筆者大概可以稱(chēng)得上是中國(guó)資深農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究學(xué)者了。然而，直至三年前，對(duì)于棉花經(jīng)濟(jì)的研究如同對(duì)于邊陲新疆的了解，似乎仍舊相對(duì)比較遙遠(yuǎn)而陌生。

　　2005年8月，中共中央組織部、農(nóng)業(yè)部選派我到新疆維吾爾自治區(qū)參加三年的援助建設(shè)工作，盡管我已經(jīng)年過(guò)半百，盡管我父母體弱多病，盡管我妻子身心欠佳，面對(duì)諸多困難，我思慮再三，終于毅然決然、一無(wú)反顧，響應(yīng)黨的號(hào)召，考慮國(guó)家大局，服從組織安排，肩負(fù)著黨中央和國(guó)務(wù)院的重托，于8月31日，同中央第五批援疆干部一道，遠(yuǎn)離北京和親人奔赴新疆，開(kāi)始新的征程。

　　縱觀新疆的社會(huì)和民族發(fā)展史，是多民族遷徙流動(dòng)、融合發(fā)展的歷史。在新疆各民族發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)了許許多多可歌可泣、令人魂?duì)繅?mèng)繞和難以忘懷的英雄壯舉。新疆各族人民世代相繼，不僅開(kāi)發(fā)、建設(shè)、保衛(wèi)了這塊美麗富饒的土地，而且創(chuàng)造了絢麗多彩的地域文化，并以此不斷地豐富著中華民族的文化藝術(shù)寶庫(kù)。

　　我作為一個(gè)源于東北的錫伯族干部，引以為豪的是：18世紀(jì)中葉，為了領(lǐng)土完整、國(guó)家安全、邊疆穩(wěn)定，一只錫伯族勁旅奉旨“西遷”固邊安民，萬(wàn)里長(zhǎng)途跋涉，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終究未辱使命。240多年風(fēng)風(fēng)雨雨，240多年坎坎坷坷，他們與新疆各族人民相濡以沫、榮辱與共、同甘共苦，攜手戍邊、屯墾、開(kāi)發(fā)、建設(shè)，不僅譜寫(xiě)了發(fā)人震撼的軍旅長(zhǎng)征史詩(shī)，而且唱響了豪情萬(wàn)丈的民族精神凱歌，凝結(jié)、鑄就成“愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、堅(jiān)忍不拔、合舟共濟(jì)”的“西遷”精神。

　　每年農(nóng)歷四月十八，是錫伯族的西遷節(jié)，這一節(jié)日已被國(guó)務(wù)院正式命名為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。今年5月22日是244周年紀(jì)念日。錫伯族史詩(shī)般的西遷壯舉，創(chuàng)造了錫伯族空前絕后的歷史。它既是中國(guó)近代史上一次重要的軍事行動(dòng)，也是一次文化大遷徙、大交流。西遷，使部分世代居住在東北的錫伯族遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)萬(wàn)里遷徙，遠(yuǎn)居西部，歷史性地保存了民族的個(gè)性和特質(zhì)，并神奇般地保留了東北錫伯族原有文化（包括語(yǔ)言、文字和風(fēng)俗等），西遷途中和定居新疆戍邊屯墾中又產(chǎn)生了新的文化。而“西遷”精神豐富的實(shí)踐內(nèi)涵，是隨著歷史厚重的腳步逐步形成和創(chuàng)新發(fā)展的。

　　愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)：1764年，上千名錫伯族官兵連同眷屬四千多人，以國(guó)家利益為重，舉家攜族艱難遠(yuǎn)徒，奉旨從東北重鎮(zhèn)沈陽(yáng)西遷到西北邊陲伊犁駐防，為捍衛(wèi)國(guó)家的領(lǐng)土完整建立了不朽功勛。在到達(dá)伊犁后的240多年歷史進(jìn)程中，他們進(jìn)駐察布查爾，防守卡倫，戍守臺(tái)站，承擔(dān)起防守邊疆的重任。驍勇善戰(zhàn)的錫伯族官兵，在抗擊侵略者、活捉叛亂分子張格爾、反抗“蘇旦汗國(guó)”的分裂陰謀和沙俄的入侵等戰(zhàn)斗中屢立戰(zhàn)功。辛亥革命成功后，錫伯官兵參加了伊犁軍民起義，推翻了清政府在伊犁的統(tǒng)治。新民主主義革命時(shí)期，錫伯青年紛紛參加三區(qū)革命民族軍，鉗制了國(guó)民黨軍隊(duì)，為全新疆和全中國(guó)的解放做出重要貢獻(xiàn)。忠于祖國(guó)的錫伯族一代又一代人，始終忠實(shí)地捍衛(wèi)著祖國(guó)西部疆土。為祖國(guó)領(lǐng)土完整，為西部邊疆繁榮，付出了犧牲，做出了貢獻(xiàn)。這種愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神，在今天依然激勵(lì)、鼓舞著后輩前赴后繼、義無(wú)反顧。

