人生滄桑
發(fā)布時間:2017-01-26 來源: 人生感悟 點擊： 
人生滄桑篇一：歲月滄桑的句子
歲月滄桑的句子 1、我突然發(fā)現(xiàn)自己好迷茫，在這復(fù)雜的城市中，完全失去了方向。腦海中浮出了那些上了灰塵而遙遠。隔時空的畫面，那一張張熟悉的面容和笑 臉。越來越清晰。當(dāng)清晨的第一縷陽光閃過眼目，一切如浮云。再次風(fēng)逝。 2、歲月蘇醒在泛黃的照片里，多少年輪編織了多少皺紋，創(chuàng)業(yè)的艱辛、奮斗的青春、生活的勞苦，你如數(shù)家珍一并傾瀉于我，那是你無人分享卻引以為豪的寂寞。 3、歲月婆娑著那憔悴的臉龐，少了那時的稚嫩，多了一分堅毅。不知何時，心里多了一泓悲傷的泉眼，不停的灌溉著干枯了的記憶，豐滿著昔時的喜怒哀樂。 4、一年又一年，幾許沉淀，幾許感觸，有幾許溫暖，也有幾許薄涼，都是不經(jīng)意間，有些人，有些事也都在不經(jīng)意間…成了習(xí)慣… 5、時間流走，縱然你如何追趕他的腳步，他也已無情，將你丟棄在歲月的輪回里。走過春夏，步入秋冬，你說人生已近盡頭，黃土在數(shù)算著日子。人老了，回憶悄無聲息地入侵，拂過一面涼風(fēng)，癢癢的，騷動平靜的心海，記憶便不可制止的蔓延開了去。 6、執(zhí)著的生命在佛前端坐成蓮花的摸樣，律動的愛念點亮心中不息的燭光。透過雪花，我感受到暖濕氣流的回響，或許姹紫嫣紅就在前方！讓原始的激情膨脹，用詩的語言亮麗彼岸歡欣的臉龐，醉態(tài)的美，在歲月的角落，悄悄綻放！ 7、曾經(jīng)年少，擁抱著陽光；曾經(jīng)奮發(fā)，追逐著夢想；曾經(jīng)坎坷，似迷途的羔羊。 8、歲月無痕滄桑有跡，回首身后跌跌撞撞的經(jīng)歷，總有一些光陰難以磨滅的東西留在我們記憶里，有苦澀，有歡笑，有感動，有淚水……這些情感的精髓，()牢牢地占據(jù)著我們靈魂的最深處，總不經(jīng)意地在我們的精神世界里如蝶般翩
纖舞蹈。當(dāng)我們驀然回首那些曾經(jīng)的點滴碎片，原來仍然如鉛般沉重壓在心頭，令人窒息。
9、來不及抹去秋的憂傷，寂寞的雪花又在拍打著我的凄涼。或許是歲月過于匆忙，幾十年光
陰似箭，瞬間便成了過往。來不及告別，顧不上回想，逝去的路漫漫，未來的路茫�！�
10、在生命的歲首年終，憂愁歡樂、爭吵和好、冷戰(zhàn)甜蜜，都是你們的故事。相互扶持著演繹真情，原來一輩子也是快得白駒一逝。 11、那時間的沙漏慢慢地把未來一點點風(fēng)蝕成回憶，等到了風(fēng)燭殘年之時，只有滿揣記憶那汪洋的清水，直至在手中流失殆盡，等待著墜入無盡的黑暗。 12、這是怎樣的感覺呀？讓所有純粹的想象，變得冰清玉潔；四散的翅膀，引領(lǐng)著邁向頂峰。我不敢想象，更不敢奢望讓所有的記憶成為永恒，讓指尖滑過歲月的滄桑。 13、我欲舉杯邀明月，對酒當(dāng)歌，人生幾何？人生之路苦短漫長，紅塵瑣事千般無奈，何人可以看破紅塵，何人可以縱橫人世，何人可以快意恩仇，何不灑脫的走自己的路，無論坎坷，無論風(fēng)雨，豪情抒寫人生的喜怒哀。 14、人生就是一場無止境的漂泊。面對生活中那些觸不及防的意外、突如其來的傷痛、從天而降的災(zāi)難，相信，只要有愛，就有足夠的勇氣去承受人生中所有的風(fēng)雨，一切會變得輕松而釋然…… 15、生活好像只有忙碌，人不忙時心也累，這就是現(xiàn)實生活所謂的壓力吧，真的應(yīng)該試著換一種心情，把目光移離，力所能及的事情盡量做到最好，別留下太多遺憾，足矣，來年給自己一個許諾，一定出去走一走，看一看，并不是多么向往外面的風(fēng)景，只是想去尋求一種精神上的東西，至于是什么？說不清，至于去哪里？未知… 16、風(fēng)和日麗，天空游蕩著幾
許琉璃。望著云端那一抹淡藍，仿佛千年的哀愁剎那間消散，萬年的孤寂染上了色彩。
