美人與美文
發(fā)布時間:2017-01-22 來源: 美文摘抄 點擊： 
美人與美文篇一：12篇名家經(jīng)典美文
12篇必讀名家經(jīng)典美文,20088字
1、假如今天是我生命中的最后一天? 2、夏夜晚風
3、聽聽那冷雨※余光中 4、心愿※張愛玲
5、暴風雨──大自然的啟示6、避免失敗人生的八個思考角度
7、尊嚴※陳漫8、流浪的二胡※陳榮利
9、感動是一種養(yǎng)分 10、給人生算帳
11、假如我有九條命※余光中 12、人生真相
《假如今天是我生命中的最后一天……》
假如今天是我生命中的最后一天。
我要如何利用這最后、最寶貴的一天呢？首先，我要把一天的時間珍藏好，不讓一分一秒的時間滴漏。我不為昨日的不幸嘆息，過去的已夠不幸，不要再陪上今日的運道。
時光會倒流嗎？太陽會西升東落嗎？我可以糾正昨天的錯誤嗎？我能撫平昨日的創(chuàng)傷嗎？我能比昨天年輕嗎？一句出口的惡言，一記揮出的拳頭，一切造成的痛，能收回嗎？
不能！過去的永遠過去了，我不再去想它。
假如今天是我生命中的最后一天。
我該怎么辦？忘記昨天，也不要癡想明天。明天是一個未知數(shù)，為什么要把今天的精力浪費在未知的事上？想著明天的種種，今天的時光也白白流失了。祈盼今早的太陽再次升起，太陽已經(jīng)落山。走在今天的路上，能做明天的事嗎？我能把明天的金幣放進今天的錢袋嗎？明日瓜熟，今日能蒂落嗎？明天的死亡能將今天的歡樂蒙上陰影嗎？我能杞人憂天嗎？明天和明天一樣被我埋葬。我不再想它。
今天是我生命中的最后一天。
這是我僅有的一天，是現(xiàn)實的永恒。我像被赦免死刑的囚犯，用喜悅的淚水擁抱新生的太陽。我舉起雙手，感謝這無與倫比的一天。當我想到昨天和我一起迎接日出的朋友，今天已不復存在時，我為自己的幸存，感激上蒼。我是無比幸運的人，今天的時光是額外的獎賞。許多強者都先我而去，為什么我得到這額外的一天？是不是因為他們已大功告成，而我尚在旅途跋涉？如果這樣，這是不是成就我的一次機會，讓我功德圓滿？造物主的安排是否別具匠心？
今天是不是我超越他人的機會？今天是我生命中的最后一天。
生命只有一次，而人生也不過是時間的累積。我若讓今天的時光白白流失，就等于毀掉人生最后一頁。因此，我珍惜今天的一分一秒，因為他們將一去不復返。我無法把今天存入銀行，明天再來取用。時間像風一樣不可捕捉。每一分一秒，我要用雙手捧住，用愛心撫摸，因為他們?nèi)绱藢氋F。垂死的人用畢生的錢財都無法換得一口生氣。我無法計算時間的價值，它們是無價之寶!
今天是我生命中的最后一天。
我憎恨那些浪費時間的行為。我要摧毀拖延的習性。我要以真誠埋葬懷疑，用信心驅(qū)趕恐懼。我不聽閑話，不游手好閑，不與不務(wù)正業(yè)的人來往。我終于醒悟到，若是懶惰，無異于從我所愛之人手中竊取食物和衣裳。我不是賊，我有愛心，今天是我最后的機會，我要證明我的愛心和偉大。
今天是我生命中的最后一天。
今日事今日畢。今天我要趁孩子還小的時侯，多加愛護，明天他們將離我而去，我也會離開。今天我要深情地擁抱我的妻子，給她甜蜜的熱吻，明天她會離去，我也是。今天我要幫助落難的朋友，明天他不再求援，我也聽不到他的哀求。我要樂于奉獻，因為明天我無法給予，也沒有人來領(lǐng)受了。
今天是我生命中的最后一天。
如果這是我的末日，那么它就是不朽的紀念日。我把它當成最美好的日子。我要把每分每秒化為甘露，一口一口，細細品嘗，滿懷感激。我要每一分鐘都有價值。我要加倍努力，直到精疲力竭。即使這樣，我還要繼續(xù)努力。今天的每一分鐘都勝過昨天的每一小時，最后的也是最好的。
假如今天是我生命中的最后一天??
如果不是的話，我要跪倒在上蒼面前，深深致謝。
《夏夜晚風》
明月多情應笑我，笑我如今，孤負春心，獨自閑行獨自吟。
近來怕說當時事，結(jié)遍蘭襟，月淺燈深，夢里云歸何處尋??
伶仃長夜，萬籟俱寂。我站在窗前，凝望著遠方的蒼穹。晚風徐來，吹過臉頰，吹過發(fā)梢，吹過思緒。我想象著，我對你的思念，會不會也隨著這輕柔的風，飄向夜空??
是誰說過，思念是一種痛，一種無可名狀，又難以痊愈的痛。
我想，回憶也是。
你曾說過，我象風，放浪不羈，快意人生，時常吹得你的心，無所適從。
你也說過，你象水，微風乍起時，蕩起的漣漪中止了你寧靜的生活；而當風平浪靜后，你也只能端坐如云，重新靜守那一湖的寂寞??
