廉政美文篇一：廉潔的經(jīng)典文章

廉潔是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分 廉潔是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分,“大丈夫處其厚，不居其��；處其實，不居其華�！彼未鷼W陽修在《非非堂記》中寫道：“處身者，不為外物眩晃而動，則其心靜，心靜則智識明�！蔽易鳛槭�檢察院一名檢察官，處于打擊犯罪、保障人權、維護司法公正的第一線，深知一個和諧有序的國度需要清明的吏治，需要廉政的青天；深知一切有權力的人都容易濫用權力，故有權力就不能沒有監(jiān)督；深知懷抱法律，追尋正義，乃法律人之天職；深知個人選擇當與時代之召喚緊密結合，擔負歷史使命，綻放青春之花，為時代召喚而選擇，為人生信仰而堅守。

基于這種認識，我們能夠將檢察機關的廉政制度化為個人自覺的行動；基于這種認識，我們能夠在外出辦案時盡量不給地方添麻煩；基于這種認識，我們能夠耐心細致地接待群眾來訪，通過釋法說理積極化解社會矛盾；基于這種認識，我們能夠仔細審查每一份證據(jù)，并在必要的時候加班加點保證案件如期辦理；基于這種認識，我們保障被告人的各項訴訟權利，以冷靜的目光論事，以慈悲的目光看人；基于這種認識，我們于處理具體案件之際，心中始終充滿正義，目光不斷往返于規(guī)范和事實之間。

記得1949年美國駐華大使司徒雷登對國民黨的軍官說，“共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝你們的不是飛機大炮，而是廉潔，是靠廉潔換得的民心”。毛澤東主席在我們黨即將在全國執(zhí)政的新形勢下，提出“兩個務必”，告誡全黨要保持清醒頭腦，保持清正廉潔。實踐證明，我們黨保持了干部隊伍的清正廉潔，經(jīng)受住了執(zhí)政考驗，贏得廣大人民群眾的衷心擁護。改革開放三十年來，共產(chǎn)黨人解放思想、實事求是、銳意進取、開拓創(chuàng)新，帶領全國人民取得了一個又一個勝利，中華大地春潮涌動、萬象更新，經(jīng)濟社會迅猛發(fā)展，人民生活安居樂業(yè)，中國人民從未有如此之自信，中華民族從未有如此之強大。在市場經(jīng)濟大背景下，我們面臨著比前人更為復雜的社會考驗，廣大黨員仍能樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，時刻保持清醒意識，用社會主義核心價值體系引領和規(guī)范自己，筑牢思想防線，成功抵制了市場經(jīng)濟負面因素的侵蝕。但也有少數(shù)黨員理想滑坡、信念動搖、紀律松弛、意志衰退、價值扭曲，他們(轉載于:www.newchangjing.com 蒲 公 英 文 摘:廉政美文)以權謀私、腐化墮落，嚴重影響了黨和政府的形象。

作為一名檢察官，立檢為公、司法為民乃職責所系，唯有廉潔自律方能不辱使命。在新的歷史條件下，我們要讓廉潔成為一種生活方式，從個人修養(yǎng)做起，從小事做起，從一點一滴做起，防微杜漸，“心不動于微利所誘、目不眩于五色之惑”，真正筑起拒腐防變的思想防線。結合本職工作，我對廉潔自律有以下幾點認識：

其一、廉潔自律要求我們堅持原則，守住清貧。廉潔是一份財富，歷經(jīng)千年依然傳承，遭受磨難依舊崇高�！肮耪吒毁F而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉�！薄芭f時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”唯有要留清白在人間的于謙，留取丹心照汗青的文天祥等人受到萬世景仰。歷史，并不僅僅意味著既往的靜態(tài)性存在，它更意味著后人對其歷史彌新的記憶和重新解讀。方志敏以其真摯的革命情懷與高尚的志士節(jié)操，在獄中寫下了散文《清貧》，道出了一個共產(chǎn)黨人清廉樸素的生活，是一篇革命家崇高品質的贊歌和宣言書。七十余年后的今天，我們仍然能夠感受到此篇文章震撼人心的思想力量。作者寫道：“我從事革命斗爭，已經(jīng)十余年了。在這長期的奮斗中，我一向是過著樸素的生活，從沒有奢侈過。經(jīng)手的款項，總在數(shù)百萬元；但為革命而籌集的金錢，是一點一滴地用之于革命事業(yè)。這在國民黨的偉人

們看來，頗似奇跡，或認為夸張；而矜持不茍，舍己為公，卻是每個共產(chǎn)黨員具備的美德。”真是文如其人，廉潔者坦蕩的胸懷和高尚的情懷通過作者純凈如露珠、質樸如野蔬的字眼和樸實無華的文風得以呈現(xiàn)。我們今天再讀這篇《清貧》，領悟到的是一種境界，一種忘我的超然境界。

