【內(nèi)容提要】 1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，如何使國(guó)家擺脫瀕臨危亡的厄運(yùn)，救廣大人民于水深火熱之中，是當(dāng)時(shí)中國(guó)面臨的根本問(wèn)題，而洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命的失敗表明，資本主義在中國(guó)是走不通的，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民才走上了正確的道路。黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們黨堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，取得了舉世矚目的輝煌成就，之所以如此，是因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義是符合中國(guó)實(shí)際的、發(fā)展著的、以人為本的、充滿生機(jī)活力的社會(huì)主義。在中國(guó)搞民主社會(huì)主義與搞資本主義的實(shí)質(zhì)是一樣的，都不能解決中國(guó)的發(fā)展問(wèn)題，只有社會(huì)主義制度才能使中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)共同富裕。

　　【關(guān)鍵詞】 中國(guó)特色　社會(huì)主義　必由之路

　　我國(guó)為什么選擇了科學(xué)社會(huì)主義，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，而不能背離科學(xué)社會(huì)主義，搞資本主義和民主社會(huì)主義？這是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系必須回答的一個(gè)重要問(wèn)題。本文想從歷史必然性的視角對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討。

　　一、只有社會(huì)主義才能救中國(guó)

　　1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)淪為半封建半殖民地社會(huì)，整個(gè)國(guó)家貧窮落后，不斷遭受帝國(guó)主義的侵略。如何才能使國(guó)家擺脫危亡的厄運(yùn)，救廣大人民于水深火熱之中，是當(dāng)時(shí)中國(guó)面臨的根本問(wèn)題。最初，人們企圖通過(guò)學(xué)習(xí)西方國(guó)家先進(jìn)的工業(yè)技術(shù)使中國(guó)發(fā)展強(qiáng)大起來(lái)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)就是這種思潮的典型代表。后來(lái)人們逐步認(rèn)識(shí)到，只學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)是不能使國(guó)家強(qiáng)盛起來(lái)的，必須首先學(xué)習(xí)西方國(guó)家的社會(huì)制度。于是，先有對(duì)封建制度進(jìn)行改良的戊戌變法，后有直接推翻滿清政府的辛亥革命，結(jié)果都沒(méi)有解決中國(guó)繁榮富強(qiáng)的問(wèn)題。歷史無(wú)情地證明，資本主義在中國(guó)是走不通的。

　　資本主義道路在中國(guó)為什么走不通？首先，帝國(guó)主義不允許中國(guó)成為一個(gè)新興的資本主義國(guó)家。資本主義是靠殘酷地剝削和掠奪殖民地發(fā)展起來(lái)的。帝國(guó)主義侵略中國(guó)的目的，就是要把中國(guó)變成他們的殖民地或半殖民地，決不會(huì)讓已經(jīng)淪為半殖民地的中國(guó)成為一個(gè)新興的資本主義國(guó)家。其次，中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)不可能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)成為新興的資本主義國(guó)家。中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)分為兩個(gè)部分：一部分是與帝國(guó)主義相勾結(jié)的買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)。他們作為帝國(guó)主義在中國(guó)的代理人，與在華的帝國(guó)主義勢(shì)力相互勾結(jié)，彼此利益上有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，決不會(huì)違背帝國(guó)主義的意志，使中國(guó)由殖民地半殖民地變成獨(dú)立自主的資本主義國(guó)家。另一部分是民族資產(chǎn)階級(jí)。他們?cè)诎敕饨ò胫趁竦氐闹袊?guó)發(fā)展很不充分，動(dòng)搖于帝國(guó)主義、封建主義與廣大工農(nóng)群眾之間，在反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的態(tài)度上是猶豫的和不堅(jiān)決的，他們也沒(méi)有能力領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)取得民主革命的勝利，同樣也不可能使中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立的資本主義國(guó)家。正因?yàn)槿绱�，以建立資本主義為目標(biāo)的舊民主主義革命一再遭受挫折和失敗。

