1、孫穗芬：我的祖父孫中山

2、黃瑩 毛勝：孫中山一家人

3、劉艷寧：蔣介石一家人

4、陳宇：中國黃浦軍校

5、楊帆：國民黨去臺高官大結局

6、高士振 董磊明：百名國民政府要員衰榮人生

7、周佛海日記

8、趙宏：蔣介石家族的女人們

9、溥儀：我的前半生

10、董邊 譚德山 曾自：毛澤東和他的秘書田家英

11、龔育之：回憶“閻王殿”

12、穆欣：追憶在“光明日報”十年

13、薛慶超：歷史的見證 文革的終結

14、梁實秋：雅舍遺珠

15、葉永烈：解讀傅雷一家

16、傅雷：傅雷家書

17、徐鑄成：風雨故人

18、季羨林：牛棚雜憶

19、季羨林：病榻雜記

20、周作人：知堂小品

21、蹇小蘭：周作人的清風苦雨

22、費孝通：費孝通散文

23、柳亞子：柳亞子家書

24、葉圣陶：葉圣陶散文

25、田遨：楊度外傳

26、王樹增：長征

27、莊則棟：莊則棟與佐佐木敦子

28、李慶山：紅色旅游手冊

50年代60年代說，學好數(shù)，理，化走遍天下都不怕。過去說，學好“三理”通天下！那三理？易理，地理和命理。

書有很多，工作忙，看看新聞，頭條，當代短點的書，故事會，雜志，笑話，古詩詞。有時間看書，看看長篇名著，只要你有心看，一看就上癮，書上哭，你也在哭，書上笑，你也在笑，書上大戰(zhàn)，你在大練武。

紀伯倫經(jīng)典散文詩靈魂的賞析

紀伯倫的經(jīng)典代表作《先知》,被譽為靈魂深處傳來的生命之歌，富有神秘天啟預言式的語句，宛如天籟之音，傳達出人生的真理，成為融合東西方心靈精髓、超越時空的永恒箴言，為心靈迷失于塵世的人們起著洗滌靈魂的作用。歐美評論家將它與泰戈爾的《吉檀迦利》相提并論，稱之為“東方最美妙的聲音”。　在《先知》一書中，紀伯倫以生活中每人所接觸的層次當主題，以先知的口吻、超越現(xiàn)實世界的視野、簡潔的問答型式，來談及感情、婚姻、子女、事業(yè)、時間等一系列人生和社會的重要問題，哲理極為深奧，使我們不得不細嚼深思，從他那睿智的人生哲理中得到頓悟！其深邃廣博幾乎已達到人類精神修養(yǎng)所能及的最高境界。

紀伯倫的經(jīng)典散文

紀伯倫是黎巴嫩阿拉伯詩人、作家、畫家，被稱為“藝術天才”。下面是我為大家整理的關于紀伯倫的經(jīng)典散文，歡迎大家的閱讀。

紀伯倫的經(jīng)典散文

夕陽從花木繁茂的花園收起金黃色的長尾，明月升起在遙遠天際，將柔和的月華灑在花園里。我坐在樹下，靜靜觀賞著天色的變化，透過樹木枝條間仰望掛在瓦藍色的天毯上的銀圓似的星斗，聆聽著從遠處山谷傳來的溪水的淙淙流淌聲。

鳥兒藏身在葉子濃密的樹枝條間，花兒合上了眼，大自然一片寂靜。這時，忽然聽到踏著青草的沙沙腳步聲，我調(diào)轉(zhuǎn)視線望去，只見一對少年男女正朝我走來。片刻后，兩人坐在一棵枝繁葉茂的樹下；我能看見他倆，他倆卻看不見我。

那小伙子朝四周環(huán)視了一下，然后我聽他說道：“親愛的，你就坐在我的身邊，聽我說吧！你微笑吧！因為你的微笑是我們未來的標志；你歡樂吧！因為歲月已在為我們而歡樂。我的心靈告訴我，你的心中有疑慮；親愛的，對愛情心懷疑慮是一種罪過。這大片銀白色月亮映照下的地產(chǎn)很快就要歸你所有，你也將成為這足以與王宮媲美的宮殿的女主人。我的寶馬將供你四處游覽時乘騎，我的花車將載著你出入舞場、筵席。親愛的，你就像我的寶庫中的黃金那樣笑吧！親愛的，你就像我父親的珠寶那樣望著我吧！親愛的，你聽啊，我的心只會在你的面前傾訴衷情。我們面臨著甜蜜之年。我們將帶著大量金錢，到瑞士湖畔、意大利的旅游勝地、尼羅河上的宮殿附近和黎巴嫩的雪杉枝條下，度過我們的甜蜜之年。你將見到公主和貴婦人，她們也將嫉妒你周身的華麗服飾、珠光寶氣。那一切都由我提供給你，難道你不喜歡？啊，你的微笑多么甜美！你的微笑與我的命運微笑是何其相似�。　�

