人生需求需求與被需求篇一：人生需求層次圖

馬斯洛的人生需求層次圖

A、級(jí)別最低，是人們最原始、最基本的需要。如：空氣、水、吃、住、穿、健康等等，若不滿足，則有生命危險(xiǎn)。這就是說它是最強(qiáng)烈的不可避免的最低需要，也是推動(dòng)人們行動(dòng)的強(qiáng)大動(dòng)力。激勵(lì)措施就是增加工資，改善勞動(dòng)條件，給予更多的業(yè)余時(shí)間和工作休息，提高福利待遇。

B、同樣屬于低級(jí)別的需要。如：人生安全、勞動(dòng)安全、作業(yè)安全、生活穩(wěn)定、免于災(zāi)難、痛苦威脅或疾病等，這些現(xiàn)實(shí)生活中的人們都會(huì)產(chǎn)生安全感的欲望。激勵(lì)措施：強(qiáng)調(diào)規(guī)章制度，福利待遇，并保護(hù)員

工不得失業(yè)，提供醫(yī)療保險(xiǎn)，失業(yè)保險(xiǎn)和退休福利，避免員工受到雙重的指令而混亂。

C、屬較高層次的需求。如對(duì)家庭、團(tuán)體、朋友、同事關(guān)懷、愛護(hù)的理解，對(duì)友情、愛情、信任、溫暖以及隸屬關(guān)系的需求。激勵(lì)措施：提供同事間社會(huì)交往機(jī)會(huì)，支持與贊許員工尋找及建立和諧溫馨的人際關(guān)系，開展有組織的活動(dòng)和集體聚會(huì)等。

D、屬較高層次，如成就、名聲、地位、自尊等。激勵(lì)措施：公開獎(jiǎng)勵(lì)和表揚(yáng)，強(qiáng)調(diào)工作的艱巨性以及成功所需的技巧，頒發(fā)榮譽(yù)獎(jiǎng)

E、屬高層次需要：如認(rèn)識(shí)、審美、創(chuàng)造、發(fā)揮潛能成為所期望的人物。激勵(lì)措施：設(shè)計(jì)工作時(shí)運(yùn)用復(fù)雜情況的適應(yīng)策略，給有特長(zhǎng)的委派特別任務(wù)，在設(shè)計(jì)工作和執(zhí)行計(jì)劃時(shí)為下級(jí)留有余地。

人生需求需求與被需求篇二：人生的5個(gè)需求階段

人生的5個(gè)需求階段

第一個(gè)階段:生存

一般是指:食物,食水,空氣,保暖 ,休息

人類在未能滿足(或?yàn)榍鬂M足)這階段時(shí),會(huì)不惜代價(jià)地作任何事或犧牲任何事物,

以求獲得生存的能力,這是非常殘酷的現(xiàn)實(shí),也是生命的基本本質(zhì)。

第二個(gè)階段:安全感

這里指的是能有效延續(xù)第一個(gè)階段生存基本的保障,即是能獲得足夠的競(jìng)爭(zhēng)力。

這樣子說可能大家比較難了解,具體地說就是:

一. 確保食物食水的長(zhǎng)期供應(yīng)(土地,金錢)

二. 生殖(產(chǎn)生下一代,以確保不會(huì)因個(gè)體衰老而失去競(jìng)爭(zhēng)力的生命本能)

三. 擇偶(和生殖不同,這里是為了提升競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的進(jìn)化行為,以人類而言,多為女性有較強(qiáng)的擇偶傾向)

四. 居所(能提供較溫暖,安全的生活和育嬰環(huán)境)

五. 接納(能夠群體接納共同群居,以求獲得更有保障的生存優(yōu)勢(shì))

六. 繼承(人類較其它生物單以DNA(血統(tǒng))來繼承多一種形式,能夠以文化風(fēng)俗,知識(shí)文明和組織制度來將上代[特征]延續(xù))

