今天我們召開(kāi)馬賓作品研討會(huì)主要是表示對(duì)馬老的支持和敬意�？梢哉f(shuō)馬賓現(xiàn)象不是一個(gè)孤立的現(xiàn)象，這個(gè)現(xiàn)象本身表明了中國(guó)左翼力量正在復(fù)興，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義事業(yè)正在復(fù)興，中華民族偉大的民族精神正在復(fù)興，中國(guó)人民的造反精神正在復(fù)興，所以馬賓現(xiàn)象才會(huì)引起越來(lái)越多同志的高度重視。馬賓同志是目前中國(guó)左翼力量的一面大旗，既是已經(jīng)覺(jué)悟起來(lái)的老同志的一面大旗，也是正在走向成熟的年輕同志的一面大旗，還是民族不屈精神的一面大旗。在我看來(lái)，馬老身上最值得學(xué)習(xí)的楷模作用主要表現(xiàn)在四個(gè)方面。

　　第一，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家大無(wú)畏的革命精神。在這里我們提出馬老是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，這個(gè)評(píng)價(jià)是不是過(guò)高？我們說(shuō)并不過(guò)高，完全恰如其分。我們不能用教條主義態(tài)度來(lái)理解無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的涵義，歷史的環(huán)境不同，革命的形式不同，只要在國(guó)家民族危亡的時(shí)刻，在人們失望的時(shí)候敢于挺身而出，同反共反華反人民反文明反人類(lèi)的邪惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)，這就叫革命，這就是革命家。我們今天最需要的就是這種挺身而出的大無(wú)畏精神。中華民族從來(lái)就不缺智慧，缺的只是勇氣，缺的只是大無(wú)畏精神。毛主席生前曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，文化大革命是一場(chǎng)演習(xí)，演習(xí)什么？首先演習(xí)的就是這種大無(wú)畏的革命精神！文革一開(kāi)始，紅衛(wèi)兵就提出了要發(fā)揚(yáng)“五敢精神”，即敢想、敢說(shuō)、敢干、敢革命、敢造反，這是一種何等磅礴的大無(wú)畏精神！我們中華民族，我們中國(guó)人民，我們中國(guó)共產(chǎn)黨人，之所以能夠在百年衰敗的爛攤子上崛起于世界民族之林，依靠的就是這種精神！今天我們更加需要這種精神，今天的中國(guó)再次到了生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，中華民族再次到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，《中華民族再次到了最危險(xiǎn)的時(shí)候》是我去年紀(jì)念主席誕辰113周年寫(xiě)的一篇文章，現(xiàn)在看來(lái)危機(jī)比去年更加迫近。

　　只是與歷史相比較，民族危機(jī)的形式發(fā)生了變化，歷史上的民族危機(jī)歷來(lái)都是以軍事侵略的形式表現(xiàn)出來(lái)，八國(guó)聯(lián)軍來(lái)了，日本兵來(lái)了，在我們土地上耀武揚(yáng)威、燒殺劫掠，慘烈景象每個(gè)人都能直接看到，直接感受到。而今天民族危機(jī)的形式發(fā)生了很大變化，西方列強(qiáng)不再是通過(guò)軍事侵略掠奪我們的財(cái)富，而是通過(guò)經(jīng)濟(jì)金融手段掠奪我們的財(cái)富。雖然都是掠奪財(cái)富，都是建立不平等條約（現(xiàn)在叫規(guī)則），結(jié)果也都是殖民地；
但是以前是采用軍事手段強(qiáng)迫中國(guó)簽訂不平等條約，直接實(shí)行軍事上政治上的殖民化；
