經(jīng)典國學(xué)讀本摘抄
發(fā)布時(shí)間:2017-01-23 來源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:
經(jīng)典國學(xué)讀本摘抄篇一:國學(xué)經(jīng)典讀本(一下)
一年級(jí)下冊(cè) 《三字經(jīng)》
必背:
sān
zì
jīnɡ
《三 字 經(jīng) 》
r?nzhīchū
人之初,xìnɡ
xiànɡ
jìn
性 相 近ɡǒu
bú
jiào
茍 不 教jiào
zhī
dào
教 之 道 xī
manɡ
mǔ
昔 孟 母zǐ
bú
xu?
子 不 學(xué)d?u
yàn
shān
竇 燕 山j(luò)iāo
wǔ
zǐ
教 五 子yǎnɡ
bú
jiào
養(yǎng) 不 教jiào
bù
yán
教 不 嚴(yán)zǐ
bù
xu?
子 不 學(xué)y?u
bù
xu?
幼 不 學(xué)xìnɡ
běn
shàn
性 本 善 。xí
xiānɡ
yuǎn
,習(xí) 相 遠(yuǎn)xìnɡ
nǎi
qiān
,性 乃 遷 ɡuì
yǐ
zhuān
,貴 以 專 z?
lín
chǔ
,擇 鄰 處 duàn
jī
zhù
,斷 機(jī) 杼 yǒu
yì
fānɡ
,有 義 方 mínɡ
jù
yánɡ
,名 俱 揚(yáng) fù
zhī
ɡu?
,父 之 過 shī
zhī
du?
,師 之 惰 fēi
suǒ
yí
,非 所 宜 lǎo
h?
w?i
,老 何 為
。
。
。
。
。
。
。
。
。
。
。
yùbùzhu?bùch?nɡqì
玉 不 琢 ,不 成 器 。
r?n
bù
xu?
bù
zhī
yì
人 不 學(xué) ,不 知 義 。
w?i
r?n
zǐ
fānɡ
shào
shí
為 人 子 ,方 少 時(shí) 。
qīn
shī
親 師 xiānɡ
jiǔ
香 九xiào
yú
孝 于 r?nɡ
sì
融 四 dì
yú
弟 于 shǒu
xiào
首 孝 zhī
mǒu
知 某 yī
?r
一 而 bǎi
?r
百 而 sān
cái
三 才 sān
ɡuānɡ
三 光sān
ɡānɡ
三 綱 yǒu
友 ,línɡ
齡 ,qīn
親 ,suì
歲 ,zhǎnɡ
長 ,dì
弟 ,shù
數(shù) ,shí
十 ,qiān
千 ,zhě
者 ,zhě
者 ,zhě
者 ,xí
lǐ
習(xí) 禮 n?nɡ
wēn
能 溫 suǒ
dānɡ
所 當(dāng) n?nɡ
rànɡ
能 讓 yí
xiān
宜 先 cì
jiàn
次 見 shí
mǒu
識(shí) 某 shí
?r
十 而 qiān
?r
千 而 tiān
dì
天 地 rì
yua
日 月 jūn
ch?n
君 臣 yí
儀 。
xí
席 。
zhí
執(zhí) 。
lí
梨 。
zhī
知 。
w?n
聞 。
w?n
文 。
bǎi
百 。
wàn
萬 。
r?n
人 。
xīnɡ
星 。
yì
義 。
fùzǐqīnfūfùshùn
父 子 親 ,夫 婦 順 。
yuē
chūn
xià
yuē
qiū
dōnɡ
曰 春 夏 ,曰 秋 冬 。
cǐ
sì
shí
yùn
bù
qi?nɡ
此 四 時(shí) ,運(yùn) 不 窮 。
yuē
nán
曰 南 cǐ
sì
此 四 yuē
shuǐ
曰 水 cǐ
wǔ
此 五 yuē
r?n
曰 仁 cǐ
wǔ
此 五 dào
liánɡ
稻 粱cǐ
liù
此 六 mǎ
niú
馬 牛 cǐ
liù
此 六 yuē
xǐ
曰 喜 ài
wù
愛 惡 běi
北 ,fānɡ
方 ,huǒ
火 ,xínɡ
行 ,yì
義 ,chánɡ
常 ,shū
菽 ,ɡǔ
谷 ,yánɡ
羊 ,chù
畜 ,nù
怒 ,yù
欲 ,yuē
xī
曰 西yīnɡ
hū
應(yīng) 乎 mù
jīn
木 金běn
hū
本 乎lǐ
zhì
禮 智bù
r?nɡ
不 容mài
shǔ
麥 黍r?n
suǒ
人 所jī
quǎn
雞 犬r?n
suǒ
人 所yuē
āi
曰 哀qī
qínɡ
七 情dōnɡ
東 。
zhōnɡ
中 。
tǔ
土 。
shù
數(shù) 。
xìn
信 。
wěn
紊 。
jì
稷 。
shí
食 。
shǐ
豕 。
sì
飼 。
jù
懼 。
jù
具 。
páotǔɡ?mùshíjīn
匏 土 革 ,木 石 金 。
sī
yǔ
zhú
nǎi
bā
yīn
絲 與 竹 ,乃 八 音 。
ɡāo
zēnɡ
zǔ
fù
?r
shēn
高 曾 祖 ,父 而 身 。
shēn
?r
身 而zì
zǐ
自 子nǎi
jiǔ
乃 九fù
zǐ
父 子xiōnɡ
z?
