陳翰笙是中國現(xiàn)在還活著的年齡最高的知名人士，他誕生于1897年2月5日，即清光緒二十三年正月初四。到2003年的今天，11月5日，已經(jīng)106歲又9個月了。在海外的中國知名人士中，年齡百歲的陳立夫和張學(xué)良近年去世后，比他們略大的106歲的宋美齡，在不久前的2003年10月24日也去世了。陳翰笙與宋美齡是同齡人，但是陳翰笙還是比宋美齡長一個多月，準(zhǔn)確地說，一個誕生在1897年2月5日，光緒二十三年丁酉正月初四，一個是1897年3月23日，也是光緒二十三年丁酉二月二十一日，二者相差46天�，F(xiàn)在陳翰笙還活著，宋美齡已經(jīng)去世了。

　　最近我寫了一篇題為《陳翰笙的三個"最"三個"家"和三個"人"》的文章，發(fā)表在《中國太平洋學(xué)報》上。在那篇文章中，我講的陳翰笙的三個"最"中的第一個"最"，是"他是我們國家活著的年齡最高的知名人士"。

　　在這里我想特別說明一點(diǎn)，開始我還只是一般地重視陳翰笙這個中國社會科學(xué)界的前輩。我和陳翰笙的關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展是在1989年周谷城親自從上海打電話來，要我接替他擔(dān)任中國太平洋歷史學(xué)會會長之后。長者之命，不敢辭，我接受了，而且得到學(xué)會同仁的贊同。我提出把這個團(tuán)體的工作范圍擴(kuò)充，改名為"中國太平洋學(xué)會"，并提出創(chuàng)辦《太平洋學(xué)報》季刊。

　　這時候我考慮到陳翰笙在學(xué)術(shù)界的威望，特別是考慮到陳翰笙曾經(jīng)專門到美國去，曾同美國人拉鐵摩爾合作編輯"太平洋學(xué)會"在紐約出版的《太平洋事務(wù)》季刊。這個"太平洋學(xué)會"是1925年由美國、英國一些資本家和資產(chǎn)階級學(xué)者發(fā)起成立的，有澳大利亞、加拿大、蘇聯(lián)、中國、法國、印度、緬甸、日本、荷蘭等國的學(xué)術(shù)團(tuán)體和個人參加，學(xué)會的總部設(shè)在紐約。陳翰笙1933年還出席了在加拿大召開的"太平洋國際學(xué)會"。我考慮到這些，就請陳翰笙擔(dān)任"中國太平洋學(xué)會"的名譽(yù)會長和《太平洋學(xué)報》編委會的名譽(yù)主任。

　　這樣我和他的關(guān)系就同以前不一樣了。

　　近幾年來，每年2月5日他的生日，我們太平洋學(xué)會的人都去向他祝賀，并向他匯報工作，聽取他的意見。他的話不多，可是很中肯。從去年起他家里的人對我們說，2月5日生日那一天不用去了。因?yàn)樗�現(xiàn)在睡著的時間長，醒的時間短。不久前我聽說，他身體已經(jīng)很不好了，住在協(xié)和醫(yī)院。我去醫(yī)院探視了。應(yīng)該說他的生命快走到盡頭了，躺在病床上，氣管切開，不能說話。知道我去探視，好像給我說了些什么�？墒俏衣牪坏剑�護(hù)理著他的外孫女婿告訴我，他見我是有說話的意思。目前他是依靠現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和醫(yī)療設(shè)備活著。

　　現(xiàn)在他頑強(qiáng)地活著，是有可能活過107歲的。

　　陳翰笙在自己九十歲的時候，完成了一本自傳《四個時代的我》的寫作，在1988年7月由中國文史出版社出版。這本書有周谷城寫的序。序中周谷城寫道："這本書不僅是傳記文學(xué)中一部很好的文學(xué)書，而且是近現(xiàn)代歷史的一部有趣、而令人信服的參考讀物。書中的事實(shí)，無論是翰老自己組織、親自寫定的，或是別人的介紹，都真實(shí)可靠，令人信服。"他說《四個時代的我》是近現(xiàn)代史的一部有趣味的而又令人信服的讀物。