現(xiàn)在則是通過(guò)買(mǎi)辦和漢奸學(xué)者誘使中國(guó)主動(dòng)接受不合理規(guī)則，實(shí)行較為隱蔽的經(jīng)濟(jì)上的殖民化。八十年代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家曾經(jīng)引入過(guò)一個(gè)十分著名的“溫水煮青蛙理論”，講的就是逐步殖民化的道理：如果采用軍事手段政治手段直接殖民化，就如同用熱水煮青蛙，青蛙一下子就能跳出來(lái)跑掉；
而如果采用市場(chǎng)改革的手段逐漸實(shí)行經(jīng)濟(jì)殖民化，就如同用溫水煮青蛙，青蛙就不會(huì)跳出來(lái)跑掉，等到水溫逐漸超過(guò)青蛙承受力時(shí)，青蛙已經(jīng)動(dòng)不了了，只能接受被活活煮死的命運(yùn)。幾乎所有主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家都曾至少不下十次地重復(fù)過(guò)這個(gè)理論。經(jīng)過(guò)30年的逐步加火加溫，中國(guó)這只巨大青蛙已經(jīng)被煮得差不多要?jiǎng)硬涣肆�，已�?jīng)被煮到了最后生死的關(guān)鍵時(shí)刻，在這生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，唯一的活路就是以大無(wú)畏的革命精神奮力地從鍋里跳出來(lái)，從西方列強(qiáng)和改革精英為我們民族設(shè)置的經(jīng)濟(jì)殖民化這口大鍋里跳出來(lái)，這就是馬賓現(xiàn)象的歷史意義，這就是中國(guó)左翼政治力量的歷史使命，這就是中華民族的希望所在。

　　前些天我和幾個(gè)同志還在談?wù)�，這輪剛剛結(jié)束的中美經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略對(duì)話(huà)有些不妙，美國(guó)代表一反過(guò)去歷次談判那種狂傲躁怒的態(tài)度，自始至終都興高采烈、狂喜不斷，美國(guó)代表團(tuán)長(zhǎng)鮑爾森甚至抑制不住內(nèi)心興奮地高呼：談判對(duì)手是一位中國(guó)人民的杰出代表。一般來(lái)講，當(dāng)一個(gè)國(guó)家特別是美國(guó)這樣世界上胃口最大的國(guó)家，歡呼贊美它的談判對(duì)手時(shí)，至少說(shuō)明它想得到的東西已經(jīng)完全得到了，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了它想得到的范圍。這輪中美經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略對(duì)話(huà)在哪31個(gè)領(lǐng)域簽署了哪些條約我們不得而知（不知道為什么要保密），但是就美國(guó)在此之前提出的條件而言，更像是一種戰(zhàn)敗條約。比如要求中國(guó)金融市場(chǎng)要開(kāi)放到解除一切管制和取消對(duì)外資所有限制的程度，要允許外資控股中國(guó)的銀行，控股中國(guó)的保險(xiǎn)公司，自由進(jìn)出中國(guó)股票市場(chǎng)，到中國(guó)市場(chǎng)上發(fā)行股票，管理中國(guó)年金等等，這種條款與其說(shuō)上國(guó)與國(guó)之間的談判，倒不如說(shuō)是聯(lián)邦政府和地方政府之間的談判更加準(zhǔn)確。讓美國(guó)公司到中國(guó)來(lái)發(fā)股票，等于是讓美國(guó)給中國(guó)老百姓打白條，本來(lái)中國(guó)1萬(wàn)5千億外匯中的絕大部分就是美國(guó)給中國(guó)政府打的白條，現(xiàn)在又加上給老百姓打白條，你說(shuō)中國(guó)經(jīng)濟(jì)有多危險(xiǎn)，中國(guó)財(cái)富被掠奪到了什么程度。要知道，紙幣、國(guó)債、股票這些東西都是信用產(chǎn)品，是一種虛擬財(cái)富，是依靠國(guó)家信用支撐的財(cái)富，我們自己發(fā)行的紙幣、股票是建立在中華人民共和國(guó)的信用上，是用共和國(guó)的信用做抵押，因此大家可以放心。現(xiàn)在要把我們國(guó)家、企業(yè)和老百姓個(gè)人的財(cái)富都?jí)旱矫绹?guó)這個(gè)敵對(duì)國(guó)家身上，都變成美國(guó)打的白條，用美國(guó)的信用做抵押，一旦中美之間交惡，所有財(cái)富都會(huì)立刻灰飛煙滅。把中國(guó)的物質(zhì)財(cái)富換成美國(guó)打的一堆白條，是比三國(guó)時(shí)期火燒赤壁連接戰(zhàn)船更加毒辣絕頂?shù)闹饕狻?/p>

