【人教版】高中政治必修三《文化生活》教材知識點復習提綱
發(fā)布時間:2020-10-06 來源: 民主生活會 點擊： 
第 1 頁 共 15 頁 【人教版】高中政治必修三《文化生活》教材知識點復習提綱 必修 3 文化生活 第一單元
文化與生活 第一課文化與社會 一、體味文化 1.文化的內涵和特點（b）：
�。�1）內涵：文化是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。
（2）特點：
①文化是人類社會特有的現象，是人們社會實踐的產物。
�、谌藗兊奈幕仞B(yǎng)，是后天習得的。人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化。
�、廴藗兊木窕顒与x不開物質活動，精神產品也凝結在一定的物質載體之中。
2.文化的力量（b）：
文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中能夠轉化為物質力量，對社會發(fā)展產生深刻的影響。
注意：
�、� 文化的實質不是物質現象，而是社會精神力量。
② 文化的作用是精神力量，必須通過實踐轉化為物質力量，從而帶來現實變化。
二、文化與經濟、政治 3.文化與經濟、政治相互影響：（b）
①經濟是基礎，政治是經濟的集中表現，文化是經濟和政治的反映 ，一定的文化由一定的經濟、政治決定。
②文化又反作用于經濟、政治，給予經濟、政治以重大影響 先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。
注意：
�、傥幕哂凶陨淼膫鞒行院拖鄬Κ毩⑿浴＝洕l(fā)展是文化發(fā)展的基礎,但文化發(fā)展與經濟、政治的發(fā)展并不完全一致。
�、谖幕墙洕蔚姆从�≠文化反作用于經濟政治。
文化是經濟政治的反映，強調的是經濟政治對文化的決定作用；文化反作用于經濟政治，強調的是文化的反作用。
4.加強文化建設對提升我國綜合國力的意義（c）
第 2 頁 共 15 頁 文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，成為經濟社會發(fā)展的重要支撐，成為綜合國力競爭的重要因素。
必須把文化建設作為社會主義現代化建設的重要戰(zhàn)略任務。激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力，把握先進文化的前進方向、弘揚民族精神、發(fā)展教育和科技，為經濟建設提供正確的方向、不竭的精神動力、強大的智力支持。
第二課
文化對人的影響 一、感受文化影響:
5. 文化影響人的表現和特點（b）
�。�1）來源：文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境，來自各種形式的文化活動。
�。�2）文化的對人影響的表現：
�、儆绊懭藗兊慕煌袨楹徒煌绞剑� ②影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。
�。�3）文化對人影響的特點：
�、贊撘颇ㄍ菬o形的、非強制、有目的地、強調過程）
�、谏钸h持久（持續(xù)性和穩(wěn)定性、強調結果）
�。ㄊ澜缬^、人生觀和價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志。）
二、文化塑造人生:
6. 優(yōu)秀文化對人的塑造作用（b）
（1）優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界；（積極參加健康有益的文化活動是培養(yǎng)健全人格的重要途徑）
�。�2）優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量；（以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增）
（3）優(yōu)秀文化促進人的全面發(fā)展 。
豐富精神世界 增強精神力量 主要 內涵 強調優(yōu)秀文化通過特定的文化環(huán)境或開展文化活動，使人們獲得了精神上的享受、滿足，培養(yǎng)健全人格 強調優(yōu)秀文化以其感染力、感召力，使人產生前進的精神動力，并在人們認識世界和改造世界的過程中轉化為巨大物質力量 側重點 側重人的精神領域，強調人的主觀精神感受 側重在人的認識世界和改造世界的活動中，轉化為巨大動力（推動社會實踐的發(fā)展）
標志詞 欣賞、感受、享受、體驗、體會、體味、領略等（提高修養(yǎng)、境界）
鼓舞、激勵、激發(fā)、增強、振奮、斗志、決心、信心、干勁等 注意：
第 3 頁 共 15 頁 1、從不同角度把握文化的作用 (1)從文化的性質來看:不同性質的文化其作用不同。
�、賰�(yōu)秀的文化可以促進經濟、政治的發(fā)展,對人生起到積極的塑造作用, ②腐朽、落后的文化則會起到消極、阻礙作用。
(2)從不同主體角度看 ①對國家:從經濟、政治、綜合國力三個方面把握 ②對民族:民族文化（傳統文化）起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存、發(fā)展的精神紐帶。
�、蹖�人:注意從文化對人影響的來源、表現、特點和內容等方面全面把握。
2、把握文化作用的用詞：文化不能起“決定”作用，文化決定┅是錯誤的（全書中只有“意識形態(tài)決定文化前進的方向和發(fā)展道路”這里對意識形態(tài)的作用用了決定）。
3、三觀形成后，它對人的發(fā)展也只是影響作用，不能說決定作用。
