戰(zhàn)爭故事摘抄篇一：摘抄-職業(yè)故事分享

關(guān)于職場經(jīng)典案例解讀：

1、上海的一家五星級酒店

2、負(fù)責(zé)大部分的人資工作

3、公司承諾如果能拿下這些工作就可以晉升人資主管

4、入職三年，領(lǐng)導(dǎo)對她的工作還認(rèn)可，但是一直沒有晉升

5、跟總經(jīng)理談話后調(diào)至人事主任助理的虛職

6、工作沒有積極性，心灰意冷

目的：辭職還是留下？

案例解析：

看到今天的話題，突然很不想講一些分析，一些道理，我分享幾個小故事吧。

某天看一段子，段子里面的佛主正在跟座下童子閑聊打屁，這個時候有個富翁前來求助，佛主趕緊端坐蓮臺，下跪之人所求何事？小民的兒子從馬上摔下來，跌斷了腿和幾根肋骨，小民的兒子很痛苦，求佛主救救我兒子。佛主沉聲道：你兒子的傷比較嚴(yán)重，很多材料貴重又不好找，我預(yù)備一下東西，3天后才可以去開壇做法救治你兒子。

待富翁走后，童子就問佛主：佛主，明明你揮揮手就能治好的傷，為什么要等3天？還要預(yù)備東西呢？佛主語重心長的說到：如果我特別簡單的治好他兒子的傷，他覺得事情很簡單，不覺得我們很厲害，以后就不會特別虔誠的信我。

還有一個故事。

大家都知道奧特曼，我還陪我侄子看過一個下午。日本這個地方怪獸特別多，經(jīng)常就出現(xiàn)怪獸了，于是日本政府就高薪聘請奧特曼來打怪獸。奇怪的是明明很牛叉的奧特曼，每次都被怪獸打到最后一絲血皮，然后才發(fā)出致命一擊：動感光波！一下子就把怪獸打死了。我一直很奇怪，為什么明明體力最好的時候不發(fā)出動感光波打死怪獸，非要被虐的半死的時候才發(fā)出光波，什么意思啊？

有天被解惑了，奧特曼說：這些怪獸對我們來說就像只螞蟻一樣，很容易就捏死了�？墒且�是我很容易就捏死他們了，日本政府還會花大價錢來請我打怪獸了嗎？以后我去哪里賺錢��？每次花幾秒鐘搞定怪物，他們覺得我的勞動不值錢，每次看似被怪獸虐待的半死，再打死怪獸，他們會覺得我是英雄。

唔，還有一個故事。

扁鵲大家都知道吧，就是關(guān)于他的。

根據(jù)典記，魏文王曾求教于名醫(yī)扁鵲：“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，誰是醫(yī)術(shù)最好的呢？”扁鵲：“大哥最好，二哥差些，我是三人中最差的一個。”魏王不解地說：“請你介紹的詳細(xì)些�！�

扁鵲解釋說：“大哥治病，是在病情發(fā)作之前，那時候病人自己還不覺得有病，但大哥就下藥鏟除了病根，使他的醫(yī)術(shù)難以被人認(rèn)可，所以沒有名氣，只是在我們家中被推崇備至。我的二哥治病，是在病初起之時，癥狀尚不十分明顯，病人也沒有覺得痛苦，二哥就能藥到病除，使鄉(xiāng)里人都認(rèn)為二哥只是治小病很靈。我治病，都是在病情十分嚴(yán)重之時，病人痛苦萬分，病人家屬心急如焚。此時，他們看到我在經(jīng)脈上穿刺，用針放血，或在患處敷以毒藥以毒攻毒，或動大手術(shù)直指病灶，使重病人病情得到緩解或很快治愈，所以我名聞天下。”魏王大悟。

再來回看案例，明明入職前說只要拿下這些東西就可以升遷為人資主管，為什么拿下后反而不給升遷了呢？我今天不討論什么能力不夠，什么工作可以替代性的問題，我只討論能力足夠不給升遷的問題。

是不是工作做得太輕松，讓老板感覺不到你的重要性？

是不是疾病還沒有發(fā)出來就被治療好了，老板看不到你的厲害之處？

我之前也不懂這些，看了幾個案例之后我才頓悟了，回想起幾段工作的情況，都是這樣，每次工那個工作最慢，表現(xiàn)最差的反而的老板最喜歡的。因?yàn)樗麜�訴苦！

多年前做小學(xué)培訓(xùn)的時候，我第一次接手那個班級，成績飛速提升，家長也經(jīng)常表揚(yáng)我，沒有看到老板對我有什么好臉色，就是正常對待。反而是接手最容易帶班的那個人得到表揚(yáng)，每周例會的時候都會表揚(yáng)她耐心、細(xì)心、工作認(rèn)真之類的。因?yàn)槊看嗡�都是最后一個下班的，經(jīng)常跟老板說學(xué)生不好帶，他們不聽話，不好好寫作業(yè)，每次都焦頭爛額，但是她還是細(xì)心

