曲徑通幽，樹(shù)蔭涼爽，走不多遠(yuǎn)，果然一座大氣的石刻映入眼簾。下面蒲公英文摘網(wǎng)小編整理了文章賞析：在千佛山寫生，希望大家喜歡。

　　今天稍微逛了一下千佛山，說(shuō)稍微逛了一下，是因?yàn)槲沂墙?jīng)常去千佛山，進(jìn)去大門就沿健身道慢跑一圈，悶著頭跑一圈，就撤。

　　我沒(méi)時(shí)間閑逛。

　　今天周六，清閑一點(diǎn)，活動(dòng)完，逛了逛。

　　當(dāng)然，我敬佩一句格言：你如果感到生活之輕，必有人承受生活之重。

　　從萬(wàn)佛路一個(gè)路口往北看，透過(guò)樹(shù)枝，影影綽綽地能看到幾個(gè)高高壯壯的石柱，我想起了秘魯?shù)氖�陣，這里還有石陣嗎?

　　帶著好奇，我向石陣走去。

　　眼前的確是突兀巍峨，幾根方形的粗粗的石條矗立，的確像一個(gè)石陣，仰望高端一塊橫亙的大石頭上刻著五個(gè)大字，我自認(rèn)為有點(diǎn)學(xué)問(wèn)，也是認(rèn)不全，連蒙加順，后面三個(gè)字算是基本確定：石圖園，前面兩個(gè)字咋也蒙不出順不出。

　　這塊橫亙的巨石，是由三根豎立的粗石條頂著，三足鼎立，三角形的穩(wěn)定性。

　　仔細(xì)看這些粗石條，都不是光棍一根，而是都充滿了學(xué)問(wèn)，每個(gè)面上都刻著字，刻著圖，古樸，神秘，可惜我一點(diǎn)也看不懂。

　　真就像秘魯?shù)氖�陣猜不透是地球人還是外星人所為?顯然不是，這是我們的現(xiàn)代石刻，只是我沒(méi)有這么大的學(xué)問(wèn)而已。我估計(jì)，虛心地問(wèn)一問(wèn)，肯定能得到答案的。

　　周圍有幾個(gè)年歲稍大的人，一個(gè)練歌的，一個(gè)練靜功的，都不好打攪，幾步遠(yuǎn)有個(gè)休閑的，我就抱拳請(qǐng)教，那人說(shuō)不認(rèn)得不認(rèn)得。

　　我等那位練歌的喘息之際，抱拳請(qǐng)教，那人說(shuō)，這是記述大舜的。

　　我恍然大悟，哦，前面那兩個(gè)字是大舜，合起來(lái)是：大舜石圖園。

　　這些石條上應(yīng)當(dāng)是記載的大舜的生平故事神話。

　　那人繼續(xù)說(shuō)，你再往東走走，那里有舜耕石刻，大象拉著犁耕地。

　　我一聽(tīng)，馬上來(lái)了興致，因?yàn)槲衣?tīng)到了“大象”兩個(gè)字。

　　都知道，這段時(shí)間，大象可是家喻戶曉，地球人都知道了，一群大象，十五頭，在中國(guó)南方大地恣意行走，好吃好喝，無(wú)人敢惹，瀟灑極了，用句流行的話說(shuō)，走紅了！

　　我清醒地認(rèn)為，這群大象，如果我們光看熱鬧，那是很膚淺的，其實(shí)它們非常悲哀，相當(dāng)悲哀，它們走啊走啊，估計(jì)很難找到理想的安身之處，我還注意到，這群大象里頭，還有一頭大象已經(jīng)離群，已經(jīng)相距六十公里，我都懷疑它還能不能最終團(tuán)聚，鼻子再長(zhǎng)，恐怕也氣味難覓了。

　　大象啊，不是出來(lái)吸引眼球的，不是出來(lái)賺粉絲的，我直接地說(shuō)，大象是出來(lái)圈地的，大象走到哪里，哪里就應(yīng)該歸還給大象！人類啊，侵占了多少動(dòng)物的生存之地。

　　不是嗎?從眼前這大舜石圖園就能推斷，五千年前，北方的千佛山上就有大象，并且還用大象耕地！

　　我按照那位專家老師的指引，向東走去。

　　曲徑通幽，樹(shù)蔭涼爽，走不多遠(yuǎn)，果然一座大氣的石刻映入眼簾。

　　一頭大象，犁子，三個(gè)人，其中一個(gè)氣宇軒昂，胡須飄灑，肯定是大舜，另兩個(gè)親密靠近，是年輕的一男一女，眉清目秀，女的端著笸籮，男的跟前伴有鳳凰。

　　這三個(gè)人什么關(guān)系呢?

