人生繁體字篇一：個(gè)人簡(jiǎn)歷繁體

個(gè)人簡(jiǎn)歷

姓 名： ***

出生年月： ***********

學(xué) 歷： ******** 性 別： * 聯(lián)系電話： ************* 專 業(yè)： 電腦美術(shù) 民 族： ****** 工作經(jīng)驗(yàn)： * 年 畢業(yè)學(xué)校： *************** 住 址： ********籍 貫：**************

電子信箱： ******************

自我評(píng)價(jià)：

人際關(guān)系好，動(dòng)手能力強(qiáng)，積極進(jìn)取，樂觀，自信，能靈活適應(yīng)不同環(huán)境，有良好的團(tuán)隊(duì)精神，吃苦耐勞，良好的溝通技巧及耐心細(xì)致的工作作風(fēng)，處事穩(wěn)重塌實(shí)，懂得珍惜每一次機(jī)會(huì)。

工作經(jīng)歷：

2007年6月——9月 *******************

2007年9月——2009年********************

教育培訓(xùn)：

2004年——2006年*****************

2006年月——2007年 ********************************

主修課程：

1、熟練掌握計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)，操作Word、Excel

2、快速運(yùn)用Photoshop、蒙泰軟件、Nero

3、熟悉方正飛騰、Coreldraw、文泰等軟件

我希望貴公司聘用我，我保證會(huì)以最優(yōu)秀的業(yè)績(jī)來回報(bào)貴公司，我將是最努力的員工！ 我立志用平生所學(xué)為貴單位貢獻(xiàn)一份力量，期待能夠遇到伯樂，希望能夠依靠貴公司的

平臺(tái)，展示自己的人生價(jià)值。

人生繁體字篇二：繁體

說明：字的筆劃以《康熙字典》為準(zhǔn)，康熙筆劃計(jì)算方法與簡(jiǎn)體筆劃有所區(qū)別，不能以現(xiàn)在計(jì)算筆劃的方法去計(jì)算。為保證本站提供的測(cè)算內(nèi)容精準(zhǔn)，編輯人員花費(fèi)了大量時(shí)間和精力與《康熙字典》原版進(jìn)行核對(duì)。如果您發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，敬請(qǐng)及時(shí)與我們聯(lián)系，謝謝！

您用「王多江」測(cè)得「生辰八字」的結(jié)果如下：

說明：以下結(jié)果為概論性分析，比較片面，僅供參考，使用錯(cuò)誤后果自負(fù)！八字補(bǔ)救需要根據(jù)命局綜合分析，具體請(qǐng)向?qū)�業(yè)老師咨詢！

王多江「幸運(yùn)數(shù)字」為：「5」

總括：

熱愛自由依賴感官過活他希望你不要左右他。

數(shù)字愛情人生：

生命數(shù)字“5”的人天生要學(xué)習(xí)的課題就是自由。他們熱愛自由，喜歡毫無牽絆地享受生命所帶來的一切�；�本上，生命數(shù)字“5”的人十分依賴人體的五種感官來過生活，至于這感官上的自由會(huì)帶來什么樣的

結(jié)果，他們是很少去思索的。

生命數(shù)字五的人必須認(rèn)清的事實(shí)是過度的自由常會(huì)導(dǎo)致毀滅，而其人生課題也就在建設(shè)性地運(yùn)用自由，駕馭自由導(dǎo)向成功的人生。在愛情關(guān)系方面，思想自由奔放的生命數(shù)為五的人有些有待克服的盲點(diǎn)。和許多人一樣，生命數(shù)字五的人也會(huì)愛得很深，但是他們對(duì)愛情的認(rèn)知卻和別人不一樣。

對(duì)生命數(shù)字五的人來說，愛情關(guān)系的模式比較是友誼取向的型態(tài)，而朋友之間是來來去去的，因此生命數(shù)字五的人有時(shí)候也表現(xiàn)得好像愛情并沒什么大了的似的；如果你的對(duì)象就是生命數(shù)字五的人的話，你會(huì)常在想他到底有多愛你？而他又怎能在情愛關(guān)系中，如此收放自如呢？答案是他希望你是出于自由意愿地愛他，而非你是被迫去愛；他希望你不要左右他，因此他也不會(huì)去影響你。

有人說生命數(shù)字五的人永遠(yuǎn)不會(huì)死于為愛燈枯油盡，因?yàn)樗麄兡芊浅Ｇ宄�地拿捏愛的極限在那里；而問題也就出于他們同時(shí)也不知道如何去經(jīng)營一段美好的愛情。生命數(shù)為五的人常會(huì)隨時(shí)準(zhǔn)備為他的工作及朋友花掉較多的時(shí)間而非為了他們的愛人同志；就這樣他們也為他們的愛終結(jié)下了保單。

