掌控人生的篇一：活在當(dāng)下,掌控人生——《正能量(實踐版)》讀后感

活在當(dāng)下，掌控人生

——《正能量（實踐版）》讀后感

“一個人只要將刻苦勤奮、合乎邏輯的思維、幽默感和自信心等品質(zhì)集于一身，便可以真正地擁抱正向的能量�！�

——《正能量（實踐版）》韋恩·戴爾自序

當(dāng)在這本書的序言中看到這句話時，我就被作者的觀點打動，并一口氣讀完了本書。掩卷細細品味，覺得這本書確實具有實在的心理指導(dǎo)作用。擷取心得一二，與大家共享。

這本書以常見的自我誤區(qū)為切入點，詳細講述了我們的自我挫敗行為，幫助我們剖析陷入困境的原因，而后給出解決之道。“做出選擇”和“活在當(dāng)下”是本書的兩個中心主題。作者認為，只有改變我們常規(guī)的思維，消除惰性，才能擺脫禁錮我們的負面能量，真正掌控自己的內(nèi)心，從而走向積極幸福的人生。

書中提出了一個全新的衡量智力的概念：即真正的聰明人是能每天以至每時每刻都運用正向能量幸福生活的人。《阿甘正傳》能夠獲得如此廣泛的認同，正是因為主人公阿甘顛覆了人們對于智力決定成就的認知，塑造了“傻人自有成就”的勵志經(jīng)典。我們不會認為阿甘是IQ低于平均線的笨蛋。他是“真正的聰明人”，因為無論身處歧視、兇險、關(guān)注、孤獨的環(huán)境中，他都能一如既往地保持正能量，幸福自在的生活。

而那些引發(fā)我們惰性能量的誤區(qū)：完美主義、渴求贊美和公正、舊的自我、憂慮與悔恨、對未知的恐懼、習(xí)俗束縛、拖延、憤怒等，

都是我們需要用正能量去與之對抗的�？v覽本書，產(chǎn)生正能量的核心方法有三點：

第一、自我控制。首先激發(fā)自我主導(dǎo)能力。相信自己能控制自己的思想和情緒，并肯定自己。盡管這有些心理暗示的味道，但從“佛心自現(xiàn)”的角度來看，這有助于培養(yǎng)自信、自愛、自立的品質(zhì)，并擺脫外界標簽，擁有獨立的人格。

第二、活在當(dāng)下�！安灰獮槊魈鞊�(dān)憂，明天自有明天的憂慮。”勵志成功學(xué)之父戴爾·卡耐基早就提出了消除憂慮的解決辦法，核心思想就是把握當(dāng)下。美國作家芭芭拉·安吉麗思在其著作《活在當(dāng)下》中寫道：現(xiàn)在是最真實的瞬間，鉆石是堅持做工的煤塊。我們所要做的，就是放下過去的煩惱，舍去未來的憂思，把全部精力都用來承擔(dān)眼前的這一刻，用現(xiàn)在連接未來，以發(fā)展成就動力，這樣才能擁抱美好的明天。

第三、做出選擇。是否愿意成為一個充滿正向能量的人，是否愿意傾聽內(nèi)心的聲音，是否愿意清除牽絆我們的負面情緒。這都取決于我們的選擇。一旦做出決定，馬上去做。這是將理論付諸實踐的最好辦法。否則，一切的美好愿望都是違心主義的描述。

誠然，作者描述的那種“消除了所有人生誤區(qū)的人”只能是少數(shù)人，是“一小撮”。不過，按照穆勒的說法，這正是一小撮“世界上的鹽”。

掌控人生的篇二：掌控自我,駕馭人生

掌控自我，駕馭人生

人類社會走到今天這一步，飛速發(fā)展的經(jīng)濟惹得人眼花繚亂，腳步匆匆，我們的注意力、情緒和欲望脆弱的不堪一擊，我們的意志力被這無形的壓力壓得窒息，而與之息息相關(guān)的身心健康、經(jīng)濟安全、人際交往乃至事業(yè)成敗更是被牽動的搖搖欲墜！我們急著追逐紛繁忙碌的腳步，卻從不曾想過停下來問問自己的內(nèi)心，因為面對一切我們事實上更多的卻是力不從心。我們的處世態(tài)度貌似已經(jīng)逐漸演變?yōu)橐环N規(guī)則和習(xí)慣，我們的意志力究竟受什么什么支配和支撐著？很多時候，我們把力不從心和失控看做常態(tài)，我們被這種情緒支配著，我們被自己折磨的筋疲力盡，我們會慨嘆生活多艱？

我們的意志力是一種抑制沖動的能力，它使我們成為了真正的人，頑強的意志力絕對是一個人最突出的優(yōu)點。“意志力科學(xué)”現(xiàn)如今已經(jīng)是一門愈發(fā)受到人們關(guān)注的學(xué)科，在強大的社會壓力下，我們的精神狀態(tài)難免失控，做出許多對不起別人也對不起自己的事，失望愧疚之余，我們陷入無盡的自責(zé)和自省�？墒俏疑钚牛�提高自控力最有效的途徑在于，務(wù)必要弄清楚自己為何會失控，失控又是一種怎樣的狀態(tài)？自知之明是自控的基礎(chǔ)，只有意識到自己意志力真正存在的問題，才能為自己尋找機會。我們至少可以理解自己的行為，雖不完美，卻是人之常情！