　　直觀感覺(jué)，爺仨，大舜和兒子兒媳。

　　是這樣嗎?

　　這時(shí)，恰巧來(lái)了一對(duì)夫婦，一聽(tīng)說(shuō)話就是學(xué)問(wèn)人，比我也就小個(gè)幾歲。

　　我聽(tīng)他們倆討論著，說(shuō)是大舜有兩個(gè)老婆，娥皇和女英，娥皇女英都是堯帝的女兒，堯把帝位禪讓給舜了，還把兩個(gè)女兒都嫁給了舜。

　　他們還說(shuō)了一個(gè)新穎觀點(diǎn)，說(shuō)堯禪讓給舜帝位，也是心有不甘，還想控制著舜，于是就把兩個(gè)女兒嫁給舜，監(jiān)視著舜。

　　這對(duì)夫婦的觀點(diǎn)，讓我想起了現(xiàn)在的網(wǎng)上的跟帖評(píng)論，真是五花八門，各有觀點(diǎn)，各顯其能，如果跟著這些評(píng)論走，真得無(wú)所適從，盡管好像思路開(kāi)闊，好像都非常聰明，可是怎么判定真相呢?

　　真相只有一個(gè)，所以必須堅(jiān)守客觀公正、實(shí)事求是。

　　這對(duì)夫婦說(shuō)，這兩個(gè)應(yīng)該是大舜的兩個(gè)老婆，娥皇、女英。

　　我說(shuō)，很明顯，這兩個(gè)人中有一個(gè)是男的。

　　我說(shuō)，我記得大舜是死在南方，好像叫會(huì)稽山，娥皇和女英去南方祭奠大舜。

　　那對(duì)夫婦也不置可否。

　　這對(duì)夫婦還說(shuō)，真沒(méi)看到關(guān)于舜的子女的記載。

　　探討陷入兩難境地。

　　于是，這對(duì)夫婦中的男的用手機(jī)搜索起來(lái)。

　　一會(huì)兒，男的看著手機(jī)說(shuō)，舜的爹也有兩個(gè)老婆，第一個(gè)老婆生了舜，第二個(gè)老婆生了兩個(gè)孩子，弟弟叫象，妹妹叫……沒(méi)說(shuō)出叫啥來(lái)。

　　這樣，我們?nèi)齻�(gè)通過(guò)探討，一致認(rèn)為，這石刻的三個(gè)人的關(guān)系是：姊妹仨，大舜和同父異母的弟弟妹妹。

　　又聯(lián)系到會(huì)稽山，因而我們又一致認(rèn)為，舜耕歷山時(shí)，還沒(méi)有成家，因而只有他姊妹仨，只能刻他姊妹仨了。

　　那個(gè)男的很幽默，說(shuō)，這事就咱三個(gè)知道。

　　好像我們終于揭開(kāi)了謎底，我們?nèi)齻�(gè)開(kāi)心大笑。

　　我還去了著名的大肚彌勒佛景點(diǎn)。

　　今天逛千佛山還寫了兩首詩(shī)。

　　第一首：雨后千佛山

　　雨后空氣新，

　　雨后樹(shù)葉青，

　　雨后林歡暢，

　　蛙聲和蟬鳴。

　　第二首：千佛山大肚彌勒佛

　　大肚彌勒佛，

　　大度能容事，

　　笑口泯憂愁，

　　世人常祈求。

　　我就稱這兩首為詩(shī)吧，夠生澀的，水平有限，水平有限。

　　這篇文章已經(jīng)接近尾聲，如果您納悶，題目不是說(shuō)“寫生”嗎?沒(méi)有看到畫畫的字樣呀，對(duì)了，抱歉，親愛(ài)的讀者，我不會(huì)畫畫，我寫的不是畫畫方面的寫生，我寫的是我貌似熟悉千佛山而偶然發(fā)現(xiàn)的“生”。

　　如果您覺(jué)得我這“生”寫得不咋樣，讓您讀后起一身雞皮疙瘩，那我就達(dá)到了目的：今天好熱啊，給您送來(lái)一縷夏日清涼。


 

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