兄 則zhǎnɡ
y?u
長 幼jūn
z?
君 則 cǐ
shí
此 十fán
xùn
凡 訓(xùn) xiánɡ
xùn
詳 訓(xùn)w?i
xu?
為 學(xué)zǐ
子 ,sūn
孫 ,zú
族 ,ēn
恩 ,yǒu
友 ,xù
序 ,jìnɡ
,yì
義 ,m?nɡ
,ɡǔ
詁 ,zhě
者 ,zǐ
?r
子 而 zhì
yuán
至 元 r?n
zhī
人 之 fū
fù
夫 婦 dì
z?
弟 則yǒu
yǔ
友 與ch?n
z?
則 r?n
suǒ
人 所
xū
jiǎnɡ
講mínɡ
jù
名 句bì
yǒu
必 有 sūn
孫 。
zēnɡ
曾 。
lún
倫 。
c?nɡ
從 。
ɡōnɡ
恭 。
p?nɡ
朋 。
zhōnɡ
忠 。
t?nɡ
同 。
jiū
究 。
d?u
讀 。
chū
初 。
敬臣 蒙須
xiǎoxu?zhōnɡzhìsìshū
小 學(xué) 終 ,至 四 書 。
lún
yǔ
zhě
ar
shí
piān
論 語 者 ,二 十 篇 。
qún
dì
zǐ
jì
shàn
yán
群 弟 子 ,記 善 言 。
manɡ
zǐ
孟 子 jiǎnɡ
dào
講 道zu?
zhōnɡ
作 中zhōnɡ
bù
中 不zu?
dà
作 大 zì
xiū
自 修 xiào
jīnɡ
孝 經(jīng) rú
liù
如 六 shī
shū
詩 書 hào
liù
號(hào) 六 yǒu
lián
有 連 yǒu
zhōu
有 周 zhě
者 ,d?
德 ,yōnɡ
庸 ,piān
偏 ,xu?