如果你愛上了生命數(shù)字五的人，你絕對(duì)得要求他承諾與你共處的一定時(shí)間，要訂下你們兩人單獨(dú)相處的固定時(shí)間，就好像你們當(dāng)初約會(huì)時(shí)一樣。和生命數(shù)字五的人談戀愛，乞求他撥冗約會(huì)的戲碼會(huì)時(shí)常上演，所以你必須隨時(shí)一路追趕。

有一位生命數(shù)字五的年輕女孩問她和她男朋友的未來。她十分愛他，但卻不敢決定和他邁向結(jié)婚禮堂，因?yàn)樗�始終覺得對(duì)方給她的壓力太大，她受不了她的男朋友每天打數(shù)通電話向她示愛，并屢屢垂詢她去了那里，和誰去等等。

她在考慮和她的男朋友分道揚(yáng)鑣，因?yàn)樗�并不想擁有如此緊迫盯人的愛情關(guān)系。我告訴她其男友之所以給她壓力的原因是由于他所期望的愛情方式她并未給予。

對(duì)她的男朋友來說，他要找的是一個(gè)愛得忘我的茱麗葉，而她所給他的感覺可能只是像朋友一樣，因此她有兩個(gè)選擇，一是多花心思與時(shí)間投入愛情，因?yàn)閻矍槭菍儆诜浅Ｓ薪ㄔO(shè)性地運(yùn)用自由，如果她能很有勇氣地面對(duì)愛情，那么她也可以充份地去享受成為茱麗葉；另一則是放棄她目前這位羅密歐，讓他能找到和他“適配”的茱麗葉，而她也可試著再去尋找另一位能讓她無拘無束，來去自在的新“朋友”。

人生繁體字篇三：繁體字應(yīng)該回歸嗎？

漢字應(yīng)該回歸繁體嗎？

“親要相見、愛要有心”，著名導(dǎo)演馮小剛在4日進(jìn)行的政協(xié)會(huì)議分組討論中

建議讓少量繁體字回歸中小學(xué)課本，讓學(xué)生感受到更多的傳統(tǒng)文化。消息一出立即引起網(wǎng)絡(luò)熱議，在新浪微博的一項(xiàng)“你支持恢復(fù)部分繁體字嗎？”調(diào)查中，有70%以上的網(wǎng)友支持恢復(fù)部分繁體字，接近60%的網(wǎng)友表示在自己相較于簡(jiǎn)體字更喜歡繁體字。

馮小剛：讓少量繁體字回歸中小學(xué)課本,他在發(fā)言中說到，左邊一個(gè)

“親”右邊一個(gè)“見”組成了繁體的“親”，在“愛”中加了一個(gè)“心”則是繁體的“愛”，這兩字的含義是“親要相見、愛要有心”；簡(jiǎn)化以后，變成了“親不見、愛無心”。還有“廠”字，繁體字是“厰”，簡(jiǎn)體字成了“廠空空”，里面沒東西，就剩一個(gè)廠房了�！叭A”的繁體字“華”，特別像中華民族傳統(tǒng)建筑里的斗拱，非常有文化含義。馮小剛說，上世紀(jì)50年代推行簡(jiǎn)體字是為了掃盲，讓人們快速認(rèn)識(shí)掌握文字�，F(xiàn)在的形勢(shì)不一樣了，能不能選擇100個(gè)，50個(gè)也行，或更多有含義的繁體字，增加到小學(xué)的課本里。應(yīng)該也不會(huì)增加太多負(fù)擔(dān)，卻可以讓小學(xué)生感受到非常重要的傳統(tǒng)文化。

張國立補(bǔ)充說：“文化要傳遞中國文字之美，但我們首先(來自:www.newchangjing.com 蒲公英文 摘:人生繁體字)要明白文字中的文化含義，所以我們希望能在學(xué)校里恢復(fù)幾十個(gè)，或者一兩百個(gè)有文化含義的繁體字。這個(gè)我們覺得很有意義�！�

馮驥才委員也表示，現(xiàn)在確實(shí)可以考慮在課堂上給孩子講一些繁體字。不一定會(huì)寫，但應(yīng)該認(rèn)識(shí)，要知道文字有這樣一種形式，了解它們的文化內(nèi)涵。

同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院副教授、中文系碩士研究生導(dǎo)師湯惟杰認(rèn)為，推行部

