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嚴(yán)泉:理念與利益:抗戰(zhàn)時(shí)期憲政運(yùn)動(dòng)的反思

發(fā)布時(shí)間:2020-06-05 來源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:

  

  選舉政治實(shí)踐對(duì)朝野政治人士行為的重要性。地方選舉政治的存在,可以保證各政黨擁有比較穩(wěn)定的選民群體,形成一定的社會(huì)基礎(chǔ)。同時(shí),正常的選舉政治,必然會(huì)定期造成權(quán)力更迭,形成一定的政治發(fā)展空間。對(duì)反對(duì)黨精英人物來說,只有能夠在地方選舉中實(shí)力不斷增長(zhǎng),就必然有一天會(huì)邁向中央層面的選舉,進(jìn)入最高權(quán)力層。這樣,他們就不會(huì)僅僅關(guān)注于類似聯(lián)合政府之類的政治分贓。其實(shí)這類政治分贓往往只是一次性的,反對(duì)黨政治人物由于缺乏穩(wěn)定的選民基礎(chǔ)與實(shí)力,并不能保證在下次政治分贓中再次受益。1948年民社黨、青年黨與國(guó)民黨的聯(lián)合政府、1949年中共與民盟的聯(lián)合政府,都是很好的歷史經(jīng)驗(yàn)。相反,臺(tái)灣由于在1950年后,持續(xù)進(jìn)行各個(gè)層次的地方選舉,使得選舉規(guī)則深入人心。不僅反對(duì)派人士獲得豐富的民主政治經(jīng)驗(yàn),其社會(huì)基礎(chǔ)與影響力不斷擴(kuò)大。1987年解嚴(yán)后民進(jìn)黨經(jīng)過13年的努力,就在2000年總統(tǒng)選舉中獲勝,不能不說是此前選舉政治實(shí)踐的結(jié)果。同樣地,國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)人在失去政權(quán)前,也是常年投身于激烈選戰(zhàn)。經(jīng)過多年的民主政治實(shí)踐,選戰(zhàn)勝負(fù)對(duì)國(guó)民黨來說也是家常便飯,即使是丟掉總統(tǒng)大權(quán),他們也堅(jiān)信經(jīng)過努力,還有機(jī)會(huì)重新奪回。從這個(gè)意義上講,作為既得利益者的國(guó)民黨,對(duì)民主化的認(rèn)識(shí)就會(huì)豐富得多,對(duì)民主化的抵觸也會(huì)小一些。所以,1987年前臺(tái)灣持續(xù)存在的地方民主選舉,它的作用實(shí)在是不容低估的。正是在這近40年的民主政治初級(jí)階段學(xué)習(xí)中,民主化巨大的政治障礙才能夠逐步化解,妥協(xié)、寬容的民主政治習(xí)慣才能夠逐漸養(yǎng)成。

  聞黎明先生的《第三種力量與抗戰(zhàn)時(shí)期的中國(guó)政治》,是近年來國(guó)內(nèi)不可多見的一本研究抗戰(zhàn)時(shí)期第三種力量(中間勢(shì)力)政治活動(dòng)的專著。該書以史料見長(zhǎng),不少篇幅涉及到抗戰(zhàn)時(shí)期兩次憲政運(yùn)動(dòng),過程敘述相當(dāng)精彩。不過遺憾的是,聞著在對(duì)史事平鋪直敘之時(shí),卻很少深入挖掘政治現(xiàn)象背后的復(fù)雜原因。同樣地,在近年來學(xué)界陸續(xù)出版的一些有關(guān)中間勢(shì)力精英人物的傳記文章中,出于歷史的原因,人們也多是同情他們?cè)?949年后的政治遭遇。但是,回顧抗戰(zhàn)時(shí)期的憲政運(yùn)動(dòng),我們不難發(fā)現(xiàn),這一時(shí)期恰好是中間勢(shì)力領(lǐng)導(dǎo)人的黃金時(shí)代,他們的民主憲政理念在當(dāng)時(shí)盛行一時(shí)。然而遲至今日,當(dāng)人們?cè)诮蚪驑返滥莾纱螒椪\(yùn)動(dòng)時(shí),但卻很少有人能夠不為尊者諱,仔細(xì)發(fā)掘當(dāng)年憲政改革口號(hào)背后的利益訴求,進(jìn)而認(rèn)真反思抗戰(zhàn)時(shí)期憲政運(yùn)動(dòng)的得失經(jīng)驗(yàn)。