學(xué) ,qí
齊 ,tōnɡ
通 ,jīnɡ
經(jīng) ,yì
易 ,jīnɡ
經(jīng) ,shān
山 ,yì
易 ,qī
piān
七 篇 shuō
r?n
說 仁zǐ
sī
子 思yōnɡ
bú
庸 不nǎi
zēnɡ
乃 曾 zhì
pínɡ
至 平 sì
shū
四 書 shǐ
kě
始 可 lǐ
chūn
禮 春 dānɡ
jiǎnɡ
當(dāng) 講yǒu
ɡuī
有 歸 sān
yì
三 易 zhǐ
止 。
yì
義 。
bǐ
筆 。
yì
易 。
zǐ
子 。
zhì
治 。
shú
熟 。
dú
讀 。
qiū
秋 。
qiú
求 。
cánɡ
藏 。
xiánɡ
詳 。
經(jīng)典國學(xué)讀本摘抄篇二:小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教育讀本
《小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教育讀本》
序言
于永正(全國著名特級(jí)教師)
我是堅(jiān)決主張讀國學(xué)經(jīng)典的。原因很簡(jiǎn)單——我從小學(xué)到師范學(xué)校缺了這一課。等到有條件學(xué)了,年齡又大了。但我還是努力地學(xué)著,使勁地背著,盡力地踐行著。剛跨進(jìn)國學(xué)經(jīng)典的大門,便發(fā)現(xiàn)我們的老祖宗真的了不起!老祖宗的思想,老祖宗的智慧真是無與倫比!作為一名教師,我覺得不能再讓我們的學(xué)生缺失讀國學(xué)經(jīng)典這一課了!數(shù)典忘祖,不學(xué)中華經(jīng)典,不懂孔子,不讓學(xué)生繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,當(dāng)老師的就失職了。
千萬不要以為國學(xué)經(jīng)典是“老古董”。不!它是老祖宗留下的寶貴的精神財(cái)富!上個(gè)世紀(jì)末,一批諾貝爾獎(jiǎng)獲得者總結(jié)道:人類要解決二十一世紀(jì)面臨的問題,就要到東方孔老夫子那里去尋找智慧。就說《三字經(jīng)》吧,早就被聯(lián)合國教科文組織列為《世界兒童道德教育叢書》了,世界上許多國家都在學(xué)習(xí)它。上個(gè)世紀(jì)八十年代,有三位韓國學(xué)者到中央教科所考察我國的《三字經(jīng)》教學(xué)情況,那時(shí),我們的人竟“無可奉告”!
國學(xué)經(jīng)典,博大精深,內(nèi)涵豐富。它是中華民族的立世之本。讀國學(xué)經(jīng)典,能提升我們的境界,安頓我們的心靈,鍛造我們高尚的人格,使我們獲得無限的智慧!《小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教育讀本》,是大學(xué)教授和特級(jí)教師、教材專家聯(lián)合打造的經(jīng)典讀本,也是一線國學(xué)教育成果的結(jié)晶,對(duì)小學(xué)國學(xué)教育的開展,具有良好的促進(jìn)作用。
幼學(xué)如漆。學(xué)習(xí)經(jīng)典要從小開始。小學(xué)階段是記憶力最強(qiáng)的時(shí)期,是學(xué)語言的最佳期。廣大少年兒童千萬不要錯(cuò)過這個(gè)黃金期!
那么,怎樣學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典呢?要在老師(或家長)的引導(dǎo)下去學(xué)。先要粗知大意。粗知大意就是不求甚解。在此基礎(chǔ)上,背誦下來。同學(xué)們要相信自己的記憶力,只要多讀(朗讀),就能背下來。而且,記憶力是可以鍛煉的,越背越會(huì)背,越背越快。一篇古文,開始,可能需要一個(gè)星期才能背下來;過一段時(shí)間,一篇同樣長的古文可能只要三天就背下來了。雖說“幼學(xué)如漆”——小時(shí)候背的東西記憶得牢固,但還要“學(xué)而時(shí)習(xí)之”,經(jīng)常念念,以求牢記?傊,先背下來再說。隨著年齡的增長,閱歷的豐富,同學(xué)們一定會(huì)慢慢消化它,逐步理解它,使它成為靈魂的一部分。
當(dāng)然,背誦要量力而行,有所選擇。在這方面,可以聽聽老師的意見。要由短到長、由易到難,循序漸進(jìn)。背得快的人,可以多背些。巴金小時(shí)候能背誦《古文觀止》,茅盾能背《紅樓夢(mèng)》,楊振寧十七歲出國深造前夕,父親讓他利用一個(gè)寒假的時(shí)間,背會(huì)了《孟子》。而背得慢的人,可以放慢速度,減少篇目!耙坏肚小,任何時(shí)候都是錯(cuò)誤的。
孔子說“君子博學(xué)于文”,就是說一個(gè)人真正從各方面提高自己、完善自己,真正改變自己,必須讀書,必須多讀文化典籍。著名學(xué)者、教育家陶繼新先生說:“文化就是以文化人,經(jīng)典文化如果內(nèi)化到我們個(gè)體的心里,外化出來就是一道絢麗的風(fēng)景。因?yàn)榻?jīng)典文化可以改變我們的話語方式、思維方式,甚至言行舉止,以至于心靈狀態(tài)。”
同學(xué)們,親近經(jīng)典文化吧!那是我們中華民族的立世之本!
