文化苦旅的摘抄
發(fā)布時間:2017-01-19 來源: 美文摘抄 點擊： 
文化苦旅的摘抄篇一：文化苦旅好詞好句摘抄
文化苦旅好詞好句：
一 文化苦旅好詞
1 . 變幻莫測：變幻：變化不可測度。變化很多，不能預(yù)料。
2 . 鱗次櫛比：櫛：梳篦的總稱。像魚鱗和梳子齒那樣有次序地排列著。多用來形容房屋或船只等排列得很密很整齊。
3 . 雜亂無章：章：條理。亂七八糟，沒有條理。
4 . 對牛彈琴：譏笑聽話的人不懂對方說得是什么。用以譏笑說話的人不看對象。
5 . 晨鐘暮鼓：暮：傍晚。佛教規(guī)矩，寺里晚上打鼓，晚上敲鐘。比喻可以使人警覺醒悟的話。
6 . 事過境遷：境：境況;遷：改變。事情已經(jīng)過去，情況也變了。
7 . 順理成章：順：依順;理：條理;章：章法。指寫文章或做事情順著條理就能做好。也比喻某種情況自然產(chǎn)生某種結(jié)果。
8 . 巧取豪奪：巧�。很涷_;豪奪：強搶。舊時形容達官富豪謀取他人財物的手段�，F(xiàn)指用各種方法謀取財物。
9 . 無濟于事：濟：補益，幫助。對事情沒有什么幫助或益處。比喻不解決問題。
10 . 古色古香：形容器物書畫等富有古雅的色彩和情調(diào)。
11 . 稍縱即逝：縱：放;逝：消失。稍微一放松就消失了。形容時間或機會等很容易過去。
12 . 汗流浹背：浹：濕透。汗流得滿背都是。形容非�？謶只蚍浅：ε隆，F(xiàn)也形容出汗很多，背上的衣服都濕透了。
13 . 前赴后繼：前面的沖上去了，后面的緊跟上來。形容不斷投入戰(zhàn)斗，奮勇沖殺向前。
文化苦旅好句
二 文化苦旅好句
1 . 夜航船，山村孩子心中的船，破殘的農(nóng)村求援的船，青年冒險家下賭注的船，文化細(xì)流浚通的船。
2 . 我瞇縫著眼睛向窗外看去，兜眼竟是一排銀亮的雪嶺，昨天晚上下了一夜大雪，下
在我無夢的沉睡中，下在歲月的溝壑間，下得如此充分，如此透徹。
3 . 走進書房，就像走進了漫長的歷史，鳥瞰著遼闊的世界，游弋于無數(shù)閃閃爍爍的智能星痤之間。我突然變得瑣小，又突然變得宏大，書房成了一個典儀，操持著生命的盈虧縮脹。
4 . 我們不能因為古銅鼎綠銹斑剝，把日常器皿也都搞臟。
5 . 這是一截截生命的組接，當(dāng)買書者的自然生命消逝之后，這些書就成了一種死灰般的存在，或者成了一群可憐的流浪漢。
6 . 正如家常飲食不宜于排場，可讓兒童偎依的奶媽不宜于盛妝，西湖排場太大，妝飾太精，難以叫人長久安駐。
7 . 它貯積了太多的朝代，于是變得沒有朝代。它匯聚了太多的方位，于是也就失去了方位。它走向抽象，走向虛幻，像一個收羅備至的博覽會，盛大到了縹緲。(西湖夢)
8 . 再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺。再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著的萬古湖山。
9 . 書房的完滿構(gòu)建總在學(xué)者的晚年，因此，書房的生命十分短暫。
10 . 完全可以把憤怒的洪水向他傾泄。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的傾泄也只是對牛彈琴，換得一個漠然的表情。(道士塔)
11 . 在這個洞中已經(jīng)能夠燃起火炬，在洞外卻常有人把火炬踩滅，把寥廓的天地變成一個黑洞，長年累月無路可尋。無數(shù)的奇跡被創(chuàng)造出來，機巧的罪惡也駭人聽聞。宏大的世界常常變成一個孤島，喧騰的人生有時比洞中還要冷清。(白蓮洞)
12 . 先砍去那些蘆葦，那些世上最美的蘆葦，那些離不開太湖、太湖也離不開它們的蘆葦。留在湖底的蘆葦根利如刀戟，大多數(shù)人的腳被扎出血來。渾濁的殷紅一股股地回旋在湖水間，就像太湖在流血。
13 . 春去秋來，梅凋鶴老，文化成了一種無目的的浪費，封閉式的道德完善導(dǎo)向了總體上的不道德。文明的突進，也因此被取消，剩下一堆梅瓣、鶴羽，像書簽一樣，夾在民族精神的史冊上。
14 . 陶淵明喝的不知是什么酒，這里流蕩著的無疑是烈酒，沒有什么芬芳的香味，只是一派力，一股勁，能讓人瘋了一般，拔劍而起。這里有點冷，有點野，甚至有點殘忍。(白發(fā)蘇州)
15 . 這種畏怯又與某種安全感拌和在一起，凝聚成對小天地中一脈溫情的自享和企盼。在夜雨中與家人圍爐閑談，幾乎都不會拌嘴;在夜雨中專心攻讀，身心會超常地熨帖;在夜雨