17、當(dāng)夏天失去了如火的熱情，迎接它的只有蕭索的秋風(fēng)，再繁茂的枝干也挽救不了落葉的飄零。當(dāng)嚴冬到來的時候，我不知道該如何安慰那隱隱的心痛。
人生滄桑篇二：人生的感悟
1. 如果每宗學(xué)問的弘揚都要以生命的枯萎為代價，那么世間學(xué)問的最終目的又是為了什么呢?如果輝煌的知識文明總是給人們帶來如此沉重的身心負擔(dān)，那么再過千百年，人類不就要被自己創(chuàng)造的精神成果壓得喘不過氣來?如果精神和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無緣，學(xué)識和游戲總是對立，那么何時才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全?——《文化苦旅·自序》
2. 對歷史的多情總會加重人生的負載，由歷史滄桑感引發(fā)出人生滄桑感。——《文化苦旅·自序》
3. 這些在生命的邊界線上艱難跋涉的人物，似乎為整部中國文化史做了某種悲劇性的人格奠基。他們追慕寧靜而渾身焦灼，他們力求圓通處處分裂，他們以昂貴的生命代價，第一次標(biāo)志出一種自覺的文化人格。在他們的血統(tǒng)系列上，未必有直接的傳代者，但中國的審美文化從他們的精神酷刑中開始屹然自立�！哆b遠的絕響》
4. 在李白時代，中華民族還不太沉悶，這么些詩人在這塊土地上來來去去，并不像今天那樣覺得是件怪事。他們的身上并不帶有政務(wù)和商情，只帶著一雙銳眼、一腔詩情，在山水間周旋，與大地結(jié)親。寫出一排排毫無實用價值的詩句，在朋友間傳觀吟唱，已是心滿意足。他們很把這種行端當(dāng)作一件正事，為之而不怕風(fēng)餐露宿，長途苦旅。結(jié)果，站在盛唐的中心地位的，不是帝王，不是貴妃，不是將軍，而是這些詩人。 ——《三峽》
5. 只要是智者，就會為這個民族產(chǎn)生一種對書的企盼。他們懂得，只有書籍，才能讓這么悠遠的歷史連成纜索，才能讓這么龐大的人種產(chǎn)生凝聚，才能讓這么廣闊的土地長存文明的火種�！讹L(fēng)雨天一閣》
6. 基于健全人格的文化良知，或者倒過來說，基于文化良知的健全人格。沒有這種東西，他就不可能如此矢志不移，輕常人之所重，重常人之所輕。
7. 可惜，群體性的文化人格在中國歷史上日趨黯淡。春去秋來，梅凋鶴老，文化成了一種無目的的浪費，封閉式的道德完善導(dǎo)向了總體上的不道德。文明的突進，也因此被取消，剩下一堆梅瓣、鶴羽，像書簽一樣，夾在民族精神的史冊上�！段骱䦃簟�
8. 不能把志向?qū)崿F(xiàn)于社會，便躲進一個自然小天地自娛自耗。他們消除了志向，漸漸又把這種消除當(dāng)作了志向。安貧樂道的達觀修養(yǎng)，成了中國文化人格結(jié)構(gòu)中一個寬大的地窖，盡管有濃重的霉味，卻是安全而寧靜�！段骱䦃簟�
9. 社會污濁中也會隱伏著人性的大合理，而這種大合理的實現(xiàn)方式又常常怪異到正常的人們所難以容忍。反之，社會的大光亮，又常常以犧牲人本體的許多重要命題為代價。單向完滿的理想狀態(tài)，多是夢境。人類難以掙脫的一大悲哀，便在這里�！段骱䦃簟�
10. 中國文化中極其奪目的一個部位可稱之為“貶官文化”。隨之而來，許多文化遺跡也就是貶官行跡。貶官失了寵，摔了跤，孤零零的，悲劇意識也就爬上了心頭;貶到了外頭，這里走走，那里看看，只好與山水親熱。這一來，文章
有了，詩詞也有了，而且往往寫得不壞。過了一個時候，或過了一個朝代，事過境遷，連朝廷也覺得此人不錯，恢復(fù)名譽。于是，人品和文品雙全，傳之史冊，誦之后人。他們親熱過的山水亭閣，也便成了遺跡。地因人傳，人因地傳，兩相幫襯，俱著聲名�！抖赐ヒ唤恰�
