1、孫穗芬：我的祖父孫中山

2、黃瑩 毛勝：孫中山一家人

3、劉艷寧：蔣介石一家人

4、陳宇：中國(guó)黃浦軍校

5、楊帆：國(guó)民黨去臺(tái)高官大結(jié)局

6、高士振 董磊明：百名國(guó)民政府要員衰榮人生

7、周佛海日記

8、趙宏：蔣介石家族的女人們

9、溥儀：我的前半生

10、董邊 譚德山 曾自：毛澤東和他的秘書(shū)田家英

11、龔育之：回憶“閻王殿”

12、穆欣：追憶在“光明日?qǐng)?bào)”十年

13、薛慶超：歷史的見(jiàn)證 文革的終結(jié)

14、梁實(shí)秋：雅舍遺珠

15、葉永烈：解讀傅雷一家

16、傅雷：傅雷家書(shū)

17、徐鑄成：風(fēng)雨故人

18、季羨林：牛棚雜憶

19、季羨林：病榻雜記

20、周作人：知堂小品

21、蹇小蘭：周作人的清風(fēng)苦雨

22、費(fèi)孝通：費(fèi)孝通散文

23、柳亞子：柳亞子家書(shū)

24、葉圣陶：葉圣陶散文

25、田遨：楊度外傳

26、王樹(shù)增：長(zhǎng)征

27、莊則棟：莊則棟與佐佐木敦子

28、李慶山：紅色旅游手冊(cè)

50年代60年代說(shuō)，學(xué)好數(shù)，理，化走遍天下都不怕。過(guò)去說(shuō)，學(xué)好“三理”通天下！那三理？易理，地理和命理。

書(shū)有很多，工作忙，看看新聞，頭條，當(dāng)代短點(diǎn)的書(shū)，故事會(huì)，雜志，笑話(huà)，古詩(shī)詞。有時(shí)間看書(shū)，看看長(zhǎng)篇名著，只要你有心看，一看就上癮，書(shū)上哭，你也在哭，書(shū)上笑，你也在笑，書(shū)上大戰(zhàn)，你在大練武。

紀(jì)伯倫經(jīng)典散文詩(shī)靈魂的賞析

紀(jì)伯倫的經(jīng)典代表作《先知》,被譽(yù)為靈魂深處傳來(lái)的生命之歌，富有神秘天啟預(yù)言式的語(yǔ)句，宛如天籟之音，傳達(dá)出人生的真理，成為融合東西方心靈精髓、超越時(shí)空的永恒箴言，為心靈迷失于塵世的人們起著洗滌靈魂的作用。歐美評(píng)論家將它與泰戈?duì)柕摹都�檀迦利》相提并論，稱(chēng)之為“東方最美妙的聲音”�！≡凇断戎�》一書(shū)中，紀(jì)伯倫以生活中每人所接觸的層次當(dāng)主題，以先知的口吻、超越現(xiàn)實(shí)世界的視野、簡(jiǎn)潔的問(wèn)答型式，來(lái)談及感情、婚姻、子女、事業(yè)、時(shí)間等一系列人生和社會(huì)的重要問(wèn)題，哲理極為深?yuàn)W，使我們不得不細(xì)嚼深思，從他那睿智的人生哲理中得到頓悟！其深邃廣博幾乎已達(dá)到人類(lèi)精神修養(yǎng)所能及的最高境界。

紀(jì)伯倫的經(jīng)典散文

紀(jì)伯倫是黎巴嫩阿拉伯詩(shī)人、作家、畫(huà)家，被稱(chēng)為“藝術(shù)天才”。下面是我為大家整理的關(guān)于紀(jì)伯倫的經(jīng)典散文，歡迎大家的閱讀。

紀(jì)伯倫的經(jīng)典散文

夕陽(yáng)從花木繁茂的花園收起金黃色的長(zhǎng)尾，明月升起在遙遠(yuǎn)天際，將柔和的月華灑在花園里。我坐在樹(shù)下，靜靜觀(guān)賞著天色的變化，透過(guò)樹(shù)木枝條間仰望掛在瓦藍(lán)色的天毯上的銀圓似的星斗，聆聽(tīng)著從遠(yuǎn)處山谷傳來(lái)的溪水的淙淙流淌聲。

