西游記藝術(shù)人生篇一：品味《藝術(shù)人生》

品味《藝術(shù)人生》

摘要：談話節(jié)目在1995年到2003年一直很火，在當時是一個很新的節(jié)目形態(tài)，觀眾對此類節(jié)目充滿好奇。在2004年之后，觀眾漸漸對此類節(jié)目熟悉，而長期以來此類節(jié)目漸漸形態(tài)老化，信息量不足，觀眾對此失去新鮮感。

節(jié)目興起初期，人們對訪談節(jié)目充滿未知與新鮮，也對充滿神秘的藝術(shù)家和明星充滿好奇。訪談類節(jié)目通過主持人與嘉賓之間的對話，漸漸深入，使觀眾了解到更多關(guān)于明星和藝術(shù)家在生活中熒幕后的一些不為大眾所熟知的事，或許是他們的心路歷程，或許是他們的奮斗經(jīng)歷，更或許是一些有趣的事，這無形中拉近了觀眾和明星之間的距離，是那些看似遙不可及的明星顯得更為真實。

通過不段創(chuàng)新和改革研究出新的訪談內(nèi)容和形式，通過更深層次的了解觀眾的口味和需求，是在節(jié)目日益增多競爭日益激烈的今天所必須的。

一、《藝術(shù)人生》節(jié)目解析

“用藝術(shù)點亮生命，用情感溫暖人心，探討人生真諦，感悟藝術(shù)精神�！边@是央視三套的品牌節(jié)目——《藝術(shù)人生》的節(jié)目宗旨。自2000年開播以來，就深受觀眾的喜愛，年年都穩(wěn)居央視綜藝頻道的前三名，成為中國家喻戶曉的節(jié)目，也成為中央電視臺的名牌節(jié)目。它以“正直品質(zhì)、極端制作”作為核心，以人文關(guān)懷的精神，關(guān)注中國文化藝術(shù)界的重大事件，以強大的制作班底制作出完美的節(jié)目。因而它的每一期都會給人很多啟示。

二、從《藝術(shù)人生》看電視談話節(jié)目內(nèi)容的深入開掘

現(xiàn)在有些談話節(jié)目喜歡用感性代替理性，用感官的刺激取代情感的升華，而忽略了對文化底蘊的深入挖掘，必然會使文藝節(jié)目不再保有生命力，促使人們不再追求高尚情感。我們只有不斷提高節(jié)目質(zhì)量，才能制作出精品，一部精品要擁有文化的靈魂，要有生活的氣息。我們只有不斷強調(diào)對文藝節(jié)目的深入挖掘，才能使之健康的發(fā)展，對于電視節(jié)目的來說，“深入開掘”不但要在內(nèi)容上進行深入研究，更要在形式上有整體的美感。《藝術(shù)人生》在深入開掘方面稱得上是一個典范，《藝術(shù)人生》給我們一種和諧，平靜，禮樂相濟，人情融融的美。我認為《藝術(shù)人生》在表現(xiàn)人物方面，通過探索找到了最有利于塑造其生動形象的方式，這是一種成功的模式，而重點還是內(nèi)容能夠打動人。就像有些經(jīng)典的影片，它的拍攝手法是我們再熟悉不過的了，但我們依然被深深感動，這是因為它融入了人性，是一種人文關(guān)懷。什么是人文關(guān)懷？現(xiàn)如今的電視節(jié)目一直追求創(chuàng)新的形式和獨特的內(nèi)容，但是藝術(shù)的創(chuàng)造，貴在樸實，《藝術(shù)人生》正是因為重視人性，生命倫理道德等方面的因素，才會使節(jié)目更貼近生活。藝術(shù)來源于生活，高于生活。真正做到“用藝術(shù)照亮生命，用感情溫暖人心”。

（一）對情感的深入理解

人的情感很廣博，是大海是天空，其中包括對祖國的熱愛，對親人的依戀，對戀人的真情，對朋友的信任，對過往的懷念，對于文藝節(jié)目來說，挖掘情感至關(guān)重要。《藝術(shù)人生》選取了嘉賓身上的特質(zhì)，使觀眾感同身受。流淚是情感宣泄的一種外化形式，是人情到深處的一種真情流露，有人說這樣做是為了煽情，但我認為在這一過程中，嘉賓與觀眾的情感得到了釋放。

