近日，媒體對(duì)旨在戒除“網(wǎng)癮”的魔鬼訓(xùn)練營(yíng)、行走學(xué)校的關(guān)注，引發(fā)了關(guān)于青少年教育問(wèn)題的討論。作為高校教育一線從業(yè)人員，筆者對(duì)此話題也頗有興趣。在筆者看來(lái)，時(shí)下這種性質(zhì)的訓(xùn)練營(yíng)、學(xué)校，本質(zhì)上不過(guò)是新版納粹集中營(yíng)。無(wú)獨(dú)有偶，前不久被衛(wèi)生部叫停的被所謂的專家、心理醫(yī)生用來(lái)治療網(wǎng)癮的電擊法，也是納粹采用的改造人、讓人順從的方法。奧威爾的小說(shuō)《1984》曾生動(dòng)地描述了利用電擊、恐嚇等手段改造人，讓主人公溫斯頓承認(rèn)“1+1等于幾”，是“黨說(shuō)等于幾就等于幾”，最后投降“老大哥”的情景。如今，在中國(guó)驚現(xiàn)多家以商業(yè)形式運(yùn)作、號(hào)為“新生事物”的懲戒網(wǎng)癮的集中營(yíng)，這個(gè)時(shí)刻，公眾需要重溫《1984》。但事實(shí)是，普通百姓一般不會(huì)讀這樣的書(shū)，那些魔鬼訓(xùn)練營(yíng)里身著軍裝綠的教官也不會(huì)讀這種書(shū)，政府官員是否讀這本書(shū)，就不得而知了。如果于丹改講《1984》，中國(guó)將大有進(jìn)步。

　　人們以為，集中營(yíng)是納粹頭子希特勒的創(chuàng)作。但其實(shí)，集中營(yíng)是現(xiàn)代社會(huì)的創(chuàng)造，在納粹采用之前三四十年前便已經(jīng)出現(xiàn)，最初用于關(guān)押難民、戰(zhàn)俘，而今天它就在我們身邊，實(shí)在令人堪憂。而不法傳銷組織，也在采用高度封閉、進(jìn)行洗腦的類似于集中營(yíng)的做法。在極權(quán)社會(huì)，集中營(yíng)是極權(quán)政體本質(zhì)精神的制度體現(xiàn)。它的本質(zhì)是恐怖，它的目的是摧毀人性，摧毀人自然的天性，它并不致力于從肉體上消滅人，它是要折磨人，讓人在生與死的線上掙扎，最后表示屈服、投降，從而實(shí)現(xiàn)改造人性、造就新人的目標(biāo)。蘇聯(lián)某個(gè)時(shí)期的勞動(dòng)營(yíng)，中國(guó)文革時(shí)期的改造農(nóng)場(chǎng)、干校，都是極權(quán)主義性質(zhì)、旨在改造人的集中營(yíng)。

　　集中營(yíng)的特征是高度封閉，只有監(jiān)控者與外界保持聯(lián)系。那時(shí)奉行馬克思說(shuō)的“勞動(dòng)創(chuàng)造人”，但實(shí)際上他們是說(shuō)體力勞動(dòng)創(chuàng)造人。通過(guò)讓知識(shí)分子干重活，挑大糞，養(yǎng)牛，讓人無(wú)暇去讀書(shū)、去思考，從而轉(zhuǎn)移注意力，讓人回歸野蠻、原始、本能，再輔以每天進(jìn)行的各種思想政治教育，包括所謂具有教育意義的文藝活動(dòng)，最終讓人服從，這就是典型的集中營(yíng)的做法。極權(quán)社會(huì)也信奉“一切皆有可能”，這意味著改造人、創(chuàng)造新人也是有可能的。而事實(shí)是它只能毀滅人。

　　改革開(kāi)放后，鄧小平主持工作，撥亂反正，這種做法被立刻否定，鄧小平針對(duì)這段時(shí)期的人和事評(píng)價(jià)說(shuō)“零分以下”，可見(jiàn)決心之堅(jiān)定。但是，今天，我們居然又看到各種形式的集中營(yíng)的出現(xiàn)，更為可怕的是，公眾對(duì)此沒(méi)有防御意識(shí)，一些父母主動(dòng)、積極地把孩子送入這樣的集中營(yíng)。媒體披露，基本上所有孩子都是被逼迫來(lái)進(jìn)行訓(xùn)練的，有的甚至以安眠藥，待其熟睡之時(shí)送去，實(shí)在匪夷所思。

