摘要：山西大學中國社會史研究中心自成立以來即注重史料的收集與整理，并已形成了水利、晉商、秧歌等資料專題特色。本文對近年來所收集整理的五千余卷、上百萬件集體化時代的基層公社、大隊、生產(chǎn)小隊檔案數(shù)據(jù)進行大概介紹，期望能夠得到學界關注。

　　關鍵詞：集體化時代；
基層檔案；
鄉(xiāng)村社會

　　一

　　20世紀90年代以來，區(qū)域社會史的研究逐漸呈繁榮之勢，學界對區(qū)域社會史研究的理論、方法都做出了積極的探索。盡管對于社會史是專史、通史還是一種范式這樣的學科定位仍爭論不止，但從最終實現(xiàn)整體史的目標而言，可把區(qū)域社會史看成一種研究的方法和視角。近些年來，我們從具體的課題研究到宏觀的理論建構都作了一些積極的嘗試。隨著研究工作的逐漸深入，“明清以來山西人口、資源、環(huán)境與社會變遷”、“晉商與地方社會”、“山西抗日根據(jù)地社會變遷”、“集體化時代的山西農(nóng)村社會”等研究方向也愈加凸現(xiàn)。[i]

　　區(qū)域社會史的研究必須以系統(tǒng)而豐富的史料為根本，這就需要挖掘鄉(xiāng)土資源，大量收集一手的、獨具個性的原始資料。

　　山西大學中國社會史研究中心成立以來即注重資料的收集。從上個世紀80年代開始，我們相關的研究人員已經(jīng)在史料收集上將眼光投向基層社會。我在業(yè)師喬志強先生的安排下，抄錄收集了劉大鵬《乙未公車日記》和《橋梓公車日記》，加上先前先生摘抄的劉大鵬《潛園瑣記》以及之后眾多學生兩年間才抄錄完畢的《退想齋日記》中的“有關社會史資料”，為我中心收集地方文獻建立了初步的價值取向。在此之后，我們一直關注著社會史研究資料的收集，并形成了水利、晉商、災荒、秧歌、賤民等專題特色。到目前為止我們已經(jīng)收集了大量的渠冊、碑刻、秧歌劇本、契約文書和民事訴狀、晉商商號賬冊及生意經(jīng)、村史、家史等山西民間資料。我指導的研究生用這些資料結合文獻完成多篇博士、碩士論文。這些成果的推出更促使我們深入進行田野調(diào)查、收集資料。

　　近年來，“三農(nóng)”問題的日趨突出使廣大農(nóng)村成為學界談論的重要“場域”，但如何找到新的突破口來化解農(nóng)村癥結已經(jīng)遠非狹義的學術研究所能承載。作為不可割裂的歷史發(fā)展脈絡中的一個重要序列，對集體化時代的中國農(nóng)村進行深入研究似乎成為許多人期待的破解農(nóng)村問題的密碼，因為那個年代諸多成功的農(nóng)業(yè)發(fā)展典型至今仍然撩撥著人們的心弦。感性的情結也罷，理性的思考也罷，要進行深入的研究，就必須收集整理農(nóng)村基層檔案資料。隨著各方面條件的日漸成熟，收集農(nóng)村基層檔案資料的想法也愈益強烈[ii]。

　　“集體化時代”，指從抗日戰(zhàn)爭時期根據(jù)地建立互助組到農(nóng)村人民公社解體之間的特殊歷史時期。之所以將上限如此界定，是因為從上層的視角出發(fā)，建國以后的國家政治經(jīng)濟體制和各種政策措施無不來源于共產(chǎn)黨在廣大農(nóng)村根據(jù)地的實踐經(jīng)驗和理論探索；
從下層來看，鄉(xiāng)村社會的結構和“頑強的農(nóng)村文化網(wǎng)絡”又何嘗不是因為勞動力組織形式和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的改變而出現(xiàn)巨大變化。對下限的劃定，那就是眾所周知的1980年代集體經(jīng)濟所有制解體，農(nóng)村實行包產(chǎn)到戶的聯(lián)產(chǎn)承包責任制�！凹�體化”這樣一個歷史時段在以往的中國歷史上沒有過，在以后的年代里盡管不可斷然否定它的再次出現(xiàn)，但就某一角度而言，除了產(chǎn)權歸屬這一外殼相同外，其內(nèi)核也許已經(jīng)同這一時期有天壤之別。如今，對這一時段的研究主要存在兩種話語：一個是從政府行為立場出發(fā)較多地采取簡單肯定或否定的二元對立的方法，研究成果主要表現(xiàn)為對高級領導人和國家政策的討論和詮釋；
另一個是控訴的話語，控訴那是一個黑暗的、萬惡的年代，展現(xiàn)鄉(xiāng)村社會的民眾生活實態(tài)以及鄉(xiāng)村社會復雜多樣的內(nèi)在邏輯的研究則相對較少。就區(qū)域而言，山西在集體化時代一直是全國的典型，從抗戰(zhàn)時期平順縣西溝村李順達的全國第一個互助組到“農(nóng)業(yè)學大寨”，富有特色和代表性，因此稱山西是集體化時代中國農(nóng)村的資料庫并不為過。

　　本世紀初，隨著中心資料收集數(shù)量的急劇增加，整理與保存亟待完善，迫切需要建立獨立的資料庫及配套管理。經(jīng)過近20年的積累，2004年春我們終于具備了成立社會史資料庫的條件。是年9月，行龍教授作了一場《走向田野與社會——開展以歷史學為本位的田野社會調(diào)查工作》的學術報告，提出加強集體化時代農(nóng)村社會研究及對此類檔案資料收集整理的必要性和迫切性。以此為轉折點，中心資料庫的建設、尤其是有關集體化時代的資料收集工作進入了一個實質(zhì)性的發(fā)展階段。

　　以提高物質(zhì)生活為重點的鄉(xiāng)民很少關心文化的建設，保存檔案資料的意識十分淡薄，但這為檔案資料的留存提供了相對的空間。一方面，有些村莊的檔案資料早已了無蹤影，無處查找。另一方面，灰塵滿面、凌亂不堪的村大隊舊址往往是那些檔案資料的被“藏匿”之處。由于這些檔案資料在多數(shù)情況下長期無人問津，在查找過程中需要費很大的周折，收獲很小或者一無所獲也是常有之事。接觸到的鄉(xiāng)民大都經(jīng)過政治年代的洗禮，“搞政治運動”的思想烙印仍然影響著鄉(xiāng)民，對于我們這些外來者存有一定的戒心。對于此，除了跟他們進行思想溝通外，我們還邀請村里的老干部參觀中心并進行座談，以期建立良好的合作關系，為進一步開展研究奠定基礎。