七. 舒適環(huán)境(視覺,聽覺,味覺,嗅覺,觸覺上的安全感,其實(shí)就是好看,好聽,好味,香味和舒服,所以連動(dòng)植物都會(huì)聽音樂,因?yàn)橄矚g有節(jié)奏的空氣震動(dòng)是一種本能))

第一和二個(gè)階段,是人類和大多數(shù)動(dòng)植物所共通的生命本能,在這兩個(gè)階段的需求無法獲得滿足之前,

人性與其它生物的需求是沒有太大差異的,也只有在能滿足這種生存需要之后,才能有比較明顯的人性行為需要衍生。

第三個(gè)階段:被認(rèn)同

這個(gè)階段是一種傾向于感受性的需要,這個(gè)需要正是:衣食足,知榮辱。

一. 被平等地尊重看待。

二. 不被人輕視和歧視。

三. 與付出相當(dāng)?shù)墓�平回�?bào)。

在這個(gè)階段里的需要,是一種隨著相對(duì)環(huán)境而改變的需求,

即是說需求能否獲得滿足,完全視乎是和周遭比較之后的心理現(xiàn)象,

會(huì)隨著時(shí)代、科技、生產(chǎn)力、地域和宗教信仰不同而有所改變,

這階段的心理需求沒有一定的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn),

一般只要待遇不比接觸到的大多數(shù)人的待遇差(那怕是很惡劣的待遇),

就基本都能獲得滿足,

這就是所謂的個(gè)人理解的相對(duì)人權(quán)了。

(而每個(gè)國(guó)家或民族的人權(quán),就是以群體內(nèi)眾人的人權(quán)理解所獲得的共識(shí),

所以人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)是會(huì)因?yàn)榈貐^(qū),風(fēng)俗不同而有所差別)

第四個(gè)階段:愛與被愛

在獲得認(rèn)同之后,每個(gè)人會(huì)希望能被別人重視,讓自己被別人需要。

這其實(shí)也是維系被群體[認(rèn)同]持續(xù)性的進(jìn)一步自然發(fā)展。

愛與被愛可以是一種自然現(xiàn)象,也是群體中彼此依靠關(guān)系的組成動(dòng)機(jī)。

從嬰孩時(shí)期渴望對(duì)成人的依賴和需要,到成人后希望別人需要自己、欣賞自己,

接受自己的付出(所以付出也是一種欲望啊),愛的分類可以有以下幾種:

一. 男女之間出于性需要的愛(愛情)。

二. 血親之間出于遺傳需要的愛(親情)。

三. 同伴之間出于互利(互助)需要的愛(友誼)。

四. 組識(shí)內(nèi)出于整體利益的愛(下屬對(duì)上司的愛載,忠誠,上司對(duì)下屬的責(zé)任感和保護(hù))。

五. 民族體系內(nèi)出于語言文化、習(xí)俗和相似血源存續(xù)的愛。

六. 精神及宗教上追求的形象(偶像,理想,信念)。

七. 同種族間出于彼此尊重和整體存續(xù)的愛。

八. 對(duì)不同種族生命的愛(動(dòng)植物)。

九. 對(duì)非生命事物的愛(e.g.如音樂,思想,藝術(shù),物件)。

可以說人類對(duì)[愛]的需要,其實(shí)并不局限于被愛對(duì)象的本質(zhì),而是取決于個(gè)人的好惡程度。 而人性里愛的本質(zhì),是一種需求,被愛對(duì)象必須是對(duì)個(gè)人有益處,才會(huì)被寄予愛的情感, 如基督教創(chuàng)造主為受造物的罪而死的愛*,就已經(jīng)超出人類愛的范疇了。

*-[為義人死,是少有的,為仁人死,或者有敢作的,唯有基督在我們還作罪人的時(shí)候, 為我們而死,神的愛就在此顯明了]在基督教信仰里,創(chuàng)造主是完全不能接受罪的, 所以罪人是完全不能給予創(chuàng)造主任何益處(包括榮耀和贊美),