完成了工作，每次最后一個下班。

當(dāng)時的我很羞愧覺得自己好像確實(shí)比不過人家細(xì)心，直到有一天她請假，她的班級臨時由我接手一天，在規(guī)定的兩個小時內(nèi)，孩子們迅速完成了作業(yè)和我額外布置的練習(xí)，還有時間跟我學(xué)習(xí)一些簡單的英語對話。我很疑惑這些孩子明明很好帶啊，為什么每次她要搞這么久？每次都最后下班？第二天上班間隙我偷偷看了一下她的班級，她最開始什么都不做，任由孩子們玩鬧，還拉偏架，導(dǎo)致孩子們哭成一片，這個時候老板過去了，她感覺哄孩子，教孩子們做作業(yè)，一副非常耐心的樣子。老板走了，她依然如故，直到快到家長來接孩子回家了，她開始管教孩子們寫作業(yè)，這個時候家長看到的就是一個好老師在認(rèn)真工作，還一直拖延自己的下班時間，就是為了幫助自己的孩子學(xué)習(xí)。

做銷售經(jīng)理的時候也這樣，明明X經(jīng)理的大區(qū)客戶很多，很輕松，每次都跟老板訴苦，自己多辛苦，又跑了多少路，給客戶聯(lián)系了多少。我從來不說自己的辛苦，下班回去只要客戶有需要都是立馬解決問題，各種電話、奔波，終于拿到訂單，雖然我的銷售量最高，但是老板一直不是最喜歡我，他喜歡那個訴苦的經(jīng)理，因?yàn)槔习逵X得他吃苦、勤奮。事實(shí)上他每次出去都是拿著差旅費(fèi)出去玩了。

講了一堆的例子和我自身的經(jīng)歷，我想表達(dá)的東西想必很清楚了。

不要跟我說老板的眼睛不是瞎的，怎么會看不到你的付出，是金子總會發(fā)光的！事實(shí)告訴你，老板也是普通人，而且是個很忙的普通人，看不到你背后的努力，只看得到眼前的表現(xiàn)！ 當(dāng)然還有一種老板，他知道你的努力，就是不給你加薪升職！理由很簡單：反正你有沒有提離職，證明現(xiàn)在給你的錢你是愿意的！等到你受不了要走的時候，他會象征意義上的給你加一些，你留下他就松口氣，你走，反正還可以招個人進(jìn)來。

今天看起來有點(diǎn)負(fù)能量，其實(shí)不是，我是想說：職場加薪升職是有技巧的，不是純粹靠努力！最近三茅一直有升職加薪攻略，大家可以找來看一看。

*******************************************************

戰(zhàn)爭故事摘抄篇二：摘抄好句

摘抄好句

1. 有目標(biāo)的人，奔跑。沒目標(biāo)的人，流浪，因?yàn)椴恢�道去哪里；有目�?biāo)的人，感恩。沒目

標(biāo)的人，抱怨，因?yàn)榭偸钦J(rèn)為別人虧欠他；有目標(biāo)的人，睡不著。沒目標(biāo)的人，睡不醒，因?yàn)椴恢�道醒來干什么�?/p>

2. 有一句說一千句，是作家，這叫文采。有一句說一百句，是演說家，這叫口才。有一句

說十句，是教授，這叫學(xué)問。有一句說一句，是律師，這叫嚴(yán)謹(jǐn)。說一句留一句，外交家，叫辭令。有十句說一句，是政客，這叫韜略。有一百句說一句，是和尚，叫玄機(jī)。有一千句說一句，叫遺言 。

3. “天命之謂厚黑，率厚黑之謂道，修厚黑之謂教；厚黑也者，不得須爽離也，可離而非

厚黑也。是故君子戒慎乎其所不厚，恐懼乎其所不黑，莫險(xiǎn)乎薄，莫危乎白，是以君子必厚黑也。喜怒哀樂皆不發(fā)謂之厚，發(fā)而無顧忌，謂之黑!厚也者天下之大本也，黑也者天下之大道也。至厚黑，天下畏焉，鬼神懼焉。昏君好臣無一不厚不黑，即使名君賢由也未必又薄又自�！�

4. 《幫我買個單》，號稱中國2015年最佳故事！作者只寫了一頁多紙，己將中國社會當(dāng)時

的整個“結(jié)構(gòu)”寫了出來。該文獲2015最佳短篇故事獎

同學(xué)聚會

自從畢業(yè)后，好多同學(xué)都混得有模有樣。我卻默默無聞，在一家工廠當(dāng)制圖員，每月和丈夫一起靠著不多的收入共同撐著這個家。我本不打算去，可禁不起同學(xué)們的一片盛情，只好答應(yīng)。丈夫正在幫兒子復(fù)習(xí)功課，兒子就要上初中了，為了上一所好中學(xué)，這段時間丈夫沒少操心，東奔西走，至今還沒著落呢�？戳藘鹤右谎�，我走出了家門。天安酒店是高級酒店，我走進(jìn)包房的時候，同學(xué)們都已到齊。還沒坐穩(wěn) ，一張張名片就飛了過來，一看一個個不是總經(jīng)理就是帶長的，就連以前成績總是甩尾的阿軍也當(dāng)上了派出所所長。望著服務(wù)小姐端上眼花繚亂的菜肴，我真感嘆自己孤陋寡聞，光這一桌就足以抵我三個月的收入了。

