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法治海西建設(shè)中民眾法治意識的現(xiàn)狀及培育路徑

發(fā)布時間:2018-06-25 來源: 美文摘抄 點擊:


  摘要:民眾法治意識的增強(qiáng)對法治海西建設(shè)有著重要意義。本文通過對海西州民眾法治意識進(jìn)行調(diào)查研究,梳理分析了民眾法治意識的現(xiàn)狀,提出法治意識培育路徑。
  關(guān)鍵詞:法治建設(shè);法治意識;現(xiàn)狀;路徑
  《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》中提出在“十三五”時期“全社會法治意識不斷增強(qiáng)”的發(fā)展目標(biāo)和要求,為培育國民法治意識指明了方向。習(xí)近平同志在2016年12月9日中共中央政治局第三十七次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào),要提高全民法治意識和道德自覺,并指出,法律要發(fā)揮作用,首先全社會要信仰法律,要加強(qiáng)法治宣傳教育,引導(dǎo)全社會樹立法治意識,使人們發(fā)自內(nèi)心信仰和崇敬憲法法律。因此,深刻把握法治意識的內(nèi)涵,積極創(chuàng)新法治意識的培育路徑,對于全面提升民眾法治素質(zhì),進(jìn)而推動法治海西建設(shè)進(jìn)程,具有極為重要的理論價值和現(xiàn)實意義。
  一、 法治新常態(tài)下提升海西民眾法治意識的重要意義
 。ㄒ唬┨嵘癖姺ㄖ我庾R是海西在全省率先全面建成小康社會的關(guān)鍵
  海西州“十三五”經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展目標(biāo)要求提出在全省率先全面建成小康社會。這不但給我們指明了奮斗方向,也提出了更高的新要求。小康社會是指社會和諧、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活殷實、文化繁榮、科教進(jìn)步、民主健全的社會。法治國家、法治社會也是小康社會的重要內(nèi)容和目標(biāo),是小康社會得以建成的基本保障。
 。ǘ┨嵘癖姺ㄖ我庾R是促進(jìn)全民守法,建成法治海西的內(nèi)在需要
  習(xí)近平同志指出,法律要發(fā)生作用,首先全社會要信仰法律。公民的法治意識實質(zhì)上是在知法基礎(chǔ)上對現(xiàn)行法律及法律實施效果的價值判斷,是更為高級的一種心理活動,這種心理活動經(jīng)過內(nèi)心的審視后就會指引和支配公民的外在行為方式。可以說,公民法治意識能夠在很大程度上促進(jìn)公民樹立法治信仰,指引公民的具體行為,推動全民守法。因此,一定要提升民眾的法治意識,使人們發(fā)自內(nèi)心地對憲法和法律充滿信仰與崇敬,遇到問題第一時間就能想到憲法和法律。只有這樣,才能有利于法治海西的建成,才能從根本上全面推進(jìn)依法治國。
  二、海西民眾法治意識現(xiàn)狀及原因分析
  (一)海西民眾法治意識現(xiàn)狀
  通過20多年的普法教育,海西民眾對國家法律法規(guī)的認(rèn)識和了解發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變,法律意識和法治觀念明顯增強(qiáng),法治建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn),法治化管理水平顯著提高,海西民眾良好的法治意識正在逐漸形成,為建設(shè)富裕文明和諧新海西營造了良好的法治環(huán)境。然而在高速發(fā)展的社會背景下,我們應(yīng)該清醒地看到,受歷史因素、地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等因素的影響,海西民眾的法治意識與當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各方面要求還存在諸多的不適應(yīng)。為了更加準(zhǔn)確地把握海西州各階層人士的法治意識現(xiàn)狀,筆者對部分公務(wù)員、個體經(jīng)營者、農(nóng)民工、農(nóng)牧民群體進(jìn)行了問卷調(diào)查和走訪調(diào)查。接受調(diào)查對象具有一定的代表性,對于海西州的法治建設(shè)具有一定的研究意義。