但基督卻為了罪人而降生而死,擔(dān)當(dāng)世人的過犯。

第五個(gè)階段:理想

當(dāng)一個(gè)人滿足了以上四個(gè)階段后,會(huì)開始思考生命的意義,

然后再進(jìn)一步地確立自己的人生方向和目標(biāo),實(shí)現(xiàn)自我的存在價(jià)值。

當(dāng)中一些是期望將自己的價(jià)值觀推廣出去的,比如正義、信仰、真理、名譽(yù)與哲學(xué)等等;

另一些就是貫徹對(duì)某樣事物的喜愛,并一生追求,比如愛情,藝術(shù),組織建設(shè)等。 當(dāng)?shù)竭_(dá)了這個(gè)階段,人是可以為了實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值,而放棄前四個(gè)階段的事物。

嗯!表面上如此;

實(shí)際上,

實(shí)現(xiàn)自我的理想是從第四階段中一個(gè)或多個(gè)[愛]所發(fā)展,貫徹而成的目標(biāo); 而[愛]是被群體[認(rèn)同]高階的進(jìn)一步互動(dòng);

而[認(rèn)同]是群居團(tuán)結(jié)的本質(zhì),群居能有效地保障[安全感]的持續(xù);

而[安全感]是[生存]延續(xù)。

所以一個(gè)在未能滿足較低層次的需求以前,高階的需求是不會(huì)被發(fā)展出來的。

人生需求需求與被需求篇三：人生需求理論提出

人生需求理論提出

（Abraham.h.maslow）提出，人有一系列復(fù)雜的需要，按其優(yōu)先次序可以排成梯式的層次，其中包括四點(diǎn)基本假設(shè)：

已經(jīng)滿足的需求，不再是激勵(lì)因素。人們總是在力圖滿足某種需求，一旦一種需求得到滿足，就會(huì)有另一種需要取而代之。

大多數(shù)人的需要結(jié)構(gòu)很復(fù)雜，無論何時(shí)都有許多需求影響行為。

一般來說，只有在較低層次的需求得到滿足之后，較高層次的需求才會(huì)有足夠的活力驅(qū)動(dòng)行為。

滿足較高層次需求的途徑多于滿足較低層次需求的途徑。

馬斯洛理論把需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五類，依次由較低層次到較高層次。

生理需求：對(duì)食物、水、空氣和住房等需求都是生理需求，這類需求的級(jí)別最低，人們?cè)谵D(zhuǎn)向較高層次的需求之前，總是盡力滿足這類需求。一個(gè)人在饑餓時(shí)不會(huì)對(duì)其它任何事物感興趣，他的主要?jiǎng)恿κ切械绞澄铩＜词乖诮裉�，還有許多人不能滿足這些基本的生理需求。管理人員應(yīng)該明白，如果員工還在為生理需求而忙碌時(shí)，他們所真正關(guān)心的問題就與他們所做的工作無關(guān)。當(dāng)努力用滿足這類需求來激勵(lì)下屬時(shí)，我們是基于這種假設(shè)，即人們?yōu)閳?bào)酬而工作，主要關(guān)于收入、舒適等等，所以激勵(lì)時(shí)試圖利用增加工資、改善勞動(dòng)條件、給予更多的業(yè)余時(shí)間和工間休息、提高福利待遇等來激勵(lì)員工。

安全需求：安全需求包括對(duì)人身安全、生活穩(wěn)定以及免遭痛苦、威脅或疾病等的需求。和生理需求一樣，在安全需求沒有得到滿足之前，人們唯一關(guān)心的就是這種需求。對(duì)許多員工而言，安全需求表現(xiàn)為安全而穩(wěn)定以及有醫(yī)療保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)和退休福利等。主要受安全需求激勵(lì)的人，在評(píng)估職業(yè)時(shí)，主要把它看作不致失去基本需求滿足的保障。如果管理人員認(rèn)為對(duì)員工來說安全需求最重要，他們就在管理中著重利用這種需要，強(qiáng)調(diào)規(guī)章制度、職業(yè)保障、福利待遇，并保護(hù)員工不致失業(yè)。如果員工對(duì)安全需求非常強(qiáng)烈時(shí)，管理者在處理問題時(shí)就不應(yīng)標(biāo)新立異，并應(yīng)該避免或反對(duì)冒險(xiǎn)，而員工們將循規(guī)蹈距地完成工作。