阿軍像宴席的主人一樣不停地招呼大家吃，不時地為這個斟酒、為那個夾菜，嘴里還說：“只管吃，算我的�！贝蠡镆矝]任何拘束，一輪接一輪地交杯把盞、海闊天空地閑聊。酒足飯飽之后，天色已不早，此次聚會該結(jié)束了�？删烤拐l埋單，我看大伙好像都沒有要慷慨解囊的意思。這時，阿軍掏出手機(jī)，按了一串號碼，然后說：“小李，今晚所里掃黃抓到人沒有？哦！剛抓到——好！好！隨便送一個到天安酒店來給我埋單�！闭f完，他得意地把手機(jī)放進(jìn)了口袋，一旁的同學(xué)跟著哄笑起來。十五分鐘不到，一個中年人就進(jìn)來了，他看了賬單，不禁皺了皺眉頭，看來他身上的現(xiàn)鈔也不足。他隨即也拿出手機(jī)，撥了一串號碼說：“廖工嗎？我是馬校長呀！你兒子要轉(zhuǎn)學(xué)讀我們學(xué)校的事，我今天就給你拍板定下來了??不過我今晚請朋友吃飯，你過來埋個單好嗎？在天安酒店203包廂??” 二十分鐘后，有人敲了敲包廂的門，門被打開了。當(dāng)我見到戴著副高度近視眼鏡的丈夫站在門口時，我暈倒了??

戴著高度近視眼鏡的廖工到了天安酒店203包廂準(zhǔn)備買單，服務(wù)小姐遞過點(diǎn)菜單說：“先生您好！一共是玖仟捌佰捌拾捌元，如要刷卡請隨我到樓下服務(wù)臺�！绷喂ひ宦狀~頭直冒汗，“天吶！哪有吃個飯這么多錢的�。∥矣譀]卡，又沒帶這么多現(xiàn)金，怎辦呀？！”心里急著，腳步也不知不覺的隨著服務(wù)小姐的牽引來到了服務(wù)臺旁邊。突然肩膀被人拍了一下，廖工轉(zhuǎn)身一看，原來是衣著華貴、滿身名牌的李小姐。李小姐一見廖工顯得特別的興奮：＂哎呀！舅舅，你怎么來這里吃飯啊，舅媽呢？＂李小姐二十歲，人漂亮活潑，有個干爹挺有錢，喜歡什么買什么。她說：“你這么呆呆的站在這里干嗎呢舅？”廖工說：“請朋友吃飯，沒帶足錢有點(diǎn)焦急。”“多少錢？”“要9888元呀�！薄熬瓦@么個小事就把你急的，真是的！” 李小姐拿起手機(jī)也撥了一串號碼，嗲聲嗲氣地說：“干爹

呀，在哪呀？我現(xiàn)在跟老同學(xué)吃飯忘了帶錢，怎么辦呢？就在 天安酒店203，你馬上過來！不多，就兩萬塊。什么呀？你不過來我等下就上辦公室找你！你看著辦吧�！� ?公安局長老吳掛了小三李小姐的電話，無奈地走出會議室給派出所長阿軍打了電話：“我現(xiàn)在正主持《忠誠如山、感恩奉獻(xiàn)》的主題大會，沒辦法走開，我有客人在天安酒店吃飯，你馬上趕過去，203包廂，先把單埋了，不得有誤！”

-----本故事榮獲2015年度最佳故事情節(jié)獎

評四大名著

1、西游：出身不好，想成佛是有難度的；紅樓：出身不好，想嫁人是有難度的；水滸：出身不好，想當(dāng)官是有難度的；三國：出身不好，想創(chuàng)業(yè)是有難度的。

2、西游：一個和尚磨磨嘰嘰，一個猴子咔咔嚓嚓，一個蔫燈哏哏啾啾，一個豬頭嘻嘻哈哈。紅樓：主子和下人黏黏呼呼，男孩和女孩膩膩歪歪，榮華和落魄來來去去，和尚和老道忽忽悠悠。水滸：砍人時風(fēng)風(fēng)火火，用計(jì)時猥猥瑣瑣，上山時咋咋呼呼，招安時窩窩囊囊。三國：情商最高的哭哭啼啼，智商最高的神神道道，地位最高的憋憋屈屈，武功最高的凄凄戚戚。

3、西游：瘋狂的猴子；紅樓：瘋狂的石頭；水滸：瘋狂的好漢；三國：瘋狂的戰(zhàn)爭。

4、西游：三藏團(tuán)隊(duì)的藝術(shù)管理；紅樓：敗家子是怎樣煉成的；水滸：兄弟連；三國：是金子總會發(fā)光的——記農(nóng)村優(yōu)秀青年諸葛孔明。

5、西游：俺們天上有人；紅樓：俺們朝廷有人；水滸：俺們江湖有人；三國：俺們有的是人。

6、西游：公款旅游；紅樓：公款追MM；水滸：公款吃喝；三國：為了公款旅游；公款追MM，公款吃喝而奮斗。

7、西游：一個人和三個怪物的故事；紅樓：一個男人和一群女人的故事；水滸：一群男人和三個女人的故事；三國：三個男人和戰(zhàn)爭的故事。

被學(xué)生群毆的馬教師有四條該打的理由

四月二十日在安徽亳州蒙城一中學(xué)，發(fā)生的學(xué)生群毆教師視頻再

次把師生關(guān)系推向風(fēng)口浪尖。和教師體罰學(xué)生不同，這次媒體沒有過多炒作，也許媒體覺得教師被學(xué)生打，沒有炒作價值。痛定思痛，我才覺得被群毆的這位馬老師該打！你作為教師，被學(xué)生打是活該，理由有四條：