我笑了，對你說我要做伴你一生的夏夜晚風；你也笑了，水晶般的眸子里潛藏著淡淡的憂傷。
現(xiàn)在我有點懂了，時光變幻，四季交替，哪里又有永遠的夏夜和不息的晚風呢？也許當真是“天意如此，安復強求”吧。我們的故事，注定是一場失速的流離，一場彷徨的關(guān)注，一場風花的悲哀，一場美麗的鬧劇??
回身走向鋼琴，任琴聲在夜空中流淌，任思緒默默飄向遠方，任窗外的繁星悄悄然點綴這滿屋的惆悵。 明月小樓，好風如水，清景無限，相思如夢，一室琴聲，寂寞無人見??
謝卻荼蘼，起身輕嘆，一曲《長相思》勾起來傷心。時光滄莽的洪濤中，一曲一調(diào)地演繹著那古老的歌謠。 “生死挈闊，與子相悅；執(zhí)子之手，與子偕老”??
你說，也許我們今生無緣，分手是最好的選擇。我默而不答。
今夜，想說給你聽，不要說今生無緣，只待來世，不要??不是不相信你，也不是不相信我，不相信的，也許只是那難以預測的明天，那無可抗拒的命運，那無從預知的期待??
而當我與酒相伴，獨守一輪明月時。才明白，命運或許只能是一種悲哀；期待，或許真的太奢侈。
晚風不停地吹著，刮進了我記憶的深巷，又有誰懂觸景的沉默中，有多少簾后的心事被撩起？
現(xiàn)在，你的身邊有了新的依靠，我也回歸了原本自在的生活，一切的一切，顯得自然又和諧。
我在自怨自艾著什么？在悲哀著什么？
悲哀的是，你我本不該結(jié)束的，如此匆匆??
也許一切都在于自己。夏夜的晚風不僅為我們演示了生命無奈的過程，也向我們啟示了堅強的意義??春天，永遠都是為了走過冬天的人準備的。
每一年夏天，在岑寂的夜里都依然會吹起柔和的晚風，這就是真實。
只要記得，這里有風吹過，就足夠了。
《聽聽那冷雨》
余光中
驚蟄一過，春寒加劇。先是料料峭峭，繼而雨季開始，時而淋淋漓漓，時而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕，即連在夢里，也似乎有把傘撐著。而就憑一把傘，躲過一陣瀟瀟的冷雨，也躲不過整個雨季。連思想也都是潮潤潤的。每天回家，曲折穿過金門街到廈門街迷宮式的長巷短巷，雨里風里，走入霏霏令人更想入非非。想這樣子的臺北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整個中國整部中國的歷史無非是一張黑白片子，片頭到片尾，一直是這樣下著雨的。這種感覺，不知道是不是從安東尼奧尼那里來的。不過那—塊土地是久違了，二十五年，四分之一的世紀，即使有雨，也隔著千山萬山，千傘萬傘。十五年，一切都斷了，只有氣候，只有氣象報告還牽連在一起，大寒流從那塊土地上彌天卷來，這種酷冷吾與古大陸分擔。不能撲進她懷里，被她的裙邊掃一掃也算是安慰孺慕之情吧。
這樣想時，嚴寒里竟有一點溫暖的感覺了。這樣想時，他希望這些狹長的巷子永遠延伸下去，他的思路也可以延伸下去，不是金門街到廈門街，而是金門到廈門。他是廈門人，至少是廣義的廈門人，二十年來，不住在廈門，住在廈門街，算是嘲弄吧，也算是安慰。不過說到廣義，他同樣也是廣義的江南人，常州人，南京人，川娃兒，五陵少年。杏花春雨江南，那是他的少年時代了。再過半個月就是清明。安東尼奧尼的鏡頭搖過去，
搖過去又搖過來。殘山剩水猶如是，皇天后土猶如是。紜紜黔首、紛紛黎民從北到南猶如是。那里面是中國嗎？那里面當然還是中國永遠是中國。只是杏花春雨已不再，牧童遙指已不再，劍門細雨渭城輕塵也都已不再。然則他日思夜夢的那片土地，究竟在哪里呢？
在報紙的頭條標題里嗎？還是香港的謠言里？還是傅聰?shù)暮阪I白鍵馬恩聰?shù)奶瓝芟遥窟�是安東尼奧尼的鏡底勒馬洲的望中？還是呢，故宮博物院的壁頭和玻璃柜內(nèi)，京戲的鑼鼓聲中太白和東坡的韻里？
杏花，春雨，江南。六個方塊字，或許那片土就在那里面。而無論赤縣也好神州也好中國也好，變來變?nèi)�，只要倉頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象那磁石一般的向心力當必然長在。因為一個方塊字是一個天地。太初有字，于是漢族的心靈他祖先的回憶和希望便有了寄托。譬如憑空寫一個“雨”字，點點滴滴，滂滂沱沱，淅淅瀝瀝，一切云情雨意，就宛然其中了。視覺上的這種美感，豈是什么rain也好pluie也好所能滿足？翻開一部《辭源》或《辭�！�，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天顏千變?nèi)f化，便悉在望中，美麗的霜雪云霞，駭人的雷電霹雹，展露的無非是神的好脾氣與壞脾氣，氣象臺百讀不厭門外漢百思不解的百科全書。