社交需求：社交需求包括對(duì)友誼、愛情以及隸屬關(guān)系的需求。當(dāng)生理需求和安全需求得到滿足后，社交需求就會(huì)突出出來，進(jìn)而產(chǎn)生激勵(lì)作用。在馬斯洛需求層次中，這一層次是與前兩層次截然不同的另一層次。這些需要如果得不到滿足，就會(huì)影響員工的精神，導(dǎo)致高缺勤率、低生產(chǎn)率、對(duì)工作不滿及情緒低落。管理者必須意識(shí)到，當(dāng)社求需求成為主要的激勵(lì)源時(shí)，工作被人們視為尋找和建立溫馨和諧人際關(guān)系的機(jī)會(huì)，能夠提供同事間社交往來機(jī)會(huì)的職業(yè)會(huì)受到重視。管理者感到下屬努力追求滿足這類需求時(shí)，通常會(huì)采取支持與贊許的態(tài)度，十分強(qiáng)調(diào)能為共事的人所接受，開展有組織的體育比賽和集體聚會(huì)等業(yè)務(wù)活動(dòng)，并且遵從集體行為規(guī)范。

尊重需求：尊重需求既包括對(duì)成就或自我價(jià)值的個(gè)人感覺，也包括他人對(duì)自己的認(rèn)可與尊重。有尊重需求的人希望別人按照他們的實(shí)際形象來接受他們，并認(rèn)為他們有能力，能勝任工作。他們關(guān)心的是成就、名聲、地位和晉升機(jī)會(huì)。這是由于別人認(rèn)識(shí)到他們的才能而得到的。當(dāng)他們得到這些時(shí)，不僅贏得了人們的尊重，同時(shí)就其內(nèi)心因?qū)ψ约簝r(jià)值的滿足而充滿自信。不能滿足這類需求，就會(huì)使他們感到沮喪。如果別人給予的榮譽(yù)不是根據(jù)其真才實(shí)學(xué)，而是徒有虛名，也會(huì)對(duì)他們的心理構(gòu)成威脅。在激勵(lì)員工時(shí)應(yīng)特別注意有尊重需求的管理人員，應(yīng)采取公開獎(jiǎng)勵(lì)和表揚(yáng)的方式。布置工作要特別強(qiáng)調(diào)工作的艱巨性以及成功所需要的高超技巧等。頒發(fā)榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)�、在公司的刊物上發(fā)表表揚(yáng)文章、公布優(yōu)秀員工光榮榜等用段

都可以提高人們對(duì)自己工作的自豪感。

自我實(shí)現(xiàn)需求：自我實(shí)現(xiàn)需求的目標(biāo)是自我實(shí)現(xiàn)，或是發(fā)揮潛能。達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)境界的人，接受自己也接受他人。解決問題能力增強(qiáng)，自覺性提高，善于獨(dú)立處事，要求不受打擾地獨(dú)處。要滿足這種盡量發(fā)揮自己才能的需求，他應(yīng)該已在某個(gè)時(shí)刻部份地滿足了其它的需求。當(dāng)然自我實(shí)現(xiàn)的人可能過分關(guān)注這種最高層次的需求的滿足，以致于自覺或不自覺地放棄滿足較低層次的需求。 自我實(shí)現(xiàn)需求點(diǎn)支配地位的人，會(huì)受到激勵(lì)在工作中運(yùn)用最富于創(chuàng)造性和建設(shè)性的技巧。重視這種需求的管理者會(huì)認(rèn)識(shí)到，無論那種工作都可以進(jìn)行創(chuàng)新，創(chuàng)造性 并非管理人員獨(dú)有，而是每個(gè)人都期望擁有的。為了使工作有意義，強(qiáng)調(diào)自我實(shí)現(xiàn)的管理者，會(huì)在設(shè)計(jì)工作時(shí)考慮運(yùn)用適應(yīng)復(fù)雜情況的策略，會(huì)給身懷絕技的人委派特別任務(wù)以施展才華，或者在設(shè)計(jì)工作程序和制定執(zhí)行計(jì)劃時(shí)為員工群體留有余地。