現(xiàn)如今，人與人之間缺乏溝通和交流，人情越來越淡漠，但這并不意味著人們不渴望真心的交流�！端囆g(shù)人生》中主持人和嘉賓的談話大多從嘉賓的個人經(jīng)歷談起，通過他的家人朋友從中挖掘親情、友情、愛情等一般觀眾能感同身受的東西。正式通過談話的形式，使主持人、嘉賓、觀眾平等，直接的進行交流。這種形式也正是受眾所喜愛的�！端囆g(shù)人生》的嘉賓多是演藝界的明星，這種名人效應(yīng)成為節(jié)目的一大亮點。明星也是人，也有人生的悲歡離合，酸甜苦辣。通過他們的人生經(jīng)歷，讓觀眾從悲傷和快樂中得到精神財富。在《馮小剛》專輯中，我們不得不說他是一位特殊嘉賓，之所以說他特殊，是因為他是為同一期節(jié)目而兩次走進《藝術(shù)人生》演播室的，在節(jié)目進行到一半時，小剛導(dǎo)演的心臟病突然發(fā)作，節(jié)目不得不中斷。這時主持人的一番話讓我們對情感，對人文關(guān)懷有了更深入的理解。在一個月后，馮小剛導(dǎo)演第二次來到《藝術(shù)人生》現(xiàn)場，特別來賓徐帆的到來，給節(jié)目增加了更濃的生活氣息，給人更多平凡的感動。這一切都來源于對嘉賓情感的深入開掘。

（二）與觀眾產(chǎn)生共鳴的表現(xiàn)形式

“我們在日常繁忙的工作和生活中，或是為成功喜悅，或是為失敗沮喪。每個人都會面對不同的人生情況。面對形形色色的人生難題，智慧的人是應(yīng)該經(jīng)常駐足來思考人生的真諦。我想面對明星的心態(tài)不是崇拜，不是羨慕，不是忽視，他們是在燈光明亮的幕前活動的人們，我們可以借鑒他們的經(jīng)歷和感情。而最讓我們感動的是嘉賓和觀眾對藝術(shù)，對事業(yè)的熱愛。在人生中追求藝術(shù)，在藝術(shù)中感悟生命的過程往往讓我們產(chǎn)生共鳴�！�

每個年代都會給那一代人留下無法磨滅的記憶。我認為電視藝術(shù)要尋找“共鳴”的支撐點。每個年代都有它的特殊性，無論它是兵荒馬亂還是安逸舒適。因為它是那代人生命的一部分，因此往往能使一個年代的人產(chǎn)生共鳴。在《西游記》專輯中，西游記劇組在闊別二十年后重新聚到一起，講述了歷經(jīng)7年之久的拍攝過程的艱辛及劇組成員間的深厚感情�！段饔斡洝返挠^眾從孩童步入了青年，青年步入了中年，那些曾經(jīng)萬人空巷的日子是那段歲月的見證，因此，這種情感的共鳴也就來的更佳的強烈。整個節(jié)目從頭至尾圍繞著真摯的情感，讓人們沉浸在公共記憶中。

（三）對嘉賓個人經(jīng)歷的深入探尋

每個人都擁有不同的人生經(jīng)歷，每種不同的經(jīng)歷鑄就了不一樣的人生�！端囆g(shù)人生》通過對嘉賓個人經(jīng)歷的挖掘探尋，更能展現(xiàn)一個與眾不同的精彩人生。在《宋丹丹專輯》中，(轉(zhuǎn) 載 于:www.newchangjing.com 蒲 公英文 摘:西游記藝術(shù)人生)提到了她的童年經(jīng)歷對今后的人生所起的作用，使觀眾認識了不一樣的宋丹丹，在觀眾的印象中她是個超級笑星是個活寶，而在這期節(jié)目中讓我們知道了她在童年時期是個沉默寡言的人，性格是在成長中改變的。而她周圍的家人朋友沒有人想到她會當演員，正是在成長過程中萌發(fā)了對表演的熱愛。而《蔣雯麗》一期中，提到她曾在自來水廠工作，不但要三班倒還要上夜班，十分辛苦。這些經(jīng)驗讓她們的表演充滿生活氣息，正所謂藝術(shù)來源于生活又高于生活�！端囆g(shù)人生》中挖掘的是嘉賓一般不為人知的個人經(jīng)歷，這些特殊經(jīng)歷感人至深，給觀眾以心靈上的震撼。