　　 集中營(yíng)的封閉，高度軍事化，把治軍的方法用來(lái)治民，用來(lái)針對(duì)所謂的問(wèn)題少年，是中國(guó)人精神世界出現(xiàn)可怕因素的征兆。傳統(tǒng)中國(guó)民間雖然有 “棒頭之下出孝子”的說(shuō)法，但現(xiàn)代行走學(xué)校、魔鬼訓(xùn)練營(yíng)，準(zhǔn)備的可不單單是棍棒。它準(zhǔn)備的是一種有組織的暴力，訓(xùn)練的實(shí)質(zhì)是依靠有組織的暴力及現(xiàn)代監(jiān)控技術(shù)對(duì)人進(jìn)行改造。把人圈養(yǎng)起來(lái)，即使在古代民間也只有對(duì)待麻風(fēng)病人才會(huì)如此。

　　軍事化、集體化、封閉化的管理，到底能給人帶來(lái)什么？大學(xué)生都有軍訓(xùn)的課程，大概一個(gè)月左右。那時(shí)候?qū)W生疊被子、早睡早起、遵守紀(jì)律、唱軍歌，頗像個(gè)新人，但一旦軍訓(xùn)結(jié)束，大家立刻恢復(fù)了原樣，軍訓(xùn)留下的就是回憶，讓我們知道有這么回事，讓我們多少了解了部隊(duì)生活，但要說(shuō)改造人性、提升境界，是絕無(wú)可能的。事實(shí)上，一些軍事教官在課程結(jié)束后，就是講講黃色笑話，很難看出高尚到哪里！君不見(jiàn)娛樂(lè)場(chǎng)所招人廣告均寫(xiě)著軍人優(yōu)先，一些退伍戰(zhàn)士脫下軍裝，走到夜總會(huì)，便依仗身體強(qiáng)壯從事肉體交易，如此而已！訓(xùn)練那么久的人都是如此，何況短期的訓(xùn)練。而關(guān)于部隊(duì)里的腐敗和不正之風(fēng)的說(shuō)法也在民間流傳甚廣。筆者一朋友多年前參軍，年年要父母去送禮，送少了會(huì)遭到各種虐待，遑論其他什么好機(jī)會(huì)。筆者讀大學(xué)時(shí)參加過(guò)軍訓(xùn)，工作后也作為連隊(duì)指導(dǎo)員帶學(xué)生軍訓(xùn)，最大的感覺(jué)就是那里實(shí)在不是一個(gè)好地方。進(jìn)去了就不能隨便出來(lái)了，人沒(méi)有自由。帶隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)每天想辦法沒(méi)事找事，一會(huì)兒來(lái)個(gè)籃球聯(lián)賽，一會(huì)兒來(lái)個(gè)板報(bào)比賽，無(wú)端制造連隊(duì)間比拼意識(shí)，每天開(kāi)會(huì)匯報(bào)情況，甚為無(wú)聊。

　　如果說(shuō)部隊(duì)有其特殊之處尚可理解，但回到我們生活的社會(huì)，一些迷信軍事化管理的做法就應(yīng)當(dāng)引起警惕了。前幾年，收容所制度因大學(xué)畢業(yè)生孫志剛被打死的事件而被取消。實(shí)際上，收容所也是一種形式的集中營(yíng)。而現(xiàn)在，又有少年因被打死，引發(fā)對(duì)行走學(xué)校、魔鬼訓(xùn)練營(yíng)的關(guān)注。關(guān)注背后，我們不能僅僅滿足于問(wèn)“如何戒除網(wǎng)癮”這樣的技術(shù)問(wèn)題。我們要問(wèn)的是，我們要以什么樣的理念來(lái)教育人，輿論要以什么樣的理念來(lái)引導(dǎo)國(guó)民？什么是中國(guó)教育改革的方向？