  在憲政制度設(shè)計(jì)方面,“期成憲草”一般被認(rèn)為是抗戰(zhàn)時(shí)期第一次憲政運(yùn)動(dòng)(1939-1940年)的唯一成果,是當(dāng)時(shí)中間勢(shì)力借鑒西方代議制度,對(duì)“五五憲草”進(jìn)行了一次較大的修改,初步實(shí)現(xiàn)了從“五五憲草”的總統(tǒng)制到“期成憲草”的議會(huì)制的轉(zhuǎn)變。不過,很少有人提到,“期成憲草”矯枉過正,最后形成的“議會(huì)制”卻是一種有缺陷的憲政制度,主要是在權(quán)力制衡方面存在較多問題,立法、行政、司法三權(quán)之間分立有余,制衡不足。

  例如,“期成憲草”在設(shè)計(jì)立法權(quán)與行政權(quán)的關(guān)系時(shí),作為民意機(jī)關(guān)的國(guó)民大會(huì)及議政會(huì)對(duì)總統(tǒng)及行政院的制約是單向的,沒有形成雙向的均衡關(guān)系。主要表現(xiàn)為:1、罷免權(quán)。國(guó)民大會(huì)選舉、罷免正副總統(tǒng),亦可罷免經(jīng)總統(tǒng)任命的行政院、司法院、考試院院長(zhǎng)。2、同意權(quán)?偨y(tǒng)經(jīng)議政會(huì)議決方能公布法律案,并得依法行使宣戰(zhàn)、媾和、締結(jié)條約及大赦、減刑等職權(quán),依法宣布戒嚴(yán)和解禁。3、不信任權(quán)。議政會(huì)通過對(duì)行政院正副院長(zhǎng)及各部委長(zhǎng)官的不信任案時(shí),上述行政官員即應(yīng)去職。4、彈劾權(quán)。議政會(huì)通過監(jiān)察院提出的對(duì)行政院正副院長(zhǎng)的彈劾案時(shí),被彈劾的院長(zhǎng)即應(yīng)去職。5、議政會(huì)受理監(jiān)察院提出的對(duì)正副總統(tǒng)的彈劾案時(shí),總統(tǒng)應(yīng)即召集臨時(shí)國(guó)民大會(huì),以作出罷免與否之決定。以上五點(diǎn)表明,總統(tǒng)及行政官員在諸多方面受國(guó)民大會(huì)及議政會(huì)的有力制約。

  與此形成鮮明對(duì)比的是,總統(tǒng)牽制議政會(huì)的權(quán)力卻是乏力的。雖然“期成憲草”規(guī)定對(duì)于議政會(huì)通過的行政院正副院長(zhǎng)的不信任案,總統(tǒng)有不同意權(quán),可由總統(tǒng)召集臨時(shí)國(guó)民大會(huì)為最后之決定。如國(guó)民大會(huì)否決國(guó)民大會(huì)議政會(huì)之決議,則應(yīng)另選國(guó)民大會(huì)議政會(huì)議政員,改組國(guó)民大會(huì)議政會(huì)。不過在實(shí)際政治中,很難想像與議政會(huì)同屬立法機(jī)關(guān)的國(guó)民大會(huì)能夠否決議政會(huì)的決議,所以總統(tǒng)的這種間接否決權(quán),并沒有多大的實(shí)際作用。

  更重要是在立法與行政兩權(quán)關(guān)系中,與議會(huì)不信任權(quán)形成制衡關(guān)系的總統(tǒng)解散權(quán)卻沒有明確規(guī)定。在議會(huì)制度中,為確保立法與行政兩權(quán)之間的平衡,針對(duì)立法機(jī)關(guān)的不信任權(quán),行政機(jī)關(guān)同時(shí)保有解散議會(huì)的權(quán)力。“解散議會(huì)成為內(nèi)閣責(zé)任的對(duì)應(yīng)物。這樣就建立起行政與議會(huì)之間的制衡,因?yàn)槿绻h會(huì)解散政府,政府也可以解散議會(huì)作為回敬。這就使內(nèi)閣能夠避免完全屈從于議會(huì)。而使兩個(gè)相互反對(duì)的力量多少旗鼓相當(dāng),這才會(huì)造成兩者之間可能和必要的合作!1