　　資料整理也是一項重要工作。因這些檔案資料存在時間長久，也不被人們所重視，發(fā)霉、耗咬、卷曲折疊的所在多有，外形大小各異、數(shù)量巨大，所以首先是把資料撫展鋪平，以其外貌特點來分類，并在同一種分類中再兼顧內(nèi)容分類。在整理時我們盡量照顧到檔案資料的原有面貌，不以自身的眼光和視角將其割裂。事實上，有的已經(jīng)裝訂成冊但內(nèi)卻相互交叉，將其拆開作專題分類是不現(xiàn)實的。目前主要是根據(jù)各個單位資料自身的特點作簡單的分類整理并做出目錄索引。

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　　[i] 行龍：《論區(qū)域社會史研究的理論與方法——山西明清社會史研究》，《史學理論研究》，2004年4期。

　　[ii] 行龍：《二十年中國近代社會史研究之反思》，《近代史研究》，2006年1期。

　　二

　　山西作為集體化時代農(nóng)業(yè)發(fā)展的典型，保留了數(shù)量可觀的檔案文獻。山西省檔案館以及各地區(qū)、縣檔案館(局)對于集體化時代的檔案文獻都有大量的收存，其中不乏關于村莊的檔案及民事卷宗。但是，有關鄉(xiāng)村民眾日常生活的“底層”檔案卻大部分流散在各單位。雖然經(jīng)濟發(fā)展的緩慢使得這些資料還有為數(shù)不少的留存，但它們的保存狀況令人堪憂。尤其隨著現(xiàn)代化進程的加快，大量散落在廣大農(nóng)村社會的第一手文獻在快速地消失和流散中，若不加緊收集，遲早會作為原料流入廢品收購站或造紙廠。而且，由于市場的炒作，倒賣古董的商販也將這一時段的基層檔案作為倒買倒賣的對象，盈利的目的使他們對于資料的完整性毫不顧及，反將系統(tǒng)完整的村莊檔案分割，惋惜之余只有無奈。這種緊迫性使搶救和保護性的收集整理顯得尤為必要。兩年來，中心全體師生多次奔波于山西南北各地。迄今為止，我們進行田野資料采集的分布點達50余處，收集的檔案資料達130余柜，總計在上百萬件。

　　從各地留存檔案文獻的情況看，或以個人檔案突出，或以村莊基層活動面貌突出，或以成冊上級文件突出，或以較為完整的賬冊突出，或以極為詳細的各種經(jīng)濟活動的分類統(tǒng)計數(shù)字呈現(xiàn)。同一個縣內(nèi)的不同村莊，資料也會由于發(fā)展的不平衡性和各種因素而呈現(xiàn)出不同的特點，但這些特點仍然呈現(xiàn)出一定的地域差異性。

　　從依托對象和反映內(nèi)容上來看，基本以村莊為主，其它的還有公社、灌區(qū)、供銷合作社、百貨公司、工廠等單位的文本資料和實物。村莊一級檔案的內(nèi)容以村莊或村民生產(chǎn)生活和社會交往活動為主，甚而有涉及到鄉(xiāng)民個人的檔案，對于我們近距離接觸政治斗爭與日常生活交叉背景下村民的生活和思想世界是不可多得的史料。公社一級檔案的內(nèi)容包含了本公社各個村的基本情況，各類表格和統(tǒng)計數(shù)字，更有宏觀性和概括性，反映的信息和內(nèi)容也更全面。以灌區(qū)、供銷合作社等為依托單位的資料內(nèi)容則具有“專業(yè)”的特點，如龍子祠灌區(qū)檔案多反映水利工程的興修和使用及水利管理等，寧武百貨公司檔案主要是關于進銷貨以及貨源和銷路等的公司運營情況。

　　從檔案資料的外形來看，成冊檔案占相當比例，如西游駕大隊近200份個人檔案，上平望大隊36冊上級文件，花塔大隊90冊檔案，上吾其公社113冊檔案，趙石莊大隊1973-1983年共221本賬冊，還有焦會大隊1967-1977年共11冊、白箋掌大隊1964-1979年共16冊、陽泉公社1961-1984年共24冊財務檔案，小店供銷合作社1955-1957年共15本賬冊等，均以完整的外形呈現(xiàn)。

　　從跨越年代來看，起于1945年，如有關太行根據(jù)地李順達互助組、醫(yī)療衛(wèi)生、滅蝗運動的檔案資料(省、縣檔案館復印件)，張王大隊1945-1949年關于戰(zhàn)爭進行對村莊的影響和村莊戰(zhàn)時負擔等檔案(成冊)。建國以前的資料各地或由于縣、省級檔案館出于對檔案資料的統(tǒng)一管理已經(jīng)收回，或由于其它原因，已經(jīng)少有留存。當然，個別地方明清以來的契約、文書也有少量收藏，但本中心大量保存的是1949年建國后到1982年人民公社解體這一時段的檔案資料。

　　以上可大致呈現(xiàn)出山西大學中國社會史研究中心所藏集體化時代基層檔案資料的概貌。關于具體內(nèi)容，各個地區(qū)和村莊都有自身的體系和特點，但也有著共同的特征，即大多數(shù)村莊都保留有階級成分登記表、完整的帳冊資料以及上級文件，這可能是村民對檔案資料選擇性留存的結果。

　　階級成分登記表

　　鄉(xiāng)民的階級成分在集體化時代是至關其社會地位的重要因素。階級成分的劃定使每一個鄉(xiāng)民像待售的商品一樣被貼上了象征個人政治背景和身份的標簽，并且在那個時代無時不刻地對他們?nèi)粘５恼�治�?jīng)濟生活產(chǎn)生巨大影響。這種強行介入農(nóng)村的政治象征意義在更大程度上成為一種鄉(xiāng)民生存的可利用資源或者枷鎖，貧下中農(nóng)被認為是“根正苗紅”，被劃定地主、富農(nóng)或者其它專政對象的人員則成為了被孤立的對象，這給原本政治經(jīng)濟地位相似的鄉(xiāng)民帶來了扭轉乾坤的各不相同的歷史命運，從而使鄉(xiāng)村內(nèi)在運行機制發(fā)生根本性變化。本中心收集到的各個村莊和公社的檔案幾乎都留存有階級成分登記表。除此而外，許多信訪材料和申述材料中此類內(nèi)容頗多，現(xiàn)舉兩例陽高上吾其檔案信訪材料中的有關內(nèi)容。一件是匿名信，寫給縣革命委員會聯(lián)合接待室(1968.9)：楊塔人，在文革期間由于個人成分不好，全家被壓縮回楊塔村，村里不給他全家自留地，他個人認為不給自己可以，但應當給家里的女人孩子，當時生活在農(nóng)業(yè)社不給自留地就等于不讓他生活。另一件是寫給革命委員會信訪處(1967.1)：薛明，侯官屯人，本人申述土改時家庭成分為中農(nóng)，60年代劃為地主，其事實有出入。因為土地實有77畝，材料上作了160.8畝；
定地主時，經(jīng)過斗爭被分走了一頭騾子和80.5畝土地，實際既沒有斗爭，也沒有分過家中財產(chǎn)等東西；
人口也有出入，當時家中有8口人，材料上少了兩口。此類材料在各地檔案中均有涉及，而且有較多的信息內(nèi)容。