分常用繁體字，未來是有可行空間的。湯惟杰說，在基礎(chǔ)教育中推行繁體字，這個(gè)提法并非是馮小剛的首創(chuàng)，其實(shí)幾年前已有專家提出，可在中小學(xué)教育中推廣“用簡(jiǎn)識(shí)繁”。比如，教孩子認(rèn)識(shí)一些常用漢字的繁體字形，以便于學(xué)生將來接觸到傳統(tǒng)讀物或古文典籍時(shí)，可以盡快親近起來，這對(duì)于傳承傳統(tǒng)文化是有益的。另外，在書法創(chuàng)作方面，使用繁體字也更為美觀，尤其是一些簡(jiǎn)化后筆畫特別少的字，在書寫時(shí)很難擺好間架結(jié)構(gòu)，此時(shí)用繁體就顯得更為妥當(dāng)。當(dāng)然，這不是說簡(jiǎn)化字不好。從古到今，簡(jiǎn)化字在書寫中歷來都有，如今不少的簡(jiǎn)化字字形，借鑒的就是該字繁體字的草書寫法。湯惟杰說，新中國建國后，日常用字使用簡(jiǎn)化字，已經(jīng)作為國策，進(jìn)行了全國性的普及�！爱�(dāng)然，這些簡(jiǎn)化字字形的確定，并非是‘拍腦袋’決定的，也是經(jīng)過了一定的比較、研究，才最終拍板。”

著名學(xué)者錢文忠也認(rèn)為，“識(shí)繁用簡(jiǎn)”是對(duì)待繁體字最好的態(tài)度，不過

“識(shí)”不僅是認(rèn)識(shí)，還包括適度地書寫和使用。

不過，錢文忠指出，比起討論“繁體字是否回歸”，有一件事更有意義：“我們應(yīng)該捫心自問，對(duì)于我們的傳統(tǒng)文化，我們是不是應(yīng)該更敬畏？文化不是‘招

之即來揮之即去’，不要就毀，想要就簡(jiǎn)單恢復(fù)。在文化領(lǐng)域，很多東西錯(cuò)了是改不回來的�！�

西安交大書法系主任薛養(yǎng)賢在接受記者采訪時(shí)，更是直言“支持馮小剛，支持繁體字進(jìn)課本”。薛養(yǎng)賢表示，相比繁體字，簡(jiǎn)化字更多是一個(gè)符號(hào)、一個(gè)工具，很難像繁體字那樣，可以展現(xiàn)漢字背后文化發(fā)展的脈絡(luò)，體現(xiàn)不了漢字對(duì)社會(huì)、人生隱喻的作用。只有認(rèn)識(shí)、書寫、使用繁體字，在了解繁體字背后的意思后，就會(huì)覺得更有意思，這對(duì)傳承傳統(tǒng)文化將起到積極的作用，“只靠恢復(fù)少量繁體字是起不到這種作用的，建議從小學(xué)開始學(xué)習(xí)繁體字。恢復(fù)不是推倒重來，而是從某一個(gè)階段開始，逐漸實(shí)現(xiàn)回歸。”

著名文字專家、陜西師范大學(xué)語委主任黨懷興對(duì)馮小剛的解讀進(jìn)行了反駁。黨懷興表示，“愛”在古代就有簡(jiǎn)體版，不是漢字簡(jiǎn)化時(shí)去掉的，無“心”是因?yàn)楣湃艘灿X得多個(gè)“心”，書寫太麻煩。至于“親”則是個(gè)形聲字，“親”是聲旁，“見”是行旁，在古代文獻(xiàn)里，也早有古人丟掉了“見”，只保留“親”。

而對(duì)于繁體字回歸，黨懷興同樣表示反對(duì)。黨懷興認(rèn)為，簡(jiǎn)化字相當(dāng)一部分都來自古代，是有根據(jù)的，而非另起爐灶，只有少部分是新造。當(dāng)前，簡(jiǎn)化字已經(jīng)深入人心，要恢復(fù)繁體字，那需要投入的人力、財(cái)力不可估量，恢復(fù)繁體字不可能也沒必要。在面對(duì)繁體字的問題上，最佳方案應(yīng)該是“識(shí)繁寫簡(jiǎn)”，在寫簡(jiǎn)體字同時(shí)，認(rèn)識(shí)相關(guān)繁體字以及背后的文化。

贊成者：繁體字的歷史價(jià)值并未消亡

此前也有不少專家也發(fā)出過恢復(fù)繁體字的呼吁，但馮小剛此次并未使用恢復(fù)一詞，只是提到希望“挑一些字回到課本中”，這種說法得到了很多贊成的聲音。評(píng)論員江德斌表示，讓繁體字回到課本并不意味著讓繁體字取代簡(jiǎn)體字，而只是作為補(bǔ)充和拓展，在講解文字時(shí)適當(dāng)?shù)刈繁舅菰�，讓孩子能觸摸到傳統(tǒng)�；貧w的目的也不是為了刻意使用繁體字，做到“寫簡(jiǎn)識(shí)繁”。