馬斯洛需求層次理論假定，人們被激勵(lì)起來去滿足一項(xiàng)或多項(xiàng)在他們一生中很重要的需求。更進(jìn)一步的說，任何一種特定需求的強(qiáng)烈程度取決于它在需求層次中的地位，以及它和所有其它更低層次需求的滿足程度。馬斯洛的理論認(rèn)為，激勵(lì)的過程是動(dòng)態(tài)的、逐步的、有因果關(guān)系的。在這一過程中，一套不斷變化的“重要”的需求控制著人們的行為，這種等級(jí)關(guān)系并非對(duì)所有的人都是一樣的。社交需求和尊重需求這樣的中層需求尤其如此，其排列順序因人而異。不過馬斯洛也明確指出，人們總是優(yōu)先滿足生理需求，而自我實(shí)現(xiàn)的需求則是最難以滿足的。

馬斯洛的需求層次理論闡明人們究竟會(huì)重視那些目標(biāo)，也說明了那些類型的行為將影響各種需求的滿足，但是對(duì)為什么會(huì)產(chǎn)生需求涉及得很少。這些理論也指出，大多數(shù)人都存在著較高層次的需求，而且只要環(huán)境不妨礙這些較高層次的出現(xiàn)，這些需求就能激勵(lì)大多數(shù)人。 許多的研究表明，高層管理人員和基本管理人員相比，更能夠滿足他們的較高層次的需求，因?yàn)楦邔庸芾砣藛T面臨著有挑戰(zhàn)性的工作，在工作中他們能夠自我實(shí)現(xiàn)，在另一方面，基本管理人員更多地從事常規(guī)的工作，滿足較高層需求就相對(duì)困難一些。而且需求的滿足根據(jù)一個(gè)人在組織中所做的工作、年齡、公司規(guī)模以及員工文化背景等因素的不同而有所差異。 生產(chǎn)指揮系統(tǒng)的管理人員在安全、社交、尊重和自我實(shí)現(xiàn)方面比科室人員感到更大的滿足，雙方在尊重和自我實(shí)現(xiàn)需求上的差距最大。

在尊重和自我實(shí)現(xiàn)的需求方面，年青員工（25或以下）的要求比較年長(zhǎng)的員工（36或以上）更強(qiáng)烈。

低層次的管理部門和小公司的管理人員比在大公司工作的管理人員更易感到需求得到滿足。

事實(shí)表明，個(gè)人和組織中的事件能夠而且確實(shí)能改變需求。組織中的習(xí)慣做法會(huì)強(qiáng)烈地影響許多高層次需求的產(chǎn)生并給予滿足。例如，根據(jù)過去勝任工作而給予的晉升能夠激發(fā)員工的尊重需求。而且，隨著管理人員在組織中的發(fā)展，安全需求逐漸減弱，而社交、尊重和自我實(shí)現(xiàn)的需求則相應(yīng)增強(qiáng)。下面是需求層次理論的主要研究發(fā)現(xiàn)的概括：

需求可以認(rèn)為是個(gè)人努力爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)的愿望。

只有滿足較低層次的需求，高層次需求才能發(fā)揮激勵(lì)作用。

除了自我實(shí)現(xiàn)，其它需求都可能得到滿足，這時(shí)它們對(duì)于個(gè)人來說，重要性就下降了。 在特定時(shí)間內(nèi)，人可能受到各種需求的激勵(lì)。任何人的需求層次都會(huì)受到個(gè)人差異的影響，并且會(huì)隨時(shí)間的推移而發(fā)生變化。

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