　　1950年8月，政務院在修改1933年瑞金民主中央政府公布的“怎樣分析農(nóng)村階級”和“關于土地改革中一些問題的決定”兩個文件的基礎上作出劃分農(nóng)村階級成分的規(guī)定。1963年四清運動開始，農(nóng)村階級成分被重新劃分。我們收藏的階級成分登記表大都為這一時期。階級成分登記表以戶為單位進行登記，正面記錄了戶主簡歷，家庭出身，本人成分，土地改革前、高級社時、現(xiàn)在家庭人口、財產(chǎn)的占有狀況，謀生方式以及家庭歷史的演變情況；
在背面登記有家庭成員簡況及其文化程度、宗教信仰、政治表現(xiàn)等內(nèi)容。我們從中不僅可以了解靜態(tài)的鄉(xiāng)民的婚姻圈和社交圈，而且可以動態(tài)地了解不同階級成分家庭占有土地和生存狀況及變化，各個家庭人口和財富的變動情況，農(nóng)民的謀生方式及其變化等。

　　帳冊資料

　　會計負責記錄村中各項經(jīng)濟收入、支出和往來活動，并把自己手記的賬冊看成檔案中最為珍貴的部分。2005年我們到陵川縣白菚掌村進行調(diào)查，村里的其它資料全都遺失，唯獨保留下了1964-1979年的有關經(jīng)濟活動記載及賬冊資料，這種情況在其它地方也有存在。同時，由于賬冊容易涉及比較敏感的經(jīng)濟問題而在當時遭遇了多桀的命運，部分地造成了現(xiàn)在的不完整狀態(tài)，要尋找極盡系統(tǒng)的賬冊是比較困難的，而且我們在收集過程中也碰到賬冊被“封殺”的情況。(點擊此處閱讀下一頁)

　　從研究的角度看，集體化時代有著一套較為完善的記賬方式，區(qū)別于現(xiàn)有的記賬系統(tǒng)，它的財務運行基礎是勞動工分制。這套系統(tǒng)包括總賬、分類賬、分戶帳、日記賬、工分賬、社員往來帳、實物收付賬、現(xiàn)金收付賬、實物明細賬、各項收支帳、糧食帳、固定財產(chǎn)登記賬、一般財產(chǎn)登記簿、無價證券登記簿等，涉及到村民生活的各方面�？傎~和分類賬記錄一年所有的收入和支出，分為公積金、公益金、存款、貸款、固定財產(chǎn)基金、其它基金、庫存糧食和現(xiàn)金、實物收入、農(nóng)、牧、副業(yè)的生產(chǎn)費用和收入等項。工分賬對每戶的勞動工分進行登記，與社員往來帳相互關聯(lián)，社員的勞動工分收入只能在年終進行兌現(xiàn)，因此村民生活所需的糧食、資金都需要到大隊進行預支，到年終勞動工分結賬后還請欠款。分戶帳與日記賬分別是以戶和日為單位建立各種相關經(jīng)濟活動的賬務�，F(xiàn)金收付賬和現(xiàn)金出納帳是大隊日常現(xiàn)金收支的分類統(tǒng)計。糧食、實物帳是對各類農(nóng)作物的統(tǒng)計。財產(chǎn)登記賬簿是對大隊、小隊的公有財產(chǎn)折價后的統(tǒng)計。

　　可以看出，盡管賬冊資料較之于它較大體積的外形所包含的信息內(nèi)容較少，而且“兩本帳”的情況會使研究者對它的真實性深感懷疑，但看似簡單枯燥的一堆數(shù)據(jù)實際卻飽含著豐富的內(nèi)容。這些賬冊資料作為集體化時代農(nóng)村社會鄉(xiāng)民日常經(jīng)濟生活的反映，仍然是本村或本地檔案系統(tǒng)中不可或缺的一部分。

　　上級來文

　　“民族—國家建構”是現(xiàn)代化過程中的一個重要內(nèi)容，表現(xiàn)之一就是國家權力向傳統(tǒng)社會的滲透。新政權對廣大農(nóng)村的強滲透力是學界已形成的共識，那么國家通過何種手段來實現(xiàn)呢？上級政府下發(fā)文件是上級傳達和執(zhí)行各項政策的工具，也是治理基層社會的重要手段。單從每個村莊都留存有各級政府的下發(fā)文件這一明顯區(qū)別于以往的事實，就可以看出新政權對鄉(xiāng)村實行強滲透和影響力的愿望與痕跡。這些文件多是帶有指導和指示性的計劃、決定、意見及通知。侯馬市[i]上平望村共存36冊上級文件，這里以此為例作簡要介紹。

　　在36冊文件中，有中共中央文件1冊，省級和地委文件5冊，曲沃縣委文件10冊，侯馬市委文件16冊，高村公社文件4冊。主要是關于農(nóng)村人民公社分配問題、會計制度、財務管理，勞動管理，確定農(nóng)村基本核算單位，農(nóng)村政治工作條例，貧農(nóng)下中農(nóng)協(xié)會組織條例，張王生產(chǎn)大隊勞動定額管理，干部參加集體勞動調(diào)查報告，社員評定工資的等級方案等人民公社制度方面。關于自留地問題、全省農(nóng)業(yè)學大寨經(jīng)驗交流，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)十年規(guī)劃，農(nóng)業(yè)工具的改革，糧、棉、油、煙征購工作，畜牧工作，保護、管理種畜母畜的基本制度，分配農(nóng)業(yè)稅任務，萬畝以上灌區(qū)整頓試點工作，發(fā)揮水利在農(nóng)業(yè)增產(chǎn)上的保證作用，支援窮隊投資的分配、使用和管理等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面。關于掃盲和農(nóng)民業(yè)余文化教育工作，掃盲學員畢業(yè)考試測驗，民校農(nóng)忙放假和辦農(nóng)忙托兒所工作，中小學和師范學校進行教學革命，開展社會主義宣傳教育；
加強對婦女的思想教育、正確處理婚姻家庭問題和提倡晚婚計劃生育，做好群眾性的衛(wèi)生工作、保護勞力、支援農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，開展除害滅病衛(wèi)生突擊運動，普及半農(nóng)半醫(yī)等教育衛(wèi)生方面。以及做好集體插隊青年鞏固工作，上山下鄉(xiāng)知識青年代表大會，禁止擅自挖掘墓葬，清理五二年積壓草契及督催典買戶稅契，辦好農(nóng)村有線廣播網(wǎng)等。

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　　[i]1958年由曲沃、新絳、汾城三縣合并置市，1963年撤市復縣，1971年又自曲沃縣析出復置市。