　　貿(mào)易和金融在中美之間形成了一個(gè)殖民經(jīng)濟(jì)循環(huán)圈，在這個(gè)循環(huán)圈中，中國(guó)的自然資源和人力資源，變成了越來(lái)越多的廉價(jià)商品流向美國(guó)，流向世界發(fā)達(dá)國(guó)家，幾乎所有西方發(fā)達(dá)國(guó)家的所有家庭都在享受著中國(guó)的廉價(jià)商品，中國(guó)的廉價(jià)商品使所有西方發(fā)達(dá)國(guó)家老百姓手里的貨幣都越來(lái)越值錢(qián)，能買(mǎi)到越來(lái)越多物美價(jià)廉的商品，所有西方發(fā)達(dá)國(guó)家的政治家，無(wú)論其政治觀點(diǎn)彼此差異多大，都在異口同聲地歡呼中國(guó)改革開(kāi)放的偉大成就，歡呼當(dāng)初八國(guó)聯(lián)軍都沒(méi)有獲得的偉大成就�？梢哉f(shuō)，在白種人的歷史上，一共有過(guò)2次最偉大的經(jīng)濟(jì)成就，一次是把北美大陸變成自己的家園，另一次就是把中國(guó)變成自己的廉價(jià)工廠。如果說(shuō)貿(mào)易循環(huán)把中國(guó)變成西方發(fā)達(dá)國(guó)家的廉價(jià)工廠的話(huà)，那么金融循環(huán)則更進(jìn)一步把中國(guó)的廉價(jià)工廠完全變成了白干，把中國(guó)工人流血流汗每年工傷死亡數(shù)十萬(wàn)人換取的血汗外匯又送回到了美國(guó)。絕大部分用來(lái)購(gòu)買(mǎi)美國(guó)國(guó)債，填補(bǔ)美國(guó)財(cái)政赤字，降低美國(guó)的通貨膨脹，推動(dòng)美國(guó)的商品越來(lái)越便宜，一美元能買(mǎi)2盒雞蛋；
另外一部分用來(lái)注資西方發(fā)達(dá)國(guó)家的金融機(jī)構(gòu)，這些金融機(jī)構(gòu)再拿著我們投資的美元到中國(guó)來(lái)廉價(jià)收購(gòu)我們的企業(yè)，廉價(jià)收購(gòu)我們的銀行資產(chǎn)。由于我們賺取的每一美元外匯都要增發(fā)七、八元人民幣，積攢1.5萬(wàn)億外匯儲(chǔ)備投放的人民幣超過(guò)10萬(wàn)億，現(xiàn)在把美元送回到了美國(guó)，但是那10多萬(wàn)億人民幣并沒(méi)有收回來(lái)，仍然在市場(chǎng)上流通，就形成了所謂流動(dòng)性過(guò)剩，導(dǎo)致國(guó)內(nèi)通貨膨脹，再加上人民幣對(duì)外升值又引來(lái)了越來(lái)越多的美元，通貨膨脹就更厲害了，并且人民幣對(duì)外升值越厲害對(duì)內(nèi)貶值就越厲害。可見(jiàn)，中美之間的殖民經(jīng)濟(jì)循環(huán)圈，使中國(guó)老百姓完全陷入了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的悲劇當(dāng)中：中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展越快，為西方發(fā)達(dá)國(guó)家創(chuàng)造的廉價(jià)商品越多，西方發(fā)達(dá)國(guó)家的通貨膨脹就越低，生活水平就越高；