聽聽，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。雨在他的傘上這城市百萬人的傘上雨衣上屋上天線上，雨下在基隆港在防波堤海峽的船上，清明這季雨。雨是女性，應該最富于感性。雨氣空而迷幻，細細嗅嗅，清清爽爽新新，有一點點薄荷的香味，濃的時候，竟發(fā)出草和樹林之后特有的淡淡土腥氣，也許那竟是蚯蚓的蝸牛的腥氣吧，畢竟是驚蟄了啊。也許地上的地下的生命也許古中國層層疊疊的記憶皆蠢蠢而蠕，也許是植物的潛意識和夢緊，那腥氣。
第三次去美國，在高高的丹佛他山居住了兩年。美國的西部，多山多沙漠，千里干旱，天，藍似安格羅薩克遜人的眼睛，地，紅如印第安人的肌膚，云，卻是罕見的白鳥，落基山簇簇耀目的雪峰上，很少飄云牽霧。一來高，二來干，三來森林線以上，杉柏也止步，中國詩詞里“蕩胸生層云”或是“商略黃昏雨”的意趣，是落基山上難睹的景象。落基山嶺之勝，在石，在雪。那些奇巖怪石，相疊互倚，砌一場驚心動魄的雕塑展覽，給太陽和千里的風看。那雪，白得虛虛幻幻，冷得清清醒醒，那股皚皚不絕一仰難盡的氣勢，壓得人呼吸困難，心寒眸酸。不過要領(lǐng)略“白云回望合，青露入看無”的境界，仍須來中國。臺灣濕度很高，最饒云氣氛題雨意迷離的情調(diào)。兩度夜宿溪頭，樹香沁鼻，宵寒襲肘，枕著潤碧濕翠蒼蒼交疊的山影和萬綴都歇的俱寂，仙人一樣睡去。山中一夜飽雨，次晨醒來，在旭日未升的原始幽靜中，沖著隔夜的寒氣，踏著滿地的斷柯折枝和仍在流瀉的細股雨水，一徑探入森林的秘密，曲曲彎彎，步上山去。溪頭的山，樹密霧濃，蓊郁的水氣從谷底冉冉升起，時稠時稀，蒸騰多姿，幻化無定，只能從霧破云開的空處，窺見乍現(xiàn)即隱的一峰半塹，要縱覽全貌，幾乎是不可能的。至少上山兩次，只能在白茫茫里和溪頭諸峰玩捉迷藏的游戲。回到臺北，世人問起，除了笑而不答心自問，故作神秘之外，實際的印象，也無非山在虛無之間罷了。云絳煙繞，山隱水迢的中國風景，由來予人宋畫的韻味。那天下也許是趙家的天下，那山水卻是米家的山水。而究竟，是米氏父子下筆像中國的山水，還是中國的山水上只像宋畫，恐怕是誰也說不清楚了吧？
雨不但可嗅，可親，更可以聽。聽聽那冷雨。聽雨，只要不是石破天驚的臺風暴雨，在聽覺上總是一種美感。大陸上的秋天，無論是疏雨滴梧桐，或是驟雨打荷葉，聽去總有一點凄涼，凄清，凄楚，于今在島上回味，則在凄楚之外，再籠上一層凄迷了，饒你多少豪情俠氣，怕也經(jīng)不起三番五次的風吹雨打。一打少年聽雨，紅燭昏沉。再打中年聽雨，客舟中江闊云低。三打白頭聽雨的僧廬下，這更是亡宋之痛，一顆敏感心靈的一生：樓上，江上，廟里，用冷冷的雨珠子串成。十年前，他曾在一場摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨，該是一滴濕漓漓的靈魂，窗外在喊誰。
雨打在樹上和瓦上，韻律都清脆可聽。尤其是鏗鏗敲在屋瓦上，那古老的音樂，屬于中國。王禹的黃岡，破如椽的大竹為屋瓦。據(jù)說住在竹樓上面，急雨聲如瀑布，密雪聲比碎玉，而無論鼓琴，詠詩，下棋，投壺，共鳴的效果都特別好。這樣豈不像住在竹和筒里面，任何細脆的聲響，怕都會加倍夸大，反而令人耳朵過敏吧。
雨天的屋瓦，浮漾濕濕的流光，灰而溫柔，迎光則微明，背光則幽黯，對于視覺，是一種低沉的安慰。至于雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠而近，輕輕重重輕輕，夾著一股股的細流沿瓦槽與屋檐潺潺瀉下，各種敲擊音與滑音密織成網(wǎng)，誰的千指百指在按摩耳輪�！跋掠炅恕保瑴厝岬幕颐廊藖砹�，她冰冰的纖手在屋頂拂弄著無數(shù)的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下子奏成了黃昏。
在古老的大陸上，千屋萬戶是如此。二十多年前，初來這島上，日式的瓦屋亦是如此。先是天黯了下來，城市像罩在一塊巨幅的毛玻璃里，陰影在戶內(nèi)延長復加深。然后涼涼的水意彌漫在空間，風自每一個角落里旋起，感覺得到，每一個屋頂上呼吸沉重都覆著灰云。雨來了，最輕的敲打樂敲打這城市。蒼茫的屋頂，遠遠近近，一張張敲過去，古老的琴，那細細密密的節(jié)奏，單調(diào)里自有一種柔婉與親切，滴滴點點滴滴，似幻似真，若孩時在搖籃里，一曲耳熟的童謠搖搖欲睡，母親吟哦鼻音與喉音�；蚴窃诮系臐蓢l(xiāng)，一大筐綠油油的桑葉被嚙于千百頭蠶，細細瑣瑣屑屑，口器與口器咀咀嚼嚼。雨來了，雨來的時候瓦這幺說，一片瓦說千億片瓦說，說輕輕地奏吧沉沉地彈，徐徐地叩吧撻撻地打，間間歇歇敲一個雨季，即興演奏從驚蟄到清明，在零落的墳上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千億片瓦吟。