  立法權(quán)與司法權(quán)的關(guān)系也是如此。在“期成憲草”中,議政會(huì)只要通過監(jiān)察院提出的對(duì)司法院正副院長(zhǎng)的彈劾案,則正副院長(zhǎng)即應(yīng)去職。而且國(guó)民大會(huì)及議政會(huì)創(chuàng)制、復(fù)決的法律一旦生效,司法院就必須執(zhí)行,除非它被憲法解釋委員會(huì)宣布為違憲。但是司法對(duì)立法權(quán)的制約同樣沒有實(shí)際意義。“期成憲草”規(guī)定的憲法解釋權(quán)并不是司法院?jiǎn)为?dú)享有,而是掌握在憲法解釋委員會(huì)手中,司法院只是憲法解釋委員會(huì)的三名成員之一,同樣地國(guó)民大會(huì)議政會(huì)也是其中的成員(第三位成員是監(jiān)察院)。這種規(guī)定,與一般憲政民主國(guó)家都是將憲法解釋權(quán)作為一種司法權(quán)力,讓最高法院或憲法法院等司法機(jī)關(guān)單獨(dú)行使的做法截然不同。由于司法院在憲法解釋委員會(huì)中并不占有多數(shù)地位,這就使得司法機(jī)關(guān)在審查法律是否違憲的處分權(quán)上大打折扣。

  “期成憲草”在立法權(quán)制度設(shè)計(jì)方面,依然延續(xù)了民國(guó)初年《天壇憲法草案》的某些做法,主要是為了防制行政權(quán)過大,過分突出立法權(quán)的地位與作用,從而違背了分權(quán)與制衡的基本憲政原理,不切實(shí)際地形成了立法(國(guó)會(huì))至上,權(quán)力之間缺少互相制約的關(guān)系,行政權(quán)對(duì)立法權(quán)不能發(fā)揮平衡作用、司法權(quán)對(duì)立法權(quán)也不存在制約作用,立法權(quán)卻可以過度侵占行政權(quán)與司法權(quán),凌駕在兩權(quán)之上,形成立法對(duì)行政、司法權(quán)力單向的制約關(guān)系!霸谶@種體制下,不僅國(guó)民黨的黨治將難以持續(xù),而且國(guó)民黨的權(quán)力亦將受到嚴(yán)重束縛并被置于強(qiáng)有力的監(jiān)督之下而難以再為所欲為!2

  因此,國(guó)民黨對(duì)此的反應(yīng)可想而知。1940年4月,在第一屆五次國(guó)民參政會(huì)上,許多國(guó)民黨參政員反應(yīng)強(qiáng)烈,蔣介石本人也非常不滿,“對(duì)于憲草中牽制政府勢(shì)力之規(guī)定表示不滿!3據(jù)梁漱溟回憶說,當(dāng)時(shí)蔣介石的態(tài)度之強(qiáng)硬“為向來所少見”,蔣在即席演說中不但批評(píng)該案“襲取歐西之議會(huì)政治”,與孫中山的五權(quán)憲法“完全不合”,進(jìn)而指責(zé)期成憲草“對(duì)執(zhí)政之束縛太甚”,實(shí)“不能施行之制度”,“今后國(guó)人如以國(guó)事倚畀于人,亦就不要束縛人才行。”4

