人生是一條無法選擇的路。哲學(xué)是試圖選擇人生的一次人為的荊棘載途的探險。下面蒲公英文摘網(wǎng)小編整理了：心情美文摘抄，希望大家喜歡。

　　天氣突然涼快起來，非常舒服。原因是這兩天一直在下雨，將炎熱的夏天送走了罷。

　　一天工作下來，照例應(yīng)當(dāng)好好休息一下了，但事實上，是沒辦法停頓的，因為明天還有許多事情在等著我們，激烈競爭的序幕才剛剛拉開，誰能大意得可以高枕無憂呢?所以人是活到老，忙到老，沒有辦法休止的。當(dāng)然那些無所事事的人例外。

　　夜以繼日地工作著，獲得的是明日的從容;明日的從容又是為了后日的準(zhǔn)備。誰又知道后天又是什么樣子的呢?某些預(yù)言家說，后天就是世界的末日了，不趁著現(xiàn)在好好享受，到那末日到來之時，人就無法再享受到美妙的事物了。也許后天就是世界的末日，但真正的人是不會因為末日的到來而放下手中的工作的。輕易放下手中工作的是那些心中沒有主宰的人，是那些沒有寄托的人，是那些隨波逐流的人，是那些心胸狹隘專為自己打算的人。

　　但人是應(yīng)該享受美妙事物的，不管何時何地，也不管身陷在何種緊迫的事務(wù)中，他都要有一顆欣賞美妙事物的心靈，他不能因為外物的纏擾而使自己的心靈長期處于緊張的壓迫而不能自拔，也不能因為嗜欲的深廣而耽誤了享受美妙事物的時光，美麗而自由的心靈回歸是每個有著豐富思想的人所應(yīng)當(dāng)努力達(dá)到的，因為人是為了美妙的事物而存在，也是為了欣賞美妙的事物而超越于萬物。人是有著美的感覺的動物，沒有了美的感覺、沒有了美的事物，人就失去了自身的意義，而變得木然與萬物一體了。雖然某些哲學(xué)家追求那種與萬物一體的境界，但人總是不會甘心與螻蟻、與爬蟲等類同歸于腐朽的，他需要從平凡的生活中為自己找出一些意義，否則他情愿去死，或者去逃至荒野。有時死也是一樁美妙的事物，倘若是為了美妙的事物而消亡，逃也是如此。

　　有些人為了某些正義的事業(yè)逃避許多責(zé)任，有些人為了某些不正義的事業(yè)同樣逃避許多責(zé)任，同樣是逃避如何分剖誰是誰非?有些人在人群中顯得十分孤立，有些人在人群中有如魚水般悠然自得，雖然孤立者有不合群之毀，但那些得到人群喜愛的就真的是自然的嗎?有些人受到人群的贊揚，有些人遭到人群的反對，遭到反對的平時肯定做了許多忤逆眾意的事或者說了許多逆耳的話，但那些被人群贊揚的人真的那么正直和無私么?有些人做好了工作而默默無聞，有些人將工作做壞了卻反而加官進爵;有些人因為前進而受到斥逐，有些為因為拖人后腿而獲利非常;同樣一件事由某些人來做是好事，由另外一些人來做就變成了壞事;同樣一句話，某些人說了得到獎賞，另外一些人說了卻得到懲罰;……究竟哪些是正當(dāng)?shù)模�哪些是不正�?dāng)?shù)�，其中有是非的�?biāo)準(zhǔn)嗎?有了標(biāo)準(zhǔn)又如何實地進行評判?憑了這個標(biāo)準(zhǔn)就真的能將好與壞，惡與善，美與丑區(qū)分開來嗎?許多事情在人世間由于是非的淆亂而無從加以區(qū)別，所以人對自身的意義也始終是不曾十分了然于胸的。因為沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，所以一般來講都是各行其所是，訾論其所非。但終究有各人的是與非，因此也就有各人生存的意義。凡能找到這種生存意義的人，他的目標(biāo)是明確的，他的生活是充實的，他的道路是總能趨向于前途的。

　　某些哲學(xué)家叫人逃避，但逃避的后面是什么呢?那是看不見底的深淵，也許人一輩子一旦陷身在這個深淵里就永無出頭之日。某些哲學(xué)家叫人勇往直前，但勇往直前的前面又是什么呢?也許仍是萬丈深淵，一旦勇猛前行而剎腳不住就從懸崖掉了下去。是否有一種道路適合美的心靈、美的事物而存在?也許有，也許沒有。也許有，那是一條自然之路，隨自然之運作而放縱自己的心志，如行云流水，行所當(dāng)行，止所當(dāng)止;也許沒有，是所有事物的法則其自然的軌跡中都含有著盲目的成份，盲目就意味著某一天的突然毀滅。

　　人生是一條無法選擇的路。哲學(xué)是試圖選擇人生的一次人為的荊棘載途的探險。人需要哲學(xué)，因為自然的意義已不能滿足那渴望的心靈;人需要美妙的事物，因為美妙的意義可以填滿人生存在的空虛。我們也許會為了某一刻美妙怡人的感覺而獨自心醉神迷，也許會為了某一次的慷慨悲歌而痛哭流涕;也許是早晨的一滴露珠，發(fā)現(xiàn)了人生的短暫而可畏，也許是夏夜長空中滿天無盡的星光，照徹寒潭般的心源，一切是如此的晶瑩而美麗。生命就是如此，在偶然中充滿著滋潤，在滋潤中孕育著生機。美妙的事物就在人的心里生長著，而且生發(fā)出無窮的意義。

　　是非也許在人生中是不關(guān)緊要的，最要緊的也許只有那顆能時刻感受美的心靈。

　　我們的忙碌為了什么呢?也許就是為了那莊嚴(yán)的、柔和的、艷麗的、平淡的、活潑的、沉靜的存在而存在罷了。

 

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