　　三

　　山西南部與北部的地理、資源以及文化差異較大。就文化而言，北部雁北地區(qū)處于農(nóng)耕文明與游牧文明的過渡地區(qū)，屬于典型的雁北文化圈，而晉中、晉南、晉東南屬于典型的中原文化圈。集體化時代的山西農(nóng)村同樣有著較大的差異性，因此作為農(nóng)村社會變遷反映載體的資料也就有著各自的特性�，F(xiàn)以晉北陽高縣上吾其公社、晉中平遙縣西游駕村、晉南臨汾龍子祠灌區(qū)為個例做介紹。

　　選擇這三個地方有以下原因：一是其檔案資料保存相對完整，二是它們分別位于山西的北部、中部和南部，三是檔案資料之依托分別為公社、村莊、水利機構。以下對此三個地方資料的介紹分類也不盡相同，在突出各地特點的同時也避免了雷同。

　　陽高縣上吾其公社

　　陽高縣位于晉北大同，北交內(nèi)蒙，東南接河北，歷史上向以“山西之肩背，神京之屏障” 的突出地理位置而成為兵家必爭之地。上吾其公社位于陽高縣中北部，距縣城四十多華里，是一個起伏不平、溝壑眾多的黃土丘陵地區(qū)。

　　上吾其公社檔案資料主體為成冊檔案，共計113冊，白色硬紙封皮，題頭為“陽高縣革命委員會”，側脊標有年代、全宗號、文書處理號、案卷號、單位及保管期限等內(nèi)容，所涉年限為1952-1977年。以下分六個專題進行介紹。

　　(1)、有關經(jīng)濟生產(chǎn)生活的檔案。

　　本部分檔案除部分年代缺失外，1952-1977年各個年代均有涉及，共20余冊。內(nèi)容上包含了本公社所轄各個生產(chǎn)大隊的耕地數(shù)量、作物產(chǎn)量、生產(chǎn)收益估算以及土地利用、農(nóng)田水利等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況，各種牲畜數(shù)量、種類的定期統(tǒng)計和飼料肥料平衡表，各種手工業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量和從事人數(shù)統(tǒng)計，植樹造林情況的定期報告，各種農(nóng)副產(chǎn)品和工業(yè)品的商業(yè)購銷情況，各業(yè)生產(chǎn)計劃、收支規(guī)劃和統(tǒng)計年報等。有關生產(chǎn)合作社的基本情況也有相當數(shù)量的資料統(tǒng)計，分為建社時間、建社基礎、入社戶數(shù)成分、社務干部情況、財物情況、人口勞力、耕地、家畜和農(nóng)具數(shù)量、社內(nèi)缺糧戶糧食供應分月明細表、口糧分配類型統(tǒng)計表、余缺分類統(tǒng)計表等項。另有公社固定財產(chǎn)庫存物資清點、借貸平衡、財務收支決算和移交、公社食堂匯總等統(tǒng)計。這些資料從農(nóng)、副、林業(yè)到手工業(yè)、商業(yè)和信貸，從制定計劃到具體實施再到最終落實，從農(nóng)村經(jīng)濟生活的各個環(huán)節(jié)反映出集體經(jīng)濟組織形式、規(guī)模、績效等，據(jù)此可以探討人口與經(jīng)濟發(fā)展水平之間的關聯(lián)，也可透視集體化時代村莊以及鄉(xiāng)民個體層面上農(nóng)村“平均主義”的程度和狀況。

　　(2)、有關國家在鄉(xiāng)村的行政實踐和鄉(xiāng)村政治生活的檔案。

　　集體化時代，新政權對農(nóng)村實行前所未有的深度控制，最重要的體現(xiàn)就是作為治理的重要工具——黨組織和基層行政組織在農(nóng)村的廣泛建立。這部分檔案就反映了這些內(nèi)容。其中有關黨組織情況共7冊，有黨員花名統(tǒng)計表、入黨、入團志愿書、黨團組織介紹信和證明信、變動增減情況以及審批新黨員通知，上級決議和審批意見等。有關基層組織的建立和運轉情況共6冊，有公社所屬婦聯(lián)、團委、治保、監(jiān)查等各委員會花名表，各大隊紅衛(wèi)兵和革委會成員花名表，大隊干部經(jīng)濟及其它問題分析表，階級成分統(tǒng)計和變化情況表，三級干部鳴放意見表、社教運動開始以來社員生活摸底情況、貧協(xié)組織情況表、運動中批判牛鬼蛇神情況表、群眾揭發(fā)干部問題和申述自身問題記錄、七類分子和反動道會門摸底情況表、各大隊破舊立新沒收物資情況表。另有數(shù)量較多的公社電話會議記錄和農(nóng)村干部選舉材料若干冊，反映了農(nóng)村行政組織的建立過程，也可看出國家是如何在農(nóng)村逐步確立了貧下中農(nóng)的政治優(yōu)勢。

　　(3)、有關民兵組織及國家征兵情況的檔案。

　　集體化時代的民兵承擔著當?shù)氐闹伟卜佬l(wèi)任務，并成為軍隊輸入的重要來源。本公社的民兵、應征公民入伍以及擁軍資料散落在各冊檔案中，主要有本公社民兵建制和普通民兵登記冊，公社所屬各大隊適齡青年政審表，武裝部民兵點名冊數(shù)冊。應征公民情況登記表、預備役軍士和兵登記情況表及政治思想情況調(diào)查表、預備役軍士和兵的日常外出登記表等，涉及到國家對應征青年和預備役軍士的年齡、性別、身體條件、個人素質(zhì)、政治思想的要求等詳細內(nèi)容。從以上材料可以看出，國家對民兵和軍人的政治思想考察極為重視，而且分為國防觀念和在民兵治安上的表現(xiàn)、在生產(chǎn)中的表現(xiàn)和對農(nóng)業(yè)合作化的態(tài)度、對糧食政策的態(tài)度、干群關系與遵守政策法令、大鳴大放中的態(tài)度、落后分子等多項。另有對各類軍人家屬享受優(yōu)待勞動日、享受定期補貼等情況統(tǒng)計表。

　　(4)、關于災害和社會救濟、教育方面的檔案。

　　陽高縣各類資源貧乏，自然災害發(fā)生頻繁。上吾其公社救濟檔案記錄了災害情況及災害發(fā)生時政府對農(nóng)村的救助。有1962-1963年社教運動以來發(fā)放救濟款和物資使用登記底簿，1962-1963年救濟臺帳，1964年公社社會救濟收入支出核對表和救濟款物及口糧貸款分配表，1964年公社照顧各隊布匹及救濟布花名表，1964-1965年各村有關救濟款發(fā)放的干部會議記錄，1964-1965年全社開展抗旱保苗活動，1974-1976年公社發(fā)放布票登記表和各村領布證花名表等。

