樹立正確的人生觀篇一：樹立正確人生觀(教案)

探求人生意義 樹立正確人生觀

【教學(xué)目的】通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)員們了解什么是人生觀，如何樹立自己的人生觀。

【教學(xué)要求】通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)員們了解到人生觀包括以下幾點(diǎn)：

1、人生目的

2、人生態(tài)度

3、人生價值

以及讓學(xué)員們了解到幾種易產(chǎn)生的錯誤人生觀。

【教學(xué)重點(diǎn)】通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)員們了解到人生觀對人一生的重要性；在人生道路上所起到的重要作用，要想獲得幸福、快樂的生活必須要有一個正確的人生觀。

【教學(xué)過程】通過對人生意義的探討，引出人需要樹立一個正確的人生觀，怎樣選擇、樹立正確的人生觀。人生觀的特點(diǎn)及人生觀選擇的標(biāo)準(zhǔn)、原則和途徑。

第一節(jié) 人生的意義

一、 人的屬性：

1、 自然屬性：人與周圍的事物發(fā)生關(guān)系時，表現(xiàn)出來的本能 的特性。例如：人餓了要吃食物，冷了要穿衣服，遇到危險時要躲避或者反抗，發(fā)育成熟了要尋覓配偶。這些人與周圍的事物發(fā)生關(guān)系時

表現(xiàn)出來的天生的本能特性，就是人的自然屬性。

2、 社會屬性：人與周圍的事物發(fā)生關(guān)系時，表現(xiàn)出來的獨(dú)有 的特性。

社會屬性最主要有以下兩個方面：

①勞動創(chuàng)造性。人與周圍事物發(fā)生關(guān)系時，表現(xiàn)出的一種獨(dú)有的特性就是勞動創(chuàng)造性。

人類在與自然界打交道的過程中，用自己制造的工具改造客觀事物，創(chuàng)造了自然界中沒有的巨大物質(zhì)財富，這種對自然界的改造就是人的勞動創(chuàng)造性。人的勞動創(chuàng)造性是人與動物不同的社會屬性。動物要得到生存資料，只能消極地利用自然界中現(xiàn)成的東西，而不能創(chuàng)造出自然界中沒有的東西。動物能夠一定程度的改變自然，但是不能創(chuàng)造。正如恩格斯所指出的：“動物僅僅利用外部自然界，單純地以自己的存在來使自然界改變；而人則通過所做出的改變來使自然界為自己的目的服務(wù)，來支配自然界。

②目的意識性。人與周圍事物發(fā)生關(guān)系時，表現(xiàn)出的另一種獨(dú)有的特性就是目的意識性。人在與周圍事物接觸的過程中，不僅能認(rèn)識事物的表面現(xiàn)象，而且能認(rèn)識事物的內(nèi)在本質(zhì)，把握事物的變化規(guī)律。由于人類具有意識，能夠把握事物的發(fā)展規(guī)律，所以能夠在活動的開始和活動之中，就對活動的結(jié)果有一個明確了解，具有明確的目的。

人類的這種目的意識性，就是人與動物根本不同的社會屬性。動物在和外界事物接觸的過程中，能夠以感覺的形式反映外界事物的

各種屬性，并通過大腦把各種感覺聯(lián)系起來，形成動物的心理。但是，動物對事物的反映只能停留在事物的表面現(xiàn)象上，不能認(rèn)識事物的本質(zhì)。由于動物沒有意識，所以他們只是憑著感覺和本能進(jìn)行活動，沒有明確的目的性�！爸┲氲幕顒优c紡織工人的活動相似，蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在蜂蠟建筑蜂房之前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了�！�

人的社會屬性是人和動物的本質(zhì)區(qū)別。

二、 人生：

人生，實(shí)際上就是人的生命過程。人生包括人的生命和生活兩個方面。生命表達(dá)的是存在，而生活表達(dá)的是存在的方式。

三、 人生的意義：

人生本來沒有意義，如果說有意義，那就是人給人生賦予的意義。千人千面，人生的意義自然千差萬別，亙古不變的適用每個人的人生的意義是不存在的。既然活著，就得給自己的人生確立一個意義。