其二、廉潔自律要求我們不忘歷史，珍惜現(xiàn)在。我們黨領導人民所取得的各項成就之所以震古爍今，正是因為它們來之不易。其中有危難之際的絕處逢生，有挫折之后的毅然奮起，有失誤之后的撥亂反正，有磨難面前的百折不撓，既充滿艱險又充滿神奇，既歷盡苦難又輝煌迭出。前人栽樹，后人乘涼，然我們不應該忘記，在中央蘇區(qū)、在長征途中，多少先烈為追求社會進步，流血犧牲；在太行山上、在甸緬戰(zhàn)場，多少先烈為追求民族獨立，歷經(jīng)苦難；我們也不該忘記，在邊遠地區(qū)、大漠戈壁，多少前輩遠離都市，隱姓埋名，為祖國兩彈事業(yè)默默奉獻。忘記歷史就意味著背叛，憶苦思甜方能珍惜現(xiàn)在，少幾分抱怨，多幾分感恩，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。雖然與很多行業(yè)相比，我們在物質條件方面與其有一些差距，但與革命年代相比，與前些年相比，與艱苦落后地區(qū)相比，我們的條件算是不錯了，所以我們從不問國家能為我們做些什么，我們一直在反思我們能為國家做些什么、能為社會貢獻什么。

其三、廉潔自律要求我們靜心守志，心存高遠�！霸陿O則昏，靜極則明”。心態(tài)寧靜，不僅反映出一個人的心理成熟度，更能展現(xiàn)一個人穩(wěn)健持重的處事風格。“善心成就偉大，靜水方能深流”。心靜，才能在各種各樣的工作中分清主次，抓住要點；才能在紛繁復雜的事物中辨明真?zhèn)�，選擇方向；才能在復雜多變的社會中保持淡定，經(jīng)住誘惑；才能少說多做不張揚、埋頭苦干不浮躁、艱苦奮斗不攀比、勇挑重擔不懈怠。很多人走上犯罪道路就是源于心理失衡，如一位官員在懺悔中寫道：“隨著和建筑老板交往的增多,看著他們一擲千金的作風,我的內心逐漸失去了平衡。我心想,這些老板的文化程度都不高,不是小學就是初中畢業(yè),憑什么他們就那么有錢?而我做了那么多事情,經(jīng)濟實力卻遠遠不如他們�！彼�以，良好的心態(tài)是事業(yè)成功的基礎，生活幸福的源泉，身體健康的保障。心態(tài)寧靜了，人就豁達開朗了，就能想得通、看得透、拿得起、放得下。任何事業(yè)都會遇到挫折，患難可以考驗一個人的品格，在陷入困境的時候，只有大智大勇的人才能處之泰然，并樂觀地看到光明的未來。在困難的時候，人更需要有精鶩八極，視通萬古的胸懷。蘇東坡算是中國文人中經(jīng)歷坎坷的一位了，然其失意時總能達觀自解，始終保持積極進取，欲有所為的精神，他中年被貶黃州，在其千古名篇《前赤壁賦》中闡發(fā)了人與萬物同樣永存的哲理。他晚年被貶海南島，數(shù)年后（公元1100年）才遇皇帝大赦內遷，途徑瓊州海峽時做了一首詩，其中寫道“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。”面對命運的不公，蘇軾無怨無怒，處之泰然，表現(xiàn)了一位老者雖歷經(jīng)坎坷仍能心胸坦蕩，榮辱不驚的心態(tài)。我們在工作、生活中總會遇到很多困難，只有擺正心態(tài)，寧靜豁達，才能將工作做得更好，讓生活幸福指數(shù)更高。

其四、廉潔自律要求我們加強學習，提升境界。世間萬事皆有失必有得，少了些虛情假意的應酬，便多了些可以自由支配的時間；失去了錦衣玉食的奢侈，便習慣了粗茶淡飯的安逸。“善乃立身終生事，書為導人一世師”，書籍是人類進步的階梯。讀書能使人開闊眼界、增長知識、怡情養(yǎng)性、提升境界，歷經(jīng)磨難而不衰的中華文明，蘊涵著豐富而寶貴的思想文化遺產(chǎn)，諸如篳路藍縷，以啟山林的開拓精神；艱難困苦，玉汝于成的頑強意志；舍生取義，