　　有關教育的檔案反映了農(nóng)村教育經(jīng)費分配、教師情況、教育計劃等的情況，對了解當時的農(nóng)村教育彌足珍貴。有1958-1963年縣教育局下?lián)苌衔崞涔�社教育�?jīng)費使用情況，主要支出為小學教育經(jīng)費，其它經(jīng)費有公費醫(yī)療、保健費、小學烤火費、設備費、民教補助等項。1966年公社教師政事登記表，對從業(yè)教師的個人簡況、文化程度、家庭情況、解放前后經(jīng)濟狀況、本人歷史問題、獎勵和處分情況、本人詳細經(jīng)歷及社會關系等有詳細記錄。在教師家庭出身一項中，各類成分均有，但貧下中農(nóng)所占比重較小。陽高縣1977年教育事業(yè)計劃，在對1976年全縣各學校的招生、畢業(yè)、在校人數(shù)進行統(tǒng)計的基礎上提出了1977年的招生計劃。

　　(5)、有關人口、家庭、婚姻的檔案。

　　這部分檔案主要反映集體化時代農(nóng)村人口的年齡構成、性別比例、人口流動、家庭規(guī)模及婚姻地域圈等。有1958年各村戶口登記冊。1957-1958年社員收入對比表。1964年人口變動情況統(tǒng)計表，包括全年人口出生、死亡，遷出、遷入的情況。1964年上吾其公社基本情況統(tǒng)計，分家庭戶數(shù)、人口總數(shù)、正勞力和半勞力、土地數(shù)量等項，我們可以從中把握人口數(shù)量和人地關系的變化。1965-1976年本公社辦理結婚申請書登記和結婚介紹信，部分介紹信中要求寫明本人家庭出生，但在結婚申請書中沒有此項要求。另外還有1964-1968年和1973-1976年辦理遷移證存根，1965-1969年遷移證登記。

　　(6)有關四清運動的檔案。

　　作為集體化時代重要的政治運動之一，有關四清運動的檔案留存較多，在此單獨列出。主要有1965-1972年上吾其公社四清案件及政事表，包含本公社多個村莊的四清案件材料，具體是關于干部的經(jīng)濟政治問題、群眾對干部錯誤事實的檢舉揭發(fā)、干部的自我檢查以及四清經(jīng)濟退賠和戰(zhàn)果統(tǒng)計表、四清運動中清工、清欠款、清庫統(tǒng)計等。被調(diào)查人員多為村干部。舉例介紹如下：

　　經(jīng)濟問題主要表現(xiàn)在干部盜竊貪污現(xiàn)金和糧食。上吾其大隊薛恒貴個人案卷包括1965年四清定案材料、定案審批表、處分決定、本人檢查、證明材料、退贓退賠結論，1970年代后的處理決定等。本人主要錯誤在于利用職權，采用各種手段，先后九十一次貪污盜竊、受賄、勒索集體和個人財物總價值783.29元，此外還存在政治陷害、階級路線不清及與地主女人亂搞男女關系等問題。政治問題主要表現(xiàn)在村干部在歷史時期參加國民黨政權、日偽政權及一貫道、九宮道等組織。有關董天斌案件即為一例，有關材料達200多頁。董本人曾是一貫道、九宮道道徒，1949年3月入黨。本人被調(diào)查的主要問題有投敵變節(jié)，出賣貧農(nóng)代表，打擊報復貧下中農(nóng)，敲詐勒索民財，貪污盜竊等。最終大隊四清委員會和黨支部對董天斌的處理意見為開除黨籍處分。

　　平遙縣西游駕生產(chǎn)大隊

　　平遙縣位于太原盆地西南，東南部群山環(huán)繞，中部丘陵起伏，西北部為廣袤的平川，歷來為農(nóng)業(yè)大縣。西游駕位于該縣西北，緊靠汾河，屬汾河二壩灌區(qū)，是典型的糧棉生產(chǎn)基地。

　　本村檔案資料包括個人檔案190余份，成冊檔案22冊，其它能反映整個事件和組織情況的較為完整的檔案資料也為數(shù)不少。

　　(1)、個人檔案中，各個年代均有涉及，分為三部分，涉及村黨員干部、村一般人員、村摘戴帽專政對象。

　　黨員干部個人檔案30份，數(shù)量各不相同，其中不乏對某個人或某一件事的詳細反映。主要內(nèi)容與上吾其四清運動中的介紹相似�！坝H緣”是維系連接鄉(xiāng)村社會的重要介質(zhì)，檔案里包含黨員干部的履歷表中有個人簡歷、家庭和主要的社會關系的內(nèi)容。

　　一般人員的個人檔案120余份，主要涉及對個人投機倒把、偷糧食和賭博行為以及個人參加過日偽或國民黨、閻錫山領導的反動黨團組織的個人檢查和證明材料，對他人的檢舉揭發(fā)材料。(點擊此處閱讀下一頁)

　　當時，經(jīng)濟所有權尤其是糧食所有權屬于集體，黨員干部可以利用職務權力之便進行貪污，但是一般人員卻沒有這樣的資源可以利用。在土地投入和產(chǎn)出極為有限進而難以維持生存的情況之下，倒買倒賣成為他們謀生和維持家庭的重要手段，但這一行為被刻上“投機倒把”、破壞社會主義秩序的政治烙印。經(jīng)濟的單一性極大地制約了村民個人的自主活動，使得這一時期鄉(xiāng)村的賭博問題十分突出。同時，“國家和集體是至高無上的，犧牲個人利益是理所應當?shù)摹�，這樣的思想教化對于個人的自主行為也有巨大的阻礙，不僅小商小販活動被嚴厲禁止，忙于自留地和家庭孩子的行為也會受到嚴厲的批評，“家長送我到學校，實指望我成長好，如不好好來學習，回家吃飯臉發(fā)燒”這樣的標語也因有為家長學習的意圖而會被認為是存在小資產(chǎn)積極思想。

　　摘戴帽專政對象個人檔案40份，主要為專政對象登記表，被專政個人的歷史罪惡、現(xiàn)實表現(xiàn)、個人歷史、家庭情況和社會關系以及個人檢查，五類分子評審呈批表，西游大隊、縣軍事管制小組對于專政對象摘戴帽的申請和通知等。這些是階級斗爭在鄉(xiāng)村中的具體體現(xiàn)，其中對階級成分尤其是地主和富農(nóng)成分的劃定及處理的整個來龍去脈都有比較詳細的記錄。對于地、富、反、壞、右五類分子的劃定依據(jù)是其所謂的“歷史罪惡”，諸如雇傭短工，出租房子剝削農(nóng)民，拉攏腐蝕干部，進行反攻倒算，惡毒攻擊黨和人民等。對其采取的管理措施就是依法管制，如沒收地主財產(chǎn)，要求專政對象參加四(五)類分子會議，打掃街道，外出必須請假等�？傊�，必須使其“規(guī)規(guī)矩矩”，不能“亂說亂動”。這是對于專政對象的管制方式，也是對其現(xiàn)實表現(xiàn)的評價標準。