　　就在中國(guó)的仁人志士苦苦探索救國(guó)救民道路的時(shí)候，俄國(guó)1917年的十月革命爆發(fā)了。中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子經(jīng)過(guò)俄國(guó)革命找到了救國(guó)救民的真理——馬克思列寧主義。馬克思列寧主義傳入中國(guó)以后與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，在1921年培育產(chǎn)生了代表工人階級(jí)和廣大人民利益的中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨在誕生以后，運(yùn)用馬克思列寧主義分析研究中國(guó)的實(shí)際情況，制定了新民主主義革命的路線方針政策，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)，接著又領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行了生產(chǎn)資料的社會(huì)主義改造，在我國(guó)全面建立起了社會(huì)主義基本制度。中國(guó)選擇了經(jīng)過(guò)新民主主義革命走向社會(huì)主義的道路，對(duì)于整個(gè)國(guó)家和人民具有十分重大的意義。由于獨(dú)立自主的新中國(guó)的成立，使中華民族徹底擺脫了帝國(guó)主義的侵略和欺負(fù)，中國(guó)人民從此站起來(lái)了；
由于人民民主的國(guó)家政權(quán)的建立，中國(guó)人民真正地當(dāng)家作主，成為國(guó)家和自己命運(yùn)的主人；
由于剝削階級(jí)和剝削制度的消滅，使人民在經(jīng)濟(jì)上也獲得了解放。總之，新民主主義革命的勝利和社會(huì)主義基本制度的建立，拯救了中國(guó)和中國(guó)人民，也為中國(guó)的進(jìn)一步發(fā)展提供了政治和制度的保證。

　　為什么只有社會(huì)主義才能救中國(guó)？這必須從社會(huì)主義與民主革命的關(guān)系中去求解。中國(guó)共產(chǎn)黨所代表的社會(huì)主義，是爭(zhēng)取無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類解放的運(yùn)動(dòng)。而在中國(guó)，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義是一個(gè)漫長(zhǎng)而又分階段的歷史過(guò)程，必須首先解決當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)發(fā)展和人民解放所面臨的主要問(wèn)題，這就是推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，徹底完成中國(guó)的民主革命任務(wù)。共產(chǎn)黨只有領(lǐng)導(dǎo)人民徹底完成了這些現(xiàn)實(shí)的任務(wù)，才能為過(guò)渡到社會(huì)主義和進(jìn)一步建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)造條件。正像毛澤東同志所說(shuō)的，新民主主義是社會(huì)主義的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義是新民主主義發(fā)展的必然趨勢(shì)。于是中國(guó)共產(chǎn)黨就擔(dān)當(dāng)起了民主革命領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任，成為推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展和民族解放的最堅(jiān)決的力量。它領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民徹底完成了民主革命的任務(wù)，把國(guó)家從民族危亡下解救出來(lái)，把人民群眾從“三座大山”的壓迫下解放出來(lái)，同時(shí)也使中國(guó)在徹底完成民主革命以后必然走上社會(huì)主義的發(fā)展道路。

　　二、只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)

　　新中國(guó)的誕生和社會(huì)主義基本制度的確立為發(fā)展中國(guó)提供了政治保證和制度前提，但是建國(guó)以后前三十年的實(shí)踐證明，并不是有了社會(huì)主義制度，中國(guó)就能夠自然而然地發(fā)展起來(lái)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。最早意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的是毛澤東同志。1956年蘇共二十大后，毛澤東同志提出要以蘇為鑒，探索中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)道路。他的探索既取得了重要的成果，也發(fā)生了嚴(yán)重的失誤。直到1978年黨的十一屆三中全會(huì)之前，中國(guó)特色社會(huì)主義道路還未能成功地開(kāi)創(chuàng)出來(lái)。在這個(gè)時(shí)期，我們國(guó)家雖然有了一定的發(fā)展，但從總體來(lái)看，發(fā)展是不盡如人意的。正像鄧小平同志所說(shuō)的：“總的來(lái)說(shuō)，很長(zhǎng)時(shí)間處于緩慢發(fā)展停滯的狀態(tài)，人民生活還是貧困”。

　　十一屆三中全會(huì)以后，我們黨端正了思想路線，成功地走上了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，取得了舉世矚目的輝煌成就。根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局報(bào)告，1979年至2007年，我國(guó)GDP年均實(shí)際增長(zhǎng)9.8%，不僅明顯高于1953年至1978年平均增長(zhǎng)6.1%的速度，而且也大大高于同期世界經(jīng)濟(jì)年平均增長(zhǎng)3.0%的速度；
2008年我國(guó)的GDP達(dá)到300670億元，躍居世界第三，僅次于美國(guó)、日本；
人均國(guó)民收入也實(shí)現(xiàn)同步快速增長(zhǎng)，由1978年的190美元上升至2007年的2360美元。按照世界銀行的劃分標(biāo)準(zhǔn)，我國(guó)已經(jīng)由低收入國(guó)家躍升至世界中等偏下收入國(guó)家。