在舊式的古屋里聽雨，聽四月，霏霏不絕的黃梅雨，朝夕不斷，旬月綿延，濕黏黏的苔蘚從石階下一直侵到舌底，心底。到七月，聽臺風臺雨在古屋頂上一夜盲奏，千層海底的熱浪沸沸被狂風挾挾，掀翻整個太平洋只為向他的矮屋檐重重壓下，整個海在他的蝎殼上嘩嘩瀉過。不然便是雷雨夜，白煙一般的紗帳里聽羯鼓一通又一通，滔天的暴雨滂滂沛沛撲來，強勁的電琵琶忐忐忑忑忐忐忑忑，彈動屋瓦的驚悸騰騰欲掀起。不然便是斜斜的西北雨斜斜刷在窗玻璃上，鞭在墻上打在闊大的芭蕉葉上，一陣寒潮瀉過，秋意便彌濕舊式的庭院了。
在舊式的古屋里聽雨，春雨綿綿聽到秋雨瀟瀟，從少年聽到中年，聽聽那冷雨。雨是一種單調(diào)而耐聽的音樂是室內(nèi)樂是室外樂，戶內(nèi)聽聽，戶外聽聽，冷冷，那音樂。雨是一種回憶的音樂，聽聽那冷雨，回憶江南的雨下得滿地是江湖下在橋上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘，—下肥了嘉陵江下濕布谷咕咕的啼聲，雨是潮潮潤潤的音樂下在渴望的唇上，舔舔那冷雨。
因為雨是最最原始的敲打樂從記憶的彼端敲起。瓦是最最低沉的樂器灰蒙蒙的溫柔覆蓋著聽雨的人，瓦是音樂的雨傘撐起。但不久公寓的時代來臨，臺北你怎么一下子長高了，瓦的音樂竟成了絕響。千片萬片的瓦翩翩，美麗的灰蝴蝶紛紛飛走，飛入歷史的記憶�，F(xiàn)在雨下下來下在水泥的屋頂和墻上，沒有音韻的雨季。樹也砍光了，那月桂，那楓樹，柳樹和擎天的巨椰，雨來的時候不再有叢葉嘈嘈切切，閃動濕濕的綠光迎接。鳥聲減了啾啾，蛙聲沉了咯咯，秋天的蟲吟也減了唧唧。七十年代的臺北不需要這些，一個樂隊接一個樂隊便遣散盡了。要聽雞叫，只有去詩經(jīng)的韻里找。現(xiàn)在只剩下一張黑白片，黑白的默片。
正如馬車的時代去后，三輪車的伕工也去了。曾經(jīng)在雨夜，三輪車的油布篷掛起，送她回家的途中，篷里的世界小得多可愛，而且躲在警察的轄區(qū)以外，雨衣的口袋越大越好，盛得下他的一只手里握一只纖纖的手。臺灣的雨季這么長，該有人發(fā)明一種寬寬的雙人雨衣，一人分穿一只袖子此外的部分就不必分得太苛。而無論工業(yè)如何發(fā)達，一時似乎還廢不了雨傘。只要雨不傾盆，風不橫吹，撐一把傘在雨中仍不失古典的韻味。任雨點敲在黑布傘或是透明的塑膠傘上，將骨柄一旋，雨珠向四方噴濺，傘緣便旋成了一圈飛檐。跟女友共一把雨傘，該是一種美麗的合作吧。最好是初戀，有點興奮，更有點不好意思，若即若離之間，雨不妨下大一點。真正初戀，恐怕是興奮得不需要傘的，手牽手在雨中狂奔而去，把年輕的長發(fā)的肌膚交給漫天的淋淋漓漓，然后向?qū)Ψ降拇缴项a上嘗涼涼甜甜的雨水。不過那要非常年輕且激情，同時，也只能發(fā)生在法國的新潮片里吧。
大多數(shù)的雨傘想不會為約會張開。上班下班，上學放學，菜市來回的途中�，F(xiàn)實的傘，灰色的星期三。握著雨傘。他聽那冷雨打在傘上。索性更冷一些就好了，他想。索性把濕濕的灰雨凍成干干爽爽的白雨，六角形的結(jié)晶體在無風的空中回回旋旋地降下來。等須眉和肩頭白盡時，伸手一拂就落了。二十五年，沒有受故鄉(xiāng)白雨的祝福，或許發(fā)上下一點白霜是一種變相的自我補償吧。一位英雄，經(jīng)得起多少次雨季？他的額頭是水成巖削成還是火成巖？他的心底究竟有多厚的苔蘚？廈門街的雨巷走了二十年與記憶等長，—座無瓦的公寓在巷底等他，一盞燈在樓上的雨窗子里，等他回去，向晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的記憶。
前塵隔海。古屋不再。聽聽那冷雨。
《心愿》
張愛玲
時間好比一把鋒利的小刀棗用得不恰當，會在美麗的面孔上刻下深深的紋路，使旺盛的青春月復一月，年復一年地消磨掉；但是，使用恰當?shù)脑�，它卻能將一塊普通的石頭琢刻成宏偉的雕像。圣瑪麗亞女校雖然已有五十年歷史，仍是一塊只會稍加雕琢的普通白石。隨著時光的流逝，它也許會給塵埃染污，受風雨侵蝕，或破裂成片片碎石。另一方面，它也可以給時間的小刀仔細地、緩慢地、一寸一寸地刻成一個奇妙的雕像，置于米
開朗琪羅的那些輝煌的作品中亦無愧色。這把小刀不僅為校長、教師和明日的學生所持有，我們?nèi)w同學都有權(quán)利操縱它。