第一，你不該考試。現(xiàn)在國家提倡素質(zhì)教育這么多年，要解放學(xué)生，不要有過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，你說你，在國家喊了這么多年給學(xué)生減負(fù)的今天，你還給學(xué)生考試！考試不就是加重學(xué)生負(fù)擔(dān)嗎？考試就考試吧，你還讓學(xué)生交卷！不考試你會死啊，不讓學(xué)生交卷你會被群毆啊？上完課下班了你不會去酒館喝喝小酒，去歌廳唱唱歌啊？你偏要收卷子，收卷子不讓你夜里加班改嗎？不勞心費(fèi)神嗎？有那功夫你好好休息一下不行嗎？你看你，不提倡考試你偏要考試，國家要給學(xué)生減負(fù)你偏要讓學(xué)生交卷，不是找打嗎？老師都不考試，學(xué)生從小學(xué)到高中都不考試，你老師輕松，學(xué)生高興，國家支持，皆大歡喜不是嗎？本人正在建議，上大學(xué)也不用考試了，在我的這條建議還沒有答復(fù)前，你只要不考試了，不收作業(yè)了，不提問了，上課學(xué)生玩手機(jī)你也不要去管了，就不會再挨打了，聽到?jīng)]？

第二，你看不清形勢。從前經(jīng)常聽說某某學(xué)生因家里貧困上不起學(xué)而渴望上學(xué)，現(xiàn)在呢，你到學(xué)校看看，厭學(xué)的學(xué)生已經(jīng)一大片了。上網(wǎng)玩手機(jī)早戀多的是！這些學(xué)生已經(jīng)沒有多少心情去學(xué)習(xí)了。再說，現(xiàn)在上學(xué)，考不上重點(diǎn)找工作多難；有的貧困家庭負(fù)債累累供一個大學(xué)生出來，孩子畢業(yè)就失業(yè)了。在外面，大學(xué)畢業(yè)的比不上高中畢業(yè)的，高中畢業(yè)的不如初中畢業(yè)的，這都是現(xiàn)實(shí)！更要命的是，現(xiàn)在的孩子多是獨(dú)生子女，在家嬌生慣養(yǎng)，說一不二，你去管這些小太陽小公主，不是沒事找打嗎？

第三，你不懂法律�，F(xiàn)在學(xué)生打老師可以，但老師打?qū)W生絕對不行。因?yàn)?你是大人，學(xué)生是孩子。而孩子，哪怕他們打架斗毆欺凌弱小暴戾成性胡作非為，也是受法律保護(hù)的，法律規(guī)(來自:www.newchangjing.com 蒲公 英文 摘:戰(zhàn)爭故事摘抄)定（只有我們國家的法律是這樣的啊，人家外國法律可不是這樣），學(xué)生十四歲一下不負(fù)擔(dān)任何刑事責(zé)任，十四歲到十六歲只有故意殺人、故意傷害、強(qiáng)奸、殺人等才負(fù)刑事責(zé)任。換一句話來說，學(xué)生打教師，是不負(fù)刑事責(zé)任的。至于你教師一個，雖然有《教師法》在那里，但現(xiàn)在早就落滿灰塵了，哄鬼還可以�，F(xiàn)在老師打?qū)W生，立馬開除，還要承擔(dān)所有責(zé)任。所以，這次你被打以后，當(dāng)?shù)亟逃�局的處理意見竟然只是“對涉事學(xué)生進(jìn)行詢問”，卻把“校長免職”，還要“檢查該校教師道德建設(shè)方面的情況”！看到了吧？你連這些法律都不知道，不對學(xué)生敬而遠(yuǎn)之，不是該打嗎？現(xiàn)在法律還沒有修改，可學(xué)生很多都已經(jīng)早熟了，個子比你老師高，力氣比你老師大，你還不知道躲學(xué)生，卻去收什么卷子，找死！你應(yīng)該感謝學(xué)生，因?yàn)楦鶕?jù)中國法律，十八歲以下的學(xué)生，打死人是不判死刑的，你應(yīng)該好好感謝學(xué)生的不殺之恩才是。

第四，你不成熟。你這么容易被騙，你真的以為現(xiàn)在還尊師重教嗎？你真的以為自己是“人類靈魂的工程師”�。啃ｉL把你當(dāng)囚犯，家長把你當(dāng)保姆，學(xué)生把你當(dāng)敵人，領(lǐng)那么點(diǎn)薪水，養(yǎng)活自己都費(fèi)勁，起早貪黑，你還以為自己從事的是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，還去“春蠶到死絲方盡”，去做蠟燭，做春蠶的。睜開你的“四眼”看看，現(xiàn)在誰還點(diǎn)蠟燭啊，除非是山頂洞人！照亮自己都嫌暗，還照亮別人。你還看不出來嗎？社會一些人由仇富仇官，現(xiàn)在已經(jīng)開始”仇教師“了。一到教師節(jié)，你上網(wǎng)看看，雖然絕大部分教師只能收到一個蘋果或者一只茶杯，但網(wǎng)上仍然是指責(zé)教師的不絕于耳，罵教師的一片紅，好像教師個個都收禮收的沒地放！我就看的開，已經(jīng)著手申請廢除教師節(jié)，別tmd

每到教師節(jié)沒吃到羊肉惹一身膻氣！學(xué)生是人家的孩子，又不是你的，你把自己的孩子好好管管，要打要罵都起不了多大浪，將來考個重點(diǎn)，無權(quán)無勢的你也省了好多心。別整天去嘔心瀝血教育人家的子女，自己的孩子沒有時間輔導(dǎo)考不上好大學(xué)，臨到頭自己還被學(xué)生打，哪一點(diǎn)值得！對不？