11. 我最不耐煩的，是對中國文化的幾句簡單概括。哪怕是它最堂皇的一脈，拿來統(tǒng)攝全盤總是霸道，總會把它豐富的生命節(jié)律抹殺。那些委屈了的部位也常常以牙還牙，舉著自己的旗幡向大一統(tǒng)的霸座迸發(fā)。其實，誰都是渺小的。無數(shù)渺小的組合，才成偉大的氣象。——《洞庭一角》
12. 閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾。
13. 我們活在這個世界上，就是來迎接困難的，看到了一個個困難，心里就特別踏實，因為這才像活著。
14. 人生在世，可以沒有功業(yè)，卻不可以沒有友情。以友情助功業(yè)則功業(yè)成，為功業(yè)找友情則友情亡，兩者不可顛倒;”
15. 人生不要光做加法。在人際交往上，經(jīng)常減肥、排毒，才會輕輕松松地走以后的路。
16. 人的一生要接觸很多人，因此應(yīng)該有兩個層次的友情：寬泛意義的友情和嚴格意義的友情。沒有前者未免拘謹，沒有后者難于深刻;
17. 愛永遠是互相的事，因此必然是自由互通，信心互增，光輝互照。
18. 來一次世間，容易嗎?有一次相遇，容易嗎?叫一聲朋友，容易嗎?仍然是那句話--學(xué)會珍惜，小心翼翼。
19. 就人生而言，應(yīng)平衡于山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠行刺激，山地讓我真正屬于心靈的財富，不會被外力剝奪，唯一能剝奪它的只有心靈自身的毛病，但心靈的毛病終究也會被心靈的力量發(fā)現(xiàn)、解析并治療。
20. 中華文明至少在一點上既符合最低標(biāo)準(zhǔn)，也符合最高標(biāo)準(zhǔn)，那就是：自己好好活著，不去招惹別人。
21. 不要為人生制訂太多歸宿性的目標(biāo)。一切目標(biāo)都是黑暗的，至少是朦朧的，只有行動才與光亮相伴。
22. 有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損，有人則把生命釋放于大地長天、遠山滄海。
23. 希望世間能有更多的人珍視自己的每一步腳印，勤于記錄，樂于重溫，敢于自嘲，善于修正，讓人生的前前后后能夠互相灌溉，互相滋潤。
24. 每天早晨，雁群起飛了。橫過朝霞，穿越白云，沖出陣風(fēng)，投入暮靄，最后，在黑夜的蘆葦蕩中棲息。能說它們天天以黑暗作為歸宿嗎?
25. 人格尊嚴的表現(xiàn)不僅僅是強硬。強硬只是人格的外層警衛(wèi)。到了內(nèi)層，人格的天地是清風(fēng)明月，柔枝漣漪，細步款款，淺笑連連。
26. 與貧困和混亂相比，我們一定會擁有富裕和秩序，但更重要的，是美麗的安適，也就是哲人們向往的詩意地居息。
27. 誠懇坦然地承認奮斗后的失敗,成功后的失落,只能變得更沉著 。
28. 任何文明的洞窟，不管藏有多少實物，冠有多少美名，總有一個開啟它的小小鑰匙孔。中華文明的鑰匙孔，叫“君子”。
29. 就人生而言，應(yīng)平衡于山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠行刺激，山地讓我們體驗...
30. 有了朋友，再大的災(zāi)害也會消去大半。有了朋友，再糟的環(huán)境也會風(fēng)光頓生。
31. 再高的職位，再多的財富，再大災(zāi)難，比之于韶華流逝、歲月滄桑、長幼對視、生死交錯，都成了皮相。北雁長鳴，年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽到了;寒山掃墓，長輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。
32. 如果被別人嫉妒的是你，那么，暗暗地把自我夸獎一次吧!如果被別人造假的是你，那么，再狠狠地自我陶醉一次吧!
