【摘 要】維吾爾族是我國(guó)能歌善舞的民族之一，特別是該民族的舞蹈是我國(guó)優(yōu)秀舞蹈文化重要組成部分，舞蹈中包含美學(xué)價(jià)值非常高。對(duì)其美學(xué)價(jià)值進(jìn)行分析，對(duì)于傳承我國(guó)民族文化有著重要意義，文中從維吾爾族舞蹈的種類與藝術(shù)特征分析入手，研究了維吾爾族舞蹈的美學(xué)價(jià)值。
　　【關(guān)鍵詞】維吾爾族；舞蹈；美學(xué)價(jià)值；新疆
　　中圖分類號(hào)：J912 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）15-0128-01
　　維吾爾族主要位于我國(guó)西北邊疆地區(qū)，該地區(qū)發(fā)展表現(xiàn)出較強(qiáng)民族交融性，其文化不僅受到國(guó)內(nèi)其它地區(qū)影響，同時(shí)也受到了外國(guó)文化傳入影響，因此，該地區(qū)所形成藝術(shù)遺產(chǎn)較為豐富。其中舞蹈是維吾爾族眾多文化藝術(shù)中經(jīng)典之一。因此，對(duì)維吾爾族舞蹈美學(xué)價(jià)值進(jìn)行分析有著較為重要意義。
　　一、維吾爾族舞蹈的種類與藝術(shù)特征
　�。ㄒ唬┚S吾爾族舞蹈的重要種類
　　雖然維吾爾族舞蹈形式多樣，但是從其種類構(gòu)成情況來看，其主要分為兩類，其一是娛樂性舞蹈，這些舞蹈形成與維吾爾族的熱情有著直接關(guān)系，在該民族很多重要節(jié)日中，舞蹈與美酒、美食均是整個(gè)活動(dòng)必不可少一部分，其中，最為典型的舞蹈是賽乃姆舞蹈。其二是宗教性舞蹈，該類舞蹈形成主要是由于維吾爾族是我國(guó)與西方文化交流融合重點(diǎn)區(qū)域之一，因此，該地區(qū)舞蹈表現(xiàn)出較為明顯宗教性，特別是該地區(qū)信仰最多是伊斯蘭教，該宗教各種類型活動(dòng)較多，在該類宗教活動(dòng)中，舞蹈是必不可少組成部分。
　�。ǘ�）維吾爾族舞蹈的藝術(shù)特征
　　首先，維吾爾族舞蹈藝術(shù)特征之一就是其帶有明顯活潑輕快性，例如，在賽乃姆舞蹈中，舞者手腕、腿部等位置結(jié)合非常恰到好處，其中動(dòng)作非常豐富，且自由自在，整體給人一種非常明顯自由輕靈特點(diǎn)，再加上維吾爾族舞蹈中包含節(jié)奏非常輕快的音樂，給人帶來的活潑輕快感。
　　其次，維吾爾族舞蹈總體也是非常熱情奔放。維吾爾族舞蹈藝術(shù)特征主要與其發(fā)展歷史有著直接關(guān)系。在古代，維吾爾族也是非常擅長(zhǎng)打獵的民族，因此，其將很多打獵時(shí)場(chǎng)景融入到了舞蹈當(dāng)中，具有非常明顯的熱情奔放特點(diǎn)，其中“多郎木卡姆”是較為典型舞蹈之一[1]。
　　二、維吾爾族舞蹈的美學(xué)價(jià)值
　�。ㄒ唬┚S吾爾族舞蹈的造型美學(xué)價(jià)值
　　由于維吾爾族舞蹈包含的各種各類舞蹈非常多，而舞蹈是一種主要通過形態(tài)將舞蹈所要表述的內(nèi)容展現(xiàn)出來的一種藝術(shù)方式，因此，其在造型方面表現(xiàn)出較強(qiáng)美學(xué)價(jià)值。特別是，在幾乎所有的維吾爾族舞蹈的造型中均能夠給人們一種動(dòng)靜有效結(jié)合美感，形成了一種風(fēng)格美體現(xiàn)。例如，在著名維吾爾族舞蹈《摘葡萄》中，其將整個(gè)摘、品、收整個(gè)過程，全面通過舞蹈形式展現(xiàn)出來，同時(shí)，優(yōu)美造型也將采摘姑娘們的天真、活潑、可愛心境全面展現(xiàn)出來[2]。
