慎之同志走了。他經(jīng)歷了半個(gè)世紀(jì)之久的沉浮折騰才終于在90年代找到了自己的坐標(biāo)，在更高的階梯上再現(xiàn)了自己的真實(shí)-——為爭(zhēng)取建立一個(gè)自由`民主`平等`公正`法治的社會(huì)而奮斗。然而，就在他的睿智和卓見(jiàn)噴薄而出的高潮中，他卻離開(kāi)了人世，這不能不使一切憂國(guó)憂民的仁人志士感到無(wú)比悲痛。

　　“革命尚未成功，同志仍須努力”。專制主義的嚴(yán)重存在，表明中國(guó)的民主革命迄今尚未完成。在這個(gè)未竟的事業(yè)里，自由主義`民主主義是最有力的精神武器。慎之同志在晚年以他畢生積累的豐富學(xué)識(shí)，宣傳自由主義`民主主義的理念，從事自由民主的啟蒙教育，已經(jīng)產(chǎn)生了`并將繼續(xù)產(chǎn)生巨大的影響和作用。

　　在我同慎之同志的交往中，我印象最深的有三件事：

　　一是在理論上“立”重于“破”，應(yīng)為“破”后之“立”作好理論準(zhǔn)備。

　　1993年1月，中國(guó)文化書(shū)院在福建泉州召開(kāi)“東亞地區(qū)文化與經(jīng)濟(jì)互動(dòng)研討會(huì)”，慎之同志作為貴賓應(yīng)邀出席，我也忝居末座。會(huì)后組織十余位與會(huì)者游覽武夷山，他和我都在其中。我們?cè)谖湟纳角f住下后，當(dāng)天晚上我就前往他的房間，向他請(qǐng)教馬克思主義在中國(guó) 的前途。他談鋒甚健，兩個(gè)多小時(shí)基本上都是他在侃侃而談。他指出：對(duì)馬克思主義的前途，要從世界范圍來(lái)考察；
至于中國(guó)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，則有著自己的運(yùn)行軌跡，它 有著明顯的傳統(tǒng)文化的烙印，馬克思主義只是表層的東西。我說(shuō)中國(guó)這幾十年來(lái)的馬克思主義更多的是對(duì)馬克思主義的歪曲，而不是發(fā)展馬克思主義。如國(guó)有制`階級(jí)斗爭(zhēng)`無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政等等，應(yīng)當(dāng)揭露批判這些假馬克思主義，正本清源。他指出，你的見(jiàn)解過(guò)于著重“破”的成分；
當(dāng)然“破”很需要，也很有價(jià)值，但更需要`更有價(jià)值的是“立”。中國(guó)的發(fā)展進(jìn)程很難預(yù)料，不排除這樣的可能：時(shí)刻一到，你長(zhǎng)期辛辛苦苦做出來(lái)的“破”的工作，只是閃一下就過(guò)去了。對(duì)于一些關(guān)節(jié)性的問(wèn)題，必然有清算的時(shí)候，但這個(gè)過(guò)程快得很。人民更需要的是這個(gè)過(guò)程之后的理論。所以，還是應(yīng)當(dāng)更多注意“立”的問(wèn)題。要進(jìn)行充分的準(zhǔn)備，拿出有長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值的理論，有根有據(jù)，才有說(shuō)服力，才能發(fā)揮作用。

　　他的這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我影響很大。我1995年開(kāi)始寫(xiě)了一些征求意見(jiàn)稿，就注意在批判傳統(tǒng)觀念的同時(shí)建立有別于官方輿論的思想觀點(diǎn)。如有幾篇文稿都是批判把國(guó)有企業(yè)視為社會(huì)主義公有制企業(yè)和認(rèn)為等級(jí)工資制就是按勞分配，揭露這二大理論誤區(qū)是妨礙國(guó)有企業(yè)改革繼續(xù)深化的絆腳石，提出建立“聯(lián)合起來(lái)的社會(huì)個(gè)人的所有制”，勞動(dòng)者應(yīng)當(dāng)占有生產(chǎn)資料所有權(quán)，參與剩余價(jià)值的分配，才能確立人民作為企業(yè)主人`國(guó)家主人`社會(huì)主人的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

　　第二是對(duì)后進(jìn)的獎(jiǎng)掖關(guān)懷。

　　1998年春我寫(xiě)了兩篇文章：《“自由不能化”辨議》`《開(kāi)展一次新的思想解放運(yùn)動(dòng)》。

給他寄去后，他于5月16日來(lái)信說(shuō)：讀了文章，“深感你對(duì)一些重大問(wèn)題的觀察之細(xì)與研究之深”，“我想我們?cè)谒枷肷系拇蠓较蚴且恢碌��！薄拔抑皇窃?989年以后，也就是我下臺(tái)以后才寫(xiě)一些文章，自問(wèn)違心之說(shuō)還沒(méi)有，但也只是打擦邊球。最近寫(xiě)一文《弘揚(yáng)北大的自由主義精神》，才自以為是四十年來(lái)第一次說(shuō)真話。關(guān)于為什么說(shuō)‘四十年來(lái)第一次’，我另有一篇《‘大民主’和‘小民主’》呈政，你一看就可以明白了�！毙胖兴�還說(shuō)：“象你這樣尖 銳的文章在報(bào)刊上看不到，看來(lái)北方是不可能登了。”他建議我試投廣州的雜志，“如果你不熟悉，我代你搞也可以，只要你授權(quán)。”

