真善美美文
發(fā)布時間:2017-01-23 來源: 美文摘抄 點擊： 
真善美美文篇一：淺談朱自清散文的真善美1
淺談朱自清散文的真善美
郝海燕
（太原市財政金融職業(yè)中專學校，山西太原030002）
［摘要］朱自清先生是我國現(xiàn)代文壇上一位著作頗多且成就很大的文學家，他的散文藝術成就尤為突出，而其最大的特點可用真、善、美來概括。真的內容、真的思想、真的情感、真的話語，使他的品帶給我們質樸真實的感覺，仿若在書中體味生活一般。作者對于社會的全視角的關注及對性的關注、字字句句中體現(xiàn)出來的進步思想都讓他的作品充滿了時代的氣息，充滿了進步性除此之外，朱自清散文的語言美、韻味美也是很為人稱道的。 ［關鍵詞］朱自清；散文；真；善；美
［中圖分類號］I206［文獻標識碼］A［文章編號］1673-004（62010）4-0194-02
朱自清是我國現(xiàn)代文壇上一位偉大的詩人、散文家，他從寫詩開始走向創(chuàng)作，卻以散文而譽滿文壇，他的散文情真意切、樸實優(yōu)美，自成風格，在我國星光熠熠的現(xiàn)代文壇上閃耀著自己的光芒，郁達夫曾這樣評價朱自清“：朱自清雖則是一個詩人，可是他的散文仍能夠貯滿著那一種詩意，文學研究會的散文作家中，除冰心外，文章之美要算他了�！彼纳⑽娜〉萌绱舜蟮某晒�，可以說是由于他的文章集真、善、美于一體，散發(fā)著迷人的魅力。
一、“真”的藝術
感情真摯的散文是最能打動人的，而朱自清就很好地做到了這一點。他的散文都取材于他所親身經(jīng)歷的事、觀賞過的物、感受過的情，因而真實可感，可與讀者的心靈引起碰撞，形成共鳴。
（一）真實的內容
如《擇偶記》，作者簡單介紹了自己前后四次“說媳婦”的經(jīng)歷，最先說的那位是在作者十一歲上家人給說的，那小姐后來得癆病死了。第二次，作者的母親請裁縫幫著給說媒，說的是一家比較有錢的人家，有兩位小姐，作者的母親看上了庶出的二小姐，而非那家想聘出 的大小姐。于是著媒人給說二小姐，但是“那邊似乎生了氣，不答應，事情就摧了”。后來又說過一個小姐也得了癆病而且又抽上了大煙。最后，由于作者的父親那年得了傷寒病，請大夫看病，請了一位武先生，這先生家有一位待字閨中的小姐，經(jīng)過一番說合，最后就定下了 與這位武小姐的婚事，而她也就是作者的結發(fā)之妻武鐘謙。這些都是作者的親身經(jīng)歷，作者那時還是處在封建社會，自己又是長子長孫，所以十一歲就開始了說媳婦的過程。由于當時的醫(yī)療水平、條件還比較落后，所以他的第一、三個相親對象都先后患上了肺癆這種疾 病。從作者的這簡單、真實的敘述當中，我們看到了當時的許多社會現(xiàn)實和現(xiàn)象，同時也隨著作者的敘述，因他的相親經(jīng)歷而不斷起伏著心情，替他歡喜替他憂，這也正是他的“真”的藝術所折射出來的光芒的體現(xiàn)。
（二）真實的思想
趙景深先生說“：朱自清的文章……不大談哲理，只是談一點家�，嵤�，雖是像淡香疏影似的不過幾筆，卻常能把他那真誠的靈魂捧出來給讀者看�！薄稉衽加洝�、《給亡婦》、《冬天》、《背影》、《兒女》幾篇，是朱自清的名作，都記錄了作者和親人的真實生活。又如《別》、 《笑的歷史》，也都是作者生活的紀實之作。這些散文，寫法各不相同，表現(xiàn)格調也不盡相同，有的歡快，有的低沉，有的樸實，有的幽默。但從內容的真切實在上來說，卻是較為一致的，從某種意義上說，都可以說是作者的自敘傳。作者寫到了自己、父親、妻子和兒女，寫到了自己的很多好朋友以及許多只見過幾面有過一些交情的朋友，作者記敘這些內容時，敘述極為瑣細，且寫的又都是一些平凡小事，但是這些內容都被作者寫得那么真實，那么富于情趣�？梢哉f，作者散文的成功，與內容的真切有很大關系。他在作品中能夠非常坦率地、 大膽地把個人私事記寫出來，那感覺如同與讀者談天，和朋友說心里話，也正是在這真實的敘事中流露了至情，從而才產(chǎn)生了感人至深的藝術效果。