過了一會兒，我看見他倆緩步走去，腳下踏著鮮花，就像富人的腳踏著窮人的心。

兩人消失在我的視野里，而我還在思考著金錢在愛情中的地位。我想：金錢乃人為惡之源，而愛情則是幸福與光明的源泉。

我一直沉湎于這種思考之中，直到兩個人影從我面前走過，然后在草地上坐了下來。一個是小伙子，另一個是姑娘，來自田間的農(nóng)家茅舍。一陣發(fā)人深省的寂靜過后，我聽到那個患肺病的小伙子談話中夾帶著深深的嘆息聲。他說：“親愛的，擦擦淚吧！愛神想打開我們的眼界，使我們成為她的崇拜者。愛神賦予我們以忍耐品性和吃苦精神。親愛的，擦擦淚吧！你要忍耐，因為我們早已結成崇拜愛神的同盟。為了甜蜜的生活，我們寧可忍受窮困的.折磨、不幸的苦澀和分離的熬煎。我一定要與歲月搏斗，以便掙到值得放在你手中的一筆錢財，足以幫助我們度過此生的各個階段。親愛的，愛情就是我們的主，會像笑納香火那樣接受我們這嘆息的眼淚，同樣也把我們應得的獎賞給我們。親愛的，我要同你告別了，因為月落鳥啼之前我將離去�！�

之后，我聽到一種低微柔和的聲音，且不住被熾熱的長嘆聲打斷。那是一位溫柔少女的聲音，其中飽含著發(fā)自少女周身的愛情的火熱、分離的痛苦和忍耐的甘甜。她說：“親愛的，再見！”

兩人分手，我仍坐在那棵樹下，只覺得無數(shù)只憐憫之手爭相拉扯我，這個奇妙宇宙的種種奧秘爭相擠入我的腦海。

那時，我朝著沉睡的大自然望去，久久觀察，發(fā)現(xiàn)那里有一種無邊無沿的東西；那種東西用金錢買不到；那種東西，秋天的眼淚抹不去、冬季的痛苦折磨不死；那種東西在瑞士的湖泊、意大利的旅游勝地找不到；那種東西忍耐到春天便復生、到夏季便結果。我在那里所發(fā)現(xiàn)的就是愛情。

紀伯倫介紹

紀伯倫1883年生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時隨母去美國波士頓。兩年后回到祖國，進貝魯特“�？爽敚Ｖ牵睂W校學習阿拉伯語、法文和繪畫。學習期間，曾創(chuàng)辦《真理》雜志，態(tài)度激進。1908年發(fā)表小說《叛逆的靈魂》，怒當局，次年遷往紐約從事文學藝術創(chuàng)作活動，直至逝世。著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。紀伯倫是黎巴嫩的文壇驕子，作為哲理詩人和杰出的畫家，他和泰戈爾一樣都是近代東方文學走向世界的先驅(qū)，“站在東西方文化橋梁上的巨人”。并有評論說“上帝的先知于其身復活”。同時，以他為中堅形成的阿拉伯第一個文學流派――敘美派（即“阿拉伯僑民文學”），全球聞名。紀伯倫青年時代以創(chuàng)作小說為主，定居美國后以寫散文詩為主,小說幾乎都用阿拉伯文寫成短篇小說集《草原新娘》（1905）、《叛逆的靈魂》和長篇小說《折斷的翅膀》（1911）等�！墩蹟嗟某岚颉穼憱|方婦女的悲慘命運和苦斗，譴責貪婪、欺詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。小說以主人公充滿哲學意味的獨白、對話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴。用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂短章》（1905）散文詩集《淚與笑》（1913）、《暴風雨》（1920）。

從上世紀20年代起，紀伯倫的創(chuàng)作由小說轉(zhuǎn)向散文和散文詩，后陸繼發(fā)表散文詩集《先驅(qū)者》（1920）、《先知》（1923）《沙與沫》（1926）、《人之子耶穌》（1928）、《先知園》（1931）、《流浪者》等，以及詩劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等�！断戎肥谴碜鳎砸晃恢钦吲R別贈言的方式，充滿比喻和哲理的東方色彩。紀伯倫并自繪浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。

紀伯倫認為要唱出“母親心里的歌”,作品多以“愛”和“美”為主題，通過大膽的想象和象征的手法，表達深沉的感情和遠大的理想。思想受尼采哲學影響較大。作品常常流露出憤世嫉俗的態(tài)度或表現(xiàn)某種神秘的力量。是阿拉伯近代文學史上第一個使用散文詩體的作家，領導過阿拉伯著名的海外文學團體“筆會”。最先介紹到中國來的是《先知》（冰心譯，1931）。從50年代起，逐漸為中國讀者所了解。其《組歌》：《浪之歌》、《雨之歌》進入人教八年級下冊第十課。

他還是20世紀阿拉伯新文學的開拓者之一。

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