  在翌年10月民主政團(tuán)同盟成立后公布的《中國(guó)民主政團(tuán)同盟對(duì)時(shí)局主張綱領(lǐng)》中,一些政治主張也相當(dāng)激進(jìn)。如第二條要求當(dāng)局實(shí)踐民主精神,結(jié)束黨治,在憲政實(shí)施以前,設(shè)置各黨派國(guó)事協(xié)議機(jī)關(guān);
第六條主張軍隊(duì)屬于國(guó)家,軍人忠于國(guó)家,反對(duì)軍隊(duì)中之黨團(tuán)組織,并反對(duì)以武力從事黨爭(zhēng);
第七條強(qiáng)調(diào)在黨治結(jié)束下,應(yīng)嚴(yán)行避免任何黨派利用政權(quán)在學(xué)校中及其他文化機(jī)關(guān)推行黨務(wù);
政府一切機(jī)關(guān)實(shí)行選賢與能之原則,嚴(yán)行避免為一黨壟斷及利用政權(quán)吸收黨員;
不得以國(guó)家收入或地方收入支付黨費(fèi);
取消縣參議會(huì)及鄉(xiāng)鎮(zhèn)代表考試條例。5 這其實(shí)是對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治合法性的全面否定,無異于宣判國(guó)民黨訓(xùn)政體制的死刑。而且在成立宣言也特別強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)民主化在先,政治民主化在后,這樣不僅中共不能接受,國(guó)民黨反應(yīng)更為激烈,張群曾對(duì)梁漱溟說:“老實(shí)對(duì)你講,國(guó)民黨的生命就在它的軍隊(duì),蔣先生的生命就在他的黃埔系,……你向誰要軍隊(duì)就是要誰的命!”6

  但是中間勢(shì)力并沒有停步不前,相反在1941年11月開幕的二屆二次國(guó)民參政會(huì)上,民盟按照成立宣言與政綱目標(biāo)要求,提出了《實(shí)現(xiàn)民主以加強(qiáng)抗戰(zhàn)力量建立建國(guó)基礎(chǔ)案》,直接向國(guó)民黨方面提出了政治民主化的激進(jìn)要求。其中在改革目標(biāo)方面,要求“政府明令于最短時(shí)期結(jié)束訓(xùn)政,實(shí)施憲政!痹诹⒎(quán)方面,要求成立戰(zhàn)時(shí)正式中央民意機(jī)關(guān),其職權(quán)必具備現(xiàn)代民主國(guó)家民意機(jī)關(guān)最基本的本質(zhì);
在政黨體制方面,要求“任何黨派不得以國(guó)庫供給黨費(fèi)。”同時(shí),政府機(jī)關(guān)不得歧視無黨、異黨分子,及利用政權(quán)吸收黨員并強(qiáng)迫公務(wù)人員入黨。在軍隊(duì)國(guó)家化方面,要求“停止軍隊(duì)中任何黨派之黨團(tuán)組織,籍以防止以武力從事黨爭(zhēng)!7

  提案在遞交到參政會(huì)秘書處后,秘書長(zhǎng)王世杰就認(rèn)為它的要點(diǎn)在于“主張取消學(xué)校、軍隊(duì)中之黨部及早日實(shí)施憲政,迅即擴(kuò)充戰(zhàn)時(shí)民意機(jī)關(guān)之職權(quán)。”8而這些正是蔣介石最為忌諱的。蔣下令禁止將提案提交大會(huì)討論,并怒氣沖沖地指責(zé)張瀾,“把我當(dāng)成宣統(tǒng)了!眹(guó)民黨機(jī)關(guān)報(bào)中央日?qǐng)?bào)也發(fā)表評(píng)論:“任何國(guó)家,一值戰(zhàn)爭(zhēng),便需權(quán)力集中,行動(dòng)迅速,對(duì)于平時(shí)的傳統(tǒng)民主政治,無不迫于形式,略加修正。因茍不如是,不足以應(yīng)付非常,克服時(shí)艱!9民盟方面的反應(yīng)同樣激烈,主席張瀾在與蔣介石發(fā)生沖突后,不顧國(guó)民黨方面的反對(duì),自行將提案油印散發(fā)。事實(shí)上國(guó)民黨方面對(duì)民主化進(jìn)程問題已經(jīng)作出妥協(xié),在王世杰起草的《促進(jìn)民治與加強(qiáng)抗戰(zhàn)力量案》中,就提出:“(一)抗戰(zhàn)終了日召開國(guó)民大會(huì)制憲;
(二)擴(kuò)充戰(zhàn)時(shí)民意機(jī)關(guān)職權(quán);
(三)用人不歧視黨外之人;
(四)保障人民之合法自由!10