（三）真切的情感
他的散文感人的一個重要原因，還是源于他的感情的真摯。所謂“動之以情”，感情如果不真，連自己都打動不了，談何打動別人呢？如在《背影》中，我們仿佛看到了一個胖胖的父親蹣跚地走路而又敏捷地爬上月臺的場景，耳邊仿佛可以聽到父親對“我”的叮囑。就是在這些再普通不過的場景中，一份濃烈的但卻只微微散發(fā)著清香的父愛自然而然地流露出來，我們不需費神，便可以理解這份真摯的愛。同時，在我們的心中也會迅速翻起微微的波浪來，因為我們想到了自己的父親。文如其人，朱自清先生一生誠懇、老實，這些特點也全部都表現(xiàn)在了他的創(chuàng)作里。正因為作者追求真實的感情和真實的藝術，他的散文才能那么優(yōu)美，那么動 人，那么扣人心弦，那么歷久彌新！
（四）真率的話語
朱自清散文，有一部分是敘事抒情、直抒胸臆的，他把自己的觀點直接告訴讀者，這類散文主要是他后期的創(chuàng)作，比較著重說理。他敢于說真話，說老實話，和讀者交談，把內心的思想認識表達出來。如：在《生命的價格──七毛錢》里，控訴了賣孩子的罪惡：“我親眼看 見的一條最賤的生命，是七毛錢買來的！”在《白種上帝的驕子》中“，這是襲擊，也是侮辱，大大的侮辱！我因了自尊，一面感著空虛，一面卻又感著憤怒；于是有了迫切的國家之念。我要詛咒這小小的人！”作者表達了對那個白人小孩以及給他灌輸歧視中國人這種思想的西洋人的痛恨和憤怒，同時也表達了自己對祖國的一片赤誠之情。在《兒女》中，作者對自己兒女感到了愧疚，從他的自剖中，我們感覺到了他對于五個兒女深深的愛，即使他不怎么有耐心，但是我們還是能感覺到他給自己加上的責任，他對自己教育子女方面的期望，正是因為自己沒有滿足自己的期望，他才會感覺身負重任，感覺自己不夠稱職。作者敢于自我譴責“做丈夫已是勉強，做父親更是不成”，說出自己內心真實的想法，更加體現(xiàn)了他對于子女們深深的愛。在這些文字中，表現(xiàn)了他的誠懇、老實，這是他做人的本色，也是他散文中“真”的光彩的基礎之所在！
二“、善”的藝術
真與善往往是統(tǒng)一的。法國古典主義學者布瓦洛曾說過“：處處能把善和真與趣味融成一片”。楊振聲曾這樣評價朱自清“：他文如其人，風華是從樸素出來，幽默是從忠厚出來，腴厚是從平淡出來，他的散文，確實給我們開出一條平坦大道，這條道路將永久領導我們自邇的至遠，自卑以高。”這便是朱自清先生的散文所產(chǎn)生的“善”的力量。這表現(xiàn)在如下幾個方面：
（一）對社會全面的、深度的關注
朱自清散文的內容非常的廣泛，包括社會的各個方面，其中有對販賣人口現(xiàn)象的批判，表現(xiàn)在《生命的價格———七毛錢》中“，生命本來不應該有價格的；而竟有了價格！”文章一開頭，作者先對生命竟然有了價格這種不合理的社會現(xiàn)象進行了驚嘆，表達憤怒之情，后來又具體描寫了這個價值“七毛錢”的女孩的外貌、衣著，我看了幾眼，覺得和我們的孩子也沒有什么差異；我看不出她的低賤的生命符記———如我們看低賤的貨色時所容易發(fā)見的符記。”孩子雖然面色不大好，但還豐潤，而且衣帽還整潔，坐得也端端正正，看起來和自己的孩子沒有多大差別，但是她竟被殘忍的兄嫂賣了，而且是以七毛錢的低價。這是多么可悲而又可笑的事情！接著作者以一種貌似輕松的口吻替她的兄嫂分析了一番“，家里總不寬裕，多一張嘴吃飯，多費些布做衣，是顯而易見的。將來人大了，由哥嫂賣出，究竟是為難的；說不定還得找補些兒，才能送出去。這可多么冤呀！不如趁小的時候，誰也不注意，做個人情，送了干凈！”經(jīng)過這一“溫情脈脈”的分析，將小女孩的兄嫂殘忍、冷酷的嘴臉刻畫了出來；“溫州又不是沒人買的！大約買賣兩方本來相知；那邊恰要個孩子頑兒，這邊也樂得出脫，便半送半賣的含糊定了交易�！边@一分析，揭示了導致小女孩悲慘命運的根本原因：罪惡的買賣人口制度的存在！這些都體現(xiàn)了作者對社會下層人民的命運的關注和深切同情之情。
