歷史是循環(huán)的。據(jù)兄弟我所見，眼下的中國(guó)進(jìn)入了新一輪“讀圖時(shí)代”。上一個(gè)“讀圖時(shí)代”，就是文字草創(chuàng)之前以及象形文字時(shí)期。最早的圖畫，是人類祖先繪在巖壁上的，散見于世界各地幽深的巖洞中；
最早的文字是兩河流域的蘇美爾楔形文字——這是約5500年前的事情了，蘇美爾人在石頭上刻上圖畫，或把圖畫印在泥版上，作為擁有某物的標(biāo)志，一個(gè)畫符也許可以表示一個(gè)人的綽號(hào)或居所。令人不解的是，包括古巴比倫在內(nèi)的世界三大文明古國(guó)，都先后拋棄了象形文字，改用拼音和符號(hào)字母，只有中華文明，依然生活在“讀圖時(shí)代”。

　　歷史也是常新的。對(duì)絕大多數(shù)中國(guó)人來說，新一輪“讀圖時(shí)代”并不是看我們熟悉的方框字，而是走得更遠(yuǎn)，甚至是一種全面的復(fù)歸，即看真正的圖畫。這種圖畫是吸引你眼睛的，是無處不在的，是有聲有色的，是讓你的身體一起跳動(dòng)的。比如蠟筆小新一扭一扭的日本屁股、比如NBA、多哈亞運(yùn)會(huì)，男人的膀子、女人的奶子以及“超女”。80后“吃得太多，想的太少”，需要“動(dòng)感地帶”把他們多余的脂肪消耗掉�？墒牵@種圖畫是瞬時(shí)的，刺激眼睛，卻不浸入大腦，隨風(fēng)而過。

　　有沒有一種“讀圖時(shí)代”的智慧流，直接灌輸?shù)侥愕男撵`，并能夠讓你、讓我們這個(gè)浮躁的時(shí)代掩卷而思呢？有，這就是吳稼祥先生三印的新書《入世心法——從歷史看加減》。

　　這本書的第一版，我沒有看過。和第二版結(jié)緣，是在北京大學(xué)南門外風(fēng)入松書店。在一望就讓人暈、一看就讓自己覺得自己無知的書店，我停在它邊上，需要注解的是，身邊并沒有美女。黑封面，寫著“智慧算術(shù)”四個(gè)字。我對(duì)“博大精深”的學(xué)問向來敬而避之，而以算術(shù)解析“小可安家，大可治國(guó)”的大智慧，既符合我對(duì)學(xué)問的一般認(rèn)識(shí)，也與“治大國(guó)若烹小鮮”的中華智慧相呼應(yīng)。

　　買一本，讀不釋手，大有“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的感覺。記得，清末有一位好書好色名士，在自己的書架上，赫然寫著“書和妻子，概不外借”�？梢姡脮秃门�，可以等量觀之。一個(gè)成功男人身邊至少應(yīng)有一位賢惠的女人，是否多多益善，存而不議；
而依我看，一個(gè)男人紅袖添香、更深夜讀的應(yīng)該是《智慧算術(shù)》。

　　第三版，改頭換面了，不過吳先生作的不是“美容生意”，而是“換湯不換藥”，正如吳先生在序言里所說：“一字不改，除去錯(cuò)別字之外”。這句話既顯現(xiàn)了作者對(duì)本書的信心，也暗喻真正有價(jià)值的書，是不會(huì)像花季少女一樣年老色衰的，反倒是，隨著時(shí)間的流逝，人們會(huì)逐漸體會(huì)其中哲理之深厚。

　　大道至簡(jiǎn)——一陰一陽，陰陽互動(dòng)，相克相生，遂成大千世界之紛繁與浮華，自然之深?yuàn)W，人間之紛擾，無不在陰陽兩力之消長(zhǎng)和平衡。不過，把陰陽兩個(gè)字說明白，卻是一道難題；
因?yàn)�，每一個(gè)中國(guó)人都有自己的“陰陽觀”，或者說，“陰陽法則”就是中國(guó)人的處世哲學(xué)，是國(guó)人的家常飯�！度胧佬姆ā返墓ασ苍谟诖�，它做的不是燕窩鮑翅，而是青菜豆腐，但卻讓我們胃口大開，食之有味。

　　若干年前，聽過一個(gè)故事。某年某月，外星人到了地球，臨走，想把地球上的全部智慧帶走。這個(gè)問題難住了全人類，不過，對(duì)外星人來說，只是一個(gè)小Case。他找來一根一米長(zhǎng)的玻璃棒，在上面作了一個(gè)記號(hào)，記號(hào)位置是一個(gè)無限不循環(huán)小數(shù)，這個(gè)數(shù)值恰好是所有人類信息產(chǎn)品形成的數(shù)字流。

　　用一根玻璃棒，外星人帶走了人類的全部知識(shí)；
以一本《入世心法》，吳先生把中華文明的所有大智慧，盡收其中。

　　佛法之妙，拈花微笑；
讀書之味，合書體會(huì)——如果你想有這種享受，試試看《入世心法》。

　　2007年1月16日星期二于北京家中

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