你想知道你被群毆的最終處理結(jié)果嗎？請看中新網(wǎng)22日報(bào)道：目前，根據(jù)調(diào)查情況，鑒于涉事學(xué)生均未成年，當(dāng)?shù)亟逃�、公安部門已對涉事學(xué)生進(jìn)行了批評教育，并責(zé)令其監(jiān)護(hù)人加強(qiáng)教育管理；責(zé)令涉事教師馬某某寫出深刻檢查，由教育主管部門按規(guī)定程序處理；責(zé)令事發(fā)地學(xué)校相關(guān)負(fù)責(zé)人停職檢查。事發(fā)學(xué)校教育教學(xué)秩序正常。

看到?jīng)]？學(xué)生只是被“批評教育”，照常上學(xué)，而被毆打的馬老師呢？卻要向?qū)W生道歉并寫出“深刻檢查”！你不是被白打了嗎？不是該打嗎？全國的中小學(xué)教師都好好看看，以后上課，再要考試，最好戴個頭盔！再提個醒，學(xué)生是人家的兒，你的身體才是自己的。好了，不說了，我去看看孔夫子，他在那邊打電話給我，說他也被子路、冉有、公西華群毆了，tmd,這世道咋了？

戰(zhàn)爭故事摘抄篇三：報(bào)恩講堂故事摘抄索引(上)223則

報(bào)恩講堂故事摘抄索引（上）-- 223則 摘自凈空法師影音檢索中心網(wǎng)站，深入經(jīng)藏，智慧如海。

◎能證之智，所證之理，是一不是二，這就是究竟覺，這就是成佛。所謂成佛就是成就究竟覺，真正覺悟。我們今天是不得其門而入，問題在哪里？我們沒能統(tǒng)一，能證之智跟所證之理是二不是一，能所是二不是一，是二就不得其門而入。諸位在此處要特別注意，【壇經(jīng)】里印宗法師，是了不起的法師。他是一位講經(jīng)法師，遇到六祖時，曾經(jīng)向六祖請教黃梅宗旨。祖師告訴他之后，他又提出問題，他說：「黃梅有沒有說解脫、禪定？」六祖當(dāng)時就點(diǎn)醒他說：「禪定、解脫不是佛法�！鼓銈兟犃撕芷婀�，大經(jīng)大論里面一天到晚講禪定、解脫，怎么禪定、解脫不是佛法？他的用意在底下一句，「禪定、解脫是二法，二法不是佛法，佛法是不二法�！箵Q句話說，能證之智，所證之理，如果是二法，就不是佛法。理智一如，理智不二，這是佛法。佛法是覺法，不是佛法就是迷法了。

阿彌陀經(jīng)疏鈔演義 （第一集） 1984/12 臺灣景美華藏圖書館 文件名：01-03-001

◎諸位要曉得，作佛事不是給死人念經(jīng)超度；佛經(jīng)里面從前講的作佛事，沒有指這些。佛事是教學(xué)，講經(jīng)說法、領(lǐng)眾修行，這叫作佛事。我們念佛參禪，都叫作佛事，佛事是覺悟之事。佛法在世間是度人的，不是度鬼的；餓鬼道里面，有餓鬼道的佛法。佛門里面這些佛事，到唐朝時候變成度鬼、度亡魂。過去道安法師跟我們提到，他說：超度這個事情是從唐朝安史之亂以后，就是唐明皇，這時國家有很大的動亂，安祿山叛變，唐朝大功臣郭子儀平定這個亂事之后，全國死傷的軍民很多，于是朝廷在每個戰(zhàn)場建一個廟，叫開元寺，請這些高僧做追悼儀式，誦經(jīng)超度。政府這么做，老百姓個個仿照，家里老人過世都請法師超度。佛門是以教學(xué)為主，超度是附帶的，現(xiàn)在附帶變成主，教學(xué)變成沒有了，喧賓奪主。現(xiàn)在佛教是超度亡魂的，那叫佛事，糟糕不糟糕！把「佛事」兩個字的本意變質(zhì)了。在唐以前沒有，寺院里面翻譯經(jīng)典、講經(jīng)說法，沒有超度的事情，也沒有供亡人的牌位；晚唐、宋以后，逐漸才有這些事情。我們學(xué)佛，一定要認(rèn)識佛教的本來面目。佛教的本來面目，決定沒有迷信，給你講的是宇宙人生的真諦。

◎『此經(jīng)』就是指【佛說阿彌陀經(jīng)】，『彰』是彰顯，很明顯的擺出來，這部經(jīng)完全彰顯自性。古德在批注里頭說，這部【彌陀經(jīng)】是以「自性」為宗�！河种T經(jīng)皆不離自性』，佛所說的一切經(jīng)都是從真如本性里面流露出來的。剛才講，一經(jīng)通一切經(jīng)通，一定要明心見性，見了性一切經(jīng)都通了。我們要問，見了性之后，這個經(jīng)沒有看，通不通呢？也通。六祖大師是一個例子，六祖不認(rèn)識字，他老人家開悟之后，見性了。許許多多的人到他那里去請教，六祖都說「我不認(rèn)識字，你經(jīng)文里頭什么地方不懂，你念給我聽」，人家一念，念完之后，他就能對人家講解，講得一點(diǎn)都不錯。為什么？能叫聽的人當(dāng)下開悟，那就對了。一經(jīng)通一切經(jīng)通，這是非常明顯的例子，只要你真正見性�！緩浲咏�(jīng)】能幫助你見性，因?yàn)樗�是全彰自性�?/p>