33. 成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實，一種能夠看得很遠卻并不陡峭的高度。
34. 人生的追求，情感的沖撞，進取的熱情，可以隱匿卻不可以貧乏，可以恬然卻不可以清淡。
35. 文化人不要在地域上敏感。
36. 人格尊嚴的表現(xiàn)不僅僅是強硬。強硬只是人格的外層警衛(wèi)。到了內(nèi)層，人格的天地是清風(fēng)明月，柔枝漣漪，細步款款，淺笑連連。
37. 詩人比美人更加自我，他們用詩情筑造了又一堵尊嚴的城墻。
38. 當(dāng)代大都市的忙人們在假日或某個其他機會偶爾來到江南小鎮(zhèn)，會使平日的行政煩囂、人事喧嚷、滔滔名利、爾虞我詐立時凈化，在自己的鞋踏在街石上的清空聲音中聽到自己的心跳，不久，就會走進一種清空的啟悟之中，流連忘返，可惜終究要返回，返回那種煩囂和喧嚷。
39. 大家都希望成為強者，崇拜著力量和果敢，仰望著膽魄和鐵腕，歷來把溫情主義、柔軟心腸作為嘲笑的對象。善良是無用的別名，慈悲是弱者的呻吟，于是一個年輕人剛剛長大，就要在各種社會力量的指點下學(xué)習(xí)如何把善良和慈悲的天性一點點洗刷干凈。男人求酷，女人求冷。面無表情地像江湖俠客一般走在大街上，如入無人之境。哪一座城市都不相信眼淚，哪一扇門戶都拒絕施舍和同情;慈眉善目比兇神惡煞更讓人疑惑，陌生人平白無故的笑容必然換來警惕的眼神。 善良，這是一個最單純的詞匯，又是一個最復(fù)雜的詞匯。它淺顯到人人都能領(lǐng)會，又深奧到無人能夠定義。它與人終生相伴，但人們卻很少琢磨它、追問它。
40. 社會理性使命已悄悄抽繹，秀麗山水間散落著才子、隱士，埋藏著身前的孤傲和身后的空名。天大的才華和郁憤，最后都化作供后人游玩的景點。
41. 沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。雪峰是偉大的，因為滿坡掩埋著登山者的遺體;大海是偉大的，因為處處漂浮著船楫的殘骸;登月是偉大的，因為有“挑戰(zhàn)者號”的殞落;人生是偉大的，因為有白發(fā)，有訣別，有無可奈何的失落。
42. 書海茫茫，字潮滾滾，紙頁喧囂，墨色迷蒙，這是市場化、多元化的現(xiàn)代文化景觀，我們企盼了多年的，不要企盼來了卻手足無措，抱怨不迭。解除過度的防范敏感，降低高昂的爭辯意識，減少無謂的筆墨官司，讓眼睛習(xí)慣雜色，讓耳朵習(xí)慣異音，不太習(xí)慣就少看少聽。一切自己做主，看一點悅目的，吸幾口新鮮的，嘗幾味可口的，稍感不適就輕步離去，我沒有義務(wù)必須接收我不想接收的一切，哪怕有人直呼姓名在門口喊陣也關(guān)窗拉簾，閉目養(yǎng)神，順手打開柴可夫斯基或瞎子阿炳。人們都說身處現(xiàn)代社會必須學(xué)得敏銳和迅捷，我卻主張加一份木訥和遲鈍。人生幾何?好不容易碰到一個比較正經(jīng)的年代，趕快省下精神來做點自己想做的事，哪里還有時間陪著陌生人胡亂折騰?門外的風(fēng)，天邊的云，一陣去了一陣來，當(dāng)不得認真，哪怕這些風(fēng)這些云是白紙黑字組成的，也是一樣。
43. 我看到，最容易和解的是百年血戰(zhàn)。
44. 我看到，最不能消解的是半句齟齬。
45. 我看到，最低俗的友情被滔滔酒水浸泡著越泡越大。
46. 我看到，最典雅的友情被無知的彩筆描畫著越描越淡。
47. 羅丹說，什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的東西。我們自身的雕塑，也要用力鑿掉那些異己的、卻以朋友名義貼附著的雜質(zhì)。不鑿掉，就沒有一個像模像樣的自己。