（四）對人生意義的討論

談電視談話節(jié)目的深入開掘，還要對意義和價值進行追尋。在這個信息爆炸，科

學(xué)技術(shù)瞬息萬變的年代，多種意識形態(tài)迎面出現(xiàn)使人迷惑，是隨波逐流還是堅持它的藝術(shù)品味。所謂的意義價值是讓過去的經(jīng)歷，過去的情感留給我們一些有益的感悟，給我們將來的生活一些啟迪，讓我們更好的認識嘉賓的價值，自己的價值，從而認識生活，品位生活，熱愛生活。

《藝術(shù)人生—趙寶剛》專集講述的是一個從普通工人到著名導(dǎo)演的傳奇故事,是一個能夠引發(fā)中國電視劇眾多話題的焦點人物。在這期節(jié)目中，當趙寶剛導(dǎo)演看到他在首鋼的工友時，激動的心情易于言表。人是環(huán)境的產(chǎn)物。在他看來那段時光是最有意義，最能激勵他努力向前的一段時光。1972—1984年，他當時工作過的翻砂車間是工廠里最苦最累的地方，正是這種環(huán)境，對他的人生觀、價值觀產(chǎn)生了極大的影響，成就了“中國言情第一人”趙寶剛。

提起成龍，我們會將他與國際巨星，武打明星聯(lián)系起來，在《藝術(shù)人生—成龍》專集中，呈現(xiàn)在我們面前的是一個更加真實的成龍，從一個配角到武行，從一個演員到導(dǎo)演，從默默無聞到紅遍全球。在他演藝事業(yè)剛剛起步的時候，為了試鏡要往返30個小時的飛機，因為在他的字典里沒有行不行，只有要不要，成功只眷顧準備好的人，成龍則是時刻準備著。當導(dǎo)演拒絕他時，他的選擇是做的更好，而非放棄。我們在眾多公益活動中都能看到他的身影，他在盡自己的力量去幫助別人，以回饋社會為己任，積極奉獻。在他身上我們看到的是責(zé)任，是對國家，對社會，以及家庭的責(zé)任。

二、從《藝術(shù)人生》到“人生藝術(shù)”

（一）感悟“人生”

在《藝術(shù)人生-溫暖2004》特別節(jié)目里，采訪到濮存昕，他作為艾滋病大使到四川資中縣慰問那些感染者，并和他們同吃同住。在這里我們希望整個社會對艾滋病人不是漠視更不是歧視。這就要求人們首先要獲得知識，然后是端正態(tài)度。時代在前進，社會在進步，作為社會的一員，我們都有責(zé)任，對社會，對家庭，一個人的良知，品德，覺悟決定了其文明程度。濮存昕作為一個公眾人物，一個明星，可以去參加一些商業(yè)活動，也可以投身公益事業(yè)。他有三句話值得我們借鑒學(xué)習(xí)、“該掙的錢一定要掙，不該掙的一分都不能要，該花的一定要花”。正是這三句話一直指引著他的人生。

隨著年齡的增長，我逐漸明白了一些做人的道理，人與人之所以不同是因為所處不同的社會位置，不同的時代。學(xué)會理解別人，尊重別人，對自己的健康也是一件十分有益的事。世界的完美是相對的，而不完美是絕對的，因此，就需要理解和寬容。

辯證法在我們?nèi)粘Ｉ�活中�?yīng)該得到廣泛應(yīng)用，無論是對人還是對事，都要一分為二，要設(shè)身處地才能感同身受。任何事情都做到盡善盡美，只不過是一種良好的愿望�？鞓返脑慈�是什么？我認為首先是要有愛心、善心、對他人的寬容之心。愛心，包括對自己的愛、對他人的愛；有了愛心才會有善心，才會樂于助人，才能體會到幫助別人的幸福；寬容之心更為重要，生活中不盡人意之事十有八九，如若沒有一個寬容大度的心靈，只能增加自己的心理負擔，有時甚至是自尋煩惱，只有胸懷坦蕩、不拘小節(jié)才能心情舒暢。其次是要有自省、自律的自覺心。如若

沒有，就可能使自己心理失控，看不到自己短處而剛愎自用；一個真正快樂的人，是能夠時常自我解剖，時時對自己發(fā)問的。

人生把握在自己的手中，就像巨輪在海上長途遠涉，不可能總是一帆風(fēng)順，唯有時刻保持一個樂觀，向上的心態(tài)，冷靜面對時時變幻的風(fēng)浪，并不斷調(diào)整自己的航向，才永不會在海上迷失，順利抵達堅守如一的目標。

