季羨林走了，一個(gè)堪稱國(guó)寶級(jí)的國(guó)學(xué)大學(xué)，終究抵制不了生命的流逝。我想，在這樣一個(gè)大師貧乏的時(shí)代，季老的離去象征了一個(gè)時(shí)代的終結(jié)。

　　1911年后的民國(guó)時(shí)代是一個(gè)奇跡，動(dòng)蕩不安、經(jīng)濟(jì)貧弱，卻誕生了一大批空前絕后的大師群體。王國(guó)維，梁?jiǎn)⒊�、馮友蘭、熊十力、陳寅恪-----季羨林，作為陳寅恪的學(xué)生，也以讓人驚嘆的知識(shí)結(jié)構(gòu)引領(lǐng)了一個(gè)時(shí)代，他學(xué)貫中西，橫跨文史，精通12國(guó)語(yǔ)言，包括深?yuàn)W的梵文、巴列文、吐火羅文----知識(shí)令人敬仰，但人格魅力卻讓人永遠(yuǎn)著迷，從王國(guó)維到陳寅恪，都閃爍著“自由之精神，獨(dú)立之人格”的光芒，而季老的身上正是延續(xù)了這群大師們的特質(zhì)，他公正、樸實(shí)、謙遜、剛直----這些都是傳統(tǒng)知識(shí)分子堅(jiān)守的價(jià)值，也正是秉持了這種光輝的魅力，才能讓一代代學(xué)子無(wú)比敬仰。

　　今天的學(xué)者，或許在某些尖端學(xué)術(shù)成就早已領(lǐng)先于以前的大師們，但在大師的人格魅力面前，他們顯得是那么欺世盜名、虛偽做作、浮躁貧乏、謀于權(quán)力-----而看看那個(gè)時(shí)代的大師們，甘于清貧，甘于樂(lè)道，甘于以獨(dú)立的人格抵御所有強(qiáng)加的外力，這些作為學(xué)者最為寶貴的核心價(jià)值，他們永遠(yuǎn)無(wú)法與之企及，沒(méi)有對(duì)核心價(jià)值的繼承，只能彰顯不同時(shí)代差距的擴(kuò)大，這當(dāng)是學(xué)術(shù)界難掩的悲痛與遺憾。

　　如果不懂得基本的文史知識(shí)，社會(huì)上沒(méi)有多少人熟知季羨林，畢竟這是一個(gè)國(guó)學(xué)沉寂的時(shí)代，不像章太炎，梁?jiǎn)⒊�那個(gè)新文化時(shí)代，國(guó)學(xué)的地位崇高無(wú)比，據(jù)說(shuō)，就連混世魔王杜月笙對(duì)國(guó)學(xué)大師章太炎也都禮遇有加，一個(gè)黑幫頭子也能對(duì)知識(shí)分子尊重，可見當(dāng)時(shí)的上海灘還保存一點(diǎn)傳統(tǒng)的文化風(fēng)氣。

　　當(dāng)下的中國(guó)社會(huì)，不說(shuō)文化風(fēng)氣全無(wú)，但也多少江河日下，我們對(duì)知識(shí)分子的輕薄，對(duì)文人的不尊重，卻已成了這個(gè)時(shí)代玩世不恭的標(biāo)簽，或許我們是沒(méi)有多少堪稱當(dāng)代大師的學(xué)者，但對(duì)一些僅存的碩果，我們同樣不懂得尊重，不懂得懷念。不會(huì)珍惜自己文化先驅(qū)們的民族，注定是要被自己所拋棄。

　　在這樣一個(gè)輕浮的時(shí)代，青年人們只為邁克爾.杰克遜的死而悲傷，我相信，季老也愿意忍受這種寂寞。但我們要改變的是，對(duì)我們的歷史，對(duì)我們悠久的傳統(tǒng)，對(duì)那些用筆墨，用生命來(lái)保存這些的學(xué)者，我們當(dāng)以最高的敬意，一個(gè)偉大的民族，不應(yīng)以世風(fēng)日下為借口，遺忘，只能顯示我們的孱弱與淺薄。

　　80年代，薩特的逝世曾讓所有的法國(guó)人沉浸在傷痛之中，這個(gè)偉大的民族，即使有了現(xiàn)代化的物質(zhì)財(cái)富，卻始終沒(méi)有遺忘自己的文化先驅(qū)，為了記住他們，法國(guó)人修建了先烈祠，那里供奉著盧梭、伏爾泰、居里夫人-----一個(gè)對(duì)知識(shí)尊重的民族，當(dāng)能永遠(yuǎn)立足于世界。法國(guó)人能做到，我們，同樣可以做到！

　　最后的季羨林，最后的國(guó)學(xué)大師，我們不要那最后的遺忘！

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