臺灣電影《海角七號》終于在大陸上演了，這是一個令人欣然的信號。去年秋天，它在臺灣島大熱時，朋友從網上下載給我分享過，當時感覺不是很喜歡，覺得臺灣人不應該這么粗野吧，轉念一想臺灣各色人都說好總有他們的道理，但是不大相信它能順利引進內地，因為海峽這邊網絡憤青“仇日”情緒這么強烈，而這部影片卻是以光復前的一個日本教師與臺灣女生的戀情為情節(jié)線索的……現(xiàn)在看來，我是多慮了，電影管理當局并不認為此片有媚日戀日之嫌，網民大多也不那么偏激狹隘。歷史就是歷史，普通人的愛情是可以超越民族和政治的。

　　在《海角七號》獲準公演前，一些朋友就搞起了吳宗憲式的“我猜我猜我猜猜猜”，猜哪些鏡頭會被剪掉。猜的時候當然是假想自己為審片人，揣摩當下中國大陸官方不成文的取舍標準來進行。結果，好事者將網上原版與內地上演版比較，發(fā)現(xiàn)“刪減不大但出人意料”。

　　酒席上，單戀老板娘的修理工“水蛙”說：“你看過那個青蛙交配沒有？一只母青蛙背上貼著兩三只公青蛙，那兩三只公青蛙有沒有在那邊互相吵架的？沒有啊，那人干嘛去計較那一男一女、兩男一女的事呢？”這段自我辯解的挑戰(zhàn)一夫一妻婚姻模式唯一性的“青蛙理論”被刪除，似在大家意料之中。男女主角短暫而不太露骨的激情戲，剪不剪本屬兩可，一刀未剪也合情合理。

　　其余的幾處剪與類似鏡頭的留可謂“雙重標準”，猜不透摸不著，不知是何道理了。

　　影片開頭就是“闖臺北”的搖滾歌手阿嘉，混不下去了只好回南方，臨行前阿嘉恨恨地發(fā)泄道：“我操，我操你媽的臺北�！边@種挫折感也是他回南方老家后，與人動輒發(fā)火打架的根由。北京青年如今不是不分男女都愛將“我操（靠）”做口頭禪嗎？如果說因為這些話是“粗口”少兒不宜，那么，那些用閩南話罵人的“干！”（與“操”同義，只有北南用詞習慣不同之分），以及鎮(zhèn)議會主席說的那些粗口，為何都保留了呢？

　　日據時代長大的茂伯邀請日本妞友子時說的一大段日文被刪除了，鏡頭上只有一張請柬；
但是中文版“男孩與野玫瑰” 和日文版混合后成為全日文版，臺灣人親切地唱日文歌曲，卻沒有被剪。

　　日本教師遠方來信的第一封中有句：“我只是個窮教師，為何要背負一個民族的罪，時代的宿命是時代的罪過。”剪得很明顯，背景音樂斷裂了。但是同樣表達個人幽怨的第七封信中：“我們卻戰(zhàn)敗了，我是戰(zhàn)敗國的子民，貴族的驕傲瞬間墮落為犯人的枷”沒有刪掉。

　　刪得最莫名其妙的是，彈琴的小女孩在電梯唱的那句“你若劈腿就去死一死”及相關鏡頭。這個小女生的媽媽的媽媽就是當年與日本男教師相戀的女中學生，小女生的單親媽媽一直恨母親丟人，而一直不忘初戀的老太太日子過得很凄苦……這里面有很大的想象空間，估計這三代女人命途都不順，因而小女生唱的這一段別有深意，由小女生唱出來也很搞笑，所以在網上很流行。一點也不“低俗”，大可不必刪呀。（寫到這里，我在心里哼起了臺灣歌星孟庭葦曾唱紅大陸的歌《你究竟有幾個好妹妹》。）

　　我們知道“上意”難猜，手握生殺予奪權柄的人都喜歡恩威莫測，而討厭子民猜中他們的心思，楊修不信這個邪就被曹操找借口干掉了。

　　不過我們同樣知道，如今不興“人治”講“法治”，就是要有可預期性。不能讓大家使勁猜也猜不著。我國已加入的聯(lián)合國《經濟、社會、文化權利公約》是怎么說的？“各國根據聯(lián)合國憲章負有義務促進對人的權利和自由的普遍尊重和遵行”，電影審查還是不要搞得電影工作者和觀眾無所適從才是。

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