談到中國的“三農(nóng)”問題，許多人首先能想到的多半是費孝通和他的《鄉(xiāng)土中國》、《生育制度》和《江村經(jīng)濟》等作品。至于與費孝通同時代的董時進究竟是誰、有過怎樣的主張，恐怕很少有人知曉。我曾經(jīng)試著在谷歌（Google）上分別檢索兩人的名字，發(fā)現(xiàn)費孝通的結(jié)果是237000條，而董時進卻只有1400條。

　　顯然，自上世紀(jì)50年代以后，有“中國‘三農(nóng)’問題第一人”之稱的董時進漸漸淹沒無聞。與此相關(guān)者首推特殊年代里中國教育與輿論之環(huán)境。幾十年間既然他未能出現(xiàn)在教科書與主流媒體上，那么許多人包括像我這樣的求知者與董時進的相逢便注定只能是偶遇———就像前文提到的，我也是在胡適的《獨立評論》上偶然發(fā)現(xiàn)了他。

　　在談?wù)撐宜�熟悉的村莊之前，有必要對董時進的生平及其主張略作回顧。我相信，適當(dāng)了解一下董時進當(dāng)年的見解以及折射其身的時代命運，將有助于加深我們對當(dāng)下中國農(nóng)民問題的理解。

　　以下是董時進的簡略生平：1900年出生于重慶墊江，1924年赴美留學(xué)，獲康奈爾大學(xué)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學(xué)博士學(xué)位，1925年回國。著作有《農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學(xué)》、《農(nóng)民與國家》、《國防與農(nóng)業(yè)》、《農(nóng)村合作社》、《糧食與人口》、《農(nóng)人日記》等。歷任國立北平大學(xué)農(nóng)學(xué)院教授、主任、院長，國立北京農(nóng)業(yè)大學(xué)教授、主任，國立北京大學(xué)、燕京大學(xué)、交通大學(xué)、國立北平大學(xué)法學(xué)院等教授，國民黨政府國防設(shè)計委員會委員、江西省農(nóng)業(yè)院院長等。1945年10月任中國民主同盟中央委員。1947年創(chuàng)建中國農(nóng)民黨，任主席。兩年后，由于反對土地改革，農(nóng)民黨被迫解散。1950年赴美定居，執(zhí)教于加利福尼亞州州立大學(xué)，又任美國國務(wù)院農(nóng)業(yè)顧問，其間著有小說《兩戶人家》。1984年在美辭世。

　　董時進的侄女董保靜夫婦曾經(jīng)寫過一篇紀(jì)念文章，簡要地概括了董時進的一生：綜觀其一生，與“農(nóng)”字結(jié)下了不解之緣：他為農(nóng)師，任農(nóng)官，辦農(nóng)刊，立農(nóng)會，建農(nóng)黨，創(chuàng)農(nóng)場，著書立論，撰文論述，多是言必稱“農(nóng)”。1986年，政府給大新農(nóng)場的補償款2.6萬元人民幣，他早有遺囑，捐贈給西南農(nóng)學(xué)院作為獎學(xué)金。伯父真可謂一生務(wù)“農(nóng)”了。（董保靜，胡榮倫，《董時進伯父的性情和政見》）