  1.調(diào)查對象基本情況。(見表一)
  2.民眾獲取法律知識的途徑因年齡、工作性質(zhì)的不同呈現(xiàn)多樣化。對于法律知識的獲取途徑,59.40%的人選擇通過普法宣傳或者廣播、電視等傳統(tǒng)媒體獲取法律知識,40.60%的人選擇通過單位組織學(xué)習(xí)和黨校、行政學(xué)院學(xué)習(xí)獲取法律知識,此項選擇基本是公務(wù)員群體。對于接受法律教育的形式,58.94%的民眾認(rèn)為舉辦法律講座最有效,16.94%的人認(rèn)為旁聽法庭審理的效果好,24.12%的人認(rèn)為自學(xué)效果更佳,支持自學(xué)的大多較年輕且學(xué)歷層次較高,要求具體、詳細(xì)的掌握法律知識。
  由此分析得出,公務(wù)員群體的法治意識較強(qiáng),打工者群體、農(nóng)牧民由于受教育程度的不同,其法治意識比較薄弱,這就造成一些弱勢群體權(quán)利受侵害后,維權(quán)意識淡薄。在知識分子內(nèi)部存在著法治意識程度分布不均衡的現(xiàn)象,比如專業(yè)法律人士和普通的法律受眾者,他們對法律掌握的程度、意識角度的培養(yǎng)等方面仍存在較大的差距。年紀(jì)偏大的人由于受到傳統(tǒng)文化的影響,固有的觀念很容易影響甚至完全左右他們對現(xiàn)實問題的看法,他們主要是借助傳統(tǒng)的媒體(電視、報刊)獲取法律知識,但法治對他們來說不會有明確的概念,對法律的具體表達(dá)方式是什么缺乏必要的了解。而年紀(jì)偏小的人傾向于通過新型的移動互聯(lián)媒體(網(wǎng)絡(luò)、手機(jī))獲取法律知識,雖然他們思想比較超前,但是他們的法治意識也是比較薄弱的,仍需要提升。
  3.民眾對法律的重要性高度認(rèn)同,但對法律實施效果認(rèn)同度不是很高。調(diào)查發(fā)現(xiàn),40.16%的受調(diào)查者認(rèn)為法律制度在日常生活中的作用非常重要,42.31%認(rèn)為比較重要,15.22%認(rèn)為作用一般,有2.31%位受調(diào)查者認(rèn)為“沒作用”。在對法律實施運行效果的評價中,10.93%認(rèn)為效果好,46.22%認(rèn)為較好,而37.61%和5.24%則認(rèn)為一般或比較差,接近一半對法律實施效果不認(rèn)同。
  4.日常生活中對法律的運用比較欠缺。調(diào)查中當(dāng)被問及“當(dāng)您在淘寶上買東西,收貨后發(fā)現(xiàn)是假貨,您會怎么做?”的時候,38.24%的人選擇“與淘寶店家協(xié)商詢問解釋,用法律維權(quán)”, 22.94%的人選擇“置之不理,自己吃點小虧啃下假貨”,29.82%的人則是選擇“自己解決,惡意發(fā)帖誹謗店鋪”,另有一些人是“擔(dān)心買到假貨,從不淘寶網(wǎng)購物”。這一問題的調(diào)查突出反映了日常生活中人們面對一些不是很嚴(yán)重的侵權(quán),更多的人選擇了忍氣吞聲,訴諸法律在群眾心中屬于不得已而為之的最后程序。調(diào)查發(fā)現(xiàn)務(wù)工人員中僅有79.74%選擇和用人單位簽訂勞動合同,另有20.26%的人認(rèn)為勞動合同不是很重要。這種對合同認(rèn)識的不恰當(dāng)往往導(dǎo)致勞動者工資難以落實,也進(jìn)一步反映出勞動者維權(quán)意識淡薄且勞動法律知識的匱乏。
 。ǘ┖N髅癖姺ㄖ我庾R淡薄的原因分析
  1.傳統(tǒng)人治觀念的影響。我國經(jīng)歷了兩千多年的封建歷史,自古以來就缺少法治因子,而儒家文化中的人治思想、“官本位”“重義輕利”觀念根深蒂固,人們?nèi)灾饕钤诘皖^不見抬頭見的熟人社會關(guān)系中,傳統(tǒng)的“無訟”“和為貴”思想仍影響著人們的生活態(tài)度。大多數(shù)人辦事時總要先想想自己有什么“關(guān)系”可以利用。當(dāng)發(fā)生糾紛時,更是優(yōu)先考慮在這個領(lǐng)域中有沒有擁有話語權(quán)的人脈。這種現(xiàn)象更加凸顯了人們對人治的依賴。

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