　　堅(jiān)忍不拔：西遷征途，道路險(xiǎn)阻，一望無(wú)垠的沙漠、戈壁、漠北草原，氣候多變。但錫伯族軍民扶老攜幼，冒酷暑，頂嚴(yán)寒，風(fēng)餐露宿，跋山涉水，不畏艱難險(xiǎn)阻，在糧盡彈絕之際，以吃草根、樹(shù)皮度日頑強(qiáng)堅(jiān)持，忍受著長(zhǎng)途跋涉的艱辛，最終到達(dá)目的地——新疆伊犁。當(dāng)年的目的地一片蠻荒，地理、氣候環(huán)境惡劣，錫伯族軍民以驚人的毅力，戰(zhàn)勝了饑餓、干旱、疾病等無(wú)法想象的困難，鑿山筑渠，修筑了長(zhǎng)達(dá)100多公里、著名的“察布查爾”（錫伯語(yǔ)糧倉(cāng)之意）大渠，灌溉了干旱少雨的土地，使萬(wàn)古荒原變成富庶糧倉(cāng)，出現(xiàn)了村落相望、阡陌相連的景象，錫伯人的耕地由1萬(wàn)多畝擴(kuò)大到8萬(wàn)多畝�！拔鬟w”錫伯民族發(fā)展史上的種種壯舉，無(wú)一不體現(xiàn)了堅(jiān)忍不拔、一往無(wú)前的拼搏精神。

　　合舟共濟(jì)：西遷的錫伯族在與兄弟民族的交往、交流中，融合進(jìn)西北邊陲獨(dú)特的地理環(huán)境、自然環(huán)境和人文環(huán)境。他們把自己的根深深地扎在祖國(guó)這片神奇、富饒的沃土之中，同各民族群眾肝膽相照、和睦相處、憂樂(lè)與共，不少錫伯人會(huì)講漢、維、哈、錫等多種語(yǔ)言；
他們同各民族一道，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、奮不顧身，抗擊外來(lái)入侵者，反對(duì)分裂、義不容辭，保衛(wèi)祖國(guó)的疆土，維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一；
他們勇于開(kāi)拓，屯墾創(chuàng)業(yè)，引水種田，不僅為民族發(fā)展解決了生計(jì)，同時(shí)奇跡般地將本民族傳統(tǒng)的文化完整地保存了下來(lái)；
不少歷史學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家感嘆：新疆伊犁的錫伯民族人，是惟一能講滿(mǎn)語(yǔ)懂滿(mǎn)文的民族，對(duì)滿(mǎn)族乃至東北的歷史文化的發(fā)掘和研究發(fā)揮了不可磨滅的重要作用。同心同德、風(fēng)雨同舟，已逐漸成為新疆各族人民繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、注重與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神。

　　“西遷”精神，既是錫伯人民保國(guó)衛(wèi)疆、開(kāi)發(fā)實(shí)邊、團(tuán)結(jié)奮斗、拓展實(shí)踐的生動(dòng)反映，也是新疆各族人民以愛(ài)國(guó)主義為核心攜手奮進(jìn)民族精神的真實(shí)寫(xiě)照�！拔鬟w”精神所體現(xiàn)的為國(guó)家不畏艱險(xiǎn)、不怕?tīng)奚�、艱苦奮斗的民族使命感和歷史責(zé)任感，正是新疆各族人民百折不撓、頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息，深入貫徹中央“穩(wěn)疆興疆，固邊富民”方針的具體象征。

　　——弘揚(yáng)“西遷”精神，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的高尚情操。愛(ài)國(guó)主義是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情，這種感情集中體現(xiàn)在對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)忠誠(chéng)�！胺瞰I(xiàn)”精神就是識(shí)大體、顧大局，為祖國(guó)、為人民扎根邊疆，吃苦耐勞、勇于犧牲、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