4、區(qū)分特點 ①文化的特點 ②文化對人影響的特點 ③傳統文化的特點（相對穩(wěn)定性、鮮明的民族性）
�、苤腥A文化的特點（源遠流長、博大精深）
�、莨糯茖W技術的特點（實用性、綜合性）
�、奕藗儗ξ幕枨蟮奶攸c（多層次、多樣化、多方面）
第二單元
文化傳承與創(chuàng)新 第三課
文化的多樣性與文化傳播 一、 世界文化的多樣性：
文化多樣性是人類社會的基本特征，是人類文明進步的重要動力，是文化創(chuàng)新的重要基礎。
7.文化既是民族的又是世界的（b）：
文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征； 文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。
注意：文化的世界性與民族性, 是一般與個別、共性與個性、普遍與特殊的關系(非整體與部分的關系)、≠之和 8. 尊重文化的多樣性（b）
第 4 頁 共 15 頁 （1）對待文化多樣性的正確態(tài)度：既要認同本民族的文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。
（2）對待文化多樣性的原則：遵循各民族文化一律平等的原則。（在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮。）
�。�3）尊重文化多樣性的必要性：
�、僮鹬匚幕鄻有允前l(fā)展本民族文化的內在要求； 民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存和發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。
�、谧鹬匚幕鄻有允菍崿F世界文化繁榮的必然要求 注意：
①民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基。所以尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化 ②認同→本民族文化，不能是其他民族文化；尊重、理解、認可→本民族文化，其他民族文化都可以； ③文化多樣性≠文化多元性。多樣性強調不同國家、民族、地區(qū)文化的特色；多元性強調文化的性質不一樣，如社會主義文化、資本主義文化； ④堅持各民族文化一律平等≠同樣對待。在文化交流、借鑒和融合中，要堅持以我為主，為我所用； ⑤文化漸趨融合，是對的，“你中有我，我中有你”；但是文化趨同，是錯誤的。
二、文化在交流中傳播：
9.文化傳播的重要途徑（a）：商業(yè)貿易、人口遷徙、教育。
其它途徑。
10. 現代文化傳播的主要手段（a）：大眾傳媒。（包括報刊、廣播、電視和網絡等）
大眾傳媒的特點優(yōu)勢：能夠最大限度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已經成為文化傳播的主要手段。
注意：
�、傥幕瘋鞑ネ緩�≠文化傳播的手段 文化傳播的途徑（方式）主要強調的是文化通過什么渠道傳播，文化是怎樣傳播的，必須有行為、動作。
文化傳播的手段主要強調的是文化靠什么媒介傳播的問題。
�、诖蟊妭髅娇梢蕴嵘幕镊攘�，但是不能豐富文化的內涵，它沒有創(chuàng)造文化的功能。
�、蹅髅秸嬲_始面向大眾傳遞信息是以印刷術的推廣為標志，不是使用印刷術。
第 5 頁 共 15 頁 ④新的傳媒的出現≠舊的傳媒的消失。
11.中外文化交流的意義（b）
�。�1）意義：
�、僦腥A文化對外傳播，促進了中華文化的傳播，增強中華文化國際影響力，促進世界文化的發(fā)展； ②外域文化傳入中國，促進了中華文化的發(fā)展和進步。
（2）怎么做 我們倡導交流互鑒，既有吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化國際影響力。
注意：
�、僦腥A文化在國際的影響力，不能說主導，控制，滲透； ②文化可以交流，借鑒和融合，不能說消除文化差異。
第四課
文化的繼承性與文化發(fā)展 一、傳統文化的繼承：
12. 傳統文化的相對穩(wěn)定性、鮮明的民族性（b）
（1）相對穩(wěn)定性：
傳統文化在世代相傳中保留著其基本特征,同時,它的具體內涵又能夠因時而變,有些傳統文化在當今社會被賦予新的內涵。
（2）鮮明的民族性：傳統文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
注意：傳統文化≠文化傳統；傳統文化≠古代文化；傳統文化≠本土文化；傳統文化具有相對穩(wěn)定性≠傳統文化凝固不變。
13. 對待傳統文化的正確態(tài)度（c）：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。
符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內容，繼續(xù)保持和發(fā)揚； 不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除 注意：
�、賹Υ齻鹘y文化，既不能搞“歷史虛無主義”，全盤否定；也不能搞“文化保守主義”，全盤繼承 ②對待優(yōu)秀文化，不能說批判繼承，不能說“取其精華、去其糟粕”，要說“繼承和發(fā)展” ③傳統文化要順應社會生活的變遷（時代的要求），才會起促進作用。
二、文化在繼承中發(fā)展
第 6 頁 共 15 頁 14.文化繼承和發(fā)展的關系：（b）
繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，是同一個過程的兩個方面。文化在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承 對待文化 發(fā)展的正確態(tài)度是：推陳出新,革故鼎新。
注意：繼承≠發(fā)展；二者沒有先后順序 15.影響文化發(fā)展的重要因素：（b）
（1）生產力與生產關系的矛盾運動，決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。
（2）科學技術的進步：
是推動文化發(fā)展的重要因素�，F代信息技術的運用使收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，促進了文化傳播、繼承與發(fā)展。
（3）思想運動 思想運動往往成為社會變革的先導,不但催生社會變革,也促進文化發(fā)展 16.教育在文化傳承中的作用（a）：
教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。
注意：大眾傳媒、現代信息技術都沒有創(chuàng)造文化的功能，教育有創(chuàng)造文化的功能
第五課
文化創(chuàng)新 一、文化創(chuàng)新的源泉和作用 17.文化發(fā)展的實質（a）：文化創(chuàng)新 18.文化創(chuàng)新的源泉和動力（b）：
（1）社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。
（2）社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。
① 社會實踐中不斷出現新情況、新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應新情況，回答新問題； ② 社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準備了更充足的條件。
注意：
(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們不可能做出有價值的文化創(chuàng)造。
(2)推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。
19.文化創(chuàng)新的作用（b）：
創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證。
第 7 頁 共 15 頁 （1）文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展 ① 文化具有引導、制約社會實踐發(fā)展的作用； ② 推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的和檢驗標準。（文化創(chuàng)新是為社會實踐服務的）
（2）文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。
文化創(chuàng)新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
注意：文化創(chuàng)新的主體是人民群眾，不局限于文藝工作者。
二、文化創(chuàng)新的途徑 20.文化創(chuàng)新的基本途徑：（b）（如何進行文化創(chuàng)新？）
�。�1）根本途徑：立足于社會實踐； （2）繼承傳統，推陳出新（取其精華，去其糟粕；推陳出新，革故鼎新）
①不能離開傳統文化，空談創(chuàng)新。對傳統文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基； ②體現時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求（文化創(chuàng)新，表現在為傳統文化注入時代精神）。
�。�3）面向世界，博采眾長（不同民族文化之間需要交流、借鑒與融合）
①不同民族文化間交流、借鑒與融合，要以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，吸收有益成果； ②以我為主、為我所用，保持文化的民族特色。
21.文化創(chuàng)新的正確方向（a）：
立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統文化，汲取世界各民族文化的長處。
堅持正確方向，克服守舊主義、封閉主義、民族虛無主義和歷史虛無主義的錯誤。
注意：
�、� 文化多樣性是人類社會的基本特征，是人類文明進步的重要動力，是文化創(chuàng)新的重要基礎。
�、� 對傳統文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基；體現時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。
第三單元
中華文化與民族精神 第六課
我們的中華文化 一、源遠流長的中華文化：
22.中華文化源遠流長的見證（a）：漢字和史書典籍。
文字是文化的基本載體，文字的發(fā)明，標志著人類進入文明時代。
漢字是中華文明的重要標志 注意：
第 8 頁 共 15 頁 ① 中華文明的重要標志：漢字 ② 文化的基本載體，人類文明的標志：文字 ③ 中華文化一脈相承的重要見證：史書典籍。
�、� 一個民族文明程度的重要標志：科學技術。
⑤ 我國的傳統建筑成為展示中國傳統文化的重要標志。
⑥ 文學藝術，反映人們精神生活，展示人們精神世界；展現中華民族的精神向往和美好追求 二、 博大精深的中華文化 23.中華文化博大精深的表現和原因（b）
