiàn)象了。而在我們中國(guó)，那是不平凡的人生的象征。對(duì)平凡的如此不
同的態(tài)度，是兩國(guó)的平均生活水平所決定了的。正如中國(guó)的知識(shí)化了的青年做夢(mèng)卻想到美國(guó)去，自己和別人以為將會(huì)追求到不平凡的人生，而實(shí)際上，即使躋身于美國(guó)的中產(chǎn)階級(jí)了，也只不過(guò)是追求到了一種美國(guó)的平凡之人的人生罷了……
當(dāng)時(shí)聯(lián)想到了本文開(kāi)篇那名學(xué)子的話，不禁替平凡著、普通著的中國(guó)人，心生出種種的悲涼。想那學(xué)子，必也出身于寒門；其父其母，必也平凡得不能再平凡普通得不能再普通。不然，斷不至于對(duì)平凡那么的慌恐。
也聯(lián)想到了我十幾年前伴兩位老作家出訪法國(guó)，通過(guò)翻譯與馬賽市名五十余歲的清潔工的交談。
我問(wèn)他算是法國(guó)的哪一種人?
他說(shuō)，他自然是一個(gè)平凡得不能再平凡，普通得不能再普通的人。
我問(wèn)他羨慕那些資產(chǎn)階級(jí)么?
他奇怪地反問(wèn)為什么?
是啊，他的奇怪一點(diǎn)兒也不奇怪。他有一幢帶花園的漂亮的二層小房子；他有兩輛車，一輛是環(huán)境部門配給他的小卡車，一輛是他自己的小臥車；他的工作性質(zhì)在別人眼里并不低下，每天給城市各處的鮮花澆水和換下電線桿上那些枯萎的花來(lái)而已；他受到應(yīng)有的尊敬，人們叫他“馬賽的美容師”。
所以，他才既平凡著，又滿足著。甚而，簡(jiǎn)直還可以說(shuō)活得不無(wú)幸福感。
我也聯(lián)想到了德國(guó)某市那位每周定時(shí)為市民掃煙囪的市長(zhǎng)。不知德國(guó)究竟有幾位市長(zhǎng)兼干那一種活計(jì)。反正不止一位是肯定的了。因?yàn)橛辛硪晃煌瑯痈赡且环N活計(jì)的市長(zhǎng)到過(guò)中國(guó)，還訪問(wèn)過(guò)我。因?yàn)樗私o市民掃煙囪，還是作家。他會(huì)幾句中國(guó)話，向我聳著肩誠(chéng)實(shí)地說(shuō)——市長(zhǎng)的薪水并不高，所以需要為家庭多掙一筆錢。那么說(shuō)時(shí)，一點(diǎn)兒也不覺(jué)得有什么不好意思……
馬賽的一名清潔工，你能說(shuō)他是一個(gè)不平凡的人么?德國(guó)的一位市長(zhǎng)，你能說(shuō)他極其普通么?然而在這兩種人之間，平凡與不平凡的差異縮小了，模糊了。因而在所謂社會(huì)地位上，接近著實(shí)質(zhì)性的平等了。因而平凡在他們那兒不怎么會(huì)成為一個(gè)困擾人心的問(wèn)題。
當(dāng)社會(huì)還無(wú)法滿足普遍的平凡的人們的基本擁有愿望時(shí)，文化的最清醒的那一部分思想，應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻提醒著社會(huì)來(lái)關(guān)注此點(diǎn)。而不是反過(guò)來(lái)用所謂不平凡的人們的種種生活方式刺激前者。尤其是，當(dāng)普遍的平凡的人們的人生能動(dòng)性，在社會(huì)轉(zhuǎn)型期受到慣力的嚴(yán)重甩擲，失去重心而處于茫然狀態(tài)時(shí)，文化的最清醒的那一部分思想，不可錯(cuò)誤地認(rèn)為他們已經(jīng)不再是地位處于社會(huì)第一位置的人們了。
無(wú)論過(guò)去，現(xiàn)在，還是將來(lái)，平凡而普通的人們，永遠(yuǎn)是一個(gè)國(guó)家的絕大多數(shù)人。任何一個(gè)國(guó)家存在的意義，都首先是以他們的存在為存在的先決條件的。
一半以上不平凡的人皆出白于平凡的人之間。
這一點(diǎn)對(duì)于任何一個(gè)國(guó)家都是同樣的。
因而平凡的人們的心理狀態(tài)，在一定程度上幾乎成為不平凡的人們的心理基因。
倘文化暗示平凡的人們其實(shí)是失敗的人們，這的確能使某些平凡的人們通過(guò)各種方式變成較為“不平凡”的人；而從廣大的心理健康的、樂(lè)觀的、豁達(dá)的、平凡的人們的階層中，也能自然而然地產(chǎn)生較為“不平凡”的人們。后一種“不平凡”的人們，綜合素質(zhì)將比前一種“不平凡”的人們方方面面都優(yōu)良許多。因?yàn)樗麄冎浴安黄椒病逼饋?lái)，并非由于害怕平凡。所以他們“不平凡”起來(lái)以后，也仍會(huì)覺(jué)得自己們其實(shí)很平凡。
而一個(gè)連不平凡的人們都覺(jué)得自己們其實(shí)很平凡的人們組成的國(guó)家，它的前途才真的是無(wú)量的。反之，若一個(gè)國(guó)家里有太多這樣的人——只不過(guò)將在別國(guó)極平凡的人生的狀態(tài)，當(dāng)成在本國(guó)證明自己是成功者的樣板，那么這個(gè)國(guó)家是患著虛熱癥的。好比一個(gè)人臉色紅彤彤的，不一定是健康；也可能是肝火，也可能是結(jié)核暈。
我們的文化，近年以各種方式向我們介紹了太多太多的所謂“不平凡”的人士們了，而且，最終往往的，對(duì)他們的“不平凡”的評(píng)價(jià)總是會(huì)落在他們的資產(chǎn)和身價(jià)上。這是一種窮怕了的國(guó)家經(jīng)歷的文化方面的后遺癥。以至于某些呼風(fēng)喚雨于一時(shí)的“不平凡”的人，轉(zhuǎn)眼就變成了些行徑茍且的，欺世盜名的，甚至罪狀重疊的人。
一個(gè)許許多多人恐慌于平凡的社會(huì)，必層出如上的“不平凡”之人。
而文化如果不去關(guān)注和強(qiáng)調(diào)平凡者們第一位置的社會(huì)地位，盡管他們看去很弱，似乎已不值得文化分心費(fèi)神——那么，這樣的文化，也就只有忙不迭地不遺余力地去為“不平凡”起來(lái)的人們大唱贊歌了，并且在“較高級(jí)”的利益方面與他們聯(lián)系在一起。于是眼睜睜不見(jiàn)他們之中某些人“不平凡”之可疑。
這乃是中國(guó)包括傳媒在內(nèi)的文化界、思想界，包括某些精英們?cè)趦?nèi)的界想界的一種勢(shì)利眼病……
來(lái)源：梁曉聲
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