　　從個人檔案當中我們還能看到上層權威對鄉(xiāng)村思想文化的影響。干部在對政治錯誤的認識中，清除一切資產(chǎn)階級思想，團結干部和群眾為人民服務，站穩(wěn)無產(chǎn)階級立場等是他們在做出自我檢查時慣用的一套詞匯。對于一般民眾尤其是貧下中農(nóng)而言，新政權不僅使他們獲得了最基本的生產(chǎn)資料，而且使他們的后代擁有了受教育的權力，由此對于黨和毛主席是無限感激和無比忠誠的。相比之下，專政對象在思想和輿論上受到的限制就大得多。村干部李軍文在自我檢查中認為李平即是富農(nóng)又是右派，還經(jīng)常和干部鬧架，與自己還是同一個大門進出，在某些時候還照顧他。李軍文認為這是“自己麻痹思想在作怪，一旦他要搞破壞(放毒、放火)對集體對人民帶來的后果是不可想象的，這對于一個政治工作員來說是完全的失職，這樣會使敵人有機可乘大肆破毀。”凡是與四類分子專政對象相互往來都被認為是階級路線不清的表現(xiàn)。戴帽地主李昌衡貼出對聯(lián)“且走且看，種甚收甚”，“青天白日滿地紅，遍地紅花各爭春”，被認為是存在變天思想，而到供銷社買一根筷子被引意為“共產(chǎn)黨的獨木橋難過”，本人究竟是否借貼對聯(lián)和買筷子來表達自己對于現(xiàn)行政權的不滿還不得而知，但在當時的環(huán)境之下，尤其自身是被專政的對象，出言就更得謹慎了。

　　國家意識形態(tài)介入鄉(xiāng)村還表現(xiàn)在它對鄉(xiāng)民日常活動和言行的影響�！捌扑呐f、立四新”是國家為改變農(nóng)村落后思想，提高鄉(xiāng)民素質(zhì)和文化，并加強控制所提出的一項政策，因此唱秧歌、說古書、唱舊戲、印發(fā)鬼票、房架上畫八卦、遷移墳冢等在當時都被認為是搞封建迷信，是需要交待的。鄉(xiāng)民的日常言行需要十分小心，高中生劉磊因無意識在本隊房墻上涂寫“第十二勞改隊”，被認為是“對偉大社會主義的瘋狂攻擊，經(jīng)群眾討論，大隊各隊和清隊整黨小組決定，要求劉做出觸及靈魂深處的檢查，由王家莊中學批判視其認識程度而決定是否開除學籍�！泵癖娙粘５难孕斜惶У搅苏�治的高度，是否具有反動性質(zhì)是當時鄉(xiāng)民衡量自身及他人言論的標準，猶如一顆炸彈，一不小心就會引爆。言論的定性刺激著鄉(xiāng)民的敏感神經(jīng)，也引發(fā)了鄉(xiāng)村人際關系的異動和分裂。

　　(2)、有關村大隊及各小隊政治、經(jīng)濟及其它活動，分為大隊成冊檔案和其它大小隊散件檔案。因后者主要為各種經(jīng)濟活動的統(tǒng)計表格，與前述上吾其公社此類檔案內(nèi)容多有相同之處，茲不贅述，只簡單介紹大隊成冊檔案。共有22冊，以其外形相同而歸為一類，實際其內(nèi)容不僅涉及村黨支部、革委、四清辦公室、婦聯(lián)會的各項活動，而且也包含有中央、省、地區(qū)、縣級發(fā)布的各項法令政策。其中村一級的檔案內(nèi)容相對多樣，除有關各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)計劃、分配、年報等共2冊外，另有貧下中農(nóng)代表會議記錄、揭批資本主義會議記錄、群眾匯報記錄等3冊；
對壞、反、右分子、刑事犯以及各種反動組織的調(diào)查登記表1冊；
對專政對象摘帽的請示報告和五類分子的評審意見1冊；
婦聯(lián)會、計生領導組關于婦女干部座談會、婦女基本情況和發(fā)動情況統(tǒng)計及節(jié)制生育花名表、婦女補課會等1冊；
上級文件11冊。

　　(3)、對于典型人物和典型事件的關注，也許更能反映出集體化帶給鄉(xiāng)村的影響和鄉(xiāng)村社會變化的特征。

　　這一時期鄉(xiāng)村的婚姻觀念和婚外行為被抹上了濃厚的政治色彩，干部的暴力行為也比較突出，舉幾個例子。孫景潤因為有著九年的服兵役背景而當選為兵協(xié)主任，并與婦女隊長任玉芬產(chǎn)生了曖昧關系，任的丈夫鄧奎雖然對此極為不滿，但因“自己是一個文盲，也不是有知識的人，不能怎樣。你(指孫)是什么戰(zhàn)場也上過什么事情也見過又是黨員又是軍人什么事情也許你做”，柔弱無知的鄧面對“顯赫”人物只得忍氣吞聲，還要遭到孫不時的拳打腳踢。由于暴力行為孫被縣法院判決在教育所接受一個月教育，但即使如此孫從教育所出來之后依然如舊。很顯然，擁有黨員或軍人背景不僅僅是代表國家的一種權力象征，在普通鄉(xiāng)民的心里更大程度上是一種能夠謀取一己之私的勢力資源。擔任本村保衛(wèi)股長的張少頃是文盲，有著軍人背景，并在部隊任排長職務，轉業(yè)回村后歷任村長、治保主任。平時工作中“驕傲自滿，勞動不積極，打人罵人成性”，而且在文盲村支書的錯誤指示下“私設公堂，捆打鄧魯亮，逼供認偷”。本村另一村民李一同因小偷小摸行為遭到其毒打，甚而最后送命�？梢�，即使上層的政治和思想權威對于鄉(xiāng)村社會之影響無處不在，但在法制和基層組織的規(guī)章制度并不完善的情況下，個人暴力超越上層權威的現(xiàn)象仍屢屢發(fā)生，農(nóng)村干部使用武力來壓制和解決村中偷盜行為已屬普遍現(xiàn)象，這嚴重威脅著鄉(xiāng)民的生存和鄉(xiāng)村社會的安定。

　　宗教信仰。有本村天主教徒和基督教徒情況登記表，主要有教徒本人簡歷、土改前后家庭政治經(jīng)濟狀況、個人參加反動組織情況及主要社會關系、個人檢查與今后認識、對教徒政治思想排隊和會長執(zhí)事以上人員排隊等。另外，有關基督、天主教在本村的發(fā)展情況分入教人數(shù)、時間和入教人的職業(yè)、宗教活動、入教的原因、信仰程度等項。