�。�1）中華文化博大精深的表現：
�、� 獨特性（獨樹一幟、獨領風騷）。
體現在文學藝術和古代科學技術等方面。
中華文化中的 文學藝術在世界文學寶庫中占有重要位置； 古代中國的科學技術成就，長期處于世界的前列，對整個人類文明的發(fā)展作出了巨大貢獻。我國古代科學技術 注重實際運用，具有 實用性和 綜合 性的特點。
�、� 地域性（一方水土，一方文化）。
�、� 民族性（中華之瑰寶、民族之驕傲）
中華各民族的文化，既有中華文化的 共性，又有各自的民族 特性。都是 中華文化之瑰寶，都是中華民族的驕傲。
各族人民對共同擁有的中華文化的強烈認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。
注意：
�。�1）不同區(qū)域間長期交流、借鑒、吸收，漸趨融合，又保持各自的特色，不能說“趨同”。
（2）地理、歷史等因素可影響但不能決定文化。
�。�3）中華文化與各民族文化的關系 ①中華文化和各民族文化是共性和個性、普遍性和特殊性的關系，而不是整體和部分的關系。
②中華文化不是各民族文化的簡單相加，而是各民族文化的相互融合和相互促進，“文化趨同、統一、同一”的表述都是錯誤的。
�、鄄荒苷J為民族不同，民族文化的色彩就不同。各民族文化，既有自己的民族特征，又有中華文化的共性。
�。�2）中華文化的源遠流長、博大精深的一個重要原因是:具有包容性（重要原因之一）
包容性的內涵：指“求同存異”，能與其他民族的文化和睦相處； “兼收并蓄”，能在文化交
第 9 頁 共 15 頁 流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。
包容性的意義：有利于各民族文化在和睦的關系中交流，增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解。
第七課
我們的民族精神 一、永恒的中華民族精神：
24.中華民族精神的作用、基本內涵及其核心（b）
�。�1）中華民族精神的作用：
是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶；支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱；推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力。是中華民族之魂。
集中體現了中華民族的整體風貌和精神特征，體現了中華民族共同的價值追求，是中華民族永遠的精神火炬。
（2）中華民族精神的基本內涵：創(chuàng)造精神、奮斗精神、團結精神、夢想精神。
（3）中華民族精神的核心：愛國主義。
①愛國主義的地位：中華民族精神的核心，是中華民族的精神基因。
②愛國主義的作用：維系著華夏大地上各個民族的團結統一，激勵人們?yōu)樽鎳l(fā)展繁榮而不懈奮斗。
�、蹛蹏髁x的特點：不是抽象的，而是具體的：愛國主義在不同的歷史時期，由共同的要求，也有不同的具體內涵。
�、墚敶袊鴲蹏髁x的本質：堅持愛國和愛黨、愛社會主義高度統一。
�、菪聲r期愛國主義的主題：發(fā)展中國特色社會主義, 擁護祖國統一。
注意：
① 中華民族精神基因：愛國主義 ② 中華民族最基本的文化基因：中華優(yōu)秀傳統文化 ③ 民族生存發(fā)展的精神根基：民族文化 ④ 維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶：傳統文化 ⑤ 維系中華各族人民共同生活的精神紐帶；支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱；推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力：中華民族精神 ⑥ 民族精神是一個民族優(yōu)秀文化的結晶，深深植根于優(yōu)秀傳統文化之中 ⑦ 中華文化的力量集中表現為民族精神的力量 ⑧ 民族精神的核心是愛國主義，時代精神的核心是改革創(chuàng)新
第 10 頁 共 15 頁 ⑨ “中國精神”是民族精神與時代精神的統一
第四單元
發(fā)展中國特色社會主義文化 第八課
走進文化生活 一、色彩斑斕的文化生活 25.當代文化生活多樣性的原因（a）
�。�1）現代科技的發(fā)展，大眾傳媒的發(fā)展； （2）社會主義市場經濟的發(fā)展。
26.文化市場和大眾傳媒對文化生活的影響（b）
（1）文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給我們文化生活帶來了許多可喜的變化。
�。�2）文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現象。
（3）因此，要加強管理，正確引導。
注意：
① 是文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，引發(fā)了令人憂慮的現象，不能認為是文化市場和大眾傳媒導致文化生活的憂慮。文化市場與傳媒商業(yè)化對文化發(fā)展的影響是雙重的，有喜有憂。
② 也不能認為文化生活中存在“憂”的問題是社會主義市場經濟的必然產物。
二、在文化生活中選擇 27. 落后文化和腐朽文化及其在我國依然存在的原因（b）
�。�1）落后文化：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化。常常以傳統習俗的形式表現出來，是文化糟粕，需要不斷通過科學文化教育，予以改造或剔除。