三、訪談類節(jié)目的現(xiàn)狀與發(fā)展

“詠樂匯”在第一次露面時已激起觀眾與業(yè)界的強烈關(guān)注，它帶來一股全新感官的“chat-show”氛圍�！霸仒穮R”以李詠與成功人士侃談人生旅程中的轉(zhuǎn)折經(jīng)歷為主，“濃縮人生百味，笑談人生智慧”是其宣傳語之一。一經(jīng)播出后不到一個月收視率就達到1.22%，排名經(jīng)濟頻道周播節(jié)目的首位，并在全國同時段播出的綜藝節(jié)目中名列前茅。在電視訪談類節(jié)目紛紛遭遇瓶頸之時，作為一個全新型的訪談秀節(jié)目，“詠樂匯”有著其自身的特點和閃光的一面，才能使其在激烈的競爭中得以立足和發(fā)展。節(jié)目營造了一種輕松的氛圍，在此氛圍中主持人與嘉賓暢談人生成敗，“詠看人生智慧，樂道非凡歷程”，這是一種充滿快樂的“閑談?wù)嫒诵恪本置妗?/p>

《實話實說》被調(diào)出央視一套，專業(yè)人士對訪談類節(jié)目提出了潛在的憂思：中國的電視節(jié)目存在一個生命周期。央視的節(jié)目相對較好，生命周期在8到10年，地方的電視節(jié)目往往只有3到4年。同類節(jié)目創(chuàng)辦到一定的時間后，就會進入一個低谷，如果沒有大力創(chuàng)新和變化，節(jié)目就將面臨滅亡。

（一）娛樂化不是出路

許多人認為內(nèi)地的一些訪談類節(jié)目過于死板，在娛樂性上沒有港臺的一些節(jié)目出色。對此，一些專家持反對意見：“訪談類節(jié)目單一走娛樂化路線絕對不是出路。想水均益、白巖松主持的一些新聞類訪談，他們有很強的新聞性，絕對不能學(xué)港臺的娛樂化。我們對訪談節(jié)目必須因內(nèi)容而異，不能泛娛樂化�！�

（二）讓對話權(quán)回歸

在訪談類節(jié)目日漸衰落的時候，對話類的節(jié)目相對比較死板，就是兩個人在那里聊天，正在日益衰落。如今取而代之的是更加拼命化的脫口秀，這從央視節(jié)目的收視率來看就十分明顯，如今收視率趨勢最好的幾個節(jié)目都是這種脫口秀，比如生活頻道的《今夜》等。

三、結(jié)束語

通過分析與比較發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在銀幕中充斥著各種各樣的節(jié)目類型，有訪談類、新聞類、服務(wù)類、綜藝類等等。單就訪談類節(jié)目而言，就有著多達幾十種的節(jié)目，這些節(jié)目各自有著各自的不同之處，但是，又各有各的弊端。任何一個節(jié)目都存在著它的周期性，也就是說每個節(jié)目都會從開始經(jīng)歷鼎盛知忉衰亡。所以，要想使節(jié)目更好的更強的存活下去，除了保持已有的吸引觀眾的特點之外，還需不斷的更新，吸納別人的有利的地方，使節(jié)目的生命力更加頑強，更加受觀眾的喜愛。

西游記藝術(shù)人生篇二：《西游記》幕后劇照、演員角色對比照片

《西游記》幕后劇照、演員角色對比照片及所有插曲下載——懷念經(jīng)典，回味童年

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上次收集的《新白娘子傳奇》照片，很多朋友都喜歡，看來大家還是很懷舊，所以，這次再千辛萬苦收集《西游記》的照片，與大家一起分享經(jīng)典...（注：圖片收集自網(wǎng)絡(luò)一些貼吧，部分找自百度，表示感謝，圖片說明為原創(chuàng)，歡迎分享，請不要復(fù)制做其它用途�。� 僅以此感謝《西游記》劇組成員，感謝導(dǎo)演楊潔以及眾多的表演藝術(shù)家，一起回味我們童年那些瘋狂的故事，記住我們心中永遠的經(jīng)典，另外不得不借此機會強烈抗議和鄙視小日本惡搞中國古典名著！��！