中思念友人，會思念到立即尋筆寫信;在夜雨中挑燈作文，文字也會變得滋潤蘊藉。(夜雨詩意)
16 . 只要是智者，就會為這個民族產(chǎn)生一種對書的企盼。他們懂得，只有書籍，才能讓這么悠遠的歷史連成纜索，才能讓這么龐大的人種產(chǎn)生凝聚，才能讓這么廣闊的土地長存文明的火種。(風(fēng)雨天一閣)
17 . 在這個洞中已經(jīng)能夠燃起火炬，在洞外卻常有人把火炬踩滅，把寥廓的天地變成一個黑洞，長年累月無路可尋。無數(shù)的奇跡被創(chuàng)造出來，機巧的罪惡也駭人聽聞。宏大的世界常常變成一個孤島，喧騰的人生有時比洞中還要冷清。
文化苦旅的摘抄篇二：摘抄1
我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。
——龍應(yīng)臺《目送》
時間是一只藏在黑暗中的溫柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移。
——龍應(yīng)臺《目送》
有些事，只能一個人做。有些關(guān)，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。
——龍應(yīng)臺《目送》
我們拼命地學(xué)習(xí)如何成功沖刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時，怎么跌得有尊嚴(yán)；你的膝蓋破得血肉模糊時，怎么清洗傷口、怎么包扎；你一頭栽下時，怎么治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)痛，怎么獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時，怎么收拾？
——龍應(yīng)臺《目送》
所謂了解，就是知道對方心靈最深的地方的痛處，痛在哪里。
——龍應(yīng)臺《目送》
有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無邊無際無著落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。
——龍應(yīng)臺《目送》
修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。
——龍應(yīng)臺《目送》
人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說卻又說不出來的‘懂’，作最后的轉(zhuǎn)身離開。
——龍應(yīng)臺《目送》
有些路，只能一個人走。
——龍應(yīng)臺《目送》
太疼的傷口，你不敢去觸碰；太深的憂傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時候，你不敢去注視。
——龍應(yīng)臺《目送》
我愿意深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過得扎實，簡單，把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落，把生活逼到絕處，簡單最基本的形式，簡單，簡單，再簡單。
——梭羅《瓦爾登湖》
最富有的時候，你的生活也是最貧窮的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一個安心的人在哪都可以過自得其樂的生活，抱著振奮樂觀的思想，如同居住在皇宮一般。犯不著千辛萬苦求新，無論衣服還是朋友。把舊的翻新，回到它們中去。萬事萬物沒有變，是我們在變。
——梭羅《瓦爾登湖》
知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，這就是真正的知識。
——梭羅《瓦爾登湖》
我看到那些歲月如何奔馳，挨過了冬季，便迎來了春天。
——梭羅《瓦爾登湖》
時間決定你會在生命中遇見誰，你的心決定你想要誰出現(xiàn)在你的生命里，而你的行為決定最后誰能留下。
——戴維·梭羅《瓦爾登湖》
所謂的聽天由命，是一種得到證實的絕望。
——梭羅《瓦爾登湖》
一個人越是有許多事情能夠放得下，他越是富有。
A man is rich in proportion to the number of things which he can afford to let alone.