　　除此而外，還有一些建國以前的檔案如1919年村中樹冊、1948年大車隊底帳。五十年代的檔案除前述外，還有農(nóng)業(yè)秋征通知書存根，澆地花名派費帳，南工水帳，南北方土人工帳，收公債帳，夏征大麥公糧冊，土地轉移過撥證各1冊以及地畝清冊、統(tǒng)購負擔冊、秋征負擔冊數(shù)冊。

　　臨汾市龍子祠灌區(qū)

　　龍子祠灌區(qū)是以臨汾龍子泉[i]為主要水源(包含十二道官河)的灌溉區(qū)域，直屬臨汾汾西水利管理局，該渠系使臨汾和襄陵諸多耕地受益。

　　這些水利資料十分豐富，包括大量的碑刻、渠冊、分水水簿、訴訟呈詞、使水執(zhí)照合同，涉及時間最早可以追溯到金代[ii]。但保存下來數(shù)量最大的是集體化時代的檔案資料，所涉年代主要為1952-1966年，以下分四點介紹[iii]。

　　(1)、灌區(qū)基本情況

　　主要反映本灌區(qū)或下轄各鄉(xiāng)水利設施的修建、清淤歲修情況。水利設施的建立使用主要為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務，對灌區(qū)內(nèi)農(nóng)業(yè)使水、農(nóng)作物生長等的檔案資料介紹也包含在內(nèi)。

　　關于水利工作的計劃、總結和水利工程的建立、修繕等，所跨年代為1954-1965年。有1954-1961水利工作筆記、計劃及總結。1958用水計劃和工作檢查報告。1960農(nóng)田水利科學研究計劃。1962灌區(qū)基本資料，龍子祠水灌情況及開發(fā)意見，龍祠源泉地形圖和流量計算表，水利躍進任務計劃表等。集體化時代，國家集中資源的能力和優(yōu)勢在建設公共性水利設施中得以發(fā)揮，經(jīng)常性的檢查和修繕行為保證了水利設施的效能發(fā)揮。有關資料有1957第三干渠田面工程規(guī)劃情況。1958整修渠道統(tǒng)計表，水利基本建設投資建報表，田園化規(guī)劃方案；
工具改革試驗情況和工具改革圖樣。1961興修和防汛工程總結。1962-1963各工程報表及任務情況。1963各干渠清淤歲修完成情況表。1964各干渠建筑物損壞情況統(tǒng)計表。1965灌區(qū)群眾性修建工程計劃表等。

　　有關躍進渠的檔案資料數(shù)量較多，有國家投資計劃、工程基本建設計劃明細表、施工計劃、工程備料、工程進度、土方工程列表、工程管理養(yǎng)護、工程總結、財務明細、勞力情況和投工統(tǒng)計、考勤，勞動管理等躍進渠工程建設材料若干。還有1958躍進渠路線計劃示意圖，邊墻表，建筑設計圖，斷面圖解，圖片說明等關于該渠概貌描述的資料。躍進渠占用各鄉(xiāng)社土地、房屋、窯洞、墳墓調(diào)查統(tǒng)計表和使用拆除民房窯統(tǒng)計表，躍進渠龍子祠上水情況及存在問題報告，連村嶺下游連續(xù)發(fā)生滑坡阻礙放水的情況報告，1961關于因降雨使連村嶺渠道形成倒塌淤積的報告，躍進渠工程部關于七一水庫裂縫情況與處理報告等關于水利工程的建設所引發(fā)的占地問題和工程問題材料。

　　水利事業(yè)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展息息相關，水源流量和農(nóng)田使水面積的大小在一定程度上決定了耕地的經(jīng)營方式，也影響到各種農(nóng)事活動的進行。同時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也受到農(nóng)業(yè)技術、作物品種、當?shù)貧夂虻纫蛩氐挠绊�。相關資料有：1952龍祠全渠灌溉村水田精確統(tǒng)計表。1955下官河、上官河、廟后小渠、北磨河農(nóng)作物灌溉統(tǒng)計表，本年流量記載情況、土壤物理性測定主要農(nóng)作物發(fā)育階段調(diào)查和干渠灌水計劃登記表，試驗麥田地各種農(nóng)事活動。1956龍祠管理區(qū)小麥試驗總結。1957灌溉區(qū)降雨量、蒸發(fā)量日程表，灌區(qū)小麥增產(chǎn)總結報告，金殿鄉(xiāng)春季規(guī)劃及挑水工作簡結，灌溉增產(chǎn)示范工作計劃。1960臨汾七一渠灌溉面積登記表、水井灌溉及提水工具基本情況統(tǒng)計表等。

　　(2)、水利組織的管理和運行

　　水利管理組織的建立、使水計劃和水程的分配、水費的征收等直接關系到水利設施的效能發(fā)揮。作為地方社會民眾日常生活的重要部分，圍繞“使水”建立穩(wěn)定的社會秩序對于國家和地方都具有重要意義，而了解水權和水利管理組織的變化是把握龍祠區(qū)域地方社會變遷脈絡的重要環(huán)節(jié)。反映這些內(nèi)容的檔案有：1953-1954灌溉管理計劃和總結。1955各鄉(xiāng)當選水利代表登記表。1956各社水程分配表，初級用水計劃，龍祠水委會關于結算拖欠水費及解決有關水費負擔中的幾項規(guī)定。1957重點灌區(qū)澆灌情況年度報告表，龍祠第九次代表大會總結報告。1958借調(diào)職工協(xié)議書，借調(diào)職員花名冊，水費收支計算表，各干渠用水計劃時間分配，灌溉管理費預覽表，灌區(qū)獎懲制度，水利工作安排。1959灌汛班花名登記表。1962灌溉任務分配表，水費派征情況表。1965年18支渠以水計征情況表。另有各社水利組織調(diào)查表、水委會干部鑒定表，包澆組織登記表，灌區(qū)經(jīng)營管理40條意見，用水管理澆地組織典型材料調(diào)查報告，水費難以征收影響工程維修的費用開支報告，窯院大隊積極交納水費的材料，各種會議、討論及水利技術員訓練期學習芻議記錄。

　　(3)、水利與社會

　　主要是關于水利設施所引發(fā)的一些傷亡事故以及使水過程中所發(fā)生的一些沖突、糾紛，有1955蘇村鄉(xiāng)朔村洪水沖壞地畝花名冊；
金殿鄉(xiāng)城居村民郭富娃損公利私破壞水利控訴書。1958本區(qū)轉發(fā)執(zhí)行“關于經(jīng)濟建設工程民工傷亡撫恤問題的規(guī)定”；
關于民工崔全保等十二人發(fā)生傷亡事故的專題報告；
紅家溝大窯損壞賠償情況報告；
趙康公社管理區(qū)砍伐樹木統(tǒng)計表；
上官河事故查對情況及處理意見。1963關于嚴肅處理偷水、霸水等違反水規(guī)情況。1965請求嚴肅處理阻撓水渠管理的王春喜的報告。關于開挖躍進渠對北杜房屋淹沒情況調(diào)查；
對北陳大隊王振華等行兇打管水人員的通報；
對錄井大隊孟懷仁破壞渠堤偷水澆地處理情況；
關于南石明大隊劉里蛋滑入七一渠淹死的通知；
關于晉慶同志不負責任造成渠道決口事故的通知等。