  第二次憲政運(yùn)動(dòng)時(shí)期(1943-1944年),特別是中共提出建立聯(lián)合政府主張,而國(guó)民黨以召集國(guó)民大會(huì)相抵制時(shí),中間勢(shì)力的政治行為更加激進(jìn)。一些激進(jìn)分子先是主張取消國(guó)民參政會(huì)。青年黨主辦的《新中國(guó)日?qǐng)?bào)》刊文指出:國(guó)民參政會(huì)自設(shè)立以來,“不但不能與民主國(guó)家的議會(huì)相提并論,而且對(duì)于國(guó)事是依然無權(quán)干預(yù)的,它僅僅是政府的一個(gè)咨詢機(jī)關(guān)而已,說得不客氣一點(diǎn),則是政府的裝飾品、點(diǎn)綴品。”民盟云南支部則以昆明文化界的名義發(fā)出通電,全面否定參政會(huì)成績(jī)與作用,反對(duì)民盟參政員出席參政會(huì),“至最近數(shù)屆會(huì)議中,參政會(huì)不但不能主持公道,調(diào)解黨爭(zhēng),且每每以冒牌民意機(jī)關(guān)之名,供一黨排斥異己之用,卒使重要在野黨派之代表,深懼被迫同流合污,裹足不敢列席。于是國(guó)內(nèi)黨派之分裂沖突,乃不得不愈演愈烈,而所謂國(guó)民參政會(huì)者亦已名存實(shí)亡矣……就實(shí)現(xiàn)民主而言:直至今日,國(guó)民參政會(huì)之組織、職權(quán)、工作,乃至其一切表現(xiàn),殆無一不與民主精神背道而馳!11

  隨后中間勢(shì)力又反對(duì)召集國(guó)民大會(huì),人們憤怒地譴責(zé)蔣介石宣布召集國(guó)民大會(huì)是“蒙蔽國(guó)際視聽”,“拖延國(guó)內(nèi)民主”,是“國(guó)民黨內(nèi)的少數(shù)分子要繼續(xù)維持權(quán)位,”不肯接納“各黨各派開誠(chéng)合作共挽危局等等要求,”認(rèn)為這簡(jiǎn)直是“拒絕抗戰(zhàn)勝利”。要求以“國(guó)是會(huì)議為戰(zhàn)時(shí)過渡的最高民意機(jī)關(guān),由該會(huì)議產(chǎn)生舉國(guó)一致的民主聯(lián)合政府,以執(zhí)行戰(zhàn)時(shí)政綱,并共同負(fù)擔(dān)抗戰(zhàn)及參預(yù)一切國(guó)際會(huì)議、奠定世界和平的責(zé)任。”在軍隊(duì)國(guó)家化問題上,主張“徹底改組國(guó)家最高統(tǒng)帥部,使統(tǒng)帥部成為超黨派的國(guó)家機(jī)構(gòu),以統(tǒng)一全國(guó)軍事指揮,集中全國(guó)軍事力量,以便配合盟軍反攻,徹底消滅日寇,爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利,并保障在民主政治基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)軍隊(duì)國(guó)家化的原則!12

  與此相呼應(yīng)的是,出席國(guó)民參政會(huì)的黃炎培等以不參加討論國(guó)民大會(huì)參政會(huì)會(huì)會(huì)議的做法,間接表示反對(duì)召開國(guó)民大會(huì)的立場(chǎng)。青年黨參政員們則直接表示反對(duì),左舜生等人提出的召開國(guó)民大會(huì)的議案,左案提出目前急需解決的絕不是召集國(guó)民大會(huì),而是“由政府正式承認(rèn)各黨派之合法地位,聽其公開活動(dòng)!薄坝蓢(guó)民政府從速召集全國(guó)各黨派及無黨派人士所組織之政治會(huì)議,解決一切重大問題,包括政府改組,并重訂召集國(guó)民大會(huì)之時(shí)期與具體之辦法。”13在提案說明中,左強(qiáng)調(diào)召集國(guó)民大會(huì)一事“關(guān)于國(guó)家前途甚大”,“必須先行實(shí)現(xiàn)民主措施,協(xié)調(diào)全國(guó)意見,始可再行定期召集國(guó)民大會(huì)!弊笥脧(qiáng)硬的語氣宣稱:若國(guó)民大會(huì)非在本年召開的話,“我們依于我們對(duì)這個(gè)問題的看法,依于我們對(duì)國(guó)家的責(zé)任感,我們便只好采取另一步驟,保留提出另一最后聲明!14