而中國(guó)自己則是出口商品越多，送給西方發(fā)達(dá)國(guó)家的外匯就越多，通貨膨脹就越厲害，老百姓生活就越艱難。中國(guó)老百姓完全陷入了馬克思在《資本論》中描述的當(dāng)初歐洲工人階級(jí)的歷史悖論當(dāng)中：勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高只是表現(xiàn)為資本生產(chǎn)率的提高，工人創(chuàng)造的勞動(dòng)生產(chǎn)率越高，生產(chǎn)的財(cái)富越多，工人就越倒霉越貧窮。殖民經(jīng)濟(jì)循環(huán)圈在中美之間再顯了這一悖論過(guò)程，中國(guó)GDP的增長(zhǎng)，只是表現(xiàn)為西方國(guó)家財(cái)富的增長(zhǎng)，表現(xiàn)為西方國(guó)家老百姓生活水平的提高，而自己的老百姓則是越來(lái)越買(mǎi)不起房子看不起病。

　　美國(guó)等西方國(guó)家不僅利用這個(gè)殖民經(jīng)濟(jì)循環(huán)圈掠奪中國(guó)的資源和外匯，甚至直接運(yùn)用價(jià)格武器制造通貨膨脹掠奪中國(guó)的財(cái)富，這次通貨膨脹就是典型，由于30年來(lái)掏空了中國(guó)的資源，形成了中國(guó)資源依賴(lài)進(jìn)口的局面，美國(guó)便運(yùn)用石油和糧食哄抬世界資源價(jià)格，造成目前中國(guó)通貨膨脹近于失控的嚴(yán)重局勢(shì)，世界資源價(jià)格的暴漲，造成了對(duì)美元的巨大需求，美國(guó)就可以采用打更多白條的方法掠奪更多資源。殖民經(jīng)濟(jì)循環(huán)圈正在把中國(guó)變成西方發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)殖民地，變成西方發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)奴隸，最近一個(gè)歐盟經(jīng)濟(jì)學(xué)家就指出，中美之間的經(jīng)濟(jì)循環(huán)圈已經(jīng)形成了類(lèi)似當(dāng)初美蘇之間核平衡那樣的關(guān)系，一旦打破這種循環(huán)，中美雙方都會(huì)倒霉，美國(guó)將會(huì)失去大量廉價(jià)商品和中國(guó)的上萬(wàn)億美元外匯，中國(guó)將會(huì)有大量工人失業(yè)，所以這個(gè)循環(huán)圈只能繼續(xù)循環(huán)下去。國(guó)內(nèi)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家和改革精英更是威脅中國(guó)人民，如果試圖抗拒這個(gè)循環(huán)圈的規(guī)則，不老老實(shí)實(shí)做西方發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)奴隸，就會(huì)出現(xiàn)失業(yè)和經(jīng)濟(jì)下降的惡果。這個(gè)邏輯表面聽(tīng)上去好像還有道理，但是仔細(xì)一想就會(huì)發(fā)現(xiàn)完全是混蛋邏輯，難道中國(guó)人生來(lái)就是要為西方人做奴隸的嗎？不做西方的奴隸就只能失業(yè)，這是什么狗屁邏輯！那些由美國(guó)培養(yǎng)出來(lái)的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家，之所以正在成為過(guò)街老鼠和人民公敵，就在于他們幫助美國(guó)在把中國(guó)人變成經(jīng)濟(jì)奴隸。

　　但是目前要切斷這個(gè)殖民經(jīng)濟(jì)循環(huán)圈，確實(shí)需要巨大的勇氣，因?yàn)樵诙虝r(shí)間內(nèi)肯定會(huì)增加中國(guó)的失業(yè)人口和減緩經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，美國(guó)在用這個(gè)威脅我們，國(guó)內(nèi)改革精英也在用這個(gè)威脅我們，怎么辦？難道中國(guó)人民就為了眼前這點(diǎn)兒經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)永遠(yuǎn)做西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)奴隸不成？不！已經(jīng)站起來(lái)的中國(guó)人民絕不能再做西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)奴隸！