　　(４)、其它

　　省、專區(qū)、其它灌區(qū)關于水利工作、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等的通知、計劃、方案、辦法，具體涉及灌溉管理辦法、水利建設計劃、用水計劃、水利會議總結、水費征收等諸多方面，如1954省河渠灌溉管理暫行辦法。1955晉南專區(qū)主要農(nóng)作物生產(chǎn)、水利建設和林業(yè)發(fā)展計劃分縣控制數(shù)字。1956全省水利會議總結及水利計劃報告。(點擊此處閱讀下一頁)

　　1957汾西灌區(qū)情況介紹，省農(nóng)業(yè)建設廳水利基本建設工程隊勞動管理制度。1960萬畝以上灌區(qū)灌溉情況年度統(tǒng)計表；
省水利廳關于防止發(fā)生工程質(zhì)量事故的緊急通知，汾西灌溉管理局(以下簡稱汾灌局)受益農(nóng)田登記表。1961對南辛店水利建設情況調(diào)查簡報，安裝電話的請示報告。1962一分局水費超收進度情況統(tǒng)計數(shù)字排隊表。各受益單位1963、1964年水費征收情況表。1964七一渠以水計征配水管理方案，沖毀工程完成情況，群眾性修建工程完成計劃表。以及關于清淤歲修情況的報告，歷年灌溉面積變化表，灌區(qū)統(tǒng)一后李村電站管理問題的報告，七一渠斷水的通知，七一渠馬壩土壩裂縫處理的報告，冬季水利工作交叉檢查報告，各分局水利代表會議決議等。

　　各種小報、通訊，如《龍祠通訊》、《大戰(zhàn)躍進渠小報》，《澮河工地小報》，《抗旱春澆簡報》、《灌區(qū)工作簡報》、《汛期清淤工作簡報》、《防汛工作簡報》、《汾水戰(zhàn)報》、《水利簡報》、《七一渠戰(zhàn)訊》、《農(nóng)田水利工作簡報》等。

　　此外，還有整地保墑、播種定苗、滅蟲、追肥、灌溉、選種等涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的資料。也有部分關于河道修改、新添閘口、橋、洞，開排水渠、規(guī)劃小渠及輕、淺、溝、畦澆等農(nóng)業(yè)和水利技術資料。

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　　[i]龍子泉位于臨汾市西南13公里的西山前，1955-1984年多年的平均流量為5.63m2/s。

　　[ii]郝平、張俊峰：《龍祠水利與地方社會變遷》，《華南資料中心研究通訊》第43期；
許赤瑜：《山西臨汾龍子泉水利資料》，《華南研究資料中心通訊》第42期。兩文已分別就龍祠碑刻及文獻、檔案資料作了初步介紹，并對歷史時期的龍祠水利史進行了初步分析，可供參考。應該說，該灌區(qū)保存的大量解放以后的檔案文獻資料為我們進行一個更全面系統(tǒng)地水利社會史研究提供了可能和條件。

　　[iii] 本部分介紹只是選取有代表性的資料條目，由于數(shù)量龐大，內(nèi)容類似的均作合并處理，不再詳述。

　　四

　　集體化時代是研究傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會和改革開放之后農(nóng)村基層社會的重要連接點，探討這一時段鄉(xiāng)村治理和國家權力在鄉(xiāng)村的實踐、勞動力組織模式、鄉(xiāng)村社會的分化等各個層面的狀況和變化具有溯前追后的學術價值。山西大學中國社會史研究中心所搜集的大量集體化時代基層檔案，多數(shù)是直接來自村莊和鄉(xiāng)民的話語表達，是關于當時發(fā)生在社會基層事件的第一手材料。這些材料讓我們看到了集體化時代國家政策影響下的民眾行為，看到了民眾在復雜的社會環(huán)境中如何小心謹慎地約束自己的言行，如何爭取表達和維護自身利益的空間。它不僅可以彌補以往研究中只能利用口述史料來研究集體化時代鄉(xiāng)村社會的缺憾，從而更深刻、更細致地刻畫鄉(xiāng)村社會的變遷，同時也可以更好地研究探討“上層”與“下層”的真實互動。當然，擁有了這些檔案資料并不意味著完全具備了展開研究的條件，但它作為集體化時代基層社會研究基礎的價值是確定無疑的。

　　對于這批檔案資料的利用，至少可以采用專題研究與區(qū)域個案研究兩種方法。專題研究容易打破資料原有資料的系統(tǒng)與完整性，忽視研究地域的特性。區(qū)域個案研究雖然能夠保持研究的系統(tǒng)性，但把握不好卻容易出現(xiàn)一葉蔽目，不見泰山的后果，容易忽視區(qū)域之間的差異性和共同性。如何將專題研究與區(qū)域個案研究有機結合起來，如何將檔案資料的解讀與田野口述調(diào)查結合起來，這些都是我們需要注意的問題。

　　經(jīng)過不到兩年的時間，山西大學中國社會史研究中心已經(jīng)收集到了大量集體化時代的基層檔案資料。來自美國、法國、英國、日本、香港、臺灣、北京、上海等海內(nèi)外各地的學者頻頻來中心參觀訪問，對這些檔案資料表現(xiàn)出濃厚的興趣，并且提出了許多寶貴建議�！傲⒆汔l(xiāng)土資源，放眼世界學術”，“希望繼續(xù)堅持田野調(diào)查，收集第一手資料，成為研究華北文化、社會、歷史的國內(nèi)外重鎮(zhèn)”，“用第一手資料，作一流學問”。這些都是學界對我們學術研究和資料收集的一種肯定，同時也是一種勉勵期望。2006年5月在我中心聯(lián)合《Modern China》編輯部、《中國鄉(xiāng)村研究》編輯部舉辦的“中國鄉(xiāng)村問題研究”學術討論會上，我們把這些資料介紹給學界同仁，與會學者一致認為集體化時代鄉(xiāng)村社會研究必將在學術界異軍突起、獨領風騷，并指出對這些檔案資料的收集、整理無疑能對學術界關于農(nóng)村問題的研究起到重要的推動作用。黃宗智先生更是強調(diào)，只有掌握第一手的基層檔案資料，才能對整個集體化時代做出客觀評價，才能更準確地把握近百年來農(nóng)村社會的歷史變遷。這些肯定增強了我們的信心，促使我們從更廣的范圍地去收集資料，同時不斷加強研究。

　　(山西大學 中國社會史研究中心 山西 太原030006)

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