在讀完斯坦福大學(xué)凱利〃麥格尼格爾的《自控力》一書后，他將意志力劃分為“我要做”、“我不要”和“我想要”三種力量，這三種

力量相互競爭同時又協(xié)調(diào)努力，最終構(gòu)成最完美的自己。我們所承受的壓力，無非是因為我們正面對著困難，我們惶惑、掙扎、猶豫之余，何不設(shè)想一個更難的情形，尋求自信，用心中那個明智的自我去抗衡那個沖動的自我，攫取“我想要”的力量，去應(yīng)對生活中的“更難事”。

我們所承受的威脅除了來自無止境的壓力外，更多還是因為我們無法拒絕誘惑，我們總覺得誘惑來自于外部世界，我們總會把自己的責(zé)任撇清。而《自控力》告訴我們，問題其實根本就是出在我們自己身上。無欲則無求，只有我們自己清楚什么感覺會迫使我們在不情愿的情況下做出糊涂的決定？三思而后行，我們何必如此心急的去追趕社會快節(jié)奏的步伐，自行調(diào)整到正確的身心狀態(tài)，用內(nèi)心的強大去自控，而不是自衛(wèi)。我們還需明白的是，我們所渴望的未必就是我們真正想得到的，我們真正想得到的未必就是能帶給我們快樂和幸福的。

不幸的是，意志力居然同痛肌肉一樣，存在極限，過量自控也會折磨的自己心力憔悴。幸運的是，既然肌肉可以通過鍛煉也強化自己，意志力同樣也可以，當(dāng)你的疲憊感蠱惑內(nèi)心，覺得自己已經(jīng)撐到盡頭的時候，我們難道真的不能扛過這一陣錯覺，再度向前邁出一步嗎？永遠銘記我們心中真正想要的那份力量，我們絕不放棄！我們也才終于明白，原來意識力也是可以傳染的。

當(dāng)我們終于為自己的一次成功自控而欣慰，甚至將意志力的挑戰(zhàn)看成是衡量道德的標準。我們挑戰(zhàn)成功的那一刻，會不會偷偷允許自己放縱，為自己辯護，稍微獎勵一下自己？因此我們的一次善行也就意味著允許我們可以稍微做一次壞事�？烧嬲�的自控，不是一時一地

的掙扎，真正的自控，需要我們忘掉美德，只在乎價值觀。堅定信仰、牢記理由，過去和現(xiàn)在毫無區(qū)別，當(dāng)我們想要改變行為的時候，何不試著減少行為的變化性，而不是減少某種行為！

換一種角度看，如果我們并未能成功控制自己，少許悲觀或許能幫助我們走向成功。但失敗的時候，請先原諒自己。面對內(nèi)心極度恐懼的挫折，請持同情自我的態(tài)度，以免罪惡感讓我們再次放棄抗爭，所以說樂觀的悲觀主義者才最有可能成功！

我們掌控好了現(xiàn)在，下一步自然想著要去高瞻未來，可未來又的確是無法預(yù)知的，我們?nèi)菀紫萦凇凹皶r行樂”的怪圈，而拖延著不去做某些沿襲未來的事。面對即時的滿足感和長期的獎勵，我們真的能平衡好嗎？試著去預(yù)知未來的自己，預(yù)先對未來的自己作出承諾，創(chuàng)造一個屬于自己的未來回憶，再去決定改變。

在讀《自控力》一書的過程中，我的感觸實在太多太多，很多話語的共鳴著實令我吃驚。原來自控力的關(guān)鍵便是理解這些不同的自我，學(xué)會如何接受相互沖突的自我，并將這些自我融為一體。未來的人生道路上，面對復(fù)雜的人性和經(jīng)濟飛速發(fā)展的誘惑，請試著接觸新鮮事物，以一顆開放的心態(tài)去塑造自己的想法！

掌控人生的篇三：掌控自我,駕馭人生

康定中學(xué)初2015級2班班級文化建設(shè)之美文欣賞3：掌控自我，駕馭人生

人類社會走到今天這一步，飛速發(fā)展的經(jīng)濟惹得人眼花繚亂，腳步匆匆，我們的注意力、情緒和欲望脆弱的不堪一擊，我們的意志力被這無形的壓力壓得窒息，而與之息息相關(guān)的身心健康、經(jīng)濟安全、人際交往乃至事業(yè)成敗更是被牽動的搖搖欲墜！我們急著追逐紛繁忙碌的腳步，卻從不曾想過停下來問問自己的內(nèi)心，因為面對一切我們事實上更多的卻是力不從心。我們的處世態(tài)度貌似已經(jīng)逐漸演變?yōu)橐环N規(guī)則和習(xí)慣，我們的意志力究竟受什么什么支配和支撐著？很多時候，我們把力不從心和失控看做常態(tài)，我們被這種情緒支配著，我們被自己折磨的筋疲力盡，我們會慨嘆生活多艱？