思考：每個人只有一次人生。每個人都想使自己寶貴的人生過得更美好。那么，怎樣才能使自己的寶貴的人生過得更美好呢？

第二節(jié) 人生觀

一、 人生觀：

人生觀就是人們對人生價值、人生目的和人生意義的基本看法

和態(tài)度。透過人生觀，可以折射出特定生活情境中的人的人生關(guān)系、人生活動和人生過程。人生觀決定了一個人在社會生活實(shí)踐中做人的基本準(zhǔn)則。

人生觀包含的內(nèi)容：

1、 人生目的。

人生目的是指生活在一定歷史條件下的人生主體，在人生實(shí)踐中提出的關(guān)于自身行為(轉(zhuǎn) 載于:www.newchangjing.com 蒲公 英文摘:樹立正確的人生觀)的基本指向，是人生命歷程的根本追求，

2、 人生態(tài)度。

人生態(tài)度是指人們在一定的社會環(huán)境的影響和教育引導(dǎo)下，通過生活實(shí)踐和自身體驗(yàn)所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本看法。簡單說來就是，人們對社會、生活、自己以及人生道路上遇到的各種問題所持有的態(tài)度。

它所反映和涉及的實(shí)際上是“人怎樣看待生命和生活以及如何生活的問題”。

3、 人生價值。

人生價值指人的生命、生活的價值。

人生價值體現(xiàn)為既能夠滿足社會的需要，又滿足個人全面發(fā)展的需要。

人生價值是人生社會價值和人生自我價值的統(tǒng)一。人具有社會屬性，所以人的社會價值就表現(xiàn)為個人行為同他人、社會群體需要之間的一種肯定關(guān)系，標(biāo)志著人對他人或人類社會的有用性，貢獻(xiàn)和意

義。而人生的自我價值表現(xiàn)為人還具有對自己的有用性，即滿足自己的需要。

二、常見的錯誤人生觀：

1、拜金主義人生觀

拜金主義，就是盲目崇拜金錢，把金錢看作最高價值，一切價值都要服從于金錢價值的思想觀念和行為。拜金主義是一種金錢至上的思想道德觀念，認(rèn)為金錢不僅萬能，而且是衡量一切行為的標(biāo)準(zhǔn)。

2、享樂主義人生觀

享樂主義，就是把享受快樂作為人生最大的幸福，這種快樂指的是感官享受。應(yīng)該承認(rèn)，追求感官的享受是人的正常需要，但人的需要是多層次的，不能僅僅停留在簡單的生理享受層面，人生的內(nèi)容不僅是吃喝玩樂，還包括更為高尚的精神活動。享樂主義人生目的，只是從人的自然屬性出發(fā)，認(rèn)為感官的快樂、物質(zhì)的享樂是人生的唯一目的，實(shí)際上把人看成了自然生物，把人的多層次需要簡單歸結(jié)為趨利避苦、追求享樂的自然本性。

3、利己主義人生觀

利己主義也稱個人主義，就是把追求個人的利益作為一切行為的原則，主張以自我為中心，個人利益高于他人利益和社會利益，把自己的幸福看作一切行動的目的，“人不為己”，則“天誅地滅”。利己主義實(shí)質(zhì)上是推崇“個人本位”，是“人性自私論”思想在人生目的上的表現(xiàn)，其理論失誤在于只看到了人的自然屬性，忽視了人的

樹立正確的人生觀篇二：樹立正確的人生觀,價值觀演講稿

樹立正確的人生觀、價值觀

同學(xué)們，今天我國旗下和大家交流的主題是如何樹立正確的人生觀、價

值觀。

“人生沒有彩排，每一天進(jìn)行的都是現(xiàn)場直播�！蔽蚁肴松�重要的不是能

力而是性格，不是成功而是價值，不是你認(rèn)識了多少人，而是你離開人世之時，有多少人認(rèn)識了你！那么什么樣的人生 價值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢？