《弟子規(guī)》 16開 全彩印刷
《三字經(jīng)》 16開 全彩印刷
《千字文》 16開 全彩印刷
《百家姓》 16開 全彩印刷
《增廣賢文》 16開 全彩印刷
《論語》 16開 全彩印刷
《大學(xué)中庸》 16開 全彩印刷
《三十六計(jì)》 16開 全彩印刷
《笠翁對(duì)韻》 16開 全彩印刷
《聲律啟蒙》 16開 全彩印刷
經(jīng)典國學(xué)讀本摘抄篇三:國學(xué)經(jīng)典名句摘抄(李鋼)
國學(xué)經(jīng)典名句摘抄
1、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者!薄墩撜Z》
【譯文】孔子說:“對(duì)于任何事情了解它的人不如喜愛它的人,喜愛它的人不如以它為樂的人!
2、子曰:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?” 《論語》
【譯文】孔子說:“把所學(xué)的東西默默地記下來,不斷學(xué)習(xí)而不厭煩,教導(dǎo)別人而不感到疲倦,這些我做得怎么樣呢?”
3、子曰:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚。” 《論語》
【譯文】孔子說:“君子胸懷寬廣坦蕩,小人永遠(yuǎn)局促憂愁!
4、子在川上曰:“逝者如斯夫?不舍晝夜!薄墩撜Z》
【譯文】孔子在河岸上感嘆說:“時(shí)光的流逝就像這河水一樣啊!日夜不停地流淌。”
5、子曰:“君子恥其言而過其實(shí)。
【譯文】孔子說:“君子以言過其實(shí)為恥辱。
6、子曰:“巧言亂德。小不忍則亂大謀!薄墩撜Z》
【譯文】孔子說:“花言巧語能敗壞德行。”
7、朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時(shí)《弟子規(guī)》
【譯文】早上要盡量早起,晚上要晚點(diǎn)睡覺,因?yàn)槿松臍q月很有限,光陰容易消逝,少年人一轉(zhuǎn)眼就是老年人了,所以我們要珍惜現(xiàn)在寶貴的時(shí)光。
8、前事不忘,后事之師!稇(zhàn)國策》
【譯文】常用來表示記取過往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),以作為后來行事的借鑒。
9、天行健,君子以自強(qiáng)不息!吨芤住
【譯文】天體運(yùn)行,剛健有力,君子處世,應(yīng)像天一樣,自我力求進(jìn)步,永不停息。
10、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。《孟子》
【譯文】富貴不能迷亂他的思想,貧賤不能改變他的操守,威武不能壓服他的意志,這才叫作大丈夫。
11、水則載舟,水則覆舟!盾髯印
【譯文】水既能托載著船前進(jìn),也能使船傾覆。這句話深刻地指出,凡事都具有兩重性,好的事情如不加以適當(dāng)引導(dǎo)就會(huì)造成壞的結(jié)果,壞的事情如經(jīng)合理疏導(dǎo)則可以引出好的結(jié)果。
12、天網(wǎng)恢恢,疏而不漏!独献印
【譯文】天道公平,作惡就要受懲罰,它看起來似乎很不周密,但最終不會(huì)放過一個(gè)壞人。比喻作惡的人逃脫不了國法的懲處。
13、智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得!妒酚洝
【譯文】不管多聰明的人,在很多次的考慮中,也一定會(huì)出現(xiàn)個(gè)別錯(cuò)誤。平凡的人在許多次考慮中,也會(huì)有一次是正確的。
14、差之毫厘,謬以千里。《禮記》
【譯文】開始時(shí)雖然相差很微小,結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。比喻做事須謹(jǐn)慎,不能出一點(diǎn)點(diǎn)差錯(cuò)。
15、窮當(dāng)益堅(jiān),老當(dāng)益壯!逗鬂h書》
【譯文】處境越窮困,意志應(yīng)當(dāng)越堅(jiān)定。老年人越是年長,精神應(yīng)當(dāng)越壯豪。
16、勿以惡小而為之,勿以善小而不為!度龂尽
【譯文】即使是很小的壞事也不做;但即使是再小的好事也要做。
17、鞠躬盡瘁,死而后已!度龂尽
18、愛親者不敢惡于人,敬親者不敢慢于人。出自《孝經(jīng)。天子章》
意思是:愛自己的老人,就不敢對(duì)別人的老人不好;敬愛自己的老人,就不敢怠慢別人的老人。
19、耳聞之,不如目見之;目見之,不如足踐之。
意思:耳朵聽到的不如眼睛看到的,眼睛看到的不如經(jīng)過實(shí)踐的。
20、為者常成,行者常至。出處:《晏子春秋》
意思:堅(jiān)持不懈做事的人,總會(huì)成功;不停步向前走的人,總會(huì)到達(dá)目的地。
教育教學(xué)名著
——《愛的教育》摘抄及讀后隨感
愛,好比一個(gè)環(huán),把一顆顆心聯(lián)系在一起。最近,我看了一本名著《愛的教育》。這是令我終身受益的書,我是用心在讀,在享受這本書中的精華。這書原名叫“心”,它包涵著濃厚的情感,后來又譯為《愛的教育》。這本書中記錄著一個(gè)意大利小學(xué)生每天所過的生活與接觸到的人,發(fā)生了許多動(dòng)人的故事。描寫了他們對(duì)祖國和人民,對(duì)父母和兄弟,對(duì)老師和同學(xué)深厚真摯的愛------這里面的每一個(gè)故事都不離奇夸張,可卻生動(dòng)引人。
