今年二月初，我應(yīng)邀去香港參加國際筆會的亞太地區(qū)會議，出發(fā)前，有關(guān)方面連續(xù)三天前來我家勸阻，最多一天來了四人。來人全都彬彬有禮，為首的一位領(lǐng)導(dǎo)說，他們不是來下禁令的，是來和我協(xié)商的。經(jīng)過三天的洽談，盡管他們不得不執(zhí)行更上一級的領(lǐng)導(dǎo)的旨意，但就他們本人而言，我深感他們的友好。因而我對他們也以笑臉相迎，坦誠地陳述我的意見，和他們共同探討我去與不去香港的利弊。終于在平等的基礎(chǔ)上各自做出必要的并不喪失各自基本原則的妥協(xié)，使得這次我出訪香港一事得到圓滿解決。

　　我真的為此高興。深感在相互意見或利益發(fā)生沖突之時，經(jīng)過充分的、平等的、理性的建設(shè)性的協(xié)商，會有較好的效果。我用民主的方法爭得了民主，他們也不是用以我為敵的態(tài)度來強行限制我的自由；
他們開誠布公，我也以誠相待；
他們對我感同身受，我也為他們設(shè)身處地；
他們尊重我的意見，我也理解他們的難處。他們的妥協(xié)不是軟弱，我的妥協(xié)也絕不是被招安。妥協(xié)不是投降，而是彼此雙贏的準(zhǔn)則；
妥協(xié)不是背叛，而是良性互動的規(guī)范。我們熟知英國阿克頓勛爵的這樣一句話：“權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對權(quán)力導(dǎo)致絕對腐敗”，但他還有一句格言也極為重要：“妥協(xié)是政治的靈魂——如果說不是全部的話�！比绻�你把對方逼到墻角，那自己也無退路。所以美國研究民主理論的大學(xué)者羅伯特。達爾也說：“民主依賴妥協(xié)。”沒有妥協(xié)的政治必然是獨裁的政治，哪里還有什么民主？哪里還有什么和諧？

　　可我們以往太不習(xí)慣妥協(xié)、太不喜歡妥協(xié)，動輒階級斗爭，總是你死我活。擅長把戰(zhàn)場上的“宜將剩勇追窮寇，不獲全勝不收兵”的這一套沿用到政治生活、社會生活甚至日常生中來。以往的歷次所謂的路線斗爭和政治運動，都是在不停的制造“假想敵”，以致后來都成了“真正敵”，并且把他們打翻在地，再踏上一只腳。數(shù)十年來，不斷地的樹敵，不斷地打倒，不斷地制造反對自己的人，一年又一年，一批又一批，以致整個社會成了充滿敵意的血腥的社會。何來妥協(xié)？何來和諧？

　　如果說不習(xí)慣妥協(xié)，不喜歡妥協(xié)，那首先是中國的政府和執(zhí)政黨不習(xí)慣、不喜歡。要實現(xiàn)良性互動致使雙贏的妥協(xié)，首先就應(yīng)該讓政府和執(zhí)政黨顯示平等的態(tài)度、協(xié)商的愿望、妥協(xié)的誠意，而又不能像以往那樣施展“陽謀詭計”，“釣魚政策”，這樣才能取得人民的信任，開展平等的對話，使相互的妥協(xié)得以進行。

　　政府和執(zhí)政黨是握有權(quán)力的強勢，當(dāng)然他們首先要放低身架，表達誠意，但每個社會成員也應(yīng)在理性的對話中學(xué)習(xí)妥協(xié)，接受妥協(xié)，這樣才能使得妥協(xié)進行下去。在現(xiàn)階段，要使雙方都做能到這點也許還很困難，尤其是在政府和執(zhí)政黨方面。所以我這次出訪香港的成功真的是極為難得，這樣一種以平等對話、雙方妥協(xié)而化解對抗的成功也許是特殊的個例。也正因為如此，我認為這一次的經(jīng)驗就顯得非常寶貴，這才促使我把此事公布出來，希望能對今后有所借鑒。

　　但是一次的成功，并不等于萬事大吉。

　　我在國際筆會的“文學(xué)之夜”有個一次演講，題目是《我在香港學(xué)習(xí)溫總理的講話》。應(yīng)該說反響甚好，雖然也有個別的聽眾表示反感。一個月之后，我的演講稿發(fā)表在《亞洲周刊》和國內(nèi)外各個網(wǎng)站上，從讀者和網(wǎng)民的跟帖來看，反響也不錯，雖然也有異議，這很正常，但絕大多數(shù)的反應(yīng)是正面的。我也為此高興，認為做了一件我應(yīng)該做的而且效果不錯的事情，并將此也看作是妥協(xié)的成功�？墒侨f萬沒想到，不久我的這篇演講就被國內(nèi)幾個網(wǎng)站奉命屏蔽。屏蔽的原因不得而知，得到的回答是“上級指示”。

　　我認為此事和前不久的“禁書”性質(zhì)一樣。這是給“妥協(xié)論”的一記響亮耳光，是對我以上的書生之見的嘲弄。我想起前不久我的一位朋友對我說的一句話，他說：“你這個書呆子，你在和魔鬼打交道，還談什么妥協(xié)？和魔鬼妥協(xié)，只能讓你下地獄！”

　　我的信念有所動搖……

　　我還要將妥協(xié)進行下去嗎？

　　2007、3、9晨匆匆草就

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