鳥(niǎo)兒藏身在葉子濃密的樹(shù)枝條間，花兒合上了眼，大自然一片寂靜。這時(shí)，忽然聽(tīng)到踏著青草的沙沙腳步聲，我調(diào)轉(zhuǎn)視線(xiàn)望去，只見(jiàn)一對(duì)少年男女正朝我走來(lái)。片刻后，兩人坐在一棵枝繁葉茂的樹(shù)下；我能看見(jiàn)他倆，他倆卻看不見(jiàn)我。

那小伙子朝四周環(huán)視了一下，然后我聽(tīng)他說(shuō)道：“親愛(ài)的，你就坐在我的身邊，聽(tīng)我說(shuō)吧！你微笑吧！因?yàn)槟愕奈⑿κ俏覀兾磥?lái)的標(biāo)志；你歡樂(lè)吧！因?yàn)闅q月已在為我們而歡樂(lè)。我的心靈告訴我，你的心中有疑慮；親愛(ài)的，對(duì)愛(ài)情心懷疑慮是一種罪過(guò)。這大片銀白色月亮映照下的地產(chǎn)很快就要?dú)w你所有，你也將成為這足以與王宮媲美的宮殿的女主人。我的寶馬將供你四處游覽時(shí)乘騎，我的花車(chē)將載著你出入舞場(chǎng)、筵席。親愛(ài)的，你就像我的寶庫(kù)中的黃金那樣笑吧！親愛(ài)的，你就像我父親的珠寶那樣望著我吧！親愛(ài)的，你聽(tīng)啊，我的心只會(huì)在你的面前傾訴衷情。我們面臨著甜蜜之年。我們將帶著大量金錢(qián)，到瑞士湖畔、意大利的旅游勝地、尼羅河上的宮殿附近和黎巴嫩的雪杉枝條下，度過(guò)我們的甜蜜之年。你將見(jiàn)到公主和貴婦人，她們也將嫉妒你周身的華麗服飾、珠光寶氣。那一切都由我提供給你，難道你不喜歡？啊，你的微笑多么甜美！你的微笑與我的命運(yùn)微笑是何其相似��！”

過(guò)了一會(huì)兒，我看見(jiàn)他倆緩步走去，腳下踏著鮮花，就像富人的腳踏著窮人的心。

兩人消失在我的視野里，而我還在思考著金錢(qián)在愛(ài)情中的地位。我想：金錢(qián)乃人為惡之源，而愛(ài)情則是幸福與光明的源泉。

我一直沉湎于這種思考之中，直到兩個(gè)人影從我面前走過(guò)，然后在草地上坐了下來(lái)。一個(gè)是小伙子，另一個(gè)是姑娘，來(lái)自田間的農(nóng)家茅舍。一陣發(fā)人深省的寂靜過(guò)后，我聽(tīng)到那個(gè)患肺病的小伙子談話(huà)中夾帶著深深的嘆息聲。他說(shuō)：“親愛(ài)的，擦擦淚吧！愛(ài)神想打開(kāi)我們的眼界，使我們成為她的崇拜者。愛(ài)神賦予我們以忍耐品性和吃苦精神。親愛(ài)的，擦擦淚吧！你要忍耐，因?yàn)槲覀冊(cè)缫呀Y(jié)成崇拜愛(ài)神的同盟。為了甜蜜的生活，我們寧可忍受窮困的.折磨、不幸的苦澀和分離的熬煎。我一定要與歲月搏斗，以便掙到值得放在你手中的一筆錢(qián)財(cái)，足以幫助我們度過(guò)此生的各個(gè)階段。親愛(ài)的，愛(ài)情就是我們的主，會(huì)像笑納香火那樣接受我們這嘆息的眼淚，同樣也把我們應(yīng)得的獎(jiǎng)賞給我們。親愛(ài)的，我要同你告別了，因?yàn)樵侣澍B(niǎo)啼之前我將離去�！�

之后，我聽(tīng)到一種低微柔和的聲音，且不住被熾熱的長(zhǎng)嘆聲打斷。那是一位溫柔少女的聲音，其中飽含著發(fā)自少女周身的愛(ài)情的火熱、分離的痛苦和忍耐的甘甜。她說(shuō)：“親愛(ài)的，再見(jiàn)！”

