廣西北流市清灣鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)
　　【摘 要】初中作文教學(xué)的個(gè)性化，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是教師要教會(huì)學(xué)生能自主地寫(xiě)作，寫(xiě)自己想寫(xiě)的，寫(xiě)自己有寫(xiě)的，寫(xiě)真實(shí)的文章，寫(xiě)出的文章要有自己的獨(dú)特感受，要有所創(chuàng)新。教師和學(xué)生一樣，必須解放思想，突破思維定式，不限于成規(guī)，不滿(mǎn)于共識(shí)，大膽張揚(yáng)自己的不同之處。自主、真實(shí)、創(chuàng)新是作文個(gè)性化教學(xué)的基本內(nèi)涵。
　　【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文作文 個(gè)性化教學(xué)策略 興趣 素質(zhì)
　　個(gè)性是指?jìng)�(gè)人穩(wěn)定的心理特征的總和，是一個(gè)人在生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上，在一定的社會(huì)歷史條件下，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)形成和發(fā)展的�！皞�(gè)性是創(chuàng)新的生命，沒(méi)有個(gè)性就意味著流于平庸。從某種程度上說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)是最能產(chǎn)生個(gè)性、培養(yǎng)個(gè)性的教學(xué)�！背踔凶魑慕虒W(xué)的個(gè)性化，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是教師要教會(huì)學(xué)生能自主地寫(xiě)作，寫(xiě)自己想寫(xiě)的，寫(xiě)自己有寫(xiě)的，寫(xiě)真實(shí)的文章，寫(xiě)出的文章要有自己的獨(dú)特感受，要有所創(chuàng)新。教師和學(xué)生一樣，必須解放思想，突破思維定式，不限于成規(guī)，不滿(mǎn)于共識(shí)，大膽張揚(yáng)自己的不同之處。自主、真實(shí)、創(chuàng)新是作文個(gè)性化教學(xué)的基本內(nèi)涵。
　　新課程標(biāo)準(zhǔn)十分強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，調(diào)查，探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生“寫(xiě)作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)”，“有獨(dú)立完成寫(xiě)作的意識(shí)”，“養(yǎng)成修改自己作文的習(xí)慣”，“能與他人交流寫(xiě)作心得，互相評(píng)改作文，以分享感受，溝通見(jiàn)解”。這就要求作文教學(xué)要建立在學(xué)生大量的社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，建立在學(xué)生自身生活實(shí)踐的體驗(yàn)上。也就是說(shuō)作文教學(xué)要實(shí)行個(gè)性化，要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式。那么如何改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化作文教學(xué)呢？下面結(jié)合教學(xué)實(shí)踐淺談下自己的一點(diǎn)體會(huì)。
　　一、提高自身素質(zhì)，形成個(gè)性風(fēng)格
　　作為個(gè)性化作文教學(xué)的操作者，教師的作用是不容置疑的。那么在這個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師究竟是一個(gè)什么角色，怎么扮演好這個(gè)角色，是我們教師首先要考慮的問(wèn)題。教師要使自己的教學(xué)形成個(gè)性化的風(fēng)格，首先要不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外先進(jìn)教育理念和傳統(tǒng)教學(xué)精華，在實(shí)踐中不斷開(kāi)拓進(jìn)取，提升學(xué)識(shí)素養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，用先進(jìn)理念和深厚學(xué)識(shí)修養(yǎng)作為自己教學(xué)的基本支撐，充分顯露自己的教學(xué)個(gè)性。教師要通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)形成自己的思想，如果只是做教科書(shū)的傳聲筒，那么自己的思想只能是無(wú)數(shù)人思想的跑馬場(chǎng)。很難想象，一個(gè)沒(méi)有個(gè)性魅力的教師，會(huì)教出個(gè)性鮮明、靈動(dòng)的學(xué)生來(lái)。因此，教師不但要不斷學(xué)習(xí)，而且要放下“師道尊嚴(yán)”的盔甲，以自己的靈性、悟性和創(chuàng)造性的個(gè)性魅力，影響、感化和激發(fā)學(xué)生的個(gè)性�！敖處煹墓ぷ饔悬c(diǎn)像蜜蜂釀蜜，需要博采眾長(zhǎng)。為了實(shí)現(xiàn)教育的文化功能，教師除要有本體性知識(shí)外，還要有廣博的文化知識(shí)，這樣才能把學(xué)生引向未來(lái)的人生之路。”
　　二、發(fā)揮個(gè)體優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展