砸！徹底砸爛這亡國(guó)滅種的經(jīng)濟(jì)循環(huán)圈！徹底砸爛這狗日的殖民經(jīng)濟(jì)！有什么可怕的，不就是丟掉眼前一點(diǎn)兒經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)嗎，但是我們可為子孫后代保住已經(jīng)所剩不多的發(fā)展資源，而美國(guó)面臨的將是全面危機(jī)和衰退！如果我們的決策層，我們的知識(shí)分子，也都具有馬老這種大無(wú)畏的革命精神，整個(gè)東西方的經(jīng)濟(jì)格局就會(huì)改變，就會(huì)朝著有利于中國(guó)的方向改變。即便真的出現(xiàn)暫時(shí)的經(jīng)濟(jì)困難也嚇不到中國(guó)人民，中華民族是一個(gè)具有不屈精神的偉大民族，正如毛主席生前所指出的那樣，“這個(gè)軍隊(duì)具有一往無(wú)前的精神，它要壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服�！薄爸灰�有一個(gè)人，這個(gè)人就會(huì)繼續(xù)戰(zhàn)斗下去”。這種不屈的民族精神，是我們擺脫經(jīng)濟(jì)殖民化，實(shí)現(xiàn)民族崛起的最根本條件，無(wú)論任何艱難險(xiǎn)阻我們都能踩在腳下，無(wú)論任何險(xiǎn)風(fēng)惡浪我們都能安然渡過(guò)，那些官僚買(mǎi)辦漢奸學(xué)者根本就算不了什么，中國(guó)人民信心有能力在不遠(yuǎn)的將來(lái)，把中國(guó)由現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上的肥大國(guó)家，變成為一個(gè)政治上的強(qiáng)大國(guó)家。

　　第二，真正共產(chǎn)黨人的高尚品格。共產(chǎn)黨人是干什么的？就是干社會(huì)主義、干共產(chǎn)主義的。許許多多的共產(chǎn)黨員特別是共產(chǎn)黨的干部，在改革之前30年還能堅(jiān)持對(duì)社會(huì)主義共產(chǎn)主義的追求，在改革后這30年，仍然能夠堅(jiān)持不懈地追求社會(huì)主義共產(chǎn)主義的則很少。作為當(dāng)初文革中的造反派，畢生追求社會(huì)主義是一個(gè)十分自然的現(xiàn)象，但是作為像馬老這樣文革中的當(dāng)權(quán)派，特別是文革中遭難的當(dāng)權(quán)派，仍然能夠一直堅(jiān)持追求社會(huì)主義共產(chǎn)主義，是很不容易的。我們說(shuō)馬老是老同志的一面大旗，也包括這個(gè)意思。特別可貴的是，馬老對(duì)社會(huì)主義共產(chǎn)主義的追求，不像許多同志那樣只是保存在心里，只是一種純粹的個(gè)人行為，而是一種公開(kāi)的政治行為。在對(duì)待諸如改革、文革，對(duì)待毛澤東、鄧小平等重大歷史問(wèn)題上，馬老越來(lái)越立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明、觀點(diǎn)明確，不含糊、不猶豫、不吞吞吐吐、不�；^，展示了一個(gè)真正共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)和對(duì)國(guó)家人民的高度負(fù)責(zé)精神。

　　馬老作為一個(gè)真正共產(chǎn)黨人的高尚品格，不僅表現(xiàn)在無(wú)畏上，更難能可貴的是表現(xiàn)在無(wú)私上，無(wú)畏容易無(wú)私難，在榮華富貴唾手可得的條件下能夠無(wú)私則更難，走投無(wú)路的人搞社會(huì)主義很容易，放棄榮華富貴搞社會(huì)主義的人就很不容易，馬老就是這樣很不容易的共產(chǎn)黨人。馬老和改革開(kāi)放后中國(guó)三代領(lǐng)導(dǎo)人都有著良好的私人關(guān)系，如果馬老也像現(xiàn)在那些主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣謀私的話(huà)，恐怕早就上了中國(guó)富豪排行榜了，可是馬老不僅沒(méi)有像現(xiàn)在那些官僚學(xué)者一樣地以公權(quán)謀私，反倒是以私權(quán)謀公，利用這種良好的私人關(guān)系在呼吁捍衛(wèi)國(guó)家和人民利益，這是一般人很難達(dá)到的無(wú)私境界。