——亨利·戴維·梭羅《瓦爾登湖》
我步入?yún)擦�，因為我希望生活的有意義，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學(xué)習(xí)，以免讓我在生命終結(jié)時，卻發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過。
——梭羅《瓦爾登湖》
唯有我們覺醒之際，天才會破曉。破曉的，不止是黎明。太陽只不過是一顆晨星。
——梭羅《瓦爾登湖》
因為在這個世界上，人只需要閉上眼睛，轉(zhuǎn)個向，就會迷路。
——梭羅《瓦爾登湖》
不是無情，亦非薄幸，只是我們一生中會遇上很多人，真正能停留駐足的又有幾個？生命是終將荒蕪的渡口，連我們自己都是過客。
——安意如《人生若只如初見》
有些人，他們的心田只能耕種一次，一次之后，寧愿荒蕪。后來的人，只能眼睜睜看它荒蕪死去。 何必可惜？曇花一現(xiàn)的驚艷，只要出現(xiàn)一次已經(jīng)可以�；氖彽谋旧砭褪且环N保留。因為靜默，你永遠不會了解它蘊藏了怎樣深沉如海的情感。
——安意如《人生若只如初見》
煙花不會讓人懂得，它化作的塵埃是怎樣的溫暖，他寧肯留下一地冰冷的幻象，一地破碎。如果你哀傷，你可以為他悼念，卻無法改變它的堅持。
——安意如《人生若只如初見》
人生的旅程深邃幽長，我們對未來一無所知，亦未嘗是什么壞事。如果我們一早確知結(jié)局，還有多少人敢去赴那茫茫的前路？
——安意如《人生若只如初見》
要過多少年，我們才能將激蕩的感情收起，變得緘默從容，告別富于挑逗的美好，告別脆弱的精致，告別無用的敏感？不再會遇到風(fēng)吹草動就草木皆兵，而是變得茁壯，哪怕被誤認(rèn)為是倔強。
——安意如《人生若只如初見》
可是，思念清冷如霜雪。如果天明日光照耀，你我手里依然一無所有，也請你不要絕望，為我珍重。即使，告別愛情的時候，也希望你一切都好；我不再愛你的時候，也許不是我不愛你，只是，我已不能再愛你。
——安意如《人生若只如初見》
悲劇的開始往往毫無征兆。命運伸出手來，把種子埋下，幽秘地笑著，等待開花結(jié)果的一天�！皽厝茨�，夜半無人私語時。”大明宮韶華極盛時，誰會料到，結(jié)局竟是馬嵬坡前“一掊黃土收艷骨，數(shù)丈白綾掩風(fēng)流”？
命運伸出手來，我們無能為力。有些愛要用一生去忘記，恨，一樣會模糊時間。
若，人生若只如初見，多好。他仍是他的曠世名主，她仍做她的絕代佳人，江山美人兩不相侵。沒有開始，就沒有結(jié)束。
——安意如《人生若只如初見》
相濡以沫。到底需要愛淡如水。
——安意如《人生若只如初見》
有些人一輩子相處也只是個溫暖的陌路人，彼此點頭問好，互相關(guān)照幾句，此外，難有其他。有些人與人相識，亦可以是花開花落般淡漠平然，彼此長久的沒有交集，只是知道有這么一個人存在。
——安意如《人生若只如初見》
我們最�？吹降慕Y(jié)果是：終于明白要尋找的那個人是誰時，回首燈火闌珊處，已空無一人
孤獨不是一種脾性，而是一種無奈。
——余秋雨《文化苦旅》 ——安意如《人生若只如初見》
我們對這個世界，知道得還實在太少。無數(shù)的未知包圍著我們，才使人生保留迸發(fā)的樂趣。當(dāng)哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個世界也就變得十分無聊。人生，就會成為一種簡單的軌跡，一種沉悶的重復(fù)�！嗲镉�
——余秋雨《文化苦旅》
再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺。再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著的萬古湖山。
——余秋雨《文化苦旅》
沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高
——余秋雨《文化苦旅》
堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。
——余秋雨《文化苦旅》
水，看似柔順無骨，卻能變得氣勢滾滾，波涌浪疊，無比強大；看似無色無味，卻能揮灑出茫茫綠野，累累碩果，萬紫千紅；看似自處低下，卻能蒸騰九霄，為云為雨，為虹為霞??