我認(rèn)為首先要有明確的人生目標(biāo)，或許大家聽過一則關(guān)于管理的故事。 有個人經(jīng)過一個建筑工地，問那里的石匠們在干什么？

三個石匠有三個不同的回答。

第一個石匠回答：“我在做養(yǎng)家糊口的事，混口飯吃�！�

第二個石匠回答：“我在做很棒的石匠工作�！�

第三個石匠回答：“我正在蓋世界上最偉大的教堂�！�

這三個石匠，雖然做著同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語。

我們大部分同學(xué)都有明確的人生目標(biāo)，使得我們不斷努力最終取得了優(yōu)

異的成績，努力中我們品嘗著實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的喜悅與成就。由此告訴我們，一個人只有樹立明確的人生目標(biāo)，在為目標(biāo)不斷努力中，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。 其次，正確的人生觀、價值觀應(yīng)該是有一顆感恩的心。我們很多同學(xué)對許多外國的節(jié)日情有獨(dú)鐘，例如圣誕節(jié)，情人節(jié)等都會送從許多禮物。但大家或許忘了，昨天，剛剛過去的五月份的第一個星期天，就是母親節(jié)，對于生我們養(yǎng)育我們的母親，我們在母親節(jié)時又送上了什么樣的禮物呢？哪怕是一句暖心的祝福呢？我們在家人哪里獲得無微不至的關(guān)愛，在老師哪里獲得無盡的知識和做人的道理，雖不要我們分生碎骨來報答，但卻需要我們擁有一顆感恩的心。因?yàn)椋�只有心存感恩的人，才能打開辛福人生的大門。

人生在世，會經(jīng)歷許多挫折磨難，也許現(xiàn)在的不如意、挫折乃至苦難都讓你覺得難過，但這都是你的財富！因此，正確的人生觀、價值觀就是不向挫折低頭。前不久，一則網(wǎng)上的消息報道，外省一所重點(diǎn)中學(xué)的一名初三學(xué)生在一次考試失利后，居然應(yīng)為無法面對下降的成績從家中跳樓墜亡。面對一次考試的失利，這個同學(xué)選擇了結(jié)束自己的生命，顯然在挫折面前，他失敗了。同學(xué)們，挫折并不可怕，可怕的是你把它看成結(jié)局而不是過程。中學(xué)生活只是我們?nèi)松�的開始,所以，在壓力、困難面前，我們要積極進(jìn)取，吸取失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能有機(jī)會創(chuàng)造自己的人生價值。

美好的人生經(jīng)歷是人生的真正財富。我們的生活應(yīng)該是豐富多彩的，生命是無價的，所以，生命不能用來揮霍，更不能用來踐踏。吃飯是為了生活，生活不是為了吃飯。人生在不同的階段，有著不同的選擇。對中學(xué)生來講，樹立正確的人生觀是成才的需要。我國著名作家柳青說過:“人生的道路雖然漫長，但關(guān)鍵的常常只有那么幾步，特別是年輕的時候�！币虼�，必須逐步樹立正確人生觀，才能把自己培養(yǎng)成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的健康的人才。

我的演講完畢，謝謝大家！

樹立正確的人生觀篇三：大學(xué)生樹立正確的人生觀

大學(xué)生樹立正確的人生觀—學(xué)習(xí)心得

大學(xué)階段是人生心理發(fā)展的過渡期，是人的世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期。此時，大學(xué)生在個人初步實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地接受人生觀、世界觀、價值觀的理論學(xué)習(xí)，深入思考 “ 人是什么 ” 、 “ 人生是為了什么 ” 、 “ 怎樣的人生更有意義 ” 等人生觀方面的問題，對于他們領(lǐng)悟人生真諦、創(chuàng)造有價值的人生具有至關(guān)重要的意義。我們需要了解世界觀和人生觀的關(guān)系:一方面，世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀。正確的世界觀，是正確的人生觀的基礎(chǔ)，人們對人生意義的正確理解，需要建立在對世界發(fā)展客觀規(guī)律的正確認(rèn)識的基礎(chǔ)之上。另一方面，人生觀又對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。一個人的人生觀如果發(fā)生變化，往往會導(dǎo)致世界觀發(fā)生變化。