兩人分手，我仍坐在那棵樹(shù)下，只覺(jué)得無(wú)數(shù)只憐憫之手爭(zhēng)相拉扯我，這個(gè)奇妙宇宙的種種奧秘爭(zhēng)相擠入我的腦海。

那時(shí)，我朝著沉睡的大自然望去，久久觀(guān)察，發(fā)現(xiàn)那里有一種無(wú)邊無(wú)沿的東西；那種東西用金錢(qián)買(mǎi)不到；那種東西，秋天的眼淚抹不去、冬季的痛苦折磨不死；那種東西在瑞士的湖泊、意大利的旅游勝地找不到；那種東西忍耐到春天便復(fù)生、到夏季便結(jié)果。我在那里所發(fā)現(xiàn)的就是愛(ài)情。

紀(jì)伯倫介紹

紀(jì)伯倫1883年生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時(shí)隨母去美國(guó)波士頓。兩年后回到祖國(guó)，進(jìn)貝魯特“�？爽敚�睿智）”學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯語(yǔ)、法文和繪畫(huà)。學(xué)習(xí)期間，曾創(chuàng)辦《真理》雜志，態(tài)度激進(jìn)。1908年發(fā)表小說(shuō)《叛逆的靈魂》，怒當(dāng)局，次年遷往紐約從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，直至逝世。著有散文詩(shī)集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。紀(jì)伯倫是黎巴嫩的文壇驕子，作為哲理詩(shī)人和杰出的畫(huà)家，他和泰戈?duì)栆粯佣际墙�代東方文學(xué)走向世界的先驅(qū)，“站在東西方文化橋梁上的巨人”。并有評(píng)論說(shuō)“上帝的先知于其身復(fù)活”。同時(shí)，以他為中堅(jiān)形成的阿拉伯第一個(gè)文學(xué)流派――敘美派（即“阿拉伯僑民文學(xué)”），全球聞名。紀(jì)伯倫青年時(shí)代以創(chuàng)作小說(shuō)為主，定居美國(guó)后以寫(xiě)散文詩(shī)為主,小說(shuō)幾乎都用阿拉伯文寫(xiě)成短篇小說(shuō)集《草原新娘》（1905）、《叛逆的靈魂》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《折斷的翅膀》（1911）等�！墩蹟嗟某岚颉穼�(xiě)東方婦女的悲慘命運(yùn)和苦斗，譴責(zé)貪婪、欺詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。小說(shuō)以主人公充滿(mǎn)哲學(xué)意味的獨(dú)白、對(duì)話(huà)和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿(mǎn)激情的傾訴。用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂(lè)短章》（1905）散文詩(shī)集《淚與笑》（1913）、《暴風(fēng)雨》（1920）。

從上世紀(jì)20年代起，紀(jì)伯倫的創(chuàng)作由小說(shuō)轉(zhuǎn)向散文和散文詩(shī)，后陸繼發(fā)表散文詩(shī)集《先驅(qū)者》（1920）、《先知》（1923）《沙與沫》（1926）、《人之子耶穌》（1928）、《先知園》（1931）、《流浪者》等，以及詩(shī)劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等�！断戎�》是代表作，以一位智者臨別贈(zèng)言的方式，充滿(mǎn)比喻和哲理的東方色彩。紀(jì)伯倫并自繪浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。

紀(jì)伯倫認(rèn)為要唱出“母親心里的歌”,作品多以“愛(ài)”和“美”為主題，通過(guò)大膽的想象和象征的手法，表達(dá)深沉的感情和遠(yuǎn)大的理想。思想受尼采哲學(xué)影響較大。作品常常流露出憤世嫉俗的態(tài)度或表現(xiàn)某種神秘的力量。是阿拉伯近代文學(xué)史上第一個(gè)使用散文詩(shī)體的作家，領(lǐng)導(dǎo)過(guò)阿拉伯著名的海外文學(xué)團(tuán)體“筆會(huì)”。最先介紹到中國(guó)來(lái)的是《先知》（冰心譯，1931）。從50年代起，逐漸為中國(guó)讀者所了解。其《組歌》：《浪之歌》、《雨之歌》進(jìn)入人教八年級(jí)下冊(cè)第十課。

他還是20世紀(jì)阿拉伯新文學(xué)的開(kāi)拓者之一。

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