——余秋雨《文化苦旅》
再小的個子，也能給沙漠留下長長的身影；再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。
——余秋雨《文化苦旅》
向往巔峰，向往高度，結(jié)果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時俯視之樂，怎可長久駐足安坐？上已無路，下又艱難，我感到從未有過的孤獨和惶恐。世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構(gòu)成自我嘲弄。
——余秋雨《文化苦旅》
我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。 讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)洗去了最后一點少年英氣。
——余秋雨《文化苦旅》
在夜雨中與家人圍爐閑談，幾乎都不會拌嘴；在夜雨中專心攻讀，身心會超常地熨貼；在夜雨中思念友人，會思念到立即尋筆寫信；在夜雨中挑燈作文，文字也會變得滋潤蘊藉
——余秋雨《文化苦旅》
青青子衿，悠悠我心。 縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思�？v我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。
——詩經(jīng)《詩經(jīng)》
高山仰止，景行行止。雖不能至，心向往之。
《詩經(jīng)》
愛在左，同情在右，走在生命路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺痛苦；有淚可落，也不覺是悲哀。
《寄小讀者》
成功的花， 人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷！ 然而當(dāng)初她的芽兒， 浸透了奮斗的淚泉， 灑遍了犧牲的血雨。
《繁星·春水》
墻角的花！ 你孤芳自賞時 天地便小了。
《春水》
愿你的生命有夠多的云翳，造成一個美麗的黃昏。
《冰心散文集》
白的花勝似綠的葉 濃的酒不如淡的茶
《繁星·春水》
命運如同海風(fēng)—— 吹著青春的舟 飄搖的 曲折的 渡過了時間的海。
《春水》
生離-是朦朧的月日， 死別-是憔悴的落花。
《繁心·春水》
心靈的燈，在寂靜中光明，在熱鬧中熄滅。
《繁星·春水》
假如生命是乏味的，我怕有來生！假如生命是有趣的，今生已是滿足的了。
《往事》
只是一顆孤星罷了！ 在無邊的黑暗里 已寫盡了宇宙的寂寞。
《春水》
因為愛過，所以慈悲；因為懂得，所以寬容。
于千萬人之中遇見你所要遇見的人，于千萬年之中，時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，惟有輕輕地問一聲：“噢，你也在這里嗎？”
《愛》
人生最遺憾的，莫過于輕易地放棄了不該放棄的，固執(zhí)地堅持了不該堅持的
——柏拉圖
孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲劇，是成人害怕光明。
——柏拉圖
無論你從什么時候開始，重要的是開始后就不要停止。無論你從什么時候結(jié)束，重要的是結(jié)束后就不要悔恨。
——柏拉圖
我們一直尋找的，卻是自己原本早已擁有的；我們總是東張西望，唯獨漏了自己想要的，這就是我們至今難以如愿以償?shù)脑颉?/p>
——柏拉圖
智者說話，是因為他們有話要說；愚者說話，則是因為他們想說。
——柏拉圖
如果，不幸福，如果，不快樂，那就放手吧如果，舍不得、放不下，那就痛苦吧
——柏拉圖 把你的臉迎朝陽光，那就不會有陰影。
——柏拉圖
文化苦旅的摘抄篇三：文化苦旅讀書筆記2
【文化苦旅】讀書筆記
摘抄：如果輝煌的知識文明總是給人們帶來如此沉重的身心負(fù)擔(dān)，那么再過千百年，人類不就要被自己創(chuàng)造的精神成果壓得喘不過氣來？如果精神和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無緣，學(xué)識和游戲總是對立，那么何時才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全？