　　我還沒(méi)有收到這封信 ，他就來(lái)了電話，說(shuō)這兩篇文章應(yīng)該爭(zhēng)取發(fā)表，不發(fā)表就太可惜了。我說(shuō)寄出去恐怕也發(fā)表不了，就不麻煩你了。他說(shuō)在南方的報(bào)刊上發(fā)表還是有可能的，讓我寄給袁偉時(shí)教授，他是《開(kāi)放時(shí)代》雜志的負(fù)責(zé)人之一。于是我把文章寄給袁偉時(shí)教授。后來(lái)，《開(kāi)展一次新的思想解放運(yùn)動(dòng)》經(jīng)過(guò)刪節(jié)后在《開(kāi)放時(shí)代》上發(fā)表了。這件事使我深深地感受到他的熱心和關(guān)切，既有兄長(zhǎng)般的關(guān)愛(ài)，又有同志式的幫助，使我久久不能忘懷。

　　三是堅(jiān)持真理無(wú)所畏懼的精神。

　　他的《風(fēng)雨蒼黃五十年》在國(guó)內(nèi)外引起了極大的震撼。后來(lái)我聽(tīng)說(shuō)他因此而被開(kāi)除黨籍，行動(dòng)受到限制，很為不安。1991年4月，我給他寄去一篇征求意見(jiàn)稿《民有經(jīng)濟(jì)叢議》，附信慰問(wèn)，對(duì)專制橫行表示憤慨 。他給我寄來(lái)《回歸五四，學(xué)習(xí)民主》一文，附信說(shuō)：“你所聽(tīng)到的關(guān)于我的消息，均屬謠傳。一年以來(lái)，我僅受到兩次‘騷擾’[半年一次]。因?yàn)閬?lái)得很客氣，我也未發(fā)火，好言好語(yǔ)而散�？磥�(lái)事情已經(jīng)過(guò)去，不過(guò)，我永遠(yuǎn)作好準(zhǔn)備。感謝你的支持。”我還沒(méi)有收到他的信和文章，他又來(lái)電話說(shuō)起此事，叫我放心。他說(shuō)：“真理在我們這一邊，沒(méi)有什么可怕的�！�

　　電話里傳來(lái)激昂高亢的聲調(diào)，使我深深感受到這位老人所展現(xiàn)的大無(wú)畏氣概。近幾年來(lái)，我在起草文稿時(shí)常對(duì)自己的一些為主流輿論所不容的見(jiàn)解感到猶豫，往往就想起他的堅(jiān)定吼聲。尤其是在起草《堅(jiān)持改革的社會(huì)主義方向》時(shí)，許多問(wèn)題接踵而來(lái)，如對(duì)人民公社的農(nóng)奴制本質(zhì)的認(rèn)定，對(duì)專制主義的揭露，對(duì)三權(quán)分立的肯定，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政即一黨專政的批判，對(duì)自由民主的宣揚(yáng)，對(duì)輿論導(dǎo)向的否定等等，都曾有過(guò)求助于曲筆的考慮，但最后我都摒棄顧慮，奮筆直書(shū)。這里就有他的精神鼓舞在內(nèi)。

　　今年1月17日，中國(guó)青年文學(xué)基金會(huì)舉辦春節(jié)團(tuán)拜會(huì)，我應(yīng)邀參加。會(huì)上見(jiàn)到了慎之同志。他問(wèn)我還有沒(méi)有《堅(jiān)持改革的社會(huì)主義方向》一文，說(shuō)他有些朋友想要看。我給他拿了兩份，交談了幾句，想不到這竟是他同我的最后一次談話。

　　目前，歷史正在給中華民族提供一個(gè)轉(zhuǎn)折機(jī)會(huì)，時(shí)代需要象慎之這樣的民族精英。他這幾年 寫(xiě)的文章所起的作用，別人是很難取代的。他在思維能力最為旺盛`對(duì)自由主義已入佳境的時(shí)刻離開(kāi)了我們，這使我感到分外悲痛。我將以他的“自由思想`獨(dú)立精神”為榜樣,更加努力地為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的自由`民主`平等`公正`法治而貢獻(xiàn)余生..

　　慎之同志精神永存.。

　　[2003。5。1。]

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