  中間勢(shì)力之所以反對(duì)召集國(guó)民大會(huì),支持中共提出的聯(lián)合政府主張,表面原因似乎是為了憲政改革理念,但是最重要的還是自身的政治利益考慮。對(duì)中間勢(shì)力來說,聯(lián)合政府主張若能實(shí)現(xiàn),無疑意味著長(zhǎng)期在野的中間勢(shì)力領(lǐng)導(dǎo)人,第一次有機(jī)會(huì)直接參與政治決策,獲取政治權(quán)力。有學(xué)者指出:“聯(lián)合政府的口號(hào)一經(jīng)提出,立即顯示出巨大的政治吸引力。如果說憲政只是為第三方面提供了一個(gè)‘研究明午之菜肴’的前景,那么,聯(lián)合政府則提供了‘眼前如何得食’的可能性。(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)

  聯(lián)合政府就是多黨聯(lián)合執(zhí)政,從而最大限度地代表了第三方面的政治利益”。15而國(guó)民黨召集國(guó)民大會(huì)的主張如果能夠?qū)崿F(xiàn),中間黨派并不能保證在未來的國(guó)民大會(huì)選舉中取得優(yōu)勢(shì)。權(quán)衡兩種政治方案的利弊得失,中間勢(shì)力當(dāng)然不會(huì)再支持自己過去一直主張的召開國(guó)民大會(huì)的政見。其實(shí)從憲政理論上來說,此時(shí)中間勢(shì)力心儀的聯(lián)合政府主張并不符合民主普選理念,但國(guó)民黨的召集國(guó)民大會(huì)制憲主張卻是一種憲政改革綱領(lǐng)。

  其實(shí)國(guó)民黨在抗戰(zhàn)時(shí)期還是能夠根據(jù)形勢(shì)變化,在鞏固自身權(quán)力的目標(biāo)下,采取漸進(jìn)式的政治改革道路。抗戰(zhàn)期間,蔣也不止一次發(fā)表過漸進(jìn)式政治改革的講話,其中以1945年3月1日憲政實(shí)施協(xié)進(jìn)會(huì)的演說最為著名。蔣在演講中表示:“共產(chǎn)黨最近的要求是要中央立即取消黨治,將政權(quán)交給各黨各派組織的聯(lián)合政府,是準(zhǔn)備容納其他政黨(包括共產(chǎn)黨)與全國(guó)無黨無派的有志之士參加政府。但在國(guó)民大會(huì)召集以前,政府不能違反《建國(guó)大綱》,結(jié)束訓(xùn)政,將政治上的責(zé)任和最后決定權(quán)移交于各黨各派,造成一種不負(fù)責(zé)的與理論事實(shí)兩不相容的局面。”“吾人只能還政于全國(guó)民眾代表的國(guó)民大會(huì),不能還政于各黨各派的黨派會(huì)議或其他聯(lián)合政府!笔Y提出解決國(guó)是會(huì)議的辦法,其中包括:1、定于本年11月12日召集國(guó)民大會(huì),以實(shí)現(xiàn)憲政,自實(shí)施憲政之日起,各政黨均有合法平等地位國(guó)2、國(guó)民政府?dāng)M在下屆國(guó)民參政會(huì)中,將召集國(guó)民大會(huì)辦法及其他憲政問題,提出審議;
3、國(guó)民黨決定還政于足以代表全國(guó)民意之國(guó)民大會(huì),而不能交付政權(quán)于有幾方面所提議組織之“黨派會(huì)議”;
4、在過渡時(shí)期國(guó)民政府?dāng)M請(qǐng)其他政黨與全國(guó)無黨無派的有志人士,參加政府決定政策之機(jī)構(gòu)。5月5日,蔣在國(guó)民黨第六次全國(guó)代表大會(huì)開幕式上正式提議于11月12日召集國(guó)民大會(huì)。14日,大會(huì)通過《關(guān)于國(guó)民大會(huì)召集日期案》,聲稱“關(guān)于國(guó)民大會(huì)職權(quán)問題,以及其他與國(guó)民大會(huì)召集有關(guān)之各項(xiàng)問題,交中央執(zhí)行委員會(huì)慎重研討后酌定之!16