大家可以想一下，那些主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家中有許多改革精英也同馬老一樣地是省部級(jí)干部，別說(shuō)有機(jī)會(huì)處理黨和國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)系了，就是隨便一個(gè)公司老板給一個(gè)10多萬(wàn)年薪的獨(dú)立董事，就能被完全收買(mǎi)過(guò)去，像狗一樣地老板指誰(shuí)就罵誰(shuí)。相比這下，馬老的確了不起，特別是在我看到馬老家徒四壁以后，更加感到馬老了不起。要知道，在當(dāng)今一個(gè)批條就能成為億萬(wàn)富翁的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，認(rèn)識(shí)三屆國(guó)家元首卻依然清貧如洗清白如初，試問(wèn)當(dāng)今天下能有幾人做到！在這個(gè)問(wèn)題上馬老對(duì)我啟發(fā)很大教育很大震動(dòng)很大，俗話(huà)說(shuō)與君一席話(huà)勝讀十年書(shū)，其實(shí)有時(shí)候甚至不用一席話(huà)，只有一件事就足夠了。這是我講的馬老第二點(diǎn)，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　馬老威武不能屈，富貴不能淫的方面。

　　第三，中國(guó)優(yōu)秀知識(shí)分子的家國(guó)情懷和士子精神。以天下為己任的家國(guó)情懷，超越個(gè)人情感的士子精神，從來(lái)就是中華民族優(yōu)秀知識(shí)分子的固有傳統(tǒng)。馬老是我國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，退休前在國(guó)務(wù)院經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展研究中心擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，是大知識(shí)分子。今天我們不想談?wù)擇R老在學(xué)術(shù)上的成就，只想談一下馬老作為中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的家國(guó)情懷和士子精神，中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子最優(yōu)秀的品格就是這種家國(guó)情懷和士子精神，當(dāng)今中國(guó)知識(shí)分子最缺少的也是這種家國(guó)情懷和士子精神。中國(guó)知識(shí)分子之所以成為當(dāng)今社會(huì)道德崩潰的主要推動(dòng)力量，根源就在于把一己私利和個(gè)人情感當(dāng)作判別真假善惡的歷史尺度，從當(dāng)初一群下流文人搞的“傷痕文學(xué)”，到后來(lái)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家搞的“世界規(guī)則”，無(wú)一不是把個(gè)人利益作為真理標(biāo)準(zhǔn)加以推廣，中華民族之所以能夠在精神上被摧毀，西方國(guó)家之所以能夠在中國(guó)知識(shí)界迅速造就一個(gè)漢奸買(mǎi)辦集團(tuán)，就是中國(guó)知識(shí)分子的這個(gè)致命弊端決定的。馬老是極少數(shù)能夠克服這一弊端，堅(jiān)守中國(guó)知識(shí)分子家國(guó)情懷和士子精神這一優(yōu)良傳統(tǒng)的典型代表。中華民族之所以能夠飽經(jīng)憂(yōu)患、歷盡劫難而綿延不絕地發(fā)展壯大，其中知識(shí)分子的這種家國(guó)情懷和士子精神，始終在起著身體脊梁的支撐作用。