　　在我所搜集到的并不多的材料中，以下幾個有關(guān)董時進的細(xì)節(jié)讓我印象頗深：

　　一是董時進與胡適之爭。1933年4月3日，董時進在《大公報》上發(fā)表《就利用“無組織”和“非現(xiàn)代”來與日本一拼》一文，提出全民動員對日作戰(zhàn)，面對中國國力與軍力無法抗衡日本之事實，“到必要時，我們正不妨利用百姓的弱點，使軍閥慣用的手段，去榨他們的錢，拉他們的夫。反正我們的百姓好對付，能吃苦，肯服從，就拉他們上前線去死，盡其所有拿去供軍需，他們也不會出一句怨言�！睂τ谶@段話，胡適讀后非常憤慨，并在4月16日出版的《獨立評論》（第46號）發(fā)表《我的意見也不過如此》，對董文提出率直而嚴(yán)厲的批評：“老實說，我讀了這種議論，真很生氣。我要很誠懇的對董先生說：如果這才是救國，亡國又是什么？董先生的‘我們’究竟是誰？董先生是不是‘我們’的一個？‘他們’又是誰？董先生又是不是‘他們’的一個？這樣無心肝的‘我們’牽著‘好對付，能吃苦，肯服從’的‘他們’‘上前線去死’，——如果這叫做‘作戰(zhàn)’，我情愿亡國，決不愿學(xué)著這種壯語主張作戰(zhàn)！”在這里，胡適秉持自己一貫的自由主義立場，決不可以以集體利益或長遠(yuǎn)目標(biāo)之名讓個體白白送死，決不可以為了某個崇高理想而不擇手段。胡適說，“我極端敬仰那些曾為祖國冒死拼命作戰(zhàn)的英雄，但我的良心不許我用我的筆鋒來責(zé)備人人都得用他的血和肉去和那最慘酷殘忍的現(xiàn)代武器拼命。”顯然，在胡適看來，那種不顧現(xiàn)在的長遠(yuǎn)打算也是靠不住的。

　　對此，董時進隨后在《我們最多只有兩條路》（《獨立評論》第48期）一文中有所辯解，“誠惶誠恐向他（胡適）老人家告罪”，并批評“胡先生是斷章取義”。董時進稱自己只是反對不戰(zhàn)先降，即使打敗也要給日本人一些創(chuàng)傷�！拔艺f反正不御外便要起內(nèi)戰(zhàn)，何如一致為國犧牲�！薄笆澜鐢鄾]有本人不好好抵抗，而旁人會代出死力的。”“我的那番話，或者可以說是一些傷心話，或憤慨話，但絕非喪心話�！倍�且，編輯按語也說董是“一字一淚”。不過，雖然被胡適當(dāng)頭棒喝，董時進不但不恨胡適，“反而覺得他天真得爛漫可愛。要是看見那番話，（而沒了解真意）還不生氣，那真是沒良心了�！�

　　二是董時進與毛澤東之爭。1950年，正當(dāng)費孝通在復(fù)刊后的《觀察》雜志上給知識分子做思想工作，強調(diào)“不改造就落后”（《觀察》，1950年2月1日）的時候，董時進卻在給毛澤東寫公開信《董時進上毛主席書》，并且自費鉛印，四處散發(fā)。該信的完整內(nèi)容筆者已無從查考，好在透過那些“供批判用”的文章，尚可以零星看到董時進當(dāng)年有著怎樣的主張。

　　1950年4月16日出版的《觀察》里有一篇沒有署名的批判文章———《關(guān)于董時進上書反對土地改革問題》。該文稱，董時進君為反對土地改革，曾上毛主席一信，并又印了到處散發(fā)過。北京農(nóng)業(yè)大學(xué)應(yīng)廉耕、韓德章諸教授，曾在校內(nèi)發(fā)動師生，舉行過幾次座談會。其中一次是有中國農(nóng)村經(jīng)濟研究會的幾位老會員出席的。本文即系該次座談的記錄摘要。

　　董時進的文章，大家都見到了，所以現(xiàn)在不需要我來詳細(xì)介紹。概括地說來就是反對土地改革。他的根據(jù)是認(rèn)為：舊中國農(nóng)村土地是“自由買賣”的，租佃關(guān)系是一種“自由契約”，所以它不是封建性質(zhì)的土地制度，因此，就不應(yīng)該進行土地改革。

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　　當(dāng)這個腐爛了的地主階級，將被從他們封建寶座上拉下來的時候，自然要拼死掙扎的。董時進的上書，就是這種掙扎的呼聲，里面有恐嚇、有詭辯、有哀鳴、有欺騙，總之應(yīng)有盡有，歸結(jié)到底還是一個，請毛主席恩典恩典，不要進行土地改革。

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　　過去在國民黨統(tǒng)治下他（董時進）與我們爭論時，始終是反對土地改革，主張地主土地私有權(quán)是神圣不可侵犯的，而在解放以后，卻主張國家應(yīng)向地主收買土地分配給農(nóng)民。還說什么暫不要進行土地改革政策，等將來再一步走向社會主義。