　　我完全同意周谷城的評價。

　　陳翰笙生活與工作的時間特別長，經(jīng)歷的事、接觸的人物特別多，而且有許多非常重要的人物，他都記了下來。他的記憶力真好，說明他在做這些事的時候是很用心的，否則做不到這樣。

　　我講的陳翰笙的三個"最"中的第二個"最"是，陳翰笙是中國現(xiàn)在活著的最老的無產(chǎn)階級革命家。

　　1925年他在北京大學(xué)，把他引向革命之路的，是也在北京大學(xué)的李大釗。陳翰笙和他的一個好朋友高仁山一道去找李大釗，請李大釗介紹加入中國***。見到李大釗后，李大釗說，現(xiàn)在是國共合作時期，我們許多同志都在國民黨里工作，你們先加入國民黨吧。于是李大釗和于樹德介紹他加入國共合作時期的國民黨。

　　1926年3月18日，北京進(jìn)步學(xué)生在黨的領(lǐng)導(dǎo)下舉行游行示威，反對執(zhí)政的段祺瑞的賣國行為。他們先是在天安門廣場集會，然后到鐵獅子胡同執(zhí)政府門口請愿。游行隊伍到段祺瑞執(zhí)政府門口時，反動政府下令開槍。當(dāng)時也參加了這次游行示威的陳翰笙，后來回憶當(dāng)時的情景是，他正走近執(zhí)政府，忽然聽到槍聲，他就立即伏下。槍聲過后，他看見血濺滿地。他聽到的槍聲都是排槍聲，計共兩次。于是他急滾入停車場，看見段祺瑞的衛(wèi)隊退入鐵門內(nèi)，任意射擊。當(dāng)時人群亂了。警察揮舞大刀、鐵棍沖過來亂砍。陳翰笙說因?yàn)樗�也在女師大兼課，認(rèn)識劉和珍女士。去鐵獅子胡同時還看見她也在隊伍之中。當(dāng)晚回家，知道中彈喪命的有26人，劉和珍也在當(dāng)天被打死的人中。后來陳翰笙寫了一篇《三一八慘案目擊記》，發(fā)表在3月24日的《現(xiàn)代評論》上。

　　3月19日段祺瑞發(fā)出逮捕李大釗的通緝令。李大釗遷入蘇聯(lián)駐中國大使館，陳翰笙經(jīng)常去看李大釗。李大釗把他介紹給蘇聯(lián)大使加拉罕，加拉罕又介紹給文化參贊加托諾維奇。過了不久，要陳翰笙為第三國際做地下工作，即遠(yuǎn)東情報局工作。九年之后的1935年，他由王明和康生在莫斯科介紹，轉(zhuǎn)入中國***。

　　這時候，李大釗又負(fù)責(zé)選派革命青年去莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)。1926年7月陳翰笙赴蘇學(xué)習(xí)，一年后回國。1927年應(yīng)武漢國民政府外交部部長陳友仁之邀，與王世杰、周鯁生一道去武漢外交部工作，參加了收回漢口租界的事情。