　　教師應(yīng)該在遵循語(yǔ)文教學(xué)大綱，在保證達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)大綱規(guī)定的基本要求的前提下，充分發(fā)揮自己的個(gè)性特長(zhǎng)，在教材內(nèi)容、教學(xué)方法選擇取舍等方面有所側(cè)重，有所突破，有所創(chuàng)新。只要我們留意一下成就卓著的語(yǔ)文教師的教學(xué)，就不難發(fā)現(xiàn)這些教師在教學(xué)中都有自己鮮明的個(gè)性特征，都形成了自己的教學(xué)風(fēng)格，都在教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)揮了自己個(gè)體的優(yōu)勢(shì)。
　　我們普通語(yǔ)文教師也可以有自己的個(gè)性特色，也可以盡可能發(fā)揮自己的個(gè)性特長(zhǎng)。比如教師喜歡魯迅文學(xué)，他在基本完成大綱的教學(xué)任務(wù)之外，就可以精心耕耘這塊“自留地”�；蛲扑]書(shū)目，或組織魯迅文學(xué)小組，讓學(xué)生更多地了解和魯迅有關(guān)的知識(shí)。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，可以說(shuō)，教師的德識(shí)才學(xué)每個(gè)方面都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的影響。因?yàn)橹袑W(xué)生的模仿性強(qiáng)，可塑性強(qiáng)，很容易接受新事物，所以富有個(gè)性特色的教學(xué)會(huì)給學(xué)生的成長(zhǎng)烙上深深的印記。因此，教師要努力提高自身的素質(zhì)，發(fā)揮個(gè)體優(yōu)勢(shì)。只有有個(gè)性化教學(xué)的教師，才能培養(yǎng)出有個(gè)性化的學(xué)生；只有教師個(gè)性化地教學(xué)，才能使學(xué)生的作文呈現(xiàn)個(gè)性化的特點(diǎn)。
　　三、尊重學(xué)生個(gè)性，調(diào)動(dòng)寫(xiě)作激情
　　詩(shī)言志，詞言情，小說(shuō)言心聲，凡人都有表現(xiàn)自己的欲望。作文是高雅地表達(dá)自己思想的形式之一，這是學(xué)生寫(xiě)好作文不竭的動(dòng)力。長(zhǎng)期以來(lái)的應(yīng)試教育使得作文教學(xué)變成了一潭死水，在這潭死水里，有的是固定不變的程式，令人反感的主題先行，于是學(xué)生的自我消退了，個(gè)性泯滅了，人格異化了，作文失去了勃勃生氣。顧明遠(yuǎn)教授指出：“要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，就要克服目前教育中的劃一性、封閉性，尊重學(xué)生個(gè)人，發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)自我負(fù)責(zé)意識(shí)……發(fā)展個(gè)性是現(xiàn)代教育的另一個(gè)重要標(biāo)志。”如果作文教學(xué)不能尊重學(xué)生，給他們自由的寫(xiě)作天地，那這樣的作文教學(xué)就是阻礙學(xué)生正常發(fā)展的泥潭。因此，教師在平時(shí)的作文教學(xué)中，要以極大的熱情尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性，要把學(xué)生看成是一個(gè)有思想、有情感、有思維、能感知的活生生的人，調(diào)動(dòng)他們的寫(xiě)作積極性，疏通個(gè)性化寫(xiě)作的彎彎細(xì)流，讓每個(gè)學(xué)生的寫(xiě)作個(gè)性都能得到順利的發(fā)展。
　　四、淡化作文指導(dǎo)，發(fā)展學(xué)生潛能
　　很多教師可能是出于對(duì)學(xué)生的過(guò)分關(guān)注，對(duì)于他們的寫(xiě)作方式或過(guò)程總是不太放心，總想方設(shè)法地要教給學(xué)生一些所謂的技巧和絕招。其實(shí)這根本就沒(méi)有必要。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“以前人以為寫(xiě)文章是幾個(gè)讀書(shū)人特有的技能，好技能奧妙難知，幾乎同于方士的畫(huà)符念咒，這種見(jiàn)解必須打破。”我們教師不能把寫(xiě)作文章看得很神秘，更不能把寫(xiě)文章看成是要由一大堆技法來(lái)規(guī)定的事情，以至于教師反反復(fù)復(fù)、樂(lè)此不疲地去教，苦口婆心，頻繁強(qiáng)調(diào)，不斷地迫使學(xué)生就范。在這種情況下，學(xué)生的寫(xiě)作主動(dòng)性漸漸地被消退，想象力也被鈍化，悟性被夭折，靈性被扼殺，人格被異化，情感被凍結(jié)，原本可以對(duì)事物進(jìn)行的最深刻最美妙最富有個(gè)性的精神體驗(yàn)也就無(wú)法表現(xiàn)了。
　　我在教學(xué)中深感指導(dǎo)學(xué)生作文，常常事倍功半，其主要原因我認(rèn)為是指導(dǎo)太多，太細(xì)，太死，太統(tǒng)一。學(xué)生之所以日記不讓人看，正是因?yàn)樗麄冊(cè)谌沼浿谐浞终故玖俗约旱南才?lè)或隱私。相反，他們?cè)诮處熋媲盎蛟谧魑闹胁桓艺f(shuō)真話(huà)，恰恰是因?yàn)樾拇骖檻]而沒(méi)有展示自己的個(gè)性，他們的個(gè)性很可能被教師的統(tǒng)一要求同化或虛化了，要不學(xué)生本來(lái)的個(gè)性完全轉(zhuǎn)化為教師所要求的那一種特定的個(gè)性，要不雖還保留著自己原有的個(gè)性，但為了不違背教師的要求，就投師所好，真實(shí)的內(nèi)心被掩蓋了。個(gè)人認(rèn)為，教師在作文指導(dǎo)過(guò)程中，應(yīng)該像崔永元那樣做些很生活很幽默也很文學(xué)的旁敲側(cè)擊，也就是讓學(xué)生像小品中的趙本山、宋丹丹那樣緊扣話(huà)題，面對(duì)生活，敞開(kāi)心扉，打開(kāi)話(huà)匣子，說(shuō)自己想說(shuō)的話(huà)。

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