如果我能活到白發(fā)蒼蒼的老年，我將在爐邊寧靜的睡夢中，尋找早年所熟悉的穿過綠色梅樹林的小徑。當然，那時候，今日年輕的梅樹也必已進入愉快的晚年，伸出有力的臂膊遮蔽著縱橫的小徑。飽經(jīng)風霜的古老鐘樓，仍將兀立在金色的陽光中，發(fā)出在我聽來是如此熟悉的鐘聲。在那緩慢而莊嚴的鐘聲里，高矮不一、臉蛋兒或蒼白或紅潤、有些身材豐滿、有些體形纖小的姑娘們，煥發(fā)著青春活力和朝氣，像小溪般涌入教堂。在那里，她們將跪下祈禱，向上帝低聲細訴她們的生活小事：她們的悲傷，她們的眼淚，她們的爭吵，她們的喜愛，以及她們的宏愿。她們將祈求上帝幫助自己達到目標，成為作家、音樂家、教育家或理想的妻子。我還可以聽到那古老的鐘樓在祈禱聲中發(fā)出回響，仿佛是低聲回答她們：“是的，與全中國其他學校相比，圣瑪利亞女校的宿舍未必是最大的，校內(nèi)的花園也未必是最美麗的，但她無疑有最優(yōu)秀、最勤奮好學的小姑娘，她們將以其日后輝煌的事業(yè)來為母校增光！”
聽到這話語時，我的感受將取決于自己在畢業(yè)后的歲月里有無任何成就。如果我沒有克盡本分，丟了榮耀母校的權(quán)利，我將感到羞恥和悔恨。但如果我在努力為目標奮斗的路上取得成功，我可以欣慰地微笑，因為我也有份用時間這把小刀，雕刻出美好的學校生活的形象雖然我的貢獻是那樣微不足道。
《暴風雨──大自然的啟示》
悶熱的夜，令人窒息，我輾轉(zhuǎn)不寐。窗外，一道道閃電劃破漆黑的夜幕，沉悶的雷聲如同大炮轟鳴，使人悸恐。
一道閃光，一聲清脆的霹靂，接著便下起了瓢潑大雨，宛如天神聽到信號，撕開天幕，把天河之水傾注到人間。
狂風咆哮著，猛地把門打開，摔在墻下，煙囪發(fā)出嗚嗚的聲響，猶如在黑夜中抽咽。
大雨猛烈地敲打著屋頂，沖擊著玻璃，奏出激動人心的樂章。
一小股雨水從天窗悄悄地爬進來，緩緩地蠕動著，在天花板上留下彎彎曲曲的足跡。
不一會，鏗鏘的樂曲變成節(jié)奏單一的旋律，那優(yōu)柔、甜蜜的催眠曲，撫慰著沉睡人兒的疲憊軀體。
從窗外躲進來的第一束光線，報道了人間的黎明，碧空中漂浮著朵朵白云，在和煦的微風中翩然起舞，把蔚藍色的天空擦拭得更加明亮。
鳥兒唱著歡樂的歌，迎接著噴薄欲出的朝陽；被暴風雨壓彎了腰的花草兒伸著懶腰，宛如剛從睡夢中蘇醒；偎依在花瓣、綠葉上的水珠，金光閃閃，如同珍珠閃爍著光華。
常年積雪的阿爾卑斯山迎著朝霞，披上玫瑰色的麗裝；遠處林舍閃閃發(fā)亮，猶如姑娘送出的秋波，使人心潮激蕩。
江山似錦，風景如畫，艷麗的玫瑰花散發(fā)出陣陣芳香。
綺麗華美的春色啊，你是多么美好！
昨晚，狂暴的大自然似乎要把整個人間毀滅，而它帶來的卻是更加絢麗的早晨。
有時，人們受到種種局限，只看到事物的一個方面，而忽略了大自然整體那無與倫比的和諧的美。
《避免失敗人生的八個思考角度》
有個失戀的女孩，在公園里因為不甘而哭泣。一個哲學家笑道：“你不過是損失了一個不愛你的人，而他損失的是一個愛他的人，他的損失比你大，你恨他做什么？不甘心的人應該是他呀。”
我們就來玩玩簡單的轉(zhuǎn)向思考游戲吧——轉(zhuǎn)頭一想，人生的喜恕哀樂也可以因為角度不同而有所不同。 問題一
如果你家附近有一家餐廳，東西又貴又難吃，桌上還爬著蟑螂，你會因為它很方便，就一而再、再而三地光臨嗎？
解答：你一定會說，這是什么爛問題，誰那么笨，花錢買罪受�。靠赏瑯拥那闆r換個場合，自己或許就做類似的蠢事。不少男女都曾經(jīng)抱怨過他們的情人或另一半品性不端，三心二意，不負責任。明知道在一起沒什么太好的結(jié)局，恨已經(jīng)比愛還多，但是卻“不知道為什么”還要和他攪和下去，分不了手。說穿了，只是為了不甘，為了習慣，這不也和光臨餐廳一樣？
美人與美文篇二：美文摘抄
美文摘抄
1.、《當你老了 》 威廉·巴特勒·葉芝
當你老了，頭發(fā)花白，睡意沉沉，倦坐在爐邊，取下這本書來，慢慢讀著，追夢當年的眼神，你那柔美的神采與深幽的暈影。多少人愛過你曇花一現(xiàn)的身影，愛過你的美貌，以虛偽或真情，惟獨一人曾愛你那朝圣者的心，愛你哀戚的臉上歲月的留痕。在爐罩邊低眉彎腰，憂戚沉思，喃喃而語，愛情是怎樣逝去，又怎樣步上群山，怎樣在繁星之間藏住了臉。
2.、《生活》 汪國真
當歡笑淡成沉默，當信心變成失落，我走近夢想的腳步，是否依舊堅定執(zhí)著；當笑顏流失在心的沙漠，當霜雪冰封了親情承諾，我無奈的心中，是否依然碧綠鮮活。有誰不渴望收獲，有誰沒有過苦澀，有誰不希望生命的枝頭掛滿豐碩，有誰愿意讓希望變成夢中的花朵。現(xiàn)實和理想之間，不變的是跋涉，暗淡與輝煌之間，不變的是開拓。甩掉世俗的羈絆，沒誰愿意，讓一生在碌碌無為中度過。整理你的行裝，不同的起點，可以達到同樣輝煌的終點。人生沒有對錯，成功永遠屬于奮斗者。