　　江蘇衛(wèi)視的一個(gè)節(jié)目中，徐州某魔鬼訓(xùn)練營(yíng)校長(zhǎng)自豪地聲稱證照齊全，具有辦學(xué)資質(zhì)，這說(shuō)明國(guó)家對(duì)這種極權(quán)式改造人的方式的間接縱容與認(rèn)可。在節(jié)目中，校長(zhǎng)的謊言被一名學(xué)員當(dāng)場(chǎng)戳穿。體罰是關(guān)在一個(gè)小屋，用尺抽，用皮鞋踹，一個(gè)同學(xué)皮開(kāi)肉綻，鼻青臉腫�；旧倌暝鯏巢筷�(duì)出身的所謂教官的三拳兩腳？一個(gè)鏡頭中，同學(xué)們?cè)诘厣献龈┡P撐，教官手拿鞭子，如同趕牲口一樣，不時(shí)來(lái)一響鞭，實(shí)在令人驚恐。特別可憎的是，這樣的學(xué)�？v容學(xué)生打手來(lái)管理，如同監(jiān)獄的潛規(guī)則一樣。而和極權(quán)社會(huì)無(wú)差別的是，該校學(xué)生寄出的信件居然要被檢查，如果不懂得寫(xiě)作技巧，說(shuō)這里很好，自己通過(guò)訓(xùn)練有了提高，否則就寄不出去。這些學(xué)校名為學(xué)校，實(shí)為“集中營(yíng)”。但凡強(qiáng)制灌輸某種強(qiáng)勢(shì)者所認(rèn)定的正確理念的做法，本質(zhì)上都是反人性的，它的危害遠(yuǎn)甚于肉體的傷害。它的結(jié)果不是改造了人，而是制造了“非人”、動(dòng)物人（human animal）、“活死人”。

　　在現(xiàn)今商業(yè)社會(huì)中，一些父母以為，花錢就能教育好下一代。一位家長(zhǎng)花了150萬(wàn)元找各種方法，結(jié)果還是未能讓他的孩子戒除網(wǎng)癮�？梢�(jiàn)教育不是錢的問(wèn)題。教育有它的獨(dú)特性，有時(shí)是一句話，一個(gè)表情，一件事，都能突然讓一個(gè)人的心扉敞開(kāi)，讓一個(gè)人的靈魂提升。教育不是市場(chǎng)買賣。

　　人有自由意志，人有欲望，人性中有墮落的種子，與人相處、治理國(guó)家都要基于對(duì)人性如實(shí)的估計(jì)。學(xué)壞容易，學(xué)好三年。這就是人。但人還有救，不是靠以暴力和恐怖為特征的集中營(yíng)，而是靠引導(dǎo)、教育、熏陶、啟迪。強(qiáng)扭的瓜不甜。教育是一生的過(guò)程，它涉及的是人的靈魂的無(wú)限提升，是人對(duì)知識(shí)、對(duì)正義的愛(ài)的體現(xiàn)�，F(xiàn)代自由社會(huì)仍然有教育，但現(xiàn)代自由教育堅(jiān)持尊重人，愛(ài)人，并且相信，假以時(shí)日，人會(huì)有變化�？赡茏兊煤眯�(dāng)然也可能更墮落。但在不傷害他人的情況下，在不違法的情況下，別人可以規(guī)勸，卻無(wú)權(quán)干涉。對(duì)于未成年人，社會(huì)、父母、學(xué)校則要致力于創(chuàng)造良好環(huán)境。

　　對(duì)于所謂的“網(wǎng)癮”一詞，也要多個(gè)角度去看。一扇門關(guān)了，會(huì)有另一扇門打開(kāi)。上網(wǎng)暫時(shí)耽誤學(xué)業(yè)，還不至于要把人送到封閉的集中營(yíng)里去。對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)，上網(wǎng)總比加入黑社會(huì)好，網(wǎng)癮起碼比毒癮好。大數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)愛(ài)數(shù)學(xué)，迷數(shù)字，在現(xiàn)代心理學(xué)家眼里他的行為就是成癮行為。但人們卻不說(shuō)要電擊陳景潤(rùn)，讓他不要那么迷數(shù)學(xué)。上網(wǎng)通宵這樣的事情，年輕人很多都會(huì)體驗(yàn)過(guò)，就算一個(gè)時(shí)期沉迷于此，也不必太悲觀。

　　極權(quán)主義教育的理念是培養(yǎng)全新的人。但其實(shí)，舊人充斥的世界中無(wú)法培養(yǎng)出新人，于是，只有讓他們與世隔絕，關(guān)起來(lái)。開(kāi)放社會(huì)需要有新的教育理念。首先，在某些方面，我們必須降低教育的目標(biāo)，比如學(xué)雷鋒，就不適宜提倡，雷鋒不是傳統(tǒng)的道德楷模，他是60年代的精神代表，是極權(quán)主義斗士的標(biāo)兵，如果孔子在世也不會(huì)喜歡雷鋒這樣的人。雷鋒完全缺乏個(gè)體意識(shí)，完全忘我，一心想著他人，缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，一味禮讓。按雷鋒的風(fēng)格，大學(xué)畢業(yè)生是找不到工作的，因?yàn)橐挥泄ぷ鳈C(jī)會(huì)他就讓給那些待業(yè)的同學(xué)了！雷鋒是宣傳機(jī)器造就出的神，而不是活生生的人。在現(xiàn)代社會(huì)，教育孩子旅行坐車看好自己的物品比幫別人提包更有必要，雷鋒要是生活在現(xiàn)代，說(shuō)不定也是天天聊QQ。前些天，居委會(huì)發(fā)通知，號(hào)召居民做義工，義務(wù)勞動(dòng)，這讓我想起列寧講的星期六義務(wù)勞動(dòng)，難道中國(guó)又要跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)？我說(shuō)，義工不如公義。如果一個(gè)社會(huì)基本制度不公正，大的道義沒(méi)有，叫人做義工就是奢侈品，是作秀。