　　從上面這些批判內(nèi)容可以看出，董時進當(dāng)時主要是從自由契約之角度反對當(dāng)年的土地改革；
董時進認(rèn)為造成農(nóng)村貧富懸殊的主要原因不是“地主剝削”，而是政治混亂，法紀(jì)不存，是依靠政權(quán)和軍隊的貪官污吏肆意掠奪農(nóng)民，即所謂的“政治剝削”。而“主張國家應(yīng)向地主收買土地分配給農(nóng)民”，也表明董時進并不認(rèn)同既有土地分配事實，并希望政府能以一種和平的、基于利益贖買的“經(jīng)濟土改”（如臺灣隨后進行的第一次土改）取代流血的“政治土改”。

　　三是組建中國農(nóng)民黨�？箲�(zhàn)勝利以后，中國出現(xiàn)了一個政黨發(fā)展的高潮。在眾多小黨派中，作為農(nóng)民利益代言人的中國農(nóng)民黨于1947年5月12日在上海成立，董時進當(dāng)選為主席。關(guān)于建黨宗旨，董在成立宣言中作了如下解釋：“中國之所以鬧到目前這樣糟的局面，病根是因為農(nóng)民不能做國家的主人，只做了別人的武器和犧牲品。因此認(rèn)為欲使中國成為一個太平富強的民主國家，非培養(yǎng)農(nóng)民的政治能力，并將他們團結(jié)起來，使能行使公民的職權(quán)不可。”在經(jīng)濟方面，中國農(nóng)民黨側(cè)重于鄉(xiāng)村建設(shè)，以謀求同城市平衡發(fā)展�！安�父拒絕靠攏國民黨，也不愿靠攏共產(chǎn)黨，想以美國為模式走第三條道路�！倍�保靜與胡榮倫在《董時進伯父的性情和政見》一文中這樣寫道。

　　中國農(nóng)民黨在國民黨時期的活動一度轉(zhuǎn)為地下。1949年，由于董時進在解放區(qū)的土地改革高潮時反對土改，“使農(nóng)民黨成了地主黨”，迫于形勢，同年6月25日，中國農(nóng)民黨在北平發(fā)表《中國農(nóng)民黨為停止黨務(wù)活動致力生產(chǎn)建設(shè)宣言》，隨后解散。

　　相較于同時代不知所終的知識分子而言，董時進無疑是幸運的。而在他和另外三個胞兄之間，命運最悲慘的是四弟董時光。上世紀(jì)50年代初，被美國當(dāng)局以親華之罪名驅(qū)逐出境，回重慶后執(zhí)教于西南師范學(xué)院；
然而，在1957年反右時因反對官僚主義而招禍，被劃為右派分子。1957年四川人民出版社曾經(jīng)出版過一本書，書名即《駁斥董時光等右派分子謬論》。1961年在勞改中客死他鄉(xiāng)，終年48歲。

　　熟悉反烏托邦小說《1984》的人習(xí)慣把1984年稱為“奧威爾年”，而董時進家族在“奧威爾年”有兩件事值得記載：一是5月13日董時光被正式平反；
二是董時進因患腸癌在美病逝。不無巧合的是，這一天也是4月16日。

　　學(xué)者謝泳在《董時進：一個被遺忘的知識分子》中這樣描述董時進和他所處的那個特殊年代：五十年代最初的日子里，中國著名大學(xué)里很多知名的教授都參加了土地改革，并且回來后寫了文章。其它專業(yè)的教授寫文章可能還有應(yīng)景的成分，但是像當(dāng)時清華大學(xué)教授潘光旦、全慰天、吳景超，他們都是社會學(xué)家，對中國社會問題過去都有非常高明的看法，但他們也寫了針對董時進“江南無封建”說的文章，來證明土地改革的必要性。還有孫毓棠，他也以專家的身份寫了《江南的永佃田與封建剝削》。一個時代，不管是出于什么原因，知識分子在整體上喪失了獨立性，是這個時代最大的恥辱，也是知識分子最大的恥辱。

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