阿彌陀經(jīng)疏鈔演義 （第七集） 1984/12 臺灣景美華藏圖書館 文件名：01-03-007

◎佛門里頭無論雕塑或是彩畫，凡是畫阿羅漢都是出家相，畫菩薩都是在家相。在中國，大家曉得四大菩薩，其中有三個是在家相，觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩是在家相，只有地藏菩薩是出家相。因?yàn)榈夭仄兴_這個化身是唐朝時候，他是韓國人，到中國九華山修道，以后大家知道他是地藏菩薩化身，就塑他的像，他是出家人所以塑出家相。除此之外，菩薩像統(tǒng)統(tǒng)都是在家相。彌勒菩薩在我們中國塑的是出家相，因?yàn)橹袊�塑的是布袋和尚，在印度都是在家相。印度的彌勒菩薩也是一個女子身，面目非常清秀，在家相。

阿彌陀經(jīng)疏鈔演義 （第八集） 1984/12 臺灣景美華藏圖書館 文件名：01-03-008

◎在以往真正成就之后，總是講經(jīng)說法或者著述經(jīng)論留傳給后世，幫助后人，對的。今日之下呢？我跟諸位說，不對，完全錯誤了，為什么？變了。變卦，完全變了。為什么變了呢？今天邪說充斥在世間。如何能把這些邪說統(tǒng)統(tǒng)滅盡，恢復(fù)我們本來面目呢？古人也有一句話說：「盡信書，不如無書」。無書，心就清凈，為什么？沒有妄念，書看多了的時候，妄念不得了！你看臺北市書展幾十萬本書擺在那里，那叫什么東西？一大堆思想的垃圾，把我們的頭腦都搞昏掉。逼得到山林水邊去靜一靜，把那些統(tǒng)統(tǒng)丟掉，丟得干干凈凈。有很多人勸我：法師，你要寫一點(diǎn)東西，趁你現(xiàn)在年輕，到老的時候你就不想寫。我說：我根本就沒那個意思。為什么？古來這些人寫了這么多東西把我們頭都搞昏了，我還想再多加一點(diǎn)東西叫后人去負(fù)擔(dān)嗎？這個罪過太大。不能再增加，已經(jīng)太多太多，如果我們真有一點(diǎn)東西超過古人，古人所沒說過的，可以留下一點(diǎn)。如果我們所想、所說，古人也都說過，何必再畫蛇添足？沒有意思了。

多一事不如少一事，多一本書不如少一本書，讓我們頭腦才能得到休息，才能得到清凈，才能開智慧。所以古人教人念書，只教你念一樣，不會教你念十樣、八樣，不會的。念一樣會開智慧，這個道理唐大圓居士在【唯識新裁擷匯】里面就講到，他在民國初年批評現(xiàn)代的教育弊病在什么地方，人家指出來了。我們中國自古以來的教學(xué)，佛法也是如此，他的目的是教人開根本智，教你開智慧。今天教學(xué)的目標(biāo)是唯恐你的雜念、妄想不多，想盡方法增長你的邪知邪見，增長你的亂想，目標(biāo)是這個。大家知見多，這個世間怎么會不亂？世間從哪里亂起？從知見上亂起，每個人看法、想法不一樣，他就要打架，最后就戰(zhàn)爭，到最后就毀滅世界，大家同歸于盡。你說這種人多聰明，聰明到了極處，最后同歸于盡。大笨蛋一個，聰明人不干這個傻事。所以心要清凈，你看第一篇完全講的是清凈心。

◎朱鏡宙老居士，他的岳父章太炎是我們中國民國初年的國學(xué)大師，他曾經(jīng)被袁世凱關(guān)在監(jiān)獄一個多月。袁世凱為什么關(guān)他？就是要他罵他一句，他不罵袁世凱，不值得罵。袁世凱氣死了，把他關(guān)在監(jiān)獄關(guān)了一個多月，他還是不罵他，沒辦法。罵，還要有資格，換句話說，不值得我罵，那沒有法子！不值得罵，不值得打，完了，那就是儒家所講「孺子不可教也」。因?yàn)榇蛄R是教學(xué)的方式，不肯打、不肯罵就是他不可教；不可教，算了，放棄、舍棄他。為這個原因，被袁世凱關(guān)了一個多月。所以禪家的棒喝不是普遍對一切人，有資格的，挨祖師的棒子那都差不多，沒大悟總有點(diǎn)小悟。迷惑顛倒的人不夠資格，祖師他也不會罵你、也不會打你。有點(diǎn)小悟、有點(diǎn)大悟，他會挨棒喝，他才有資格。這個地方透露出來修學(xué)的方法，總得都要離開。