�。�2）腐朽文化：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、邪教、淫穢色情文化。必須堅決抵制，依法取締。
�。�3）存在原因 ①歷史原因：封建思想根深蒂固； ②外部原因：經濟全球化和信息網絡技術的發(fā)展，加劇了西方資本主義腐朽思想對我國的沖擊； ③內部原因：社會主義市場經濟導致價值取向、文化選擇的多樣化，市場經濟自身的弱點導致。
注意：
�、� 改造的是落后文化，取締的是腐朽文化 ② 落后文化≠傳統習俗 ③ “抵制腐朽落后文化”的表述是錯的，“抵制腐朽落后文化 的侵蝕”的表述是對的
第 11 頁 共 15 頁 28. 加強中國特色社會主義文化建設的重要性（c）
�。�1）文化主旋律：中國特色社會主義文化即當代中國的先進文化，以其自身的科學性和先進性，始終在人民大眾的文化生活占據著主導地位，發(fā)揮著導向和示范作用。
�。�2）加強文化建設的必然要求：大力發(fā)展先進文化、支持健康有益文化、努力改造落后文化、堅決抵制腐朽文化。
第 12 頁 共 15 頁 第九課
堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路 一、建設社會主義文化強國 29. 發(fā)展中國特色社會主義文化的內涵（a）：
發(fā)展中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導，堅守中華文化立場，立足當代中國現實，結合當代時代條件，發(fā)展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，推動社會主義精神文明和物質文明協調發(fā)展。
30.推動社會主義文化繁榮興盛（b）（如何發(fā)展中國特色社會主義文化？）
�。�1）發(fā)展中國特色社會主義文化，就要推動社會主義精神文明和物質文明協調發(fā)展。
�。�2）發(fā)展中國特色社會主義文化，就要堅持為人民服務、為社會主義服務，堅持百花齊放、百家爭鳴。（堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向）
�。�3）發(fā)展中國特色社會主義文化，就要推動中華 優(yōu)秀傳統文化 創(chuàng)造性轉化、 創(chuàng)造性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。
二、堅持社會主義核心價值體系 31. 彰顯文化自信的力量（b）
�。�1）樹立文化自信的原因：文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中 更基本、更深層、更持久的力量。堅定文化自信，事關國運興衰、事關文化安全、事關民族精神獨立性。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。
�。�2）文化自信的 來源：對時代發(fā)展潮流、中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握，對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念。
（3）文化自信的 表現：對中華文化發(fā)展前途充滿信心、對中國特色社會主義文化發(fā)展道路充滿信心、對社會主義文化強國目標充滿信心。
�。�4）堅持社會主義核心價值體系 地位：堅持社會主義核心價值體系，是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一。
如何堅持：
�、賵猿稚鐣髁x核心價值體系，必須彰顯中國特色社會主義文化自信的力量。
�、趫猿稚鐣髁x核心價值體系，必須堅持馬克思主義，牢固樹立共產主義 遠大理想和中國特色社會主義 共同理想，培育和踐行社會主義 核心價值觀，不斷增強意識形態(tài)領域 主導權和話語權 。
③堅持社會主義核心價值體系，必須推動中華 優(yōu)秀傳統文化 創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引。
�、軋猿稚鐣髁x核心價值體系，黨必須牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權。
第 13 頁 共 15 頁 32.牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權（a）
�。�1）原因：堅持社會主義核心價值體系，黨必須牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權。意識形態(tài) 決定文化前進方向和發(fā)展道路，對政黨、國家、民族的生存和發(fā)展至關重要。
（2）做法：
�、冱h牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權，必須推進馬克思主義中國化時代化 大眾化，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結在一起。
�、邳h牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權，必須加強理論武裝，推動習近平新時代中國特色社會主義思想深入人心，凝聚民族復興的堅定意志和磅礴力量。
�、埸h牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權，必須堅持正確輿論導向，高度重視傳播手段建設和創(chuàng)新，提高新聞輿論傳播力、引導力、影響力、公信力；加強互聯網內容建設，建立網絡綜合治理體系，營造清朗的網絡空間；加強陣地建設和管理，注意區(qū)分政治原則問題、思想認識問題、學術觀點問題，旗幟鮮明反對和抵制各種錯誤觀點。