　　為什么只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)呢？這首先在于，中國(guó)特色社會(huì)主義是馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合所開(kāi)創(chuàng)的符合中國(guó)實(shí)際的社會(huì)主義。馬克思和恩格斯在1872年為《共產(chǎn)黨宣言》所寫(xiě)的序言中，指出對(duì)《宣言》所闡述的科學(xué)社會(huì)主義的一般原理的“實(shí)際運(yùn)用，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。這就是我們經(jīng)常所說(shuō)的馬克思主義基本原理與本國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合。但是后來(lái)蘇聯(lián)和其他許多社會(huì)主義國(guó)家把馬克思主義教條化，強(qiáng)調(diào)蘇聯(lián)的社會(huì)主義道路和模式是社會(huì)主義的唯一道路和模式，從而使這些國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)嚴(yán)重脫離本國(guó)實(shí)際。正是針對(duì)這種情況，鄧小平同志指出，“照抄照搬別國(guó)的經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)模式，從來(lái)不能得到成功”，要“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論”。正是根據(jù)這個(gè)指導(dǎo)思想，我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，從我國(guó)的社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)的社會(huì)主義，既堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原理，又賦予其以鮮明的中國(guó)特色，制定出了符合我國(guó)實(shí)際的基本路線、基本綱領(lǐng)和發(fā)展戰(zhàn)略。這是中國(guó)特色社會(huì)主義取得成功的根本原因，正因?yàn)槿绱耍�我們黨把我們所建設(shè)的社會(huì)主義稱之為中國(guó)特色社會(huì)主義,把解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)視為中國(guó)特色社會(huì)主義的精髓和靈魂，視為中國(guó)特色社會(huì)主義取得成功的最基本的經(jīng)驗(yàn)。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義是發(fā)展著的社會(huì)主義。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義必須從實(shí)際出發(fā)，而實(shí)際生活是在不斷發(fā)展變化的，這就決定了社會(huì)主義應(yīng)當(dāng)是不斷發(fā)展的。如果僵化保守，必然由于脫離實(shí)際而停滯不前以致走向倒退。我們黨吸取了蘇聯(lián)模式社會(huì)主義在這方面的深刻教訓(xùn)，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中，十分注意時(shí)代的發(fā)展變化，牢牢把握和平與發(fā)展的主題，分析研究時(shí)代發(fā)展提出的新任務(wù)和新要求。與此同時(shí)，我們黨也十分注意國(guó)情的發(fā)展變化，牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，同時(shí)又十分重視每個(gè)時(shí)期的具體的階段性特征，分析研究出現(xiàn)的新情況和新問(wèn)題，從發(fā)展變化了的情況出發(fā)，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，不斷完善我們的理論路線方針政策。這就使我們的社會(huì)主義與僵化保守的蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義根本不同，能夠適應(yīng)時(shí)代和國(guó)情的發(fā)展變化，充滿了生機(jī)與活力，真正做到了與時(shí)俱進(jìn)，從而使中國(guó)特色社會(huì)主義成為發(fā)展著的社會(huì)主義，與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)主義。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義是以人為本的社會(huì)主義。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，社會(huì)主義只有變成人民群眾自己的事業(yè)，充分發(fā)揮他們的積極性和創(chuàng)造性，得到他們的衷心擁護(hù)和支持，才能得到持續(xù)不斷的發(fā)展。十一屆三中全會(huì)以后我們黨明確提出，黨和政府所做的一切要以廣大人民群眾高興不高興、擁護(hù)不擁護(hù)、滿意不滿意為標(biāo)準(zhǔn)，黨和政府要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。尤其是以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央提出以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，強(qiáng)調(diào)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。這就使中國(guó)特色社會(huì)主義充分體現(xiàn)出以人為本的精神，從而極大地發(fā)揮出了人民的智慧和力量，大大地加快了中國(guó)的發(fā)展，給人民群眾帶來(lái)了巨大的利益。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義是充滿生機(jī)活力的社會(huì)主義。社會(huì)主義是否能充滿生機(jī)與活力，關(guān)鍵在于其發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制。在階級(jí)社會(huì)，社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是階級(jí)斗爭(zhēng)，只有通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)才能從根本上解決阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的舊的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑。到了社會(huì)主義社會(huì)，階級(jí)斗爭(zhēng)不再是社會(huì)的主要矛盾，而生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的社會(huì)基本矛盾依然存在，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力是改革開(kāi)放。通過(guò)改革，我們既能夠改變阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，推動(dòng)生產(chǎn)力不斷向前發(fā)展，又能夠完善社會(huì)主義的基本制度，使社會(huì)主義日益發(fā)展和成熟起來(lái)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義制度的自我發(fā)展。通過(guò)對(duì)外開(kāi)放，我們可以利用國(guó)內(nèi)國(guó)外兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，充分利用人類的一切成果，尤其是現(xiàn)代資本主義的文明成果來(lái)建設(shè)社會(huì)主義，從而大大加速社會(huì)主義的發(fā)展。這就使中國(guó)特色社會(huì)主義成為具有強(qiáng)大前進(jìn)動(dòng)力又全方位對(duì)外開(kāi)放的社會(huì)主義，十分明顯，只有這樣的社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。