我們的意志力是一種抑制沖動的能力，它使我們成為了真正的人，頑強的意志力絕對是一個人最突出的優(yōu)點。“意志力科學(xué)”現(xiàn)如今已經(jīng)是一門愈發(fā)受到人們關(guān)注的學(xué)科，在強大的社會壓力下，我們的精神狀態(tài)難免失控，做出許多對不起別人也對不起自己的事，失望愧疚之余，我們陷入無盡的自責(zé)和自省。可是我深信，提高自控力最有效的途徑在于，務(wù)必要弄清楚自己為何會失控，失控又是一種怎樣的狀態(tài)？自知之明是自控的基礎(chǔ)，只有意識到(轉(zhuǎn) 載于:www.newchangjing.com 蒲公 英文摘:掌控人生的)自己意志力真正存在的問題，才能為自己尋找機會。我們至少可以理解自己的行為，雖不完美，卻是人之常情！

在讀完斯坦福大學(xué)凱利〃麥格尼格爾的《自控力》一書后，他將意志力劃分為“我要做”、“我不要”和“我想要”三種力量，這三種力量相互競爭同時又協(xié)調(diào)努力，最終構(gòu)成最完美的自己。我們所承受的壓力，無非是因為我們正面對著困難，我們惶惑、掙扎、猶豫之余，何不設(shè)想一個更難的情形，尋求自信，用心中那個明智的自我去抗衡那個沖動的自我，攫取“我想要”的力量，去應(yīng)對生活中的“更難事”。

我們所承受的威脅除了來自無止境的壓力外，更多還是因為我們無法拒絕誘惑，我們總覺得誘惑來自于外部世界，我們總會把自己的責(zé)任撇清。而《自控力》告訴我們，問題其實根本就是出在我們自己身上。無欲則無求，只有我們自己清楚什么感覺會迫使我們在不情愿的情況下做出糊涂的決定？三思而后行，我們何必如此心急的去追趕社會快節(jié)奏的步伐，自行調(diào)整到正確的身心狀態(tài)，用內(nèi)心的強大去自控，而不是自衛(wèi)。我們還需明白的是，我們所渴望的未必就是我們真正想得到的，我們真正想得到的未必就是能帶給我們快樂和幸福的。

不幸的是，意志力居然同痛肌肉一樣，存在極限，過量自控也會折磨的自己心力憔悴。幸運的是，既然肌肉可以通過鍛

煉也強化自己，意志力同樣也可以，當(dāng)你的疲憊感蠱惑內(nèi)心，覺得自己已經(jīng)撐到盡頭的時候，我們難道真的不能扛過這一陣錯覺，再度向前邁出一步嗎？永遠銘記我們心中真正想要的那份力量，我們絕不放棄！我們也才終于明白，原來意識力也是可以傳染的。

當(dāng)我們終于為自己的一次成功自控而欣慰，甚至將意志力的挑戰(zhàn)看成是衡量道德的標準。我們挑戰(zhàn)成功的那一刻，會不會偷偷允許自己放縱，為自己辯護，稍微獎勵一下自己？因此我們的一次善行也就意味著允許我們可以稍微做一次壞事�？烧嬲�的自控，不是一時一地的掙扎，真正的自控，需要我們忘掉美德，只在乎價值觀。堅定信仰、牢記理由，過去和現(xiàn)在毫無區(qū)別，當(dāng)我們想要改變行為的時候，何不試著減少行為的變化性，而不是減少某種行為！

換一種角度看，如果我們并未能成功控制自己，少許悲觀或許能幫助我們走向成功。但失敗的時候，請先原諒自己。面對內(nèi)心極度恐懼的挫折，請持同情自我的態(tài)度，以免罪惡感讓我們再次放棄抗爭，所以說樂觀的悲觀主義者才最有可能成功！我們掌控好了現(xiàn)在，下一步自然想著要去高瞻未來，可未來又的確是無法預(yù)知的，我們?nèi)菀紫萦凇凹皶r行樂”的怪圈，而拖延著不去做某些沿襲未來的事。面對即時的滿足感和長期的獎勵，我們真的能平衡好嗎？試著去預(yù)知未來的自己，預(yù)先對未來的自己作出承諾，創(chuàng)造一個屬于自己的未來回憶，再去決定改變。

在讀《自控力》一書的過程中，我的感觸實在太多太多，很多話語的共鳴著實令我吃驚。原來自控力的關(guān)鍵便是理解這些不同的自我，學(xué)會如何接受相互沖突的自我，并將這些自我融為一體。未來的人生道路上，面對復(fù)雜的人性和經(jīng)濟飛速發(fā)展的誘惑，請試著接觸新鮮事物，以一顆開放的心態(tài)去塑造自己的想法！

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