第 14 頁 共 15 頁 第十課
培育擔當民族復興大任的時代新人 一、培育和踐行社會主義核心價值觀：
33.凝魂聚氣、強基固本的基礎工程（a）
�。�1）社會主義核心價值觀的基本內容：
�、俑粡姟⒚裰�、文明、和諧（國家層面的價值目標）； ②自由、平等、公正、法治（社會層面的價值取向）； ③愛國、敬業(yè)、誠信、友善（公民個人層面的價值準則 ）
�。�2）社會主義核心價值觀的特點：
社會主義核心價值觀凝結著全體人民共同的價值追求，是當代中國精神的集中體現：既體現了社會主義本質要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統文化，也吸收了世界文明有益成果，體現了時代精神。
�。�3）社會主義核心價值觀的地位：培育和踐行社會主義核心價值觀是凝魂聚氣、強基固本的 基礎工程；是 當代中國文化之魂。
34.內化于心
外化于行（b）：——如何培育和踐行社會主義核心價值觀 （1）培育和踐行社會主義核心價值觀，要強化教育引導、實踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產品創(chuàng)作生產傳播的引領作用，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面， 轉化為人們的情感認同和行為習慣。
�。�2）培育和踐行社會主義核心價值觀，要使社會主義核心價值觀的影響無所不在、無時不有；使社會主義核心價值觀與人們日常生活緊密聯系起來，在落細、落小、落實上下功夫；使社會主義核心價值觀 內化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。
（3）培育和踐行社會主義核心價值觀，要深入挖掘中華 優(yōu)秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結合時代要求繼承創(chuàng)新。
二、加強思想道德建設 35.理想信念教育（c）
（1）原因：一個國家、一個民族，要同心同德邁向前進，關鍵是高舉理想信念的旗幟。思想道德建設，必須站在理想信念這個制高點上。
�。�2）如何開展理想信念教育 ①開展理想信念教育，必須深化中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，弘揚民族精神和時代精神，加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，堅定共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想。
②開展理想信念教育，必須堅持學而信、學而思、學而行，把學習成果轉化為堅定的意志和自覺的行動。
第 15 頁 共 15 頁 36.思想道德建設（b）：
�。�1）加強思想道德建設，要深入實施公民道德建設工程，推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設，激勵人們向上向善、孝老愛親，忠于祖國、忠于人民。要繼承和弘揚中華傳統 美德。
�。�2）加強思想道德建設，要加強和改進思想政治工作，深入群眾性精神文明創(chuàng)建活動。
�。�3）加強思想道德建設，要弘揚科學精神，普及科學知識，開展移風易俗、弘揚時代新風行動， 抵制腐朽落后文化的侵蝕。
�。�4）加強思想道德建設，要推進誠信建設和志愿服務制度化，強化社會責任意識、規(guī)則意識、奉獻意識。
（5）要成為擔當民族復興大任的時代新人，腳踏實地、不尚空談、重在行動，從我做起，從現在做起，從點滴小事做起（個人角度）
注意：
�、� 中華民族、中華文化由衰微走向重振的重要轉折點：馬克思主義傳入中國 ② 中國共產黨是中國先進文化的引領者和踐行者，是中華優(yōu)秀傳統文化的傳承者和弘揚者 ③ 革命文化是中國革命的精神標志；社會主義先進文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟 ④ 文化是引領一個民族前行的旗幟。中國特色社會主義文化是激勵全黨全國各族人民奮勇前進的強大精神力量，是中華文化獲得空前發(fā)展、重新走向輝煌的必然選擇 ⑤ 中國特色社會主義文化，源自于中華優(yōu)秀傳統文化，熔鑄于革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐 ⑥ 文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量 ⑦ 意識形態(tài)決定文化前進方向和發(fā)展道路 ⑧ 核心價值觀是一個民族一個國家最持久、最深層的力量；承載民族、國家的精神追求，體現一個社會評判是非曲直的價值標準 ⑨ 一個國家的文化軟實力，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力 ⑩ 社會主義核心價值觀：凝結著全體人民共同的價值追求；是當代中國精神的集中體現 ? 培育和踐行社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎工程。
? 理想信念是思想道德建設的制高點，是中國共產黨的政治靈魂；一個國家、一個民族同心同德邁向前進的關鍵是高舉理想信念的旗幟 ? 傳統道德≠傳統美德
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