�。保梗福纺曛Z貝爾文學獎得主約瑟夫·布羅斯基（１９４０——１９９６）是美籍俄國流亡作家，創(chuàng)作以詩為主，其次是散文、政論、演說，此外還有劇本傳世。他是在俄國（前蘇聯(lián)）出生、主要用俄語寫作的最近一位文學獎得主，其得獎所引起的爭議比其四位前輩少得多。

　　法籍中國流亡作家高行健獲２０００年諾貝爾文學獎后，人們出于中、俄兩國社會制度相似，傾向于將他與俄國作家相類比。有俄國報紙以“中國的索爾仁尼琴獲獎”為標題，有西方報紙將高