在這種問題中于先生開始了他邊講課邊游歷的文化旅程，感受中國歷史文化的悠久魅力。
《道士塔》：王道士真是一個蠢人，太骯臟，太愚昧無知，真是丟盡了中國人的臉。外國人對待文物的態(tài)度與王道士的態(tài)度存在天壤之別，我真是被王道士氣死了，而中國官員的表現(xiàn)也令我啞口無言。這同樣是我們民族的悲哀。敦煌在中國，敦煌學(xué)也在中國！
《莫高窟》它是一種聚會，一種感召。它是一種狂歡，一種釋放。 它是一種儀式，一種超越宗教的宗教。這個儀式如此宏大，如此廣袤。 《陽關(guān)雪》陽關(guān)曾經(jīng)驗證過人生的壯美，藝術(shù)情懷的弘廣，只是后來坍圮在一個民族的精神疆域中。
《沙原隱泉》給浮囂以寧靜，給躁急以清冽，給高蹈以平實，給粗獷以明麗。惟其這樣，人生才見靈動，世界才顯精致，歷史才有風(fēng)韻。山，名為鳴沙山；泉，名為月牙泉。
《柳侯祠》柳宗元被貶柳州，羅池廟成為了他的祭祠，被供奉千年。 《都江堰》李冰為這一偉大的工程作出了巨大的貢獻，成為了人們心中的神。
《三峽》三峽，注定是一個不安寧的淵藪。三峽，需要寧靜。 《洞庭一角》岳陽樓、三醉亭、君山
《廬山》三疊泉文化博覽會
《貴池儺》灘祭儺戲中，確有許多東西，可以讓我們追索屬于我們的古老靈魂。但是，這種追索的代價，是否過于沉重？
《青云譜遐想》明皇室后裔畫家朱耷、徐渭
《白發(fā)蘇州》蘇州吳越之戰(zhàn)、明代人民反抗、唐伯虎墓
《江南小鎮(zhèn)》江南小鎮(zhèn)足以成為一種淡泊而安定的生活表征
《寂寞天柱山》宗教氣氛，歷史魅力，自然風(fēng)光等深受李白、蘇東坡、王安石、黃庭堅等大文豪的厚愛
《風(fēng)雨天一閣》天一閣變遷，創(chuàng)建人范欽，天一閣的藏書，作為一種古典文化事業(yè)的象征存在著，讓人聯(lián)想到中國文化
《狼山腳下》唐駱賓王墓、張謇
《上海人》倪桂珍，徐光啟十六代孫的外孫女，生下了宋氏三姐妹 《五城記》開封、南京、成都、蘭州、廣州
《牌坊》貞節(jié)牌坊，女性們誓死捍衛(wèi)自己的貞潔
《廟宇》或許可說，法師出家，是新文化在中國的尷尬；法師發(fā)怒，是佛教在新時代的尷尬。
《夜航船》夜航船，山村孩子心中的船，破殘的農(nóng)村求援的船，青年
冒險家下賭注的船，文化細(xì)流浚通的船。
《吳江船》一種本該屬于自己的生命重又萌動起來，這生命來自遙遠的歷史，來自深厚的故土，喚醒它，只需要一個閃電般掠過的輕微信息。
《信客》信客為遠行者們效力，自己卻是最困苦的遠行者。
《廢墟》廢墟的留存，是現(xiàn)代人文明的象征。廢墟，輝映著現(xiàn)代人的自信。
《夜雨詩意》 不是急流險灘，不是崇山峻嶺，而是夜雨，使無數(shù)旅行者頓生反悔，半途而歸。
《筆墨祭》我們今天失去的不是書法藝術(shù)，而是烘托書法藝術(shù)的社會氣氛和人文趨向。
《藏書記》中國文化有著強硬的前后承襲關(guān)系，但由于個體精神的稀薄，個性化的文化承傳常常隨著生命的終止而終止。
《三十年重量》 哪怕是再稚嫩的目光，也能約略辨識學(xué)問和人格的亮度。
《華語情結(jié)》語言像山岳一樣偉大，華語無疑是最高大幽深的巨岳之一了，延綿的歷史那么長，用著它的人數(shù)那么多，特別有資格接受E．Sapir給予的“龐大”、“廣博”這類字眼。語言有時簡直成了一種符咒，只要輕輕吐出，就能托起一個湮沒的天地，開啟一道生命的閘門。
讀罷余秋雨的《文化苦旅》，我感覺自己的靈魂受到了一次洗禮。他從文化出發(fā)，寫到歷史，寫到社會，寫到哲學(xué)，寫到民族，寫到人
生，總是不斷地向深處挖掘。他也不愧是一位文學(xué)大師，將這本書演繹得沉重而悲壯。透過文字，歷史的滄桑感和人生的滄桑感就會遍步全身，那些歷史好像親身經(jīng)歷過，從而緊隨著的感動，嘆息??上下五千年，燦爛而悠遠的中國文化，能使人引以為榮，同樣也使人潸然淚下。他文采斐然，不愧為中國的一個大文豪，家喻戶曉。
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