　　鑒于新疆的特殊區(qū)位、歷史和多民族聚居的現(xiàn)實(shí)狀況，倡導(dǎo)“忠于祖國(guó)，民族團(tuán)結(jié)”的愛(ài)國(guó)主義精神，強(qiáng)調(diào)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂，具有特別重要的意義。新疆自古以來(lái)就是祖國(guó)不可分割的一部分，各族人民是中華民族大家庭的組成部分。千百年來(lái)，各族人民團(tuán)結(jié)合作、和睦相處，有著共同的對(duì)外抗擊侵略、對(duì)內(nèi)反對(duì)分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的光榮傳統(tǒng)。從西域都護(hù)府的設(shè)立，到隋唐在西域設(shè)立郡、州、府，我們看到的是新疆自古與祖國(guó)血肉相連、不可分割的史實(shí)；
從各族人民支持、配合中央政府平息大小和卓的叛亂到左宗棠抵御外敵，收復(fù)新疆，以及策勒人民的抗俄斗爭(zhēng)；
從錫伯族西行萬(wàn)里戍守伊犁，到吐?tīng)栰杼夭柯溟L(zhǎng)途跋涉回歸祖國(guó)，我們看到的是各族人民反抗侵略、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的英雄史詩(shī)；
從中共創(chuàng)始人之一陳潭秋血灑邊陲，到無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員為解放、建設(shè)新疆奉獻(xiàn)青春、生命，直至國(guó)家副主席王震同志骨灰灑向天山，我們看到的是各族干部群眾愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的肝膽情懷。新疆各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，象愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，旗幟鮮明地反對(duì)分裂，以實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，表現(xiàn)出高度的政治覺(jué)悟和愛(ài)國(guó)主義精神。

　　無(wú)私奉獻(xiàn)精神在新疆是歷史的沉淀并延續(xù)至今。新中國(guó)成立后，一批又一批干部、大學(xué)生、知識(shí)分子、知識(shí)青年、復(fù)轉(zhuǎn)軍人等支邊人員乃至新時(shí)期的援疆干部積極響應(yīng)黨的號(hào)召，懷著一心一意改變邊疆貧窮落后面貌、為各族人民辦好事的信念，離開(kāi)家鄉(xiāng)的熱土和父老鄉(xiāng)親，離開(kāi)比較優(yōu)越的環(huán)境條件，西出玉門(mén)關(guān)，從祖國(guó)各地奔赴邊疆。他們熱愛(ài)邊疆、扎根邊疆，全心全意為各族人民服務(wù)，與各族干部群眾一道在各自的崗位上，埋頭苦干，默默奉獻(xiàn)，無(wú)怨無(wú)悔，為開(kāi)發(fā)建設(shè)新疆奉獻(xiàn)了青春乃至生命�！矮I(xiàn)了青春獻(xiàn)終身獻(xiàn)子孫”是許多支邊人員的生動(dòng)寫(xiě)照。

　　——弘揚(yáng)“西遷”精神，永葆堅(jiān)忍不拔的頑強(qiáng)斗志。堅(jiān)忍不拔精神就是克服艱難困苦、勇于拼搏、自力更生、開(kāi)拓自強(qiáng)的艱苦奮斗精神和艱苦樸素、勤儉節(jié)約的美德。新疆地處邊陲，大部分地方自然條件惡劣，生態(tài)脆弱，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)差，條件比較艱苦。新中國(guó)建立以來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，新疆各族人民懷著“敢教日月?lián)Q新天”的雄心壯志，自力更生，艱苦奮斗，勇于創(chuàng)業(yè)。當(dāng)年，王震等老一輩革命家?guī)ьI(lǐng)人民解放軍和軍墾戰(zhàn)士，風(fēng)餐露宿，篳路藍(lán)縷，披荊斬棘，進(jìn)軍塔里木，開(kāi)發(fā)準(zhǔn)噶爾，戰(zhàn)天斗地，改造大自然．他們開(kāi)荒造田，興修水利，植樹(shù)造林，平地建城；
他們歷盡艱辛，節(jié)衣縮食，積累資金，興辦事業(yè)�！案瓯隗@開(kāi)新世界”，在天山南北的亙古荒原，建起了一個(gè)個(gè)現(xiàn)代化農(nóng)場(chǎng)、工廠和城鎮(zhèn)，在新疆一窮二白的窘境下，為新疆的繁榮與發(fā)展打下了良好而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　曾記否，有多少兵團(tuán)人、石油人、地質(zhì)人、鐵路人、交通人、水利人、建筑工程人以及文化人、商貿(mào)人……在沙漠戈壁，在高山盆地，抗嚴(yán)寒，斗酷暑，頂風(fēng)沙，冒風(fēng)雪，找礦、打井、架線、修渠、開(kāi)山、筑路、經(jīng)商，他們吃苞谷面，啃干烤馕，住地窩子，靠人拉肩扛，戰(zhàn)勝了難以想象的惡劣條件和各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，開(kāi)創(chuàng)并繁榮了新疆各項(xiàng)蒸蒸日上的事業(yè)。在這片廣闊的土地上，創(chuàng)下了不少“中國(guó)之最”乃至“世界之最”的紀(jì)錄。在“一張自紙”上畫(huà)下了最新最美的圖畫(huà)；
克拉瑪依、石河子、奎屯、五家渠等座座新城市，片片新綠洲，星羅棋布的大中型企業(yè)，蘭新鐵路、獨(dú)庫(kù)公路等條條交通線……象一座座豐碑，展示著新疆各族人民艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，令世人矚目。各族人民的艱苦創(chuàng)業(yè)，改變了新疆貧窮落后的狀況，使新疆面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。在新的歷史條件下，勤勞智慧的新疆各族人民，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、開(kāi)拓拼搏精神，勵(lì)精圖治，努力工作，使新疆的各項(xiàng)事業(yè)不斷取得進(jìn)步，改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)讓世人刮目相看。

