【摘 要】居斯塔夫·卡耶博特是印象派繪畫的重要人物之一，本文結(jié)合印象派繪畫產(chǎn)生的時(shí)代背景，以及具體的作品《巴黎，雨天》進(jìn)行分析，認(rèn)為這幅作品通過對(duì)于雨傘的處理，構(gòu)筑出多層文化空間：第一，物理空間；第二，消費(fèi)文化空間；第三社會(huì)異化空間。
　　【關(guān)鍵詞】雨傘；商業(yè)街；消費(fèi)；異化；空間
　　一、《巴黎，雨天》產(chǎn)生的社會(huì)背景
　　《巴黎，雨天》是印象派畫家居斯塔夫·卡耶博特的作品，作品描述了巴黎商業(yè)街的雨天，路上的行人打著雨傘，行走在路上的情景。在奧斯曼對(duì)于巴黎城進(jìn)行改造后，極大地?cái)U(kuò)展了中產(chǎn)階級(jí)的活動(dòng)空間，藝術(shù)家們也踴躍地表現(xiàn)自己所處的時(shí)代。
　　印象派繪畫的產(chǎn)生與巴黎時(shí)尚消費(fèi)文化的產(chǎn)生相一致，在這樣的大背景下，印象派的很多藝術(shù)家描繪戶外的活動(dòng)，包括人們?cè)趹敉庑凶�、逗留、休閑、逛街等等。而《巴黎，雨天》就是產(chǎn)生在這樣的時(shí)代背景中，就是對(duì)中產(chǎn)階級(jí)的休閑生活場(chǎng)景的刻畫。
　　二、《巴黎，雨天》中作品構(gòu)成要素
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　　雨傘的祖先是陽傘，巴黎生產(chǎn)的第一批雨傘，成為了男士們的時(shí)尚飾品。但是1769年，巴黎警察署設(shè)立了“公共雨傘”制度1，使得雨傘開始走出奢侈品市場(chǎng)。到19世紀(jì)，雨傘已經(jīng)完全走出奢侈品市場(chǎng)。在《巴黎，雨天》中，傘充斥著整個(gè)畫面，幾乎每個(gè)行人都攜帶一把雨傘，傘占據(jù)畫面的大部分，也增加了畫面的層次感。
　�。ǘ�）商業(yè)街
　　在《巴黎，雨天》中，觀眾正視畫面，可以看到有兩條寬闊的大馬路，也就是商業(yè)街，沿著商業(yè)街還有4棟大樓，每個(gè)大樓都有櫥窗，在向觀眾走來的紳士和淑女的傘下遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，都可以看到櫥窗展示商品。
　　（三）中產(chǎn)階級(jí)
　　巴黎的商業(yè)街上，行走著形形色色的中產(chǎn)階級(jí)紳士和淑女，他們?cè)谟晏炻�步，同時(shí)觀察其他行人，他們充當(dāng)著觀看與被觀看的角色，相互觀看，成為巴黎景觀社會(huì)中的風(fēng)景，他們衣著新潮，舉止優(yōu)雅，紳士多帶禮帽、攜帶雨傘，女士多攜帶陽傘。
　　三、《巴黎，雨天》構(gòu)筑的多層空間
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　　《巴黎，雨天》中作者如實(shí)描繪了巴黎的寬敞的商業(yè)街，這種作者精心構(gòu)筑的巴黎商業(yè)空間。這樣寬敞的商業(yè)街的出現(xiàn)，得益于奧斯曼對(duì)于巴黎舊城的改造。在19世紀(jì)50-70年代，奧斯曼對(duì)于巴黎舊城區(qū)進(jìn)行了大刀闊斧的改造，改造之后的巴黎街景煥然一新。在寬闊的道路兩邊出現(xiàn)了大型百貨商店、咖啡館和其他娛樂場(chǎng)所，這為資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行消費(fèi)、休閑等提供了新的空間，時(shí)髦的女性和紳士，追逐新潮、時(shí)尚，并希望在新的休閑和消費(fèi)空間中展示自己的新潮。雖然巴黎舊城改造之處是為了營(yíng)造帝都恢弘的氣度，然后隨著時(shí)光的流逝，商業(yè)景觀占據(jù)了上風(fēng)。
　　（二）消費(fèi)空間
