沒有人質(zhì)疑中國對舉辦北京奧運以及與世界接軌的誠意，也沒有人質(zhì)疑北京奧組委對國際媒體採訪自由的承諾，但事情往往在執(zhí)行過程中走樣，其根源并非官方的誠意，而是體制遺留的習(xí)慣思維。北京奧運可能不會對中國的體制改革起到直接推動作用，但是否對遺留下來的傳統(tǒng)思維習(xí)慣造成沖擊，則大可觀察。

　　中國國家主席胡錦濤，昨天上午在北京人民大會堂接受多家境外媒體聯(lián)合採訪，就北京奧運、中國發(fā)展等問題回答記者提問。胡錦濤表示，北京奧運會屬於中國人民，更屬於世界各國人民；
每一次奧運會的主辦國在舉辦的過程中都有它獨特的關(guān)切，中國政府的獨特關(guān)切是什麼呢？我們希望通過舉辦北京奧運會推動城市的科學(xué)發(fā)展，促進社會和諧。

　　這是中國最高首腦首次就北京奧運問題公開發(fā)表講話。尤其是其中關(guān)於「北京奧運會屬於中國人民，更屬於世界各國人民」的表述，從中國最高首腦的口中得以表述，更是引人注目。

　　不同背景導(dǎo)致中西認知差異

　　北京奧運籌辦至今，尤其在最近一年時間裡，在不同文化、體制和價值觀方面引發(fā)了激烈的沖突，其背景十分微妙、復(fù)雜，但歸納起來，圍繞著北京奧運而發(fā)生的種種風(fēng)波，其實只是一些個案，其折射的則是中國崛起給世界帶來的各種心理沖擊，以及中國如何面對和調(diào)整自身的思維與策略。

　　必須承認，中國崛起是人類歷史上從未有過的一次集體心理沖擊波。這不但由於中國崛起的規(guī)模和速度，而且更由於中國迄今依然堅持的政治體制。假若中國不是今天的政治體制，而是西方價值體系的一員，中國崛起給西方帶來的沖擊是否將由此而減輕？筆者曾與不少西方學(xué)者討論過這一問題，其結(jié)論因人而異，見仁見智。但有一點可以肯定，中國發(fā)展的規(guī)模和速度，再加上在政治體制和價值觀上與西方的距離，因而導(dǎo)致中西之間在中國崛起過程中各種「剪不斷，理還亂」的問題出現(xiàn)。

　　北京奧運使這些平日散見於各處的心結(jié)和矛盾，集中浮現(xiàn)并發(fā)生沖突。雖然「不應(yīng)將奧運政治化」在中西之間是一個共識，但「奧運政治化」置於中西目前錯綜復(fù)雜關(guān)係的背景下，實際上是一個難以迴避的問題。在這方面，中西雙方都在自覺和不自覺中有一些認知定式，并隨之而產(chǎn)生對奧運的期待；
殊不知，由於認知定式不同及其導(dǎo)致的期待不同，最后的的沖突客觀上不可避免。關(guān)鍵是：當(dāng)連串風(fēng)波過后，雙方都有必要沉下心來，從認知定式入手，試圖發(fā)展出一套未來中西建設(shè)性互動的新的模式。

　　從西方來說，由於奧運起源和發(fā)展於西方，因此西方世界長期以來有一套價值觀與奧運會暗中相連，其中除了和平、團結(jié)、正義之外，還包括同樣起源和發(fā)展於西方自由、民主、人權(quán)等理念；
這些理念雖顛撲不破，但套用在中國崛起，尤其是由中國崛起而導(dǎo)致的雙方種種難言的情緒背景下，卻可能出現(xiàn)某種偏差。

　　從中國來說，奧運之夢連接著民族的百年興盛之夢。這無論對中國的執(zhí)政黨還是普通民眾而言，其份量之重乃西方國家的人們所難以體會。因此，「西方的傲慢遭遇到中國的悲情」，不但是西藏和奧運火炬?zhèn)鬟f風(fēng)波給人們留下的教訓(xùn)，同時也將延伸到奧運期間乃至后奧運時代的中西互動。

　　今日中國：「非典型國家」的困惑

　　因此，對於奧運能給中國帶來什麼，中西雙方的人們都須有一個客觀的認識和估計。有評論認為奧運使中國的全能主義政府形態(tài)受到挑戰(zhàn)，原因在於以開放、多元為特徵的奧運使得試圖主導(dǎo)一切的全能主義政府形態(tài)進入進退失據(jù)的狀態(tài)；
也有學(xué)者將北京奧運與日韓和前蘇聯(lián)的奧運模式相比較，以揭示北京奧運究竟將像日韓奧運那樣使中國更上一層樓，還是將如前蘇聯(lián)奧運那樣對政治演化無推動作用。

　　其實，無論是日韓還是前蘇聯(lián)模式都不適合於今天的中國：日韓主辦奧運時雖處於崛起（這一點與今天中國類似），但這兩個國家當(dāng)時基本上全方位擁抱西方價值觀；
而莫斯科奧運會時，前蘇聯(lián)則完全是一個封閉的國家。換言之，無論是奧運促進日韓體制演進，還是未能促進前蘇聯(lián)的進步，其實其最終因素并非奧運本身，而是這些國家自身的發(fā)展邏輯。

　　今天的中國，在各個領(lǐng)域裡都可謂「非典型國家」：在經(jīng)濟領(lǐng)域裡，雖經(jīng)歷十六年市場經(jīng)濟發(fā)展，但政府角色依然存在，但同時也出現(xiàn)了許多早期資本主義的現(xiàn)象；
在社會和政治裡，三十年改革開放，尤其是近十六年的市場經(jīng)濟，已令中國公民社會清晰可見，民眾享有的各種自由均非歷史上任何一個社會主義國家可以相比。

　　轉(zhuǎn)型期：觀念轉(zhuǎn)型的艱難

　　過去三十年，如果說中國發(fā)展最快的是經(jīng)濟，那麼改革最慢和最艱難的則是政治體制；
如果說中國人在日常生活中變得最多、最快的是觀念，那麼在涉及到現(xiàn)代文明、法治和開放的問題上，中國人變得最少、最慢的也是觀念。雖然體制的改革是過去三十年留下的最大問題，但比體制改革更難的問題則是人們在某些領(lǐng)域裡觀念的改變或進步。

　　因此，過去三十年，人們在中國改革開放進程中可以持續(xù)觀察到的就是新舊觀念的博弈，前者代表中國改革所必然面向的現(xiàn)代文明、法治和開放；
而后者則代表體制殘留下來的傳統(tǒng)思維方式。沒有人質(zhì)疑中國對舉辦北京奧運以及與世界接軌的誠意，也沒有人質(zhì)疑北京奧組委對國際媒體採訪自由的承諾，但事情往往在執(zhí)行的過程中走樣，其根源并非官方的誠意，而是體制遺留的習(xí)慣思維。

　　客觀地看，北京奧運可能不會對中國的體制改革起到直接推動作用，但是否將對中國因體制而遺留下來的傳統(tǒng)思維習(xí)慣造成沖擊，則大可觀察。

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