（二）對女性的關注
1.對女性的贊美
作者在文中，不吝于表達對女性的喜愛和贊美之情。在《女人》中，作者坦承自己更喜歡藝術的女人，并且把女人比作花，比作鳥，比作羔羊，體現(xiàn)了作者對女性的喜愛之情。繼而，作者又表明“：我們之看女人，是歡喜而絕不是戀愛”，是“自我”間斷片的融合，作者之愛女性，是有自我的，是從精神層面上的，建立于尊重基礎上的喜愛，這是一種純真、高尚、崇高的情感！
2.對婦女命運的關注
《阿河》這篇散文集中地體現(xiàn)了作者對婦女命運的關注，阿河是一個要求進步的封建婦女，她單純、質樸、可愛，積極向小姐們學習，而且心靈手巧，非常聰明，作者很喜愛她，他也很希望看到她的進步。然而，現(xiàn)實是殘酷的，她已經(jīng)嫁過人了，而且那男人很不稱心，阿河 想要和他男人離婚，想要過和小姐們一樣學習新東西、接觸新事物的日子，但是韋太太、李媽這些封建社會的衛(wèi)道者們，一步一步將阿河阻擋在了新生活的大門外。最后使她成為了一個舊式的“老板娘娘”，徹底與新生活隔絕了。作者喜愛阿河，希望她過上新式的、幸福的 生活，然而作者能為她做的也很有限，至多能在別人說她的閑話時，說一句“這該不至于吧”，至多能向老汪介紹說“事是有的，人呢，也真不錯”，但是畢竟是“人家的事”，作者又“憑什么去管”，最后只好遺憾地看著阿河永遠地告別了新生活，只好“愿命運之神長遠庇護著她 吧”！是啊，作者欣賞、喜愛阿河，希望她進步，但是在封建禮教等級制度森嚴的那個時候，作者能做的也只有“關注”她們的命運而已了！
三“、美”的藝術
（一）語言美
朱自清的寫景散文清新淡雅、優(yōu)美清澈。就以我們最熟悉的《荷塘月色》為例吧，作者所描寫的既有月夜的荷塘，也有荷塘上的月色。作者用了大量的博喻和通感，他將荷花比作“一粒粒的明珠”“、碧天里的星星”、“剛出浴的美人”，形象地表現(xiàn)出了荷花的各種形態(tài)。他 將荷花的清香形容為“遠處高樓上渺茫的歌聲”，運用聽覺和嗅覺的通感，巧妙地表現(xiàn)了荷花的香味是淡淡的，在微風的吹送下，時不時、時弱時強地傳到人的鼻中，給人以美的享受。這樣的描寫使得荷花又別具誘人的韻味。《綠》中，作者從視覺、觸覺(轉 載于:www.newchangjing.com 蒲公 英文摘:真善美美文)、幻覺這幾個方面來 表現(xiàn)梅雨潭的特點。從視覺上看“，她松松的皺纈著，像少婦拖著的裙幅”，具有迷人的魅力；從觸覺上看，它像涂了“明油”一樣，滑滑的；又像雞蛋清一樣軟、嫩，令人不敢觸摸；又像最嫩的皮膚，嫩得吹彈可破；她又“不雜些兒塵滓，宛然一塊溫潤的碧玉，只清清的一色———但你卻看不透她”，她的顏色翠綠而厚重；而且她是那樣純潔，她又如一個可愛的“十二三歲的小姑娘”那樣純潔無暇；但她又是那樣的迷人，神秘，充滿魅力。陶醉于其中，他產(chǎn)生了一個“妄想”———“想張開兩臂抱住她”，但這又是何等的癡想。于是，他只能用手拍著她，撫摩著她，又掬著她入口“，便是吻著她了”。最后作者忘情地送她一個名字“女兒綠”，將自己對梅雨潭的純潔多情、清澈澄鮮的喜愛和無盡的癡愛都生動地表現(xiàn)了出來，令人不禁對梅雨潭暗暗產(chǎn)生思慕之情。
（二）韻味美
此外，他的散文還表現(xiàn)出富有韻味的特點。他的樸實、平淡的語言中含有豐富的韻味�！洞掖摇分校瑫r間不知不覺地從“水盆里過去”、“飯碗里過去”、“雙眼前過去”“、手邊過去”“、身上跨過”“、腳邊飛去”，在作者平實而生動的比喻中，不覺地現(xiàn)出作者對時間流逝的感
嘆，而作者所能做的，只有“徘徊罷了”、“匆匆罷了”，作者的思維、愁思如輕煙、如薄霧，慢慢地升起、散開來，最終上升到對一個具有哲理性的問題“我們的日子為什么一去不復返”的思考的高度。在這平實而又淡然、真誠而又樸素的語言中，作者抒發(fā)了無限的感慨。
參考文獻：
［1］梁仁選.朱自清散文［M］.杭州：浙江文藝出版社，1999.