視死如歸的英雄氣概；海納百川，虛懷若谷的博大胸懷；修齊治平，治國安民的政治理想，載舟覆舟，居安思危的憂患意識；革故鼎新，自強不息的執(zhí)著追求。通過閱讀我們從中能獲得精神鼓舞，升華思想境界，陶冶道德情操，完善優(yōu)良品格，培養(yǎng)浩然正氣。如此，我們講話就有底氣，思想就有靈氣，行動就有朝氣，工作就有銳氣。自會“吟詠之間吐納珠玉之聲，眉睫之前卷舒風云之色”，提高履職盡責能力。

其五、廉潔自律要求我們銳意進取，敬業(yè)奉獻。有什么樣的追求，就有什么樣的精神狀態(tài)�，F(xiàn)實生活中，燈紅酒綠、人情世故、不正之風不時沖擊著我們的精神高地，我們在種種誘惑和考驗面前，如能銳意進取，積極謀求一方發(fā)展、專注個人能力素質提高，精神世界就會充實，精神狀態(tài)就會振奮，所在部門就會正氣充盈，反之，就會朝氣不足，暮氣有余，碌碌無為，頹廢低迷。人是要有一點精神的，這個精神，就是要始終保持銳意進取、勇挑重擔、不為艱險、迎難而上的勁頭。作為公訴部門的年輕人，我始終提醒自己做事要少一些拖泥帶水，多一些干凈利索；少一些飯局牌局，多一些學習求知；少一些奢侈浪費，多一些艱苦奮斗；少一些老氣橫秋，多一些蓬勃朝氣；少一些妄自尊大，多一些謙虛謹慎；少一些如何來事，多一些如何干事；少一些夸夸其談，多一些求真務實。

總之，我覺得當前大力倡導廉政文化、提倡廉潔自律，就是要我們注重個人修養(yǎng)，做到自重、自省、自警、自勵，耐得住清苦，抗得住誘惑，管得住小節(jié)，本臥薪嘗膽之精神，做奮發(fā)有為之事業(yè)�！皟仁〔痪�，夫何憂何懼”，廉潔是求真務實、與時俱進的科學態(tài)度；廉潔是艱苦奮斗、銳意進取的拼搏精神；廉潔是勤儉節(jié)約、健康環(huán)保的時代風尚；廉潔是與民同樂、為民謀利的親民情懷；廉潔是富貴不淫、位權不驕的生活修養(yǎng)。在新的歷史條件下，讓我們大力倡導以廉為榮、以貪為恥的社會風尚，強黨性修養(yǎng)，錘煉思想作風，培養(yǎng)浩然正氣，提升道德境界，奮發(fā)進取，踏實工作，為形成風清氣正的社會環(huán)境貢獻力量。

謝謝大家！

廉政美文篇二：關于廉潔文章

讓廉潔為生命導航

宋名家周敦頤的《愛蓮說》大家耳熟能詳：“??，予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植??”《愛蓮說》之所以能千古傳頌，是因為此文以蓮的高潔，表明了作者潔身自好，不甘同流合污、追求剛正不阿的高尚情操和正直品格。古往今來，人們對廉潔的理解有著不同的時代風格，因為地域時空的差異而帶給人們多種廉潔，但廉潔所蘊有的內容卻是大致相似的�！捌渖碚�，不令而行；其身不正，雖令不行�！边@是孔子對廉潔的詮釋。革命斗士方志敏則認為“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方”，著名作家巴爾扎克則這么解釋：“沒有思想上的清白，也就不能夠有全能的廉潔。”

廉潔屬理念、信仰、價值范疇，與每個人自身的品質和情操相關。無論你是位高權貴還是布衣平民，凡能法正廉明、潔身自好總能獲得聲望受到贊譽。因此，為官之道，為人之道，需要用自身的高尚品德和情操去贏得榮譽，去影響社會，以打造一個充滿文明、禮儀、崇尚美德，追求信仰的理想社會。廉潔是物質與精神還有政治的沉重積淀，荷塘月色里，泥潭深布，陰影滋生，大千世界蕓蕓眾生，時而昭昭時而昏昏，卻始終保持警覺的信念，是的，廉潔，是一種信念，它需要我們時刻銘記；廉潔，是一股清風，一曲蓮韻，能拂去灰塵，洗滌污垢；廉潔，是一種個人修養(yǎng)，也是一種道德行為，它是一個人的立身之本，也是一個集體、一個民族、一個國家的生存之基。