　　馬老在文革中受到過(guò)巨大沖擊，期間和復(fù)出后都受到過(guò)鄧小平的關(guān)照，單就個(gè)人恩怨來(lái)講，對(duì)中國(guó)政治舞臺(tái)上不同人物的取舍應(yīng)該是十分明確的。所謂大義滅親大義滅友，說(shuō)說(shuō)容易做起來(lái)很難，而大義滅恩則更是難上加難，特別是在推崇滴水之恩甘當(dāng)涌泉相報(bào)的中華民族看來(lái)，可謂是難以跨越的情感門(mén)檻。大家可以身臨其境地設(shè)想一下，有幾個(gè)人敢于保證自己能夠跨越過(guò)去！我們這一代77級(jí)大學(xué)生就有些體會(huì)，我們最常遇到的指責(zé)就是“沒(méi)有鄧小平就沒(méi)有你們這一代大學(xué)生”，意思是你們應(yīng)該報(bào)恩，可是不能因?yàn)槲覀兡苌洗髮W(xué)就讓這個(gè)民族下地獄啊！但無(wú)論如何都屬于知恩不報(bào)。這還是一代人的所謂恩遇，對(duì)個(gè)人情感要淡得多，如果放到個(gè)人頭上的恩遇，那是很難跨越的�？墒邱R老毅然決然跨過(guò)去了，為了中華民族的根本利益，為了中國(guó)人民的根本利益，為了昭昭天理，為了人間正義，超越個(gè)人的情感和利益，發(fā)出了響徹天地的戰(zhàn)斗吼聲！什么叫知識(shí)分子？這才是知識(shí)分子，是傳承了家國(guó)情懷和士子精神的真正的知識(shí)分子！可以說(shuō)，在重大政治問(wèn)題和歷史問(wèn)題上，能夠跨越個(gè)人情感，始終把國(guó)家利益和人民利益放在第一位，追求真理服膺正義，是中國(guó)知識(shí)分子脫蛹化蝶的關(guān)鍵環(huán)節(jié)；
能夠闖過(guò)這一關(guān)，中國(guó)知識(shí)分子就會(huì)成為推動(dòng)中華民族崛起的翩翩起舞的彩蝶；
闖不過(guò)這一關(guān)，中國(guó)知識(shí)分子就永遠(yuǎn)都是寄生于這個(gè)民族體內(nèi)的一堆爛蛹一堆臭蛆。絕不可能有第三種前途�，F(xiàn)在馬老已經(jīng)飛了起來(lái)，相信會(huì)有越來(lái)越多的知識(shí)分子不斷飛舞起來(lái)，帶領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)世紀(jì)性的歷史騰飛！

　　第四，馬克思主義理論家的大家風(fēng)范。說(shuō)馬老是大家風(fēng)范，除了前面講到的膽識(shí)、品格、家國(guó)情懷和士子精神之外，還需要有超常的見(jiàn)識(shí)和能力。一是能夠把馬克思主義和當(dāng)今新的科學(xué)知識(shí)、新的社會(huì)發(fā)展相結(jié)合。這是當(dāng)代馬克思主義者必須解決的一個(gè)問(wèn)題。馬克思主義本身就是人類(lèi)最優(yōu)秀文化的結(jié)晶，特別是作為當(dāng)代馬克思主義的毛澤東思想，它本身就是人類(lèi)正確的知識(shí)體系，是人類(lèi)科學(xué)發(fā)展的成果，作為一個(gè)馬克思主義者，必須要及時(shí)了解科學(xué)前緣的新發(fā)現(xiàn)、新發(fā)明和新知識(shí)，保持理論的常青狀態(tài)。據(jù)馬老身邊的同志介紹，馬老以90多的高齡依然在關(guān)注著如基因技術(shù)、生物產(chǎn)業(yè)等高端領(lǐng)域的發(fā)展，這是相當(dāng)不容易也是相當(dāng)感人的。現(xiàn)在別說(shuō)是老同志，就是許多年輕同志都很少關(guān)注新的科學(xué)知識(shí)和新的社會(huì)發(fā)展，特別是一些無(wú)所事事的人把馬克思主義完全變成了打發(fā)閑暇時(shí)間的一種無(wú)聊游戲，憑借頭腦中殘存的一點(diǎn)兒剩余教條，專(zhuān)門(mén)用來(lái)在左派內(nèi)部打內(nèi)戰(zhàn)，他們不但沒(méi)有能力和右派進(jìn)行任何斗爭(zhēng)，甚至沒(méi)有能力找到一個(gè)聽(tīng)眾，不僅成為右派的笑柄，也嚴(yán)重?cái)牧笋R克思主義者的聲譽(yù)，對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的危害極大。如果不是這些所謂馬克思主義者幫倒忙，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家也不可能把西方經(jīng)濟(jì)學(xué)變成中國(guó)的主流。就這點(diǎn)而言，馬老的確可以說(shuō)是許多同志應(yīng)該學(xué)習(xí)的楷模。

