摘要：從蒙特威爾時(shí)期開始，正歌劇在歷史舞臺(tái)上一直占據(jù)著重要地位，題材一般選用神話故事，出現(xiàn)了一批閹人歌手，在那個(gè)時(shí)期，人們?nèi)ジ鑴≡捍蟛糠智闆r下并不是為了去了解某部歌劇的劇情，而是去聽閹人歌手漂亮的歌喉和炫技。當(dāng)時(shí)的歌劇也并沒有什么情節(jié)，內(nèi)容空洞，歌劇藝術(shù)就要走向衰敗。由于正歌劇題材和內(nèi)容嚴(yán)肅，在幕間的時(shí)候一般會(huì)插有輕松活潑的短小的喜劇性表演，這類幕劇反而引起了觀眾的興趣，慢慢地從正歌劇中獨(dú)立出來，逐漸發(fā)展為意大利的喜歌劇。
　　關(guān)鍵詞：正歌��；喜歌��；女仆做夫人；喜歌劇之爭(zhēng)；莫扎特
　　一、真正意義上的第一部喜歌劇《女仆做夫人》
　　1733年8月28日，在那不勒斯的巴爾托洛梅奧劇院，上演了年僅23歲的佩爾戈萊西的正歌劇《高傲的囚徒》，在正歌劇的演出中增加了一個(gè)不足五十分鐘的幕間劇，即《女仆做夫人》。
　　《女仆做夫人》這部幕間劇的上演正式標(biāo)志著意大利喜歌劇的誕生。這部幕間劇篇幅很短，一共兩幕，伴奏是一個(gè)小型弦樂隊(duì)，音樂包括一首意大利序曲，5首宣敘調(diào)、詠嘆調(diào)和二重唱。劇中只有三個(gè)人物：財(cái)主烏貝托，女仆塞爾皮娜，男仆韋斯波內(nèi)。劇情取材于日常生活，音樂樸素又感染人，旋律輕快活潑，突出普通平民百姓的生活，帶有濃郁的生活氣息，因而受到大眾的歡迎。這部幕間劇為后面喜歌劇在意大利的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并且為后面法國(guó)喜歌劇的產(chǎn)生起了重要的推動(dòng)作用。
　　二、歌劇的誕生的影響——“喜歌劇之爭(zhēng)”
　　喜歌劇誕生的重要影響之一就是在整個(gè)歐洲引發(fā)了歷史上著名的“喜歌劇之爭(zhēng)”�！杜�仆做夫人》受到了大眾和文化屆人士的歡迎。但是一些法國(guó)宮廷文化的捍衛(wèi)者則對(duì)意大利喜歌劇持反對(duì)和不屑的態(tài)度，形成了兩方相互敵對(duì)的局面。這種論戰(zhàn)的意義實(shí)際上已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了演出的歌劇范圍，它其實(shí)是傳統(tǒng)貴族與新興資產(chǎn)階級(jí)的一種抗?fàn)帯?br>　　1753年11月法國(guó)偉大的啟蒙思想家盧梭發(fā)表了《論法國(guó)音樂的一封信》他提出了“我們的語(yǔ)言既不適宜作詩(shī)，更絲毫不宜配樂”的觀點(diǎn)，指出了法國(guó)音樂中表情記號(hào)匱乏，和聲單調(diào)，節(jié)奏混亂的缺點(diǎn)。同時(shí)他贊揚(yáng)意大利語(yǔ)的優(yōu)點(diǎn)，如適于朗誦、自然柔美，以及意大利音樂中和聲效果的豐富，轉(zhuǎn)調(diào)靈活大膽等。并于1752年親手譜寫了一部名為《鄉(xiāng)村卜者》的田園劇，大膽地借鑒意大利喜歌劇風(fēng)格，短小精悍，格調(diào)清新，音樂活潑歡快�！多l(xiāng)村卜者》是法國(guó)的第一部喜歌劇，此劇于1752年在皇家歌劇院上演。
　　這場(chǎng)喜歌劇論戰(zhàn)持續(xù)了近兩年，最終傳統(tǒng)主義者還是敗下陣來，于是慢慢的法國(guó)作曲家逐漸開始在歌劇作品中加入一些喜劇元素。到十九世紀(jì)，喜歌劇最終成為了法國(guó)音樂文化的主要支柱。
　　三、喜歌劇對(duì)于歌劇改革的重要意義
　　“喜歌劇論戰(zhàn)”極大地推動(dòng)了法國(guó)喜歌劇的發(fā)展，同時(shí)引發(fā)了人們對(duì)歌劇的重新認(rèn)識(shí)和思考。喜歌劇的出現(xiàn)為格魯克歌劇改革做了鋪墊，在格魯克的《阿爾切斯特》中，改革歌劇與正歌劇之間的許多突出差別都表現(xiàn)的十分明顯。
　　喜歌劇也對(duì)另一名作曲家產(chǎn)生了非常重要的影響，那就是莫扎特。在他的早期歌劇中，他嘗試了大量歌劇風(fēng)格與傳統(tǒng)，包括正歌劇、喜歌劇和歌唱?jiǎng)〉�。莫扎特在歌劇的框架�?nèi)，為正歌劇的許多常規(guī)慣例和它的左右力量找到了出路，從而轉(zhuǎn)化了這種體裁。他還將正歌劇最輝煌的業(yè)績(jī)成功的嫁接到了喜歌劇的活態(tài)傳統(tǒng)中，以此摧毀了純粹的嚴(yán)肅音樂戲劇體裁的理想。所以他有足夠的經(jīng)驗(yàn)把正歌劇與喜歌劇精致的結(jié)合起來，這種綜合主要表現(xiàn)在后期的四部歌�。骸顿M(fèi)加羅的婚禮》、《唐璜》、《魔笛》和《女人心》。
　　喜歌劇的出現(xiàn)給歌劇體裁注入了生動(dòng)活潑的新鮮血液，集中體現(xiàn)在音樂通俗化和平民化。喜歌劇與正歌劇的對(duì)立歸根到底是平民百姓與貴族之間的一種對(duì)立，是民主與權(quán)力的一種的對(duì)立，喜歌劇的發(fā)展在一定程度上推動(dòng)了歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。喜歌劇做為一種活潑幽默的新藝術(shù)，呼應(yīng)著歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)所提倡“回歸自然”的口號(hào)，也對(duì)以后的輕歌劇的出現(xiàn)做了鋪墊，是歌劇屆的一大突破。

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