3、《素面朝天》 畢淑敏
是的，我并不美麗。但素面朝天并不是美麗女人的專利，而是所有女人都可以選擇的一種生活方式�？纯次覀冎車Ｃ恳豢脴�，每一葉草，每一朵花，都不化妝，面對驕陽，面對風雪，它們都本色而自然。它們會衰老和凋零，但衰老和凋零也是一種真實。作為萬物之長的人類，為何要把自己隱藏在脂粉和油彩的后面。 我們都會衰老。我鎮(zhèn)定的注視著我的年紀，猶如眺望遠方一副漸漸逼近的白帆，為什么要掩飾這個現(xiàn)實呢？掩飾不單是徒勞，首先是一種軟弱，自信并不與年齡成反比，就像自信并不與美麗成正比。勇氣不是儲存在臉龐里，而是掌握在自己手中�；瘖y品不過是一些高分子的化合物、一些水果的汁液和一些動物的油脂，它們同人類的自信與果敢是不相干的東西。猶如大廈需要鋼筋鐵骨來支撐，而決非幾根華而不實的竹竿 我相信，不化妝的微笑更純潔而美好，我相信不化妝的目光更坦率而真誠，我相信不化妝的女人更有勇氣直面人生。 假若不是為了工作，假若不是出于禮儀。我這一生，將永不化妝。
4、《故都的秋》 郁達夫
不逢北國之秋，已將近十余年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去罷，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著象喇叭似的牽�；ǎǔ瘶s）的藍朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽�；ǎ乙詾橐运{色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽�；ǖ祝涕L著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯。
5、《走著走著就散了回憶都淡了》 慕容雪村
走著走著就散了，回憶都淡了，風吹過云就散了，影子淡了，夕陽靠著山倦了，天空暗了；
一朵花開得厭了，春天怨了，鳥兒飛得不見了，清晨亂了。長長的發(fā)辮散了，青春，淡了，
舞不停的腳倦了，眼神，暗了；兩個人厭了，心里怨了，路的盡頭不見了，步子亂了。是散了，淡了，是倦了，又暗了，是草兒綠過就算了，是季節(jié)變了；誰厭了，怨了，誰不見了，誰又亂了？誰許的諾言不算了，誰和誰的愛情變了？�？菔癄�了，地球不轉(zhuǎn)了，主角都換了，情話聽慣了。走著走著就散了，回憶都淡了，看著看著就累了，星光也暗了；聽著聽著就厭了，開始埋怨了，回頭發(fā)現(xiàn)你不見了，突然我亂了。
6、《更衣記》 張愛玲
出門時褲子上罩的裙子，其規(guī)律化更為徹底。通常都是黑色，逢著喜慶年節(jié)，太大穿紅的，姨太太穿粉紅。寡婦系黑裙，可是丈夫過世多年之后，如有公婆在堂，她可以穿湖色或雪青。裙上的細榴是女人的儀態(tài)最嚴格的試驗。家教好的姑娘，蓮步柵柵，百稻裙雖不至于紋絲不動，也只限于最輕微的搖顫。不慣穿裙的小家碧玉走起路來便予人以驚風駭浪的印象。更為苛刻的是新娘的紅裙，裙腰垂下一條條半寸來寬的飄帶，帶端系著鈴。行動時只許有一點隱約的叮當，像遠山上寶塔上的風鈴。晚至一九二0年左右，比較瀟灑自由的寬褶裙入時了，這一類的裙子方才完全廢除。
7、《聽聽那冷雨》 余光中
雨天的屋瓦，浮漾濕濕的流光，灰而溫柔，迎光則微明，背光則幽暗，對于視覺，是一種低沉的安慰。雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠而近，輕輕重重輕輕，夾著一股股的細流沿瓦槽與屋檐潺潺瀉下，各種敲擊音與滑音密織成網(wǎng)，誰的千指百指在按摩耳輪?“下雨了，”溫柔的灰美人來了，她冰冰的纖手在屋頂指弄著無數(shù)的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下子奏成了黃昏“下雨了，”溫柔的灰美人來了，她冰冰的纖手在屋頂指弄著無數(shù)的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下子奏成了黃昏。
8、《愛情的三步曲》 巴金。