阿彌陀經(jīng)疏鈔演義 （第九集） 1984/12 臺灣景美華藏圖書館 文

件名：01-03-009

◎我在沒學(xué)佛之前，很喜歡讀哲學(xué)、心理學(xué)的書，我感覺得很佩服、很了不起；讀了佛經(jīng)之后，這些東西統(tǒng)統(tǒng)丟掉了，你現(xiàn)在叫我再看一遍，不看，為什么？浪費(fèi)時間，里面都叫胡造謠言，就是佛法講的「戲論」。都是在摸索、猜想，我想是這樣的，他想是那樣的，沒有一個人想對。那我們要問，佛經(jīng)里面所想的對不對？釋迦牟尼佛想的對不對？也不對。你要說這個對了，那你又錯了。到底什么是對的？佛說過了，他一生從來沒有說一句法，誰要說他說法就是謗佛；對了，一點(diǎn)都沒錯！他四十九年真的一句話沒說過，一個字也沒說過，一天到晚在那里說，沒說一個字，你要能懂這個意思，那就對了。你要是把他所說的這些東西，著了言說相、著了名字相、著了心緣相，那跟世間學(xué)說有什么兩樣？把一大藏經(jīng)都變成戲論。所以佛說法是意在言外，你要懂得弦外之音，你才算是一個知音的人。佛的知音，那只有佛、只有菩薩。這是佛法的難處，這是佛法修學(xué)最不容易的地方。如果我們能向此地體會，向這個地方下手，那就不難了。所以，佛法是難在放下。

今天有一個居士到我這里來，他最近常常去一個小廟，這地方聽說很偏僻，我沒去過，很少人到那邊去，他想把這個廟建起來再發(fā)展。我就跟他搖頭：沒有必要。這個廟里只有一個法師，是個比丘尼，年歲很大了，她要在那里建念佛堂。我說：何必呢？廣欽法師剃度的，廣老是一個有道的高僧，今年過了年九十四歲，住世的時間不長，為什么不去親近他老人家？自己要離開去搞一個小廟。她要是真正覺悟到法身慧命要緊，那個小廟趕快丟掉。老法師在南部現(xiàn)在建了一個念佛堂，聽說有六、七十個人在那里共修，到那里去多好。你自己搞個小廟，廟里柴米油鹽樣樣都要操心。你到那里跟大眾念佛，什么心也不要操，一天到晚一句阿彌陀佛，篤定往生，這才是聰明人！他搖搖頭，放不下。放不下，西方極樂世界決定沒分。死了之后，那個地方，山上沒人去的地方，也沒有老百姓住在那個地方，再一轉(zhuǎn)世投胎，山上有松鼠，老鼠、蛇一類的，房子里有蟑螂，只好投胎做這些東西，為什么？舍不得這個地方�？蓱z，真正可憐！

虛云老和尚一生到處蓋廟、修廟，他一修好，馬上看看哪些年輕人沒地方住的，他召來給他了，他老人家走了。只要蓋好就丟掉，再不過問，這是對的，決定不留戀。建道場給誰？便利別人修行，供養(yǎng)十方的修行人。自己決定不沾染，身心清凈，他老人家給我們做這個榜樣，要能舍、要能放下。能放下的人，真正有福！一天到晚背好多包袱，那人可憐，沒有福報(bào)！有福報(bào)的人是一身輕松，身心沒有牽掛，這種人有福。什么叫迷，什么叫悟，我們要有能力揀別，要常常反省自己，破迷開悟。

阿彌陀經(jīng)疏鈔演義 （第十集） 1984/12 臺灣景美華藏圖書館 文件名：01-03-010

◎我們讀【六祖壇經(jīng)】，對六祖不能不佩服，為什么？人家一見五祖，五祖問他：你來干什么？我來求作佛，不求別的。這不得了！所以看【華嚴(yán)經(jīng)】，對善財(cái)童子佩服得五體投地，善財(cái)童子參訪是求無上正等正覺，比六祖還高明。六祖說「我來作佛的」，那個作佛意思很含糊，因?yàn)椴赝▌e圓四教都有佛，你要作哪一個佛？沒說明白。善財(cái)說「我已經(jīng)發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心」，這個話說得清清楚楚、明明白白，圓教佛，人家是為這個來的。我們?yōu)槭裁磥淼模磕闶菫槁?/p>

經(jīng)而來的，錯了！你要是為作佛而來的，就對了，那你聽經(jīng)意思就不相同了，你所得到的也不一樣。你聽經(jīng)來的，經(jīng)是什么？胡說八道，胡造謠言。凡有言說都是戲論，佛這些經(jīng)典是不是戲論？當(dāng)然是戲論。為什么是戲論？因?yàn)槟阒�了言說相，著了名字相，著了心緣相。你到這兒來，是專門來干著相的，你怎么會有成就？你怎么能夠斷煩惱？

阿彌陀經(jīng)疏鈔演義 （第十三集） 1984/12 臺灣景美華藏圖書館 文件名：01-03-012

◎我初學(xué)佛時，請教章嘉大師有關(guān)扶鸞的事情。章嘉大師告訴我：那是靈鬼假借佛菩薩的名義，冒充佛菩薩，他也做一點(diǎn)好事，也想修善，多半是勸人斷惡修善。用他自己的身分，沒人相信，所以他就假借冒充佛菩薩名義，大家就相信了，不是真的。小事靈驗(yàn)，大事就一塌糊涂，他胡說八道。章嘉大師告訴我，滿清亡國，亡在扶乩上。因?yàn)榇褥�太后相信，滿清政府的王公大臣都相信，國家的決策不敢自己作主，取決于扶鸞。所以扶鸞，把滿清政府給扶掉了�！咀髠鳌空f：「國將興，聽于民(老百姓)；國將亡，聽于神(鬼神)」。如果你明白這個道理，我們家要興，聽于家人，家人的意見，什么事情我們開會來決定；如果聽扶鸞的，這個家一定滅亡。