48. 一個混濁的中游不可能帶來一個清澈的下游。
49. 真希望世間能有更多的日珍視自己的每一步腳印，勤于記錄，樂于重溫，敢于修正，讓人上的前前后后相互滋潤。
50. 文學(xué)一進入考場已經(jīng)不可能是真正意義上的創(chuàng)作。
51. 要的原因是，韓國藝術(shù)家不知道中國評論家，而超女根本不在乎評論家的存在。
52. 我只是肯定：學(xué)者、教授們失去人格的吹捧習(xí)慣，助長了某些領(lǐng)導(dǎo)人的自以為是，目空一切。這就是文化所起的負面作用。我還記得某某大學(xué)一位教授的發(fā)言：“良宇上個月所說的這句話，雖然德國啟蒙主義哲學(xué)家也說過，但更有新意�！�
53. 此生就是來解謎的，人生的吸引力主要由懸念構(gòu)成。
54. 閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾
55. 誠懇坦然地承認奮斗后的失敗,成功后的失落,只能變得更沉著。
人生滄桑篇三：人生不可能不經(jīng)歷滄桑
人生不可能不經(jīng)歷滄桑，從我們降生的那一天開始，就注定了在這塵世中，要經(jīng)歷許許多多的無奈和磨難，因為受傷，因為怨恨，我們的心，也便總會于不(來自:www.newchangjing.com 蒲公 英文 摘:人生滄桑)經(jīng)意間隱隱作痛。
滄桑，就像我們生命中的老屋，裝滿了回憶，也裝滿了心酸，有的時候，我們想去觸碰，卻不敢伸出手，怕這一觸碰，就會有滿滿的憂傷落地；有的時候，我們想去翻看，卻不忍回眸，怕這一回眸，就會引落“淚飛頓作傾盆雨”。
滄桑，是一卷黑白膠片，記錄著我們走過的點點滴滴：瀟灑或凄美，嘆息或黯然……
滄桑，不屬于小橋流水的明快，更不屬于歌舞升平的愉悅，它只屬于風(fēng)塵仆仆的容顏和飄落憔悴的心靈，它只屬于“古道西風(fēng)瘦馬，斷腸人在天涯”的沉重……
春華秋實，日月交替，我們一天天在磨難中成長，當(dāng)我們走到某一個流年的秋天，當(dāng)我們登上某一個生命的峰巔，回眸，我們才發(fā)現(xiàn)，原來，我們已經(jīng)歷了太多太多的過往�！疤炜樟舨幌挛业暮圹E，但我已飛過”，當(dāng)所有的過往都凝成了淡然，當(dāng)所有的滄桑都化為了意境，當(dāng)所有的意境都成為了領(lǐng)悟，我們終于能夠笑著感嘆：生活，已經(jīng)沒有什么不可以面對的了！
欣賞經(jīng)歷了滄桑的人生：經(jīng)歷了滄桑的心靈盡管已沒有了幼稚和單純，卻多了成熟和穩(wěn)重；經(jīng)歷了滄桑的夢，盡管缺少了浪漫，卻多了深沉；經(jīng)歷了滄桑的年齡，像一輪滿月，寧靜、明朗，那淡淡的清輝，可以讓溫馨永恒；經(jīng)歷了滄桑的眼睛，從此，看山是山，看水是
水；看山不是山，看水亦不是水……
能夠于淚光閃閃中安恬微笑，這，何嘗不是一種生命的飛躍與領(lǐng)悟？
喜歡滄桑后的質(zhì)感，那是沒有經(jīng)歷千錘百煉后，永遠達不到的厚重；喜歡滄桑后的豁達，那是“閑看庭前花開花謝，淡品天外云卷云舒”的淡然。
不強求自己，生命中，默默的給予，默默的祝福；歲月里，安靜的行走，安靜的做事，你快樂我亦快樂，你不快樂，我亦用溫情感染你快樂。幽幽的那份情淡到骨子里，揚目而望，何嘗不是人生一襲燦爛的風(fēng)景？
以一顆安恬的心，固守一份幸福，信心百倍地努力的活，好好的過。歲月靜好，我心悠然，笑看人生，滄桑何嘗不是一種美麗？！
笑看人生，滄桑何嘗不是一種美麗
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