凝想!你知道我那時的痛苦心情,你知道我寫小說,而且你自己也受了我的影響動手寫起來你的自傳式的小說來,你知道我從沒有一個時候完全絕望,我從沒有一個時候失去我的對光明的信仰。心啊,不要只是這樣的痛罷,給我以片刻的安靜,縱然是片刻的安靜,也可以安舒我的疲倦和心靈。我要力量,我要力量來繼續(xù)奮斗。現(xiàn)在不到撒手放棄一切的時候。我還有眼淚、還有血。讓我活下去罷,不是為了生活,是為了工作。不要讓霧迷住我的眼睛,我的路是不會走錯的。我為了它而生活,而且我要繼續(xù)走我的路。心啊,不要痛了。給我以力量,給我以力量來戰(zhàn)勝一切困難,使我站起來,永遠站起來.。一個人對自己是沒有欺騙、沒有寬恕的。讓我再來打開我的靈魂的一隅罷。在夜里,我常常躺在床上不能夠閉上眼睛,沒有別的聲音和景象來打擾我。一切人世的榮辱、毀譽都遠遠地消失了。那時候我就來做我自己的裁判官,嚴勵地批判我的過去的生活。
9、《關(guān)于友情》 余秋雨
友情因無所求而深刻，不管彼此是平衡還是不平衡。詩人周濤描寫過一種平衡的深刻：“兩棵在夏天喧嘩著聊了很久的樹，彼此看見對方的黃葉飄落于秋風，它們沉靜了片刻，互相道別說，‘明年夏天見’”楚楚則寫過一種不平衡的深刻：“真想為你好好活著，但我，疲憊已極，在我生命終結(jié)前，你沒有抵達，只為看你之后一眼，我才飄落在這里�！倍际菬o所求的飄落，都是詩化的高貴。
10、《荷塘月色》 朱自清
月光如流水一般,靜靜地瀉在這一片葉子和花上.薄薄的青霧浮起在荷塘里.葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢.雖然是滿月,天上卻有一層淡淡的云,所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少,小睡也別有風味的.月光是隔了樹照過來的,高處叢生的灌木,落下參差的斑駁的黑影,峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影,卻又像是畫在荷葉上.塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律,如梵婀(ē)玲(英語violin小提琴的譯音)上奏著的名曲.
美人與美文篇三：女性散文雜談
女性散文雜談
[關(guān)鍵字]：女性文學 性別意識 純美努力 女性散文 美女作家 問題 寫作誤區(qū)
[摘 要]：女性文學在中國有著悠遠的歷史，但女性性別主體意識的真正覺醒卻是在現(xiàn)代。當代同樣涌現(xiàn)了大批優(yōu)秀的女性作家與女性文學。小說、散文、詩歌各方面都有她們的足跡。在散文方面尤其突出，她們以其個性化、女性化、獨白化的散文語言，使散文日益走向個人化，在文藝方面純美努力的追求上面，也有自己獨到的地方。數(shù)量方面的優(yōu)勢并不代表著質(zhì)量方面的勝出，女性散文也有著誤區(qū)以及需要改進的地方。
人們習慣把女作家的作品稱為“女性文學”。
展望中國文學歷史長河，女性文學源遠流長。從古代的班昭、蔡琰、李清照、蘇小妹、柳如是、卓文君到現(xiàn)代的林徽因、冰心、凌叔華、馮沅君、關(guān)露、楊晦、林藍、蕭紅、白薇、丁玲、白朗、草明、袁靜、楊沫等等，一大批不勝枚舉的女作家，在中國的文學史上都留下了她們不可磨滅的足跡。她們對性別的關(guān)注、女性意識的建立，也經(jīng)歷了從不自覺到自覺的過程。
中國文學評論家白燁指出：現(xiàn)在的女性文學寫作已真正進入了它前所未有的黃金時期，無論是作家的數(shù)量、創(chuàng)作的質(zhì)量或是風格的多樣、作品的影響，都大大超過現(xiàn)代時期。女性文學形成如此大的氣候，造成如此大的影響，這在中國文學歷史長河中是從未曾有過的。 她們以其個性化、女性化、獨白化的散文語言，使散文日益走向個人化。
女性散文的發(fā)展歷程，是女性心理的、情感的生命歷程，是女性自我追求、自我生存的心靈記錄。從中我們可以清晰地看到女性主體意識意味深長地走了一個回歸型之路，即覺醒——失落——復歸超越的過程。其演變的過程是人的覺醒到人的解放的成果，人的覺醒是女性主體意識覺醒的催化劑，而人的解放必然帶來女性意識的健全發(fā)育。