阿彌陀經(jīng)疏鈔演義 （第十四集） 1984/12 臺灣景美華藏圖書館 文件名：01-03-014

◎這一位是懷讓禪師，他是馬祖的師父。道一禪師，俗家姓馬，禪宗里面稱他馬祖，他對中國佛教有非常深遠(yuǎn)的影響，「馬祖建叢林，百丈立清規(guī)」，當(dāng)初這兩個人合作建立中國的叢林制度。六祖是第六代，讓禪師是第七代，馬祖是第八代，是六祖的徒孫。懷讓禪師到六祖那里參學(xué)。

演【祖問甚處來。】

六祖問他：你從什么地方來？

演【讓云：嵩山�！�

他是從嵩山來的，嵩山是中岳。以后他住在南岳，南岳是衡山，在湖南。 演【祖云：恁么物，恁么來�！�

這是唐朝時候的口頭語，用現(xiàn)在的話說：到底是個什么東西呢？怎么來的？就是這個意思。這就是問：「你來了，你是個什么？」這是禪宗的口試，來參學(xué)的學(xué)生先要通過口試，口試就是所謂機(jī)鋒。六祖考驗(yàn)他，懷讓禪師非常聰明，能體會到祖師話里面弦外之音。他的答復(fù)：

演【讓云：說似一物即不中。】

這句話的意思就是「言語道斷，心行處滅」，說不出的，要是說出像個什么東西、是個什么東西，就錯了，正是禪家所謂「開口便錯，動念皆乖」。這個答復(fù)非常高明，可見他境界之高。如果祖師問這兩句話，你來答復(fù)，「我是個人，

修行人」，我怎么來的？「我走來的」、「我坐車來的」。這個答復(fù)也沒錯，祖師說：很好！就曉得你是個標(biāo)準(zhǔn)凡夫，沒有見地。懷讓禪師這個答復(fù)，差不多是見性的境界，這個境界相當(dāng)之高。六祖繼續(xù)問他：

演【還假修證否�！�

『假』是假藉，還要不要藉這個修行證果？

演【云：修證即不無，染污即不得�！�

懷讓禪師這個答復(fù)非常高明，完全是中道第一義諦。『修證即不無』，他有修，他天天在修行。雖然天天在修行，這修行是事上修行，事相上有修有證；理體上沒有，一塵不染。換句話說，身有修行，心里決定不染污。第一句答在事上，第二句答在理上，理事無礙，理事圓融；既不是執(zhí)事廢理，也不執(zhí)理廢事。天天在修，修而無修，上面一句是修，下面一句是無修；無修而修，底下一句無修，上面一句修，這叫真修行，這是給我們做了很好的表率。無論用什么樣的功夫，他是參禪，我們現(xiàn)在修念佛法門，一樣，事上有念，一天到晚佛號沒有中斷，天天在念，這就是「修證即不無」。

可是我們一定要做到底下一句：『染污即不得』。雖然念佛，心地清凈絕不染著，所謂是「三輪體空」。真正明白事實(shí)的真相，佛法里面講「諸法實(shí)相」，真正明了，我們清凈心中一塵不染。念佛不要被佛號染污了，禪家參話頭不要被話頭染污了，那就不能成就。念佛人要是被佛號染污，怎么能得一心？這正是性宗里面常講的「三輪體空」。念不念？一天念到晚。正在念的時候，不見能念之我相，也不見所念的佛相，中間也不見所執(zhí)持的名號，三輪體空，可是這個佛號并不中斷。這就是讓大師答復(fù)六祖的意思。參禪也是三輪體空，甚至禮拜、讀誦都要三輪體空，才能相應(yīng)。三輪不空，不能夠見道，就是不能見性。念佛人三輪不空，不能證得理一心不亂。

阿彌陀經(jīng)疏鈔演義 （第十九集） 1984/12 臺灣景美華藏圖書館 文件名：01-03-019

◎東晉以來，遠(yuǎn)公大師在廬山啟建蓮社，提倡念佛法門。他老人家一生行誼等于閉關(guān)一樣，他自己如是，凡是參加念佛堂的無不如是，那個地方有個小溪叫虎溪，他們活動范圍不超過這個小溪�！富⑾�三笑」是歷史上流傳的一段佳話，那都是志同道合的朋友，陶淵明與一位道士到廬山拜訪遠(yuǎn)公大師，一路說著話，一路散步，不知不覺過了虎溪，從來沒有越過一步，就是那么一次。人家那個心多清凈，不亂跑！不但沒有修成不敢亂跑，修成之后也是如如不動，守住一個道場，一生就在那個地方，所以自己成就，也成就了大眾，當(dāng)年蓮社一百二十多人，個個成就，個個往生。在中國歷史上，無論是哪一個道場，沒有成就這么多人的，我們只看到遠(yuǎn)公大師這個道場，一百多人個個往生。后往生的人，臨命終時看到西方三圣，還看到他們自己的同修跟著佛一同來接引。在禪宗里面，六祖大師道場成就的一共四十三個人，比起遠(yuǎn)公大師那個成就的一半還不到。讀這些歷史，對我們來講有很大的啟發(fā)作用。

相關(guān)熱詞搜索：摘抄 戰(zhàn)爭 故事 戰(zhàn)爭與和平摘抄 星期三的戰(zhàn)爭摘抄