舉世注目的伊拉克大選已經(jīng)落下帷幕。不管這次選舉結(jié)果究竟誰(shuí)能勝出，也不管伊拉克反政府武裝是否會(huì)掀起新一輪報(bào)復(fù)行動(dòng)，這次大選在伊拉克，乃至整個(gè)中東伊斯蘭世界，都具有劃時(shí)代的歷史意義。

　　“天道有遷異，人理無(wú)常全”，即是再好的變革，再好的制度，也會(huì)受到一些人的反對(duì)的。去年三月份，當(dāng)臺(tái)灣大選正在如火如荼地進(jìn)行之際，一些獨(dú)裁成性的人便趁機(jī)煽風(fēng)點(diǎn)火制造流言：什么“局勢(shì)失控”呀，什么“族群分裂”呀，什么“夫妻反目”呀，什么“精神抑郁”呀，等等，等等，似乎一旦實(shí)行真正的民主就會(huì)天下大亂，國(guó)將不國(guó)，而只有繼續(xù)玩那種假民主、假選舉才是惟一正確的選擇。對(duì)此，本人曾寫(xiě)了一篇《不要給民主潑污水》的文章予以批駁。這次，伊拉克大選所出現(xiàn)的情景，一些人的奇談怪論，與臺(tái)灣大選時(shí)所出現(xiàn)的情景，大有異曲同工之妙：武力恫嚇者有之，橫加指責(zé)者有之，夸大其辭制造混亂者亦有之。這些人從骨子里憎恨一切民主制度，薩達(dá)姆搞專(zhuān)制獨(dú)裁玩假選舉數(shù)十年，未見(jiàn)他們放過(guò)個(gè)屁，今天，薩達(dá)姆政權(quán)垮臺(tái)之后伊拉克人民剛剛第一次獲得了民主選舉的權(quán)利，他們便兔死狐悲惶恐萬(wàn)狀，對(duì)選舉橫挑鼻子豎挑眼，其獨(dú)裁專(zhuān)制的本性豈不昭然若揭了嗎？

　　伊拉克的選舉結(jié)果雖然尚未揭曉，但那出乎人們意料的高額投票率，本身就說(shuō)明了問(wèn)題。盡管這次大選是在極不安定的政治環(huán)境下進(jìn)行的，隨時(shí)隨地可能出現(xiàn)的爆炸嚴(yán)重威脅著投票人的生命安全，但伊拉克人民卻表現(xiàn)出了極高的政治熱情，他們非常珍惜這一來(lái)之不易的民主權(quán)利，積極踴躍地投下了自己神圣的一票。

　　這里，我想起了一個(gè)故事：一位老人為了防泛自己兒子追求情愛(ài)的欲念，從小就將他與一切女性隔絕起來(lái)。在兒子長(zhǎng)到十幾歲的時(shí)候，有一次，他領(lǐng)著兒子去進(jìn)城，兒子對(duì)城里的一切均無(wú)興趣，唯獨(dú)對(duì)那些打扮得花枝招展的女人表現(xiàn)出了極大的熱情，并一再問(wèn)父親：“那是什么？”父親見(jiàn)此情景大為惶恐，便嚇唬兒子道：“那是綠鵝。”同時(shí)解釋說(shuō)，綠鵝是很壞的東西，誰(shuí)要是接近她，便會(huì)給自己帶來(lái)災(zāi)難。回到家里后父親又問(wèn)兒子：“你今天在城里看見(jiàn)什么東西最美？”兒子毫不猶豫地說(shuō)：“綠鵝最美。”并向父親提出要求：“我要綠鵝�！�

　　這個(gè)故事未必十分恰當(dāng)，但它充分說(shuō)明了一個(gè)真理，即：人的自然欲望是誰(shuí)也扼殺不了的。追求自由民主也是人的一種欲望，如果他還算得上一個(gè)真正的人的話。然而，一切獨(dú)裁統(tǒng)治者為了維護(hù)自己的權(quán)勢(shì)，莫不處心積慮地限制、扼殺人們的這一正常愿望，并玩弄各種手段欺騙人民。假民主、假選舉便是這種統(tǒng)治權(quán)術(shù)中最得力的一招。這種騙術(shù)，既可以牢固維持自己的權(quán)勢(shì)于長(zhǎng)久，又可以為其獨(dú)裁統(tǒng)治披上合法的外衣。但面對(duì)當(dāng)今世界一體化網(wǎng)絡(luò)信息互通民主已成為不可阻擋的潮流的局勢(shì)，他們對(duì)于外來(lái)的一切民主信息，必予以封殺之；
不能封殺則恫嚇之，像那位老人恫嚇自己的兒子一樣恫嚇國(guó)內(nèi)人民：民主是洪水猛獸，千萬(wàn)搞不得。它不適合我們的國(guó)情，只有我們這一套玩法才能給你們帶來(lái)福祉。你們過(guò)去選擇了我們，我們就永遠(yuǎn)成為你們合法的代表。