　�。ǘ�）維吾爾族舞蹈的動(dòng)態(tài)與韻律的美學(xué)價(jià)值
　　維吾爾族舞蹈最為顯著特點(diǎn)是其在動(dòng)作銜接方面表現(xiàn)出動(dòng)態(tài)與韻律美學(xué)價(jià)值。其多數(shù)情況下，通過優(yōu)美動(dòng)態(tài)姿態(tài)給觀賞者留下非常深刻心理印象，再加上，其中包含奔放感情特點(diǎn)，通過多種類型動(dòng)態(tài)表現(xiàn)特征，再加上其中常用翻腕、移頸等動(dòng)作，給人展現(xiàn)出一種非常熱情，但是又不輕浮美學(xué)特征。特別是，在女性舞者中，其中中西樂舞特點(diǎn)全部融合，展現(xiàn)出非常美韻律。在維吾爾族舞蹈中，下腰的過程中，有著明顯快速與慢速分別，這里較為明顯還是《摘葡萄》舞蹈中，其動(dòng)脖子下腰動(dòng)作，既充滿了非常明顯美學(xué)韌勁，同時(shí)也將腿部、肩部等動(dòng)作結(jié)合到一起，表現(xiàn)出十足美感。此外，在維吾爾族舞蹈中，常常使用到各種類型旋轉(zhuǎn)，其旋轉(zhuǎn)并非簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)，更多強(qiáng)調(diào)是在快速旋轉(zhuǎn)過程中，還需要配合有大量動(dòng)作，且有時(shí)會(huì)出現(xiàn)出戛然而止，這是維吾爾族舞蹈中較為重要美學(xué)價(jià)值之一[3]。
　�。ㄈ�）維吾爾族舞蹈的節(jié)奏美學(xué)價(jià)值
　　舞蹈在進(jìn)行表演過程中，不僅是各種姿態(tài)有效融合，更是各種節(jié)奏相互結(jié)合，特別是維吾爾族舞蹈在進(jìn)行表演時(shí)，非常注重各種節(jié)奏相互融合。在具體表演過程中，其通過將歌與舞蹈進(jìn)行融合方式，大大增強(qiáng)了整個(gè)舞蹈感染力，比如《手鼓舞》《薩巴依舞》等，只憑借簡(jiǎn)單道具以及拍點(diǎn)就可以表演出富有感染力舞蹈動(dòng)作。維吾爾族舞蹈不論是跳、轉(zhuǎn)、翻、騰，還是扭、擺、進(jìn)、退，甚至表情與眼神都會(huì)和著伴奏音樂節(jié)奏，緊扣音樂旋律，表現(xiàn)出非常好美感。
　　三、結(jié)束語
　　綜上分析，維吾爾族舞蹈藝術(shù)特征較為明顯，美學(xué)價(jià)值非常高，因此，在新時(shí)代對(duì)我國(guó)優(yōu)秀文化進(jìn)行傳承過程中，應(yīng)當(dāng)全面重視維吾爾族舞蹈所含價(jià)值，注重對(duì)維吾爾族舞蹈中所含美學(xué)價(jià)值研究與傳播，更好傳承與發(fā)揚(yáng)我國(guó)文化。
　　參考文獻(xiàn)：
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　　[2]徐兵. 邊疆少數(shù)民族舞蹈保護(hù)與傳承的現(xiàn)代解讀——以維吾爾族舞蹈賽乃姆為例[J]. 藝海，2016（02）：108-110.
　　[3]曾婕，孟夢(mèng)，夏宇航，崔博群，滕永山，黃惠民. 立足區(qū)域，傳承發(fā)展，放眼未來——第二屆“全國(guó)區(qū)域少數(shù)民族（蒙古族、維吾爾族、藏族、朝鮮族）舞蹈課程展示暨課程建設(shè)研討”[J]. 舞蹈，2016（08）：10-15.

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