［2］楊辛，甘霖.美學原理［M］.北京：北京大學出版社，2003.
［3］楊樸.美人幻夢的置換變形———《荷塘月色》的精神分析［J］.文學評論，2004，（2）. 郝海燕《淺談朱自清散文的真善美》太原城市職業(yè)技術學院學報總第105期p194-195
真善美美文篇二：感悟身邊真善美
感悟身邊真善美
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！
我是沿溪完小五年級學生李曉宇。今天我演講的主題是《感悟身邊真善美》。
我們生活在—個溫暖和諧的大家庭。在這個大家庭里，處處充滿歡樂，處處充滿真善美。小時侯，我對于真善美的理解只局限于書上的感知；長大一點才發(fā)現(xiàn)，生活中的真善美時時刻刻、點點滴滴都環(huán)繞在我們身邊。 我心目中的“真”是指要真誠待人,做真實的自己， 以真情換真心。劉備三顧茅廬，以自己的真誠贏得諸葛亮的信任。諸葛亮一心一意輔佐他完成了宏偉大業(yè)。由此天下三分，成就一段傳奇佳話。
如果我們平常也能用真心來對待身邊的人，我相信他們也會用真心來回報你，這樣一來，世間就會少了許多猜疑和欺騙，多了一些真誠與理解。
“善良”同樣是中華民族的傳統(tǒng)美德。是對他人無私的關愛和祝福，是來自心靈深處真誠的憐憫與愛惜。佛語有云：“掃地不傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈”更是對世間萬物的善。陜西退伍軍人楊森十七年如一日照顧孤寡老人感動社會，更是他的善舉所為。難道我們不為這些金子般美麗的心靈動容嗎？會，一定會的。
真善美往往相輔相成，同時存在。因為美，它不僅僅代表華麗的外表，更在于其內心的純真與質樸。只有心靈美，才是真正的美。就像伊麗莎白說過的“玫瑰是美的??更美的是它包含在里面的香味” 。 一張潔白的紙，卻能畫出美妙的風景，一個簡單的樂器，也能演繹出動人的弦律。這說明什么？說明美麗是可以創(chuàng)造出來的。只要你有一顆強大的心， 一顆無私奉獻的心，便可以創(chuàng)造出美的奇跡�！白蠲澜處煛睆堺惱颍嚨溗查g，為了挽救學生的生命，導致自己高位截癱�！白蠲浪緳C”吳斌，在身體遭受巨大創(chuàng)傷的同時，強忍著疼痛，疏導24名乘客安全撤離。“最美母親”吳菊萍，徒手接住從10樓墜落女童，自己卻被砸暈。這些事情不就是我們身邊最美的義舉嗎?
我想：真善美不一定要干一些轟轟烈烈大事。其實，可以小到給陌生人一個微笑，給盲人一個攙扶，給老弱病殘一個讓座等等。如果我們每個人都能給別人多一些關懷和幫助，多注意我們身邊的人和事，那么我們的生活會更美好、更幸福。
知識追求真，道德追求善，人性追求美。真善美需要我們腳踏實地去追求、去踐行。且看世間有多美，皆因有你真善美。謝謝!