　　三、中國(guó)不能搞資本主義和民主社會(huì)主義

　　資本主義不僅不能救中國(guó),而且也不能發(fā)展中國(guó)。在舊中國(guó)，從北洋軍閥到國(guó)民黨政權(quán)，都直接依靠西方列強(qiáng)，想在中國(guó)搞資本主義，結(jié)果都嚴(yán)重阻礙了中國(guó)的發(fā)展，這已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。黨的十一屆三中全會(huì)以后，時(shí)而又有資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮鼓吹全盤(pán)西化，認(rèn)為中國(guó)只有搞資本主義才能實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化。鄧小平同志在《吸取歷史經(jīng)驗(yàn)，防止錯(cuò)誤傾向》一文中，明確地回答了這個(gè)問(wèn)題。他說(shuō)：“一旦中國(guó)全盤(pán)西化，搞資本主義，四個(gè)現(xiàn)代化肯定實(shí)現(xiàn)不了。中國(guó)要解決十億人的貧困問(wèn)題，十億人的發(fā)展問(wèn)題。如果搞資本主義，可能有少數(shù)人富裕起來(lái)，但大量的人會(huì)長(zhǎng)期處于貧困狀態(tài)，中國(guó)就會(huì)發(fā)生鬧革命的問(wèn)題。中國(guó)搞現(xiàn)代化，只能靠社會(huì)主義，不能靠資本主義�！编囆∑酵�志在《中國(guó)只能走社會(huì)主義道路》一文中，更具體的闡明了這個(gè)道理，他說(shuō)：“中國(guó)十億人口，現(xiàn)在還處于落后狀態(tài)，如果走資本主義道路，可能在某些局部地區(qū)少數(shù)人更快地富起來(lái)，形成一個(gè)新的資產(chǎn)階級(jí)，產(chǎn)生一批百萬(wàn)富翁，但頂多也不會(huì)達(dá)到人口的百分之一，而大量的人仍然擺脫不了貧窮，甚至連溫飽問(wèn)題都不可能解決。只有社會(huì)主義制度才能從根本上解決擺脫貧窮的問(wèn)題�！彼�特別強(qiáng)調(diào)，這里所說(shuō)的社會(huì)主義是有中國(guó)特色的社會(huì)主義。改革開(kāi)放三十年來(lái)，我們正是按照鄧小平同志的思路和戰(zhàn)略，通過(guò)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，使全國(guó)人民首先擺脫了貧困，實(shí)現(xiàn)了溫飽和總體小康，現(xiàn)在正在為建設(shè)全面小康社會(huì)而奮斗。

　　民主社會(huì)主義雖然也批判資本主義，但不主張推翻資本主義，而只是對(duì)資本主義進(jìn)行改良，是改良的資本主義。在社會(huì)民主黨執(zhí)政的國(guó)家，盡管也采取某些改良的措施，如強(qiáng)調(diào)國(guó)家的宏觀調(diào)控，擴(kuò)大工人的政治參與，實(shí)行廣泛的社會(huì)福利政策等，但這一切都是以保存資本主義制度為前提的，是為了把資本主義搞得更好，以延緩資本主義的壽命，而并不消滅生產(chǎn)資料的資本家占有制，不消滅人對(duì)人的剝削制度。正因?yàn)槿绱�，在中�?guó)搞民主社會(huì)主義與搞資本主義基本是一樣的，其實(shí)質(zhì)都是在搞資本主義，同樣是不能解決中國(guó)的發(fā)展問(wèn)題的。

　　我們說(shuō)中國(guó)不能搞資本主義和民主社會(huì)主義，是就基本社會(huì)制度而言的，而對(duì)于它們創(chuàng)造的文明成果則必須借鑒和利用。但這一切都必須從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，而絕不能機(jī)械照搬。我們?cè)诮ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義中要防止兩種教條主義，一種是照搬前蘇聯(lián)和社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)和做法，另一種是照搬西方資本主義國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)和做法。我們必須從國(guó)情出發(fā)，吸收和學(xué)習(xí)外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路。

　　(作者：北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授)

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