　　——弘揚(yáng)“西遷”精神，恪守合舟共濟(jì)的和諧理念。合舟共濟(jì)、團(tuán)結(jié)互助是中華民族的傳統(tǒng)美德。新疆的主體民族維吾爾族的自稱(chēng)“維吾爾”，即意為“團(tuán)結(jié)”或“聯(lián)合”。團(tuán)結(jié)是調(diào)動(dòng)各方面積極性、促進(jìn)穩(wěn)定和發(fā)展的基本保證。團(tuán)結(jié)出凝聚力、出戰(zhàn)斗力、出生產(chǎn)力。新疆是多民族地區(qū)，主要有13個(gè)民族。要維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)新疆穩(wěn)定，就要增強(qiáng)各族人民大團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)才能和諧，團(tuán)結(jié)就有力量。不團(tuán)結(jié)，關(guān)系緊張，內(nèi)耗不止，就會(huì)妨害事業(yè)，就容易被國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力利用，就會(huì)危及新疆改革、發(fā)展、穩(wěn)定大局。歷史一再證明，團(tuán)結(jié)就興盛，就繁榮；
分裂就動(dòng)亂，就衰敗。這是新疆各民族發(fā)展的一條重要規(guī)律。

　　民族團(tuán)結(jié)關(guān)系穩(wěn)定和發(fā)展的大局，只有堅(jiān)持不懈地用馬克思主義民族觀和宗教觀教育各族干部群眾，認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的民族政策和民族區(qū)域自治法，讓“漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，少數(shù)民族也相互離不開(kāi)”的和諧理念深入人心，各族人民同呼吸、共命運(yùn)，心連心，才能使社會(huì)主義新型民族關(guān)系不斷鞏固和加強(qiáng)。

　　“西遷”精神，在歷史上是以國(guó)家利益為重，舉家攜族艱難遠(yuǎn)徙，保家衛(wèi)國(guó)、戍邊屯墾，所建立的不可磨滅的歷史功勛以及兩個(gè)半世紀(jì)的延續(xù)和發(fā)展，通過(guò)對(duì)歷史進(jìn)程的深刻反思所形成的一種民族精神，與現(xiàn)代的“割不斷的國(guó)土情，攻不破的邊防線，難不倒的兵團(tuán)人，摧不垮的軍墾魂”的兵團(tuán)精神，鑄成了相輔相成的精神體系。

　　新疆正處于快速發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，與時(shí)俱進(jìn)的新世紀(jì)、新階段、新征程，瞄準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)全面小康的宏偉目標(biāo)，讓新疆發(fā)展成為祖國(guó)建設(shè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)和多民族文化的絢麗亮點(diǎn)，并力爭(zhēng)后來(lái)居上，進(jìn)入全國(guó)先進(jìn)行列。可謂前景廣闊，任重道遠(yuǎn)。