　　同時(shí)，我們還要意識(shí)到，現(xiàn)代社會(huì)教育并無(wú)唯一的目標(biāo)，人各有志，三百六十行，行行出狀元，沒(méi)有最好，只有合適。極權(quán)教育沒(méi)有造就大科學(xué)家、思想家、大師，一個(gè)基本事實(shí)是，我國(guó)的大科學(xué)家、大師都是解放前培養(yǎng)的。極權(quán)主義理念教育不僅培養(yǎng)不了大師，還會(huì)扼殺了社會(huì)的天才，鼓勵(lì)學(xué)術(shù)造假，造成教育資源浪費(fèi)，其很多做法甚至不及中國(guó)古代的科舉。

　　今天，我國(guó)青少年學(xué)生不僅要過(guò)早就被迫接受不無(wú)文化殖民主義色彩的英語(yǔ)教育，還要接受知識(shí)含量極低、旨在進(jìn)行意識(shí)形態(tài)灌輸?shù)摹八枷胝巍苯逃�，不僅浪費(fèi)了資源，更腐蝕了民族新生的力量。某種意義上講，頗受爭(zhēng)議的綠壩事件仍然是極權(quán)教育舊理念的體現(xiàn)。一些人以為是部門利益，但其實(shí)，這些部門要搞錢，不必通過(guò)此種手段掙這幾個(gè)小錢。問(wèn)題還是在于我們對(duì)于教育人缺乏與改革開(kāi)放相一致的現(xiàn)代理念。有些人想當(dāng)然地以為可以在享受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)造就的財(cái)富的同時(shí)保持自己依賴強(qiáng)權(quán)獲得的地位，保持高調(diào)的道德理想，但問(wèn)題是，現(xiàn)代社會(huì)的本質(zhì)是理性化、世俗化。自從改革開(kāi)放之后，人們就要準(zhǔn)備學(xué)會(huì)和低俗、色情共處，重新回歸人性。西方著名畫(huà)作“自由引導(dǎo)人民”，中間那位高舉自由大旗的乃是袒胸露乳的妓女。記得我在北大讀書(shū)時(shí)，北大教授鐘哲民說(shuō)：打天下靠紅色娘子軍；
治天下，靠黃色娘子軍。

　　 一位教馬列的教授對(duì)學(xué)生說(shuō)，聽(tīng)我的課覺(jué)得枯燥、頭大、覺(jué)得是說(shuō)胡話、假話、套話、空話，他說(shuō)那就對(duì)了，因?yàn)樗褪且囵B(yǎng)你的忍耐力，他說(shuō)，你們將來(lái)到了機(jī)關(guān)，就是要習(xí)慣講這些東西、聽(tīng)這些東西、學(xué)這些東西。思想政治教育最后教成了官腔、假話，養(yǎng)成了聽(tīng)胡話不難受、還很享受、并且自己會(huì)講的習(xí)慣，這就是當(dāng)今中國(guó)思想政治教育課的可悲之處所在。而這些人恰恰是未來(lái)從政的后備軍、接班人。缺乏基本人性關(guān)懷、現(xiàn)代政治常識(shí)和公民觀念的思想政治教育，最終是制造了恬不知恥的政客和惟命是從的愚民。

　　處理戒網(wǎng)癮學(xué)校事小，振興國(guó)家教育事大�，F(xiàn)代集中營(yíng)折射當(dāng)下教育的危機(jī)、社會(huì)的危機(jī)、精神的危機(jī)。近年來(lái)，心理醫(yī)生、心理專家有代替過(guò)去的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)學(xué)家走紅的趨勢(shì)，昭示社會(huì)問(wèn)題已經(jīng)病入內(nèi)里，精神秩序面臨崩潰的威脅。

　　時(shí)代呼喚大政治改革家！

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