　　二是能夠把馬克思主義理論和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，這是最根本、最重要的。前面講到的要把馬克思主義和新的科學(xué)知識(shí)、新的社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，是為了能夠增強(qiáng)戰(zhàn)斗力，能夠更好地解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題�？瘩R老的作品就會(huì)發(fā)現(xiàn)，馬老幾乎對(duì)中國(guó)所有重大問(wèn)題，特別是我們黨和國(guó)家，我們民族和人民當(dāng)前面臨的重大問(wèn)題，都進(jìn)行了深入思考和切中要害的回答。最近我一直在想，目前我們黨，我們國(guó)家，我們民族，我們?nèi)嗣�，面臨的最大問(wèn)題是什么？導(dǎo)致中國(guó)獸性化發(fā)展的根源是什么？就是西方文化中所謂弱肉強(qiáng)食、優(yōu)勝劣汰的叢林法則，以及物欲為本、肉欲至上的縱欲主義，30年來(lái)用這兩個(gè)原則對(duì)整個(gè)國(guó)家進(jìn)行強(qiáng)制訓(xùn)練，結(jié)果把人性和文明全部過(guò)濾掉了，把人降低到了動(dòng)物本性支配的原始狀態(tài)，所有人性應(yīng)該具有的高尚的精神現(xiàn)象，統(tǒng)統(tǒng)被斥之為遙遠(yuǎn)的極左教條，中華民族六千年文明的發(fā)展被全部格式化了，還謂之為是思想解放。所有這一切，已經(jīng)完全超出了所謂姓資姓社、極左極右、革命反革命的政治斗爭(zhēng)范疇，已不僅僅是反共反華反革命反人民的問(wèn)題，而已經(jīng)演變成為一種反人類(lèi)反文明的邪教行為。甚至連組織結(jié)構(gòu)都具有邪教色彩，國(guó)家有主席，黨有總書(shū)記，邪教只認(rèn)老爺子，并且老爺子能管黨的總書(shū)記，甚至公開(kāi)宣稱(chēng)“只要管好幾個(gè)政治局常委，就能管好整個(gè)黨，進(jìn)而管好整個(gè)國(guó)家”，這哪兒還有一丁點(diǎn)現(xiàn)代文明的色彩！可是中國(guó)那些所謂推崇憲政的改革精英，卻一起歡呼由老爺子管理國(guó)家主席和黨的總書(shū)記是最偉大的民主政治�？梢哉f(shuō)，邪教的現(xiàn)代神學(xué)統(tǒng)治，是當(dāng)今束縛中國(guó)的最大思想牢籠，不鏟除邪教的現(xiàn)代神學(xué)統(tǒng)治，就無(wú)法落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和建設(shè)和諧社會(huì)，更談不上什么民族的崛起。所以批判邪教神學(xué)這層窗戶(hù)紙?jiān)缤硪逼�，不捅破中�?guó)就不能回歸正道向前發(fā)展。

　　馬賓同志以90多歲高齡率先跨出第一步，率先捅破這層窗戶(hù)紙。我想，馬賓同志的這一功勞，在未來(lái)中國(guó)共產(chǎn)主義發(fā)展史上，在中華民族復(fù)興史上將肯定會(huì)留下濃墨重彩的一筆。我們學(xué)習(xí)和支持馬賓同志的最好方式，就是在理論上展開(kāi)對(duì)現(xiàn)代神學(xué)統(tǒng)治的全面批判，高舉復(fù)興社會(huì)主義的思想大旗，用社會(huì)主義也只有用社會(huì)主義，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！

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