　　有人說(shuō)：伊拉克的選舉是在美國(guó)的槍口下進(jìn)行的。這話不假，但問(wèn)題的關(guān)鍵是，這個(gè)“槍口”到底是對(duì)準(zhǔn)誰(shuí)的。薩達(dá)姆的殘余勢(shì)力，“基地組織”的恐怖分子，一而再再而三地搞恐怖襲擊，破壞選舉，威脅投票，在這種形勢(shì)下，不用“槍口”來(lái)保護(hù)選舉又有什么別的法子呢？很顯然，這種“槍口”不是針對(duì)投票人的，而是針對(duì)那些破壞選舉的敵對(duì)勢(shì)力的。薩達(dá)姆過(guò)去搞假選舉倒是不見(jiàn)“槍口”，但那種專(zhuān)制獨(dú)裁的統(tǒng)治不是比“槍口”更具有殺傷力嗎？請(qǐng)問(wèn)，那一個(gè)伊拉克選民敢不投薩達(dá)姆的票？不然，專(zhuān)橫暴虐的薩達(dá)姆何以能以100%的選票連任伊拉克的總統(tǒng)寶座呢？

　　誠(chéng)然，槍口之下的選舉終竟是一種不正常的選舉，它實(shí)在是一種特殊條件下的特殊產(chǎn)物。既然伊拉克大選是在以美國(guó)為首的聯(lián)軍的保護(hù)下進(jìn)行的，那么，這種選舉就很難完全擺脫美國(guó)的影響。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我們還得從伊拉克本身來(lái)找原因。

　　德國(guó)古典哲學(xué)家黑格爾有一個(gè)著名論斷：“凡是現(xiàn)實(shí)的都是合理的，凡是合理的都是現(xiàn)實(shí)的�！庇腥伺u(píng)這一論斷是在替當(dāng)時(shí)黑暗的普魯士王國(guó)的專(zhuān)制制度辯護(hù)。恩格斯則肯定了黑格爾的這一論斷，他在解釋普魯士專(zhuān)制制度之所以還能繼續(xù)存在的原因時(shí)說(shuō)：“在我們看來(lái)，它終究是惡劣的，而且盡管惡劣，它仍舊繼續(xù)存在，那么，政府的惡劣，就可以用臣民的相應(yīng)的惡劣來(lái)辯護(hù)和說(shuō)明�！�

　　薩達(dá)姆統(tǒng)治下的伊拉克舊政權(quán)雖然已經(jīng)被推翻了，但這場(chǎng)變革是在外力的作用下而不是由伊拉克人民來(lái)完成的。薩達(dá)姆統(tǒng)治伊拉克長(zhǎng)達(dá)20多年，伊拉克人的斗志已經(jīng)被銷(xiāo)磨殆盡了，就像鳥(niǎo)兒長(zhǎng)期被關(guān)在籠中喪失了騰飛的能力一樣。自由民主當(dāng)然是需要的，但不是恩賜的，它必須通過(guò)自己的艱苦奮斗去爭(zhēng)取。恩賜的民主猶如“嗟來(lái)之食”一樣吃下去會(huì)很不舒服。摧毀一個(gè)獨(dú)裁政權(quán)是極不容易的，何況他已經(jīng)營(yíng)了數(shù)十年之久。僅有2000多萬(wàn)人口的伊拉克尚且如此，那么，那些擁有億萬(wàn)人口的大國(guó)，要享受民主權(quán)力，就更需要通過(guò)自己的奮斗去爭(zhēng)取了。

　　“從來(lái)就沒(méi)有什么救世主，全靠自己救自己�！币磺猩形聪硎苷嬲裰鳈�(quán)力的國(guó)家和人民，放棄幻想，準(zhǔn)備奮斗吧，自強(qiáng)自力才是惟一的出路。

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