　　“人總是要有一點(diǎn)精神的”，“西遷”精神不僅是錫伯族的，也是新疆各族人民的，更是中華民族的一筆難得的精神財(cái)富。

　　正是民族精神使之然，歷史責(zé)任使之然，光榮使命使之然，一踏上新疆這片熱土，我時(shí)刻把她當(dāng)作自己的“第二故鄉(xiāng)”，舍小家，顧大家，以飽滿(mǎn)的政治熱情和振奮的時(shí)代精神，無(wú)怨無(wú)悔地積極投身于邊疆的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)，與新疆各族干部群眾同呼吸、共命運(yùn)，無(wú)私奉獻(xiàn)，情灑邊疆，珍惜援疆工作的好機(jī)會(huì)，虛心向各族干部、群眾學(xué)習(xí)，注重在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中提高，在克服困難、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)中豐富閱歷，在化解矛盾、解決問(wèn)題中鍛煉成長(zhǎng)，在做好微觀、近期工作的同時(shí)，增強(qiáng)自身工作的戰(zhàn)略性、預(yù)見(jiàn)性，力求一步一個(gè)腳印地樹(shù)立起中央援疆干部的良好形象，努力用自己的聰明才智和實(shí)實(shí)在在的工作業(yè)績(jī)，贏得新疆各族人民、各級(jí)干部的信任和贊譽(yù)。

　　棉花產(chǎn)業(yè)對(duì)國(guó)計(jì)民生舉足輕重，棉花經(jīng)濟(jì)對(duì)穩(wěn)疆興疆舉足輕重，棉花生產(chǎn)對(duì)農(nóng)民收益舉足輕重。面對(duì)棉花供需缺口日益擴(kuò)大和外棉進(jìn)口勢(shì)猛的現(xiàn)狀，必須清醒地認(rèn)識(shí)某些發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)華棉花產(chǎn)業(yè)沖擊打壓、逐步蠶食、壟斷控制的戰(zhàn)略意圖，避免重蹈大豆生產(chǎn)貿(mào)易的覆轍，高度關(guān)注國(guó)家棉花產(chǎn)業(yè)安全，及時(shí)消除安全隱患，促使中國(guó)棉花產(chǎn)業(yè)健康、穩(wěn)步、持續(xù)發(fā)展，已迫在眉睫。

　　系統(tǒng)研究分析表明，中國(guó)棉花種植區(qū)域加速向西轉(zhuǎn)移，是參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)、發(fā)展特色優(yōu)勢(shì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的必然結(jié)果。2007年，新疆自治區(qū)棉花產(chǎn)量約占全國(guó)產(chǎn)量的40%。今后的發(fā)展正處于重大抉擇敏感期，市場(chǎng)的旺盛需求顯而易見(jiàn)（中國(guó)年缺口350萬(wàn)噸左右），農(nóng)民的增收欲望勢(shì)不可擋（在2007年全疆新增的400多元農(nóng)民人均純收入中，有260多元來(lái)自棉花），國(guó)家的棉花安全日益凸現(xiàn)（國(guó)際依存度已達(dá)40%左右），資源的挖掘潛力蓄勢(shì)待發(fā)(1000萬(wàn)畝以上；
15畝=1公頃，下同)，中央的扶持政策陸續(xù)出臺(tái)（棉花良種補(bǔ)貼、政策性棉花保險(xiǎn)補(bǔ)貼、大面積推廣棉田膜下滴灌節(jié)水技術(shù)等），都昭示著新疆乃至全國(guó)棉花產(chǎn)業(yè)不能再視若無(wú)睹、彷徨不決，而應(yīng)該按照科學(xué)發(fā)展觀，采取更加積極、主動(dòng)進(jìn)取的姿態(tài)和扎實(shí)穩(wěn)妥、步步為營(yíng)的舉措，抓住機(jī)遇、乘勢(shì)而上。

　　本書(shū)凝聚了作者和眾多棉花經(jīng)濟(jì)工作者近三年的研究心血，向世人證實(shí)著已被實(shí)踐印證并將繼續(xù)印證的假設(shè)命題：中國(guó)棉花提高單產(chǎn)、擴(kuò)大面積、增加效益的主要潛力在新疆，確保國(guó)家棉花產(chǎn)業(yè)安全的重要支撐在新疆，中國(guó)向西開(kāi)放、開(kāi)辟西部新型工業(yè)化之路的光明前景在新疆；
新疆有望撐起中國(guó)棉花的半壁江山，新疆有望成為世界最具規(guī)模的優(yōu)質(zhì)棉優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)帶和最具潛質(zhì)的棉產(chǎn)品加工經(jīng)濟(jì)區(qū)。因而，高度關(guān)注和重點(diǎn)扶持時(shí)不我待、勢(shì)在必行、勢(shì)在能行，行則必果！

　　我熱愛(ài)美麗富饒、發(fā)展?jié)摿�巨大的新疆，我欽佩樸實(shí)、熱情、勤勞的新疆各族干部和群眾，衷心感謝所有對(duì)我工作、學(xué)習(xí)、生活給與熱心關(guān)懷和真誠(chéng)幫助的朋友們！我將永遠(yuǎn)銘記著你們……

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