繁體字的獨(dú)特形式能更直觀地表現(xiàn)出我國的造字法，讓學(xué)生接觸漢字背后的故事。漢代學(xué)者把漢字的構(gòu)成和使用方式歸納成六種類型，總稱六書，而繁體字就直觀地顯示出了個(gè)中規(guī)律。學(xué)生們學(xué)點(diǎn)繁體字能更加熟悉漢語文化的發(fā)展歷程。

另外與簡(jiǎn)體字相比，繁體字承載了更多的美學(xué)意義和傳統(tǒng)文化趣味，是現(xiàn)代漢語文化的根源。繁體字雖然失去了實(shí)用、使用價(jià)值，但它的歷史價(jià)值并未完全消亡嗎，因此認(rèn)識(shí)繁體字并從中感悟和領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)絕不是什么壞事。

雖然漢字的簡(jiǎn)化是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，但這一簡(jiǎn)化過程應(yīng)是自發(fā)而非強(qiáng)制的。還有人指出，學(xué)習(xí)繁體字和學(xué)習(xí)文言文是一個(gè)道理：“文言文早已經(jīng)被白話文取代了，我們讓學(xué)生學(xué)習(xí)文言文就不是根據(jù)現(xiàn)實(shí)文體的需求。那么，我們?yōu)楹尾荒茏寣W(xué)生學(xué)一些有代表性的繁體字呢？ ”

反對(duì)者：作為工具 繁體字不利于文化傳播

一些反對(duì)者則認(rèn)為，文字是傳播文化的工具。作為工具，文字的簡(jiǎn)化是整體趨勢(shì)，有利于傳播更廣泛的文化，繁體難學(xué)難認(rèn)，甚至“影響中華文化的傳播與發(fā)展”。

評(píng)論員段鵬就認(rèn)為，由于繁體字的使用范圍非常狹窄，普通民眾的接觸機(jī)會(huì)并不大，要求學(xué)生全部重新學(xué)繁體字會(huì)增加學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，且容易跟簡(jiǎn)體字課程形成沖突，甚至出現(xiàn)認(rèn)知混淆。至于馮小剛提出的少量繁體字回歸課本則意義也不大，僅僅幾十個(gè)繁體字，如何去篩選、辨識(shí)、教學(xué)，都需要重新規(guī)范和安排，在學(xué)生課程如此緊張的情況下，也是一個(gè)讓人頭疼的問題。

目前所流行的簡(jiǎn)體字，在歷史上大都是書寫體，有現(xiàn)實(shí)需求，在人們的日常書寫時(shí)，為了方便快速而故意簡(jiǎn)化字體。顯然，繁體字固有的筆畫太多、書寫困難，是其發(fā)展的局限性，不利于知識(shí)的普及。

我們的觀點(diǎn):對(duì)于簡(jiǎn)體字和繁體字，兩者本就是一家，一脈相承，兩者也同樣擁有各自的優(yōu)缺點(diǎn)，對(duì)此，就我而言，我認(rèn)為“寫簡(jiǎn)識(shí)繁”是一個(gè)不錯(cuò)的方法與選擇，我們?cè)谑褂煤?jiǎn)體字書寫的同時(shí)一定也要認(rèn)識(shí)相應(yīng)的繁體字，有興趣的人也可去學(xué)習(xí)一些繁體字的寫法，這樣有利于我們更好地去理解漢字的含義，也有利于我們閱讀一些古籍�；仡欀袊�文字發(fā)展歷史，也出現(xiàn)過幾次文字革命，如大篆變小篆，小篆變隸書，由繁到簡(jiǎn)是漢字發(fā)展的歷史必然，簡(jiǎn)體字是漢字發(fā)展的必然結(jié)果，簡(jiǎn)體字不等于喪失了漢字的藝術(shù)性與文化內(nèi)涵，所以沒必要完全恢復(fù)繁體字，不用簡(jiǎn)體字，同時(shí)，繁體字也是前人智慧的結(jié)晶，傳統(tǒng)的繁體字更能直觀表征漢字的形聲、會(huì)意、象形等歷史淵源。學(xué)生們通過識(shí)讀這些漢字，可充分體會(huì)傳統(tǒng)文化的博大精深，同時(shí)，青少年在潛移默化中也就接受了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。所以也不可完全摒棄，我們要認(rèn)識(shí)理解它們。

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