  而且國(guó)民黨內(nèi)一直存在要求憲政改革的民主派,其中以立法院長(zhǎng)孫科為代表。孫科是民主色彩濃厚的人物,曾多次指出:“如果憲政不能推行,則民權(quán)主義便無從實(shí)現(xiàn),三民主義也無從實(shí)現(xiàn),而所謂政治建設(shè)也只等于一名空話!彼姓J(rèn),憲政時(shí)期應(yīng)當(dāng)允許別的政黨存在,“不許他黨的合法存在,便不是真正的憲政。”1944年元旦,孫科在中央廣播電臺(tái)講《認(rèn)識(shí)憲政與研究憲政》。他一方面批評(píng)國(guó)民黨內(nèi)某些人在憲政問題上的錯(cuò)誤觀點(diǎn),說這些人“忽視抗戰(zhàn)建國(guó)同時(shí)并進(jìn)的最高國(guó)策,不明白憲政運(yùn)動(dòng)就是我們政治建設(shè)的根本!币环矫嫠麖(qiáng)調(diào)憲政的實(shí)施是“人類生活和國(guó)家組織的進(jìn)步,”它使“古代戰(zhàn)斗廝殺的野蠻行動(dòng)進(jìn)到了近代和平禮讓的文明行動(dòng)”,因此必須迅速完成我們民主憲政的建設(shè)?箲(zhàn)勝利后,“人民的思想和能力,不但不是民國(guó)初年的時(shí)代所能比擬,也許比現(xiàn)在進(jìn)步得多!彼麍(jiān)信“三民主義的憲政必能隨著這次中華民族起死回生的抗戰(zhàn)勝利而徹底實(shí)行,”也相信“因?yàn)閼椪行,?xùn)政未竟的工作,在未來的一二年內(nèi)必有更大的進(jìn)展。”17其他人物像國(guó)民參政會(huì)秘書長(zhǎng)王世杰,曾著有《比較憲法》,是一位知名的自由主義憲法專家。他在草擬參政會(huì)組織條例時(shí),在參政會(huì)的職權(quán)、參政員的遴選條件、在野黨派在參政中的人數(shù)與比例等問題上,均采取了較為開明的立場(chǎng),并且極力主張賦予參政會(huì)立法權(quán),使其成為民意機(jī)關(guān)。

  國(guó)民黨持漸進(jìn)政治立場(chǎng),還有一個(gè)重要原因是不愿意重蹈民初議會(huì)政治的覆轍,蔣早在1939年9月就說過,“各位對(duì)于既往的議會(huì)歷史,一定有很多的感慨,為什么我們一樣的有憲法有議會(huì),而不能有益于國(guó)呢?……在北洋政府時(shí)代,我也并不是說袁徐曹段政府沒有過錯(cuò),但我們當(dāng)時(shí)的議會(huì),實(shí)在不能不負(fù)很大的責(zé)任!乙詾槊駠(guó)以來,我們憲法和議會(huì),都是沒有根基的,憲法是虛偽而不合國(guó)家的需要的,國(guó)會(huì)是不明了自身對(duì)于國(guó)家和人民應(yīng)負(fù)的責(zé)任的,議員本身是不能尊重人民代表應(yīng)有的職分和道德義務(wù)的!18