我看過一個故事，這個故事是有關(guān)斯芬克司的，故事的內(nèi)容是這樣的：斯芬克司是希臘神話中帶翼獅身女怪，這個家伙成天坐在奧林匹亞山上，向過往的行人出謎語，如果來人猜不出，她就一口將他們吃掉。一天，俄狄浦斯王經(jīng)過這里，斯芬克司像往常一樣攔住了他，并說出了她的謎語：世上有一種動物，它早上用四只腳走路，中午用兩只腳走路，晚上用三只腳走路，這是什么動物？她剛說完，俄狄浦斯王就不假思索地答道： “ 你說的這種動物是人。人在幼年的時候，尚未學(xué)會行走，只能在地上爬行，手足并用，所以，看上去像是四條腿走路；待到兒童長大成人，他身強(qiáng)體壯，僅靠兩條腿就可以行走自如；而當(dāng)一個人進(jìn)入老年，年邁體衰，他不得不靠手杖支撐著緩慢行走，這手杖就成了老年人的第三條腿了。 ” 狡猾殘暴的斯芬克司原以為沒有人能夠猜出她的謎底，但是沒想到被俄

狄浦斯王一語道破。斯芬克司又羞又怒，一氣之下，栽到身后的萬丈懸崖下，摔死了。

從這個故事時有關(guān)于 “ 人是什么 ” 或 “ 人的本質(zhì)是什么 ” ，在中外思想史上，許多思想家都從不同的角度提出了自己的觀點(diǎn)和見解，其中不乏真知灼見，為科學(xué)揭示人的本質(zhì)提供了大量的思想資料。

馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的有關(guān)論述：

第一、人的本質(zhì)是現(xiàn)實(shí)的、具體的。

第二、人的本質(zhì)是由人們在社會活動中結(jié)成的社會關(guān)系形成和決定的。第三、一切社會關(guān)系的 “ 總和 ” 是諸多社會關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一。第四、人的本質(zhì)是歷史的、發(fā)展的。

第五、人的自然屬性是人的社會屬性的物質(zhì)承擔(dān)者 , 但不是人的本質(zhì)屬性。我們做為新時代的年輕人要知道人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面的內(nèi)容。

人生目的、人生態(tài)度和人生價值存在著相輔相成的關(guān)系，其中人生目的是人生觀的核心，因?yàn)橛惺裁礃拥娜松�目的就會有什么樣的人生態(tài)度、就會追求什么樣的人生價值。具體說人生目的決定一個人持有什么樣的人生態(tài)度；人生目的決定一個人采取什么樣的人生價值標(biāo)準(zhǔn)；當(dāng)然，人生態(tài)度和人生價值也會影響人生目的的實(shí)現(xiàn)。還要做到以下方面的內(nèi)容：

追求高尚的人生目的

1 、人生目的的內(nèi)涵

2 、人生目的在人生實(shí)踐中的作用

確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度

1 、人生態(tài)度及其形成。

2 、端正人生態(tài)度。

同是我們還要注意幾種錯誤的人生態(tài)度及其產(chǎn)生原因:

第一、與世無爭型：形成原因主要是自身性格方面淡漠、自卑、過于自傲或遭受太多挫折與打擊，以致對人生失去信心；

第二、追求享樂型：形成原因主要是外在優(yōu)越物質(zhì)條件或不良社會思潮影響；第三、狂妄自大型：形成原因主要是西方思潮影響或不善與人合作。

最后我們要豎立高尚的人生觀來指引我們的人生：樹立為人民服務(wù)人生觀，積極的為社會、為國家、為人民做出自己的貢獻(xiàn)，同時還要抵制各種錯誤的人生觀，避免這些錯誤的思想迷失自我。只有這樣我們才能樹立正確的人生觀來改造自己，將來為祖國的繁榮發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

相關(guān)熱詞搜索：人生觀 樹立正確 樹立正確的人生觀ppt 如何樹立正確的人生觀