　　在卡耶博特的《巴黎，雨天》，雨傘被作者一一進(jìn)行了描繪，很多行人走在巴黎街頭都打著傘。雨傘被描繪的如現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)雨傘一樣大，畫面中紳士和淑女穿著當(dāng)時(shí)最新潮的服裝，舉著就像剛在貨架上取下來的商場(chǎng)雨傘。萊佩萊蒂爾說：“卡耶博特處理畫面的雨傘——商場(chǎng)里購(gòu)買的配飾——就像處理它的人一樣認(rèn)真······巨大整潔的雨傘如此一直地被描繪，泄露了它們是工業(yè)產(chǎn)品并且大宗銷售的事實(shí)”2。畫面中如此眾多的雨傘都被進(jìn)行了精心的刻畫描繪，甚至這是大宗銷售，代表的是一種巴黎的消費(fèi)文化。除此之外，在雷諾阿的作品《傘》中，作者描繪了大量的雨傘，這同樣是雨傘大宗銷售的見證。
　�。ㄈ�）異化空間
　　伴隨著資本社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)出現(xiàn)了異化現(xiàn)象，人與人之間開始出現(xiàn)隔離，冷淡和疏離感。在卡耶博特的《巴黎，雨天》中，傘將每個(gè)人劃分為一個(gè)獨(dú)立的空間，使得人與人之間的關(guān)系更加疏離，黑色的雨傘不僅增加了雨天的陰冷，更加使得人與人之間的關(guān)系顯得冷漠。茱莉亞·薩格雷夫斯討論這把傘的時(shí)候，認(rèn)為它強(qiáng)加了“社會(huì)的分隔，從公共空間隔離出私人領(lǐng)域”3。傘尖暗示了右邊前景中即將迫近的將會(huì)是一次尷尬的擦身而過——男子和靠近的女子不得不調(diào)整他們各自在人行道上的位置。
　　這一人際關(guān)系的疏離，是社會(huì)異化的現(xiàn)象，人與人之間是陌生的。在這幅畫面中，傘的數(shù)量之多，分散了畫面的重心，也增加了人與人之間的陌生感，傘可以引導(dǎo)人的視線，沿著傘往下看，每個(gè)行人都各自忙碌行走著，人與人之間唯一的“接觸”就是作為配飾的傘的偶然碰撞，就如在《巴黎，雨天》中打著傘，作者描繪了畫面中迎面走來的紳士的傘與最右邊打著的雨傘相互碰撞，以至于右邊的行人不得不調(diào)整雨傘的傾斜度才能保證不要迎面走來的紳士和女性的傘發(fā)生碰撞。
　　四、結(jié)語
　　《巴黎，雨天》這幅作品，藝術(shù)家通過對(duì)于畫面中雨傘、商業(yè)街和中產(chǎn)階級(jí)的刻畫，傳達(dá)出了三層空間，物理空間的如實(shí)刻畫，能夠真實(shí)記載了巴黎的商業(yè)街改造。商業(yè)空間的刻畫，可以作為巴黎商業(yè)時(shí)尚消費(fèi)文明的見證，社會(huì)異化空間的巧妙處理，說明藝術(shù)家敏感地捕捉到了商業(yè)社會(huì)帶來人類之間的疏離感。“一切歷史都是當(dāng)代史”，今天我們反觀印象派和巴黎的歷史，卡耶博特的《巴黎，雨天》傳達(dá)出的信息足以使其稱為經(jīng)久流傳的佳作。
　　作者簡(jiǎn)介：劉黛瑤（1993.5-），女，漢族，籍貫：甘肅蘭州人，齊魯工業(yè)大學(xué)（山東省科學(xué)院）藝術(shù)學(xué)院，16級(jí)研究生，專業(yè)：裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)。
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]（美）露絲·E.愛斯金著.印象派繪畫中的時(shí)尚女性與巴黎消費(fèi)文化.南京市：江蘇美術(shù)出版社，2010.
　　[2]（英）克拉克，沈語冰、諸葛沂譯.《現(xiàn)代生活的畫像：馬奈及其追隨者藝術(shù)中的巴黎》[M].南京：江蘇美術(shù)出版社，2013.
　　注釋：
　　1.在盧浮宮或者路易十五的宅邸等重要場(chǎng)合不分晝夜地出租雨傘。
　　2.（美）露絲·E.愛斯金著.印象派繪畫中的時(shí)尚女性與巴黎消費(fèi)文化.南京市：江蘇美術(shù)出版社，2010：173
　　3.（美）露絲·E.愛斯金著.印象派繪畫中的時(shí)尚女性與巴黎消費(fèi)文化.南京市：江蘇美術(shù)出版社，2010：175

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