世紀初期，以冰心、廬隱、石評梅、蘇雪林、謝冰瑩為代表的一批女性散文家，擺脫 傳統(tǒng)枷鎖，在覺醒的女性的位置上大膽言說女性心聲，一大批優(yōu)秀的女性散文應運而生。這些散文中有女性對社會生活的干預、思考，有坦率的情愛告白，也有備受壓抑的女性關(guān)愛意識的盡情抒展。然而隨著“五四”文化運動的重心由人的問題向民族問題的轉(zhuǎn)移，女性的自我覺醒即女性主體意識隨之流失。20世紀中葉，女性主體意識受“左”的觀念的桎梏，忽視女性個體屬性的特質(zhì)，限制了女性主體意識的健康發(fā)展。當歷史的腳步進入80年代，中國終于迎來了新時期。人的解放潮流隨著社會的轉(zhuǎn)型而逐步深入并內(nèi)在化了，這正是女性問題獲得深層發(fā)現(xiàn)的機遇。女性散文繼“五四”之后，又出現(xiàn)了一批引人矚目的女性散文家。 這批新一代女性作家與往昔的女作家迥然有別，風格各異。她們所處的時代，生活環(huán)境、經(jīng)歷、性格都發(fā)生了根本性的變化。作品的內(nèi)容、表達技巧和話語方式都很別具一格。 她們更加真誠地表露女性自我身心的體驗，以顯見的性別意識，關(guān)照女性生命，感悟女性坎坷的人生與命運，思考和探尋女性在社會中的主體位置。從這方面來看，她們超越了前輩。而她們在文藝的純美努力上，往往讓男性作家望塵莫及。
但是，女性散文同樣也存在了許多的問題。
其一，道德評判的缺憾。女性主體意識的一個很重要的內(nèi)涵，就是以女性的眼光審視女性自身。這樣，性愛的表現(xiàn)就成為女性散文的一個必不可少的內(nèi)容。到了新時期，女性為自己的性別個性位置奮爭了近一個世紀，但是在張揚個性的過程中，依然忽略了道德評判的標準。在很多女性散文作品中，作者在盡情舒展性愛意識的同時，很少問及這種情感是否健康，
是否符合道德標準。當下，隨著生存方式的多元化，確實存在一些有失自尊、自愛、自重的女性，其行為讓同性感到汗顏，甚至羞辱。而女性散文對此卻很少關(guān)照。
其二，沉溺自我。女性散文主體意識覺醒的標志就是返觀自身。然而有些散文注意挖掘自己內(nèi)心的隱秘卻深陷其中不能自拔，使女性散文變得過于細碎。她們對生活中一些極為細小的事，化成長長的筆墨。散文的大智慧大思考大魂魄在消匿著、失落著。細小的泉眼里是涌不出洶涌的波濤的。
總之，它們?nèi)鄙僖恍〇|西，如對歷史風云的切實關(guān)注，對社會糾葛的有力把握等等。究其根底就是因為新一代女性作家在藝術(shù)表現(xiàn)上走向個人化。女作家與個人化似有一種與生俱來的聯(lián)系。她們從女性立場去判斷外界事物、用女性的眼光感知生活、用女性話語表達內(nèi)心情感，用敏銳深摯的觸覺和探幽索微的目光，直抵生活及人性的內(nèi)核，普遍擯棄宏大敘事，避繞重大題材，常從“兒女情，家務(wù)事”的日常生活支點切入社會，長于以小見大或旁敲側(cè)擊，善于以細膩的筆觸、微妙的感覺，表達內(nèi)在情
有人常說“女性文學= 私隱文學”，特別是一些美女作家與“用身體寫作”的現(xiàn)象的出現(xiàn)之后，這種說法就更加普遍。雖有失偏頗之處，但在一定程度上也可以看出當今文壇一些女作家的寫作的確存在一種誤區(qū)。在有的人眼里，似乎女性文學就是單純寫女人的生命價值，生命體驗、女人獨特的心理渴求和向往。她們單從個人“性別”層面上去認識和表現(xiàn)恩恩怨怨，生死離別，甚至有些作家只是在時尚的層面上滑動，她們在尋找和描述一種女性視野、女性體驗中的生活的時候，她們只是把自己的關(guān)注點放在個人的情愛與私生活的率真袒露上，有的只是無遮無攔的“身體敘事”，驚世駭俗的欲望和內(nèi)心的抒發(fā)。所以從某種意義上說，她們只從事“小女人”或“私人化”寫作，所關(guān)懷的世界只有身體和性，只有愛情和自我，女性主義成了女性寫作的惟一選擇，女性意識覆蓋了女作家關(guān)注人生的全部，她們的膚淺也就在所難免。這種偏狹而強烈的“性別”意識，就必然把女性文學排斥在整體文學之外，不能尋覓到合理的空間。
優(yōu)秀的散文作品絕非一味風花雪月、無病呻吟，真誠才是散文的靈魂。作品的價值歸根結(jié)底是決定于作家的自身價值。文學是人學。同理，寫作是有關(guān)靈魂的事，我們不應該主張在文學上有性別的區(qū)分和偏見。作品的生命力是由作品的豐富內(nèi)容和精湛的藝術(shù)表達決定的，而不可能是由作者和作品主人公的“性別”決定的。車爾尼雪夫斯基說得好：“只有那種值得有思維頭腦的人去注意的內(nèi)容，才能使藝術(shù)擺脫這種責難———仿佛它是一種無聊的消遣�！弊髌穬�(nèi)容的真理性高于一切。作者唯有立足于完整、多樣的生活中，了解、認識、體悟外部世界的矛盾和沖突，才有可能創(chuàng)作出令“有思維頭腦的人”認同的作品。
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