《愛的教育》是一本洗滌心靈的書籍,吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高,而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國之戀??這部處處洋溢著愛的小說,所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚濃郁的情感力量,真的很偉大。雖然,每個(gè)人的人生閱歷不同,但是你會(huì)從《愛的教育》中,體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感,可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同,它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛的一些思索。 首先《愛的教育》的書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么?帶著這個(gè)思考,我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師生之間的愛,對(duì)祖國的愛使人讀之,尤如在愛的懷抱中成長。愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形常常會(huì)被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命,就如父母的愛,恩里科有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到,愛之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒!稅鄣慕逃芬粫忻鑼懥艘蝗撼錆M活力,積極要求上進(jìn),如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西——對(duì)自己的祖國意大利的深深的愛,對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的“精神講話”。這一個(gè)個(gè)小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個(gè)外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼,而面對(duì)我們的教育,愛應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育!睈凼且淮螞]有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會(huì)很輕松,每
天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來,于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久,這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛,一種對(duì)于生活的愛。讀《愛的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛。、感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求。
《愛的教育》中,把愛比成很多東西,卻是這樣又不僅僅是這些,我想,“愛是什么”不會(huì)有明確的答案,但我知道“愛”是沒有限制的,小到同學(xué)之間的友好交談,老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),父母對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛,甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑??大到捐獻(xiàn)骨髓,獻(xiàn)血,幫助希望工程?? 雖然如同空氣般的愛有時(shí)會(huì)被“污染”,“稀釋”,甚至“消失”,所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語言中深厚的愛,
“愛的教育”這四個(gè)字說起來容易,做起來又是何其難啊;剡^身歷數(shù)十年來的教學(xué)生涯,對(duì)學(xué)生的愛,有!但對(duì)學(xué)生的討厭也有。好似一個(gè)孩子似的由著性子擔(dān)著老師的一份職責(zé)。這樣子的“愛”是何等渺小,不值一提啊。
書中的孩子愛開老師的玩笑,但都異常地?zé)釔壑约旱睦蠋。這些學(xué)生給老師起綽號(hào),跳到講臺(tái)上,扔紙團(tuán),但卻還是能得到老師的寬。骸翱旎厝ィ煤⒆。”這樣的例子舉不勝舉。因?yàn)橛羞@樣愛著他們的老師,所以孩子們不管怎樣的頑劣,他們每個(gè)月都還是在老師的精神講話中吸收著。
書里的父母都是一個(gè)個(gè)完美的家長。安里柯的父親擋著安里柯要擦去沾著小石匠背上石灰粉的椅背上的手;法瑟斯父親一手拉著法瑟斯向賣炭者道歉,一手握著賣炭者黑黑的手;??這樣的家長怎么不讓人感動(dòng)?
《愛的教育》用這樣一些無華卻蘊(yùn)涵美的故事感動(dòng)了一代又一代人,它用大愛無疆的魅力感染著所有心中有愛的人!
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