[華師附中小學(xué)三年級英語培訓(xùn)班聯(lián)系電話哪有/白云機場路高三物理一對一定制培優(yōu)]華師附中游泳館培訓(xùn)班
發(fā)布時間:2018-10-30 來源: 人生感悟 點擊:
華師附中小學(xué)三年級英語培訓(xùn)班聯(lián)系電話哪有/白云機場路高三物理一對一定制培優(yōu)
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------------------------學(xué)習(xí)小貼士------------------------
如何培養(yǎng)中學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣
眾所周知,語文在人們生活和學(xué)習(xí)中有著不可或缺的地位,特別是中學(xué)生的語文學(xué)習(xí),它是基礎(chǔ)之基礎(chǔ)、重中之重。然而,實際上,語文總是處于“說起來重要,做起來次要,忙起來不要”的尷尬局面。究其原因有很多,但歸結(jié)起來,主要在于語文教學(xué)的單調(diào)刻板、盲目追求成績,不注重生活中的實際運
由于相關(guān)部門、一些家長和有些老師片面強調(diào)教學(xué)質(zhì)量,一味的追求學(xué)習(xí)成績,導(dǎo)致上課時就是為了趕任務(wù),教學(xué)就是為了壓成績,因而在上課過程中對教材中許多有價值的東西,不敢深究,對學(xué)生有興趣的事情不敢放手,因為一旦這樣做時間就不夠,教學(xué)任務(wù)就完成不了。雖然,教改一再提倡素質(zhì)教育,一再強調(diào)把課堂的主動權(quán)交給學(xué)生,但現(xiàn)實教學(xué)過程中大部分還是滿堂灌、填鴨子似的教學(xué),因而也就導(dǎo)致教改精神無法得到真正的落實,使學(xué)生對語文學(xué)習(xí)沒有興趣、甚至討厭。那么怎樣才能改變目前語文學(xué)習(xí)的這種尷尬局面呢?我就自己教學(xué)實踐中的一些做法,作以下幾方面的探討。
一、深挖課文主體、充分利用教材
(一)、利用教材培養(yǎng)學(xué)生“三觀”:人生觀、價值觀、世界觀。中學(xué)語文教材是中學(xué)生學(xué)習(xí)語文的重要材料,是編者的汗水和智慧的集中體現(xiàn),雖然還有一些不盡人意之處,但大部分篇幅還是很有教育意義的。例如:第七冊的《回憶我的母親》、《“兩彈”元勛鄧稼先》、《魯迅自傳》、《毛澤東的少年時代》、《第一千個球》、《巨人和孩子》、《地毯下的塵土》《最苦與最樂》《愚公移山》等這些篇目,對培養(yǎng)和樹立中學(xué)生的“三觀”非常好的效果,關(guān)鍵看教師如何引導(dǎo)的問題。
“師者,傳道受業(yè)解惑也”,我們古人一直就把“培養(yǎng)學(xué)生如何做人”作為教學(xué)最主要的目的,現(xiàn)在推行的素質(zhì)教育也始終把教會學(xué)生“三會”即“會做人、會生活、會學(xué)習(xí)”作為教學(xué)的目標(biāo)。而在現(xiàn)實中,由于種種原因,執(zhí)教者卻有意無意的偏離了這一主題。這種做法直接導(dǎo)致學(xué)生對語文學(xué)習(xí)失去興趣,長遠(yuǎn)的使我們培養(yǎng)的人才不符合祖國和人民的需要。作為教育工作者,特別是擔(dān)負(fù)青少年“三觀”形成,祖國、民族未來發(fā)展的方向的人文教育工作者,應(yīng)明確自己肩負(fù)的重任。
(二)、培養(yǎng)各種技能:朗誦、表演、講故事、演講等。語文教育不應(yīng)僅僅是教學(xué)生識字和閱讀的問題,更應(yīng)該是一門提高學(xué)生綜合素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的問題。在教學(xué)生讀懂課文內(nèi)容的同時,更主要的應(yīng)該要學(xué)會了解文章并欣賞文章。通過學(xué)習(xí)課文掌握文章的重點字、詞、句,加強自己的基礎(chǔ)知識,進(jìn)而做到會朗誦、根據(jù)課文片段進(jìn)行簡單的表演、講故事、改編、演講等。培養(yǎng)朗誦、表演、講故事、演講等各種技能,不僅能大大提高學(xué)生的綜合素質(zhì),更主要的是通過培養(yǎng)這些技能,還能大大的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,讓所有學(xué)生都知道學(xué)習(xí)語文不是僅僅為了考試,更多的是為了生活,讓我們的生活更加豐富多彩、更加有意義。而這些技能的培養(yǎng)成功,將會大大提高學(xué)生的綜合素質(zhì),真正讓學(xué)生做到“能說會道、能歌善舞”,進(jìn)而感受語文學(xué)習(xí)的樂趣。
(三)、培養(yǎng)熱愛環(huán)境、關(guān)心社會、養(yǎng)成良好習(xí)慣。文學(xué),即是人學(xué),語文是人們是學(xué)習(xí)中最早接觸的文學(xué),早在以前就有人提出大語文的說法,是對語文的定義、內(nèi)容、作用更高意義上的認(rèn)識,真正的語文老師所肩負(fù)的任務(wù)已不是教書識字而已,更多的是擔(dān)負(fù)起要把學(xué)習(xí)者培養(yǎng)成一個對家庭、社會、民族、人類、地球應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)怎樣的責(zé)任的問題。中學(xué)語文教材有很多篇幅對這些內(nèi)容有過自己的觀點和看法,這些觀點和看法,代表的是作者和編者的觀點和看法,正確與否、客觀還是偏激、個體還是共性。例如:《樹林和草原》《鶴群》《山米與白鶴》《雨林的毀滅--世界性災(zāi)難》《海洋是未來的糧倉》《最苦與最樂》《懶惰的智慧》等這些課文,作為教師在教到這些課文的時候,不要死教條,而是先讓學(xué)生自己結(jié)合實際去閱讀課文內(nèi)容,作出自己的判斷,老師也不要輕易表態(tài),而是把把教參的觀點和自己的見解講出來,穿插社會歷史的一些事例,讓學(xué)生自己去判斷、去認(rèn)識,再做適時的引導(dǎo),使學(xué)生獲得正確的科學(xué)認(rèn)識。
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