  中間勢(shì)力從政的精英人物,并不是不知道國(guó)民黨方面的政治目標(biāo)與策略,但是作為在野的政治勢(shì)力,長(zhǎng)期以來,他們的權(quán)力目標(biāo)與利益訴求一直被當(dāng)局壓制,一旦有機(jī)會(huì)參與政治決策,就迫不急待地希望在未來的制度設(shè)計(jì)中進(jìn)行有利己方的權(quán)力安排,以增進(jìn)自身的政治利益。從理性選擇的角度來說,這種做法是符合利益原則的,但是它卻忽略了嚴(yán)酷的政治現(xiàn)實(shí),作為掌權(quán)的實(shí)力派,不僅不會(huì)同意自己在未來的制度改革中太多的利益損失,而且還希望通過制度改革增進(jìn)自己的利益。一旦發(fā)現(xiàn)改革有損于自己的根本政治利益時(shí),國(guó)民黨政府的反應(yīng),與民國(guó)初年袁世凱北洋政府的反應(yīng)并無不同。所以無論是“期成憲草”的立法至上,還是民盟政綱中的軍隊(duì)國(guó)家化主張,都不可能得到當(dāng)局的積極回應(yīng)。中間勢(shì)力的激進(jìn)政治策略,特別在抗戰(zhàn)后期極為有利的情勢(shì)下,無法做到與國(guó)民黨妥協(xié),推動(dòng)漸進(jìn)式政治改革的深入發(fā)展,這是非常令人遺憾的。從這個(gè)意義上講,抗戰(zhàn)時(shí)期的民主派精英,與民國(guó)初年的議會(huì)政治精英相比較,似乎并無大的進(jìn)步,依然延續(xù)了民初激進(jìn)議會(huì)政治傳統(tǒng)。

  

  聞黎明:《第三種力量與抗戰(zhàn)時(shí)期的中國(guó)政治》,上海書店出版社,2004年10月版

  

 。▌h節(jié)稿發(fā)表于《書屋》2006年第10期)

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  1 施雪華:《當(dāng)代各國(guó)政治制度-英國(guó)》,蘭州大學(xué)出版社,1998年,第148頁,注37。

  2 王永祥:《中國(guó)現(xiàn)代憲政運(yùn)動(dòng)史》,人民出版社,1996年,第303頁。

  3 《王世杰日記》,臺(tái)灣中研院近代史研究所1990年影印本,1940年4月6日。

  4 梁漱溟:《論當(dāng)前憲政問題》,《民憲》(東南版)第1期,1945年9月1日。

  5 《中國(guó)民主政團(tuán)同盟對(duì)時(shí)局主張綱領(lǐng)》,《中國(guó)民主同盟歷史文獻(xiàn)(1941-1949)》,文史資料出版社,1983年,第8-9頁。

  6 梁漱溟:《我的努力與反省》,全集第6卷,山東人民出版社,1993年,第961頁。

  7 《實(shí)現(xiàn)民主以加強(qiáng)抗戰(zhàn)力量樹立建國(guó)基礎(chǔ)案》,《張瀾文集》,四川教育出版社,1991年,第136-137頁。

  8 《王世杰日記》,1941年11月22日。

  9 《民主憲政與抗建》,《中央日?qǐng)?bào)》社論,1941年11月26日.

  10 《王世杰日記》,1941年11月24日。

  11 《昆明文化界致國(guó)民參政會(huì)電文》,中國(guó)革命博物館手稿原件。

  12 《昆明文化界關(guān)于挽救當(dāng)前時(shí)局的主張》,中國(guó)革命博物館藏。

  13 左舜生等:《請(qǐng)先實(shí)施民主措施從緩召集國(guó)民大會(huì)以保證團(tuán)結(jié)統(tǒng)一而利抗戰(zhàn)建國(guó)案》,《國(guó)民參政會(huì)第四屆第一次大會(huì)紀(jì)錄》,國(guó)民參政會(huì)秘書處,1946年1月編印,第132-133頁。

  14 《左舜生等對(duì)提案的說明》,《國(guó)民參政會(huì)紀(jì)實(shí)》下卷,重慶出版社,1985年,第1472-1474頁。

  15 鄧野:《聯(lián)合政府與一黨訓(xùn)政》,社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2003年,第37-38頁。

  16 《關(guān)于國(guó)民大會(huì)召集日期案》,《中國(guó)國(guó)民黨歷次代表大會(huì)及中央全會(huì)資料》下冊(cè),第960頁。

  17 孫科:《認(rèn)識(shí)憲政與研究憲政》,《憲政要義》,第103-107頁。

  18 蔣中正:《實(shí)施憲政應(yīng)有之確切認(rèn)識(shí)》,轉(zhuǎn)引自胡春惠編《民國(guó)憲政運(yùn)動(dòng)》(臺(tái)北正中書局,1978年)第887-893頁。

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