廉潔是一種心靈的美麗、是一種精神的魅力。人們的心靈因廉潔而變得淳厚樸實、純潔無瑕，人們也因廉潔而走向一個又一個勝利。欣賞廉潔，因為它最經(jīng)得起時間的磨礪：“健康”隨著時間損毀；“美貌”隨著光陰枯萎；“金錢”隨著時光耗盡；“榮譽”隨著歷史封塵。但“廉潔”卻如一杯醇酒，越品越有味兒，越品越覺得芬芳、醉人?古今中外，人們徘徊于形形色色的誘惑之中，大千世界，無奇不有。但是，廉潔的光芒仍然照亮著我們前進的方向。 翻開中華文明史，廉潔遍布汗青：孔子篤信“不降其志，不辱其身�！泵献芋鹧裕骸案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”“窮則獨善其身，達則兼善天下�！庇朴莆迩�文明史，脈脈無限廉潔事，中華的歷史是一部充滿廉潔的歷史！敬廉崇潔、知誠講信、潔身自好，才會贏得他人的尊敬！人，作為微小而孤獨的個體，在人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來。在一個又一個渡口上，在一次又一次險象中，人，究竟能選擇什么，該選擇什么？在你一一權衡過后，在你層層過濾之后，你會猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原來是那最沒有矯飾、最樸實不花哨的廉潔與誠信！廉潔是大公無私的表現(xiàn)；廉潔可以提高人的內在修養(yǎng)。古語云石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。廉潔是一面火紅的旗幟，旗幟不倒，真情永駐；廉潔是一座耀眼的燈塔，燈光不滅，方向永明。

“公生明，廉生威”。是為明鑒。不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，一個人總可以憑著自己高貴的品質，超脫時代和社會，走自己正確的道路。德國詩人海涅說過：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花�！蔽覀儯瑧�做一個心地清凈、品行端正的人，做一個心系群眾、樂于奉獻的人，做一個求真務實、奮發(fā)有為的人！前路漫漫，群聚而又孤獨，清晰而又迷茫的我們要扛好廉潔這面旗幟，守好廉潔這座燈塔，本著“淡泊人生蓄以明志，清廉處事方能致遠”的理念，用廉潔的光輝為自己導航！

廉政美文篇三：廉政散文

廉政是治國的根本信念是精神的支柱

古往今來依法執(zhí)政、清廉愛民始終是歷朝歷代治國的根本。當今社會飛速發(fā)展，國際國內形勢又在不斷發(fā)生著深刻的變化，作為在國際社會中舉足輕重的中國，就更應該將黨風廉政建設納入到總體規(guī)劃之中，注重加強黨風廉政教育，并建立與健全制度和監(jiān)督體系，真正做到“制度嚴格，執(zhí)行到位”。

反腐倡廉一直以來都是黨中央一貫倡導和堅持的原則。其重點就是加強以完善懲治和預防腐敗為切入點的黨風廉正建設，著力解決人民群眾反映強烈的突出問題，不斷提高民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的能力和水平，為推進我國的發(fā)展奠定堅實的基礎。

黨中央始終堅持教育在先，從嚴治黨，嚴明紀律，目的就是為了預防在先，讓領導干部引以為戒，警鐘長鳴。以鐵的紀律讓心存僥幸者付出代價，讓觸犯法律者受到懲處。這充分體現(xiàn)了我黨反腐倡廉的決心和信心，同時也更增強了廣大人民群眾對黨的信任和擁護。

信念的力量是巨大的。它支撐著人們生存，督促著人們奮斗，推動著人們進步，使人們創(chuàng)造一個又一個的奇跡。黨中央正是依靠著“能將反腐倡廉工作進行到底”的信念，創(chuàng)造一個了又一個的奇跡，推動了整個政黨的不斷進步和發(fā)展。同時，廣大人民群眾也是懷揣著“中國共產(chǎn)黨一定會是一個以人為本、執(zhí)政為民，始終保持廉潔自律，并與人民群眾血肉相連的政黨，”這一堅定信念，讓十三億中國人民的精神有了寄托，行動有了指導，也正是因為有了這個信念的支持，我們做起事情來才更加有勇氣和希望。

與過去相比，我們擁有的財力大大提高了，掌握在領導手中的權利也相應增加了，理所當然的廉潔問題就更加突出了。中國有句古語“水能載舟，亦能覆舟”。意思是說，離開人民群眾的擁護和支持，黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政地位 就會成為無源之水、無本之木。

由此可見，廉政問題事關黨和國家事業(yè)發(fā)展的大局，它能拉近與群眾的思想感情距離，是連接政府與群眾的橋梁和紐帶。所以，要想加強反腐倡廉建設，關鍵是要動真感情，拿硬措施，努力找到解決問題的“橋”， 使人民群眾永遠堅持這個信念，真正實現(xiàn)、維護好最廣大人民群眾的根本利益，從而穩(wěn)固執(zhí)政地位，夯實執(zhí)政基礎。

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