沿溪完小：李曉宇2014年4月14日
真善美美文篇三：有關真善美 作文
扶起摔倒的老人
“風送花香紅滿地，雨滋春樹碧連天�！笔澜绾苊�，不僅因為有春的煙波畫船，夏的朝云暮卷，秋的云霞絢爛，冬的歲暮天寒，更因為有善良的滋潤，愛的呵護，理解的支撐，幸福的陪伴。
但如今，人們似乎把“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”視作真理，“人之初，性本善”的傳統(tǒng)已被人拋在腦后。
曾經(jīng)發(fā)生過幾次這樣的事：有路人扶起了摔倒在馬路上的老人，卻被冤枉為是他撞倒了老人……
泰安繁華的馬路上，有一位老人正在步履蹣跚地向前走著。他蒼白著頭發(fā)，滿臉的皺紋，眼睛瞇成了一條線，有些駝背，拄著一根拐杖，一點點的挪動著。經(jīng)過的路人總會打量一下他，便自顧自地走了。
突然，前面有一輛自行車飛快的騎了過來，眼看就要撞上老人，自行車上的男青年急忙把車把往左一拐，老人躲閃不及，還是被車撞到了一邊。自行車卻只是晃了晃，青年穩(wěn)了穩(wěn)車把，頭也不回的便飛快逃走了，撇下在一旁摔倒的老人。
在旁的路人都停下了腳步，對著老人指指點點，竊竊私語。卻沒有一個人肯上前扶起老人。老人倒在地上，用手支撐著想要站起來，卻力不從心，又摔倒在路上，兩手有在地上摸索著，想找到掉在一旁的拐杖。
“那個青年太不負責任了，撞了人就跑了，也不看看傷到人了么！”一道憤怒的聲音響起，是一位婦人。她的眉毛緊皺，眼神有些憤怒。說著便想上前扶起老人，卻被身旁的一位路人拉住了。
“唉，你可別過去！”
“為什么？你們不去，我怎么能不去？難道看著不管嗎！”婦人有些疑惑和憤怒，語音升高了幾分。
“你不知道，幾天前也有這樣的事……”“好心”的路人在她耳邊小聲地把事情說了一遍。 婦女眉頭皺得更深了，說話的語氣有些不足：“應該不會發(fā)生那樣的事吧。你看他……” “唉，這是誰也說不定呀！”說完，便快速地離開了。
“可是……”婦女猶豫地站在那里，看老人無助的樣子，怎么也移不開腳。
“應該沒想象的那樣吧！那種事也不一定發(fā)生呀�！毕氲竭@里，婦女還是決定過去幫一把，剛邁出腳就又頓住了，“可是，如果真遇到的那種事，就麻煩了。如果……”婦女心中思索著。
婦女抿抿嘴，皺了皺眉�！八懔耍�是先看看老人的再說吧。走一步算一步。”權衡之下，婦女還是決定去做。
她快步走上前，將一旁的拐杖拾起，遞到老人手中，并將老人輕輕扶起，拍了拍他身上的灰塵，輕言到：“大叔，我們去醫(yī)院看看吧！”
便打了個的，離開了。
留下一路人的竊竊私語……
“病人沒有事，休息一下就好了�！甭牭结t(yī)生的診斷，婦人才放了心，坐在病房等老人的家屬來。
不久，有兩個年輕人闖了進來，匆忙跑到床前，焦急地喊道“爸！爸！你沒事吧？！” 老人悠悠轉醒，沒有說什么。
“爸，究竟是誰撞的你，我們去找他講理去！”
老人茫然的看了看四周，突然顫抖地指著婦人說“是她。是她撞了我！”
年輕人憤怒著轉身，對他大吼：“原來是你，你竟然這樣對我爸！”
婦人一下在蒙了，急忙站起來“不是我！大叔，你忘了，是我把你送來醫(yī)院的，撞你的
人是一個青年人！”
“還狡辯！就是你撞得，你還敢不承認？！”
……
婦人現(xiàn)在很煩惱，自從幾天前被老人冤枉后，她一直在四處奔波，希望能找個當事人給她作證，可是人都走光了到哪去找呢？這可把她急壞了。那老人的兒子也來過幾次，要求她要負責，否則就告他，這可怎么辦……
正在婦人煩惱時，敲門聲響了起來。她趕緊起身去開門，來人竟然是——那個老人和他的孩子。
婦人急忙把他們請了進來。兩個年輕人不好意思的笑著，搓了搓手說：“大姐，對不起。幾天前錯怪你了今天我們是來道歉的�！�
“這是……”
老人笑著握住婦人的手“孩子啊，對不起啊。那天，老頭子我剛醒，腦子有點不清醒，錯怪你了。今天，我親自帶他們來跟你賠罪了，你可別建議��！”
兩個年輕人急忙遞上手中的東西“這是我們的賠償金請收下。”
婦人站起來阻止了他們，“沒事，這是我應該做的，不用這樣。”
“孩子，我們給你添麻煩了�！�
“沒事大叔，我不會建議的�！眿D人笑著回應。
“哈哈，好孩子啊，真是謝謝你了！”老人開心的笑了。
婦人看著老人的笑容，心里說不出來的欣慰，也笑了出來……
贈人玫瑰，手有余香。讓我們守住我們的善良。守住我們的心靈，相互關心，相互幫助，讓社會變得更美好！
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