另外，我也收集了很多《西游記》插曲，壓縮后上傳，一并提供出來，可以直接下載，也可以復(fù)制屬性中的代碼做成背景音樂，希望大家喜歡：

1.西游記序曲：序曲 西游記.wma

2.敢問路在何方：敢問路在何方.wma

3.通天大道寬又寬：通天大道寬又闊.wma

4.晴空月兒明 （唐僧掃塔）：晴空月兒明.wma

5.就這樣走 （悟空被趕） ：就這樣走.wma

6.天竺少女：天竺少女 .wma

7.走啊走 （三藏出行配曲）：西游記 _走啊走.wma

8.多少情和誼（記不得是哪回里的了）：多少情和意.wma

9.何必西天萬里遙（杏仙所唱）：何必西天萬里遙 .wma

10.五百年滄海桑田（抱歉找不到原唱，這是翻唱的）：五百年桑田滄海.wma

11.女兒情 （女兒國一別）：女兒情 .wma

12.青青菩提樹：青青菩提樹 .wma

13.伴君常開花一朵 （孔雀公主）：伴君常開花一朵.wma

14.吹不散這點點愁 （記不得是那回）吹不散這點點愁.wma

15.心中有路是坦途：心中有路是坦途.wma

16.取經(jīng)歸來：取經(jīng)歸來.wma

我們先從唐僧師徒說起：

馬蘭，余秋雨之妻，黃梅戲演員，劇中扮演唐僧的母親

小唐僧，就是用柴禾換魚兒拿去放生的那個小孩

汪粵飾演的唐僧

取到真經(jīng)的遲重瑞

徐少華版本唐僧，至少記得女兒國一回是他吧

佩服楊潔導(dǎo)演，小時候我們都沒看出有三個唐僧！他們因為各自的原因離開劇組，所以《西游記》

出現(xiàn)三個唐僧

這位不用介紹吧，他把青春都給了西游記。六小齡童的真名叫章金萊，浙江紹興人。他的父親藝名為六齡童，是位京劇名角。咱們得好好謝謝章老師，扮演的孫悟空太經(jīng)典了，無可替代...

馬德華——豬八戒，續(xù)集里飾演豬八戒的不是他了，他還在西游記里演過其它許多角色

閆懷禮——沙僧，閆老師好像很催老，西游記里最老實的角色

西游記藝術(shù)人生篇三：遺憾的“唐僧”

遺憾的“唐僧”

在80年代版的電視劇《西游記》中，飾演唐僧的演員有汪粵、徐少華、遲重瑞三位，這三位演員中，唯獨汪粵不太引人注意。

1982年，就讀于北京電影學(xué)院表演系的汪粵在即將畢業(yè)時，幸運地被導(dǎo)演楊潔選中，成為第一個進入《西游記》劇組的“唐僧”，對于汪粵而言，這是個千載難逢的好機會。然而，令人大跌眼鏡的是，當汪粵演過3集后卻突然向?qū)а輻顫嵦岢�，想邊拍電影邊演《西游記》，而當時劇組有不能跨戲的決定，他經(jīng)過權(quán)衡選擇了拍電影。當時中國的電視劇才剛剛起步，其影響力遠不及大熒幕電影，大多數(shù)演員都喜歡演電影。而令汪粵意想不到的是，《西游記》在央視播出后，引起巨大轟動，使得主演六小齡童、馬德華、閆懷禮、徐少華、遲重瑞等人家喻戶曉，而他因為只演了3集沒什么名氣。

有次80年代版的《西游記》劇組做客央視《藝術(shù)人生》欄目，飾演過唐僧的三位演員也聚在了一起。一開始坐在臺上的“唐僧”是遲重瑞，而另兩個“唐僧”則坐在臺下當觀眾，后來，汪粵被請到臺上談感觸，汪粵表示，理應(yīng)遲重瑞坐在臺上，因為是遲重瑞取到了真經(jīng)，而自己原本可以像六小齡童一樣，演完《西游記》，而他沒有，因而非常遺憾。

徐少華因為考上大學(xué)而放棄演唐僧，尚情有可原，而汪粵因中途放棄錯失良機，實在令人惋惜。其實當年拍攝《西游記》的時候，導(dǎo)演楊潔多次告誡各位主演，要用心演戲，一旦電視劇《西游記》取得成功，他們也將一舉成名。

不少年輕人和當年的汪粵一樣，年輕氣盛，急于成名，在選擇發(fā)展方向的時候，盡可能選擇熱門行業(yè)，而對那些剛剛起步的冷門行業(yè)則等閑視之，因為在他們看來，越是被人關(guān)注的領(lǐng)域成功的機會越大。殊不知，冷門與熱門不是絕對的，越是熱鬧的行業(yè)，競爭越激烈，機會就越小，而許多看似冷清的地方，雖剛剛起步卻蘊藏著巨大生機，反而更易成功。

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