1945年1月27日，蘇聯(lián)紅軍在波蘭南部奧斯維辛小鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了一座用鐵絲網(wǎng)圍起的集中營，這就是慘絕人寰的納粹奧斯維辛集中營，地球上最大規(guī)模的“殺人工廠”。根據(jù)歷史學(xué)家們的最新研究結(jié)果，在奧斯維辛集中營存在的4年多期間，共有130多萬人被關(guān)押，其中110多萬人在集中營喪生。

　　奧斯維辛確實(shí)是納粹犯下滔天罪行的鐵證，然而到現(xiàn)在畢竟60年歲月已經(jīng)過去，難道痛苦還不應(yīng)隨時(shí)間的潮水漸漸淡去？為什么還要年復(fù)一年地“紀(jì)念”奧斯維辛？我們?yōu)楹涡枰�苦難記憶？

　　對此疑問，一位保加利亞歷史學(xué)家回答說：“因?yàn)檫^去是我們個(gè)人或集體特性的核心。如果我們沒有自我特性意識(shí)，以及它所提供的對我們存在的證實(shí)，我們會(huì)覺得受到威脅和驚慌失措�！逼鋵�(shí)，集體與個(gè)人一樣，當(dāng)喪失了集體記憶時(shí)，就會(huì)“錯(cuò)亂”。作者強(qiáng)調(diào)，痛苦應(yīng)該銘刻在集體記憶中，但這只是為了提高我們面對未來的能力。只有記住歷史，才能面對未來。面向未來，并不是要忘卻過去，“忘卻”決不是通向未來美好社會(huì)的通行證。相反，永恒的苦難記憶才是通向美好未來的重要通道。因?yàn)橛杏洃�，個(gè)人和集體才會(huì)對自己的過錯(cuò)、罪孽懺悔，才可能不重蹈覆轍；
而且受害者才有可能原諒、寬恕迫害者。1970年，當(dāng)時(shí)的聯(lián)邦德國總理勃蘭特代表德意志民族和國家在波蘭華沙的死難者紀(jì)念碑前長跪贖罪，得到了世人的諒解。對一小撮“新納粹”的蠢動(dòng)，深負(fù)罪疚感的德意志民族保持著高度警惕，不僅將其宣布為非法，而且毫無隱諱地將“大屠殺”（Holocaust）的歷史真相告訴給子孫后代，

　　以防悲劇重演。德國人對過去的反省之所以深刻，因?yàn)樗鼤r(shí)時(shí)記住對自己給人類造成的苦難。而健忘的個(gè)人或集體，總會(huì)不斷地重復(fù)錯(cuò)誤、罪孽，難以自拔；
人類社會(huì)也將陷入“冤冤相報(bào)何時(shí)了”的悲劇循環(huán)之中。

　　在第59屆聯(lián)合國大會(huì)紀(jì)念?yuàn)W斯維辛納粹集中營解放60周年的特別會(huì)議上，聯(lián)合國秘書長安南說，“邪惡得勢正是因?yàn)楹萌藷o所作為”。他指出，在今天的世界就有許多類似的喪失人性的可怕事件正在發(fā)生，國際社會(huì)不應(yīng)對此漠不關(guān)心，甚至予以否認(rèn)。之所以不斷有類似事件發(fā)生，很大程度是苦難記憶的淡化。只有記住苦難，苦難才不會(huì)重演。

　　“當(dāng)過去不再昭示未來時(shí)，心靈便在黑暗中行走�！边@是19世紀(jì)法國思想家托克維爾的一句名言。但想讓“過去”昭示未來卻并易事，只有對“過去”保有真實(shí)、鮮活的記憶，才談得上讓“過去”昭示未來。

　　奧斯維辛已成為人類苦難永恒的博物館，其他種種人造的巨大災(zāi)難，也應(yīng)成為人類苦難永恒的博物館。

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