　　1927年4月奉系軍閥張作霖殺害了李大釗。

　　關(guān)于陳翰笙的這一個"最"老的革命家，就寫到這里為止。現(xiàn)在參加過"三一八"游行示威并與李大釗一起活動的老革命家已經(jīng)沒有了。

　　三個"最"中的第三個"最"是，陳翰笙是中國現(xiàn)在活著的最老的學(xué)者。1925年他是蔡元培聘請到北京大學(xué)的青年教授之一，那時他28歲。與李大釗、胡適、錢玄同、魯迅等同事（錢玄同是我的同學(xué)錢三強(qiáng)的父親）。同時他在北京女子師范大學(xué)和燕京大學(xué)任教。以后因?yàn)閰⑴c政治活動的原因離開了北大。但是他一直從事學(xué)術(shù)工作，他的學(xué)術(shù)工作又是密切結(jié)合革命實(shí)際的。陳翰笙有一個很重要的貢獻(xiàn)：那就是在上世紀(jì)的二三十年代，在莫斯科與當(dāng)時的蘇聯(lián)人發(fā)生了一場關(guān)于中國社會、農(nóng)村性質(zhì)的論戰(zhàn)。當(dāng)時雖然也有國際問題研究者對中國社會的性質(zhì)、革命的性質(zhì)、任務(wù)提出過不同的看法，但都受到了抑制與批判。當(dāng)時在蘇聯(lián)，魏特夫、瓦爾加提出中國在資本主義之前沒有封建社會，中國社會只有官僚和勞動者之分這樣的謬論。在共產(chǎn)國際內(nèi)部，在蘇聯(lián)理論界，魏特夫觀點(diǎn)占了上風(fēng)。他們認(rèn)為中國***沒有弄清中國的社會性質(zhì)，因而所采取的革命方針、政策都是錯誤的，所以導(dǎo)致了革命的失敗。1928年，莫斯科出版了馬季亞爾的《中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)》一書，將這場關(guān)于中國社會性質(zhì)的爭論引向高潮。馬季亞爾是匈牙利人，1926年到過中國。陳翰笙到蘇聯(lián)時，他正在國際農(nóng)民運(yùn)動研究所擔(dān)任東方部部長。馬季亞爾和瓦爾加可以說是亞細(xì)亞生產(chǎn)方式論的代表人物。陳翰笙與馬季亞爾在同一個研究所工作，經(jīng)常見面。馬季亞爾那時正在寫那本《中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)》，對于剛從中國來的陳翰笙和顧淑型還是比較注意的，他們有過幾次接觸。但一談到中國農(nóng)村、中國革命，觀點(diǎn)就迥然不同，還發(fā)生過幾次激烈爭論。馬季亞爾認(rèn)為，中國社會自原始社會解體后，既無奴隸社會，又無封建社會，而只是一種亞細(xì)亞方式的"水利社會"。而到20世紀(jì)初西方資本主義傳入中國后，中國也就成了資本主義，因此中國的農(nóng)村也就是資本主義的農(nóng)村。陳翰笙說，你講的那只是農(nóng)產(chǎn)品商業(yè)化的問題，實(shí)際上，農(nóng)產(chǎn)品商品化，早在中國宋代就開始了如煙草、絲、麻等，但這只是資本，而不是工業(yè)資本，所以不能說是資本主義社會。

　　陳翰笙又是著名的中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究會的組織者和帶頭人。在這個研究會中團(tuán)結(jié)和培養(yǎng)了許多優(yōu)秀學(xué)者，其中有已經(jīng)過世的孫冶方、張稼夫、千家駒、錢俊瑞、姜君辰、張錫昌等。

　　現(xiàn)在中國哲學(xué)社會科學(xué)方面還沒有正式建立院士制度。1955年建立哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)部制度的時候，哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)部的學(xué)部委員有64個。1958年增補(bǔ)了稽文甫、呂徵等四個人，一共68個，以后再沒有增補(bǔ)。多年來這些人一個一個地去世了，現(xiàn)在活著的只剩下5個。其中有陳翰笙的"中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究會"的陳翰笙、薛暮橋、駱耕漠三個人。薛暮橋現(xiàn)在是一百歲（薛暮橋自己說他"受業(yè)于陳翰笙"），駱耕漠94歲。這五個學(xué)部委員中只有季羨林和我兩人，不是陳翰笙農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究會的成員。

　　我在給《太平洋學(xué)報》上所寫的陳翰笙的三個"家"中，有一個"家"是社會科學(xué)家。因此也就插在這里。陳翰笙是經(jīng)濟(jì)、社會、歷史等許多學(xué)科的研究工作者。早在1921年就有一本著作在上海出版。1925年在北京出版兩種。1929、1930、1934年在上海、北京又出版了七本他用中文寫的著作。不知道為什么從1936年到1949年，他的著作都是用英文寫和翻譯成日文而且大都在紐約出版。建國后在北京出版一本中文寫的《美國壟斷資本》、兩部關(guān)于印度的社會和歷史的著述及《華工出國史料匯編（10輯）》。至于報刊上發(fā)表的文章，僅1923-1927年就發(fā)表了53篇。此外，我從他的文章目錄數(shù)了一下還有125篇。

　　說的陳翰笙的"三個"最""主要是他活的長。第一個"最"說的就是他的壽命，第二個第三個"最"，也都是同他的第一個"最"聯(lián)系在一起的。如果不是同活著的人比，就不是什么最老的革命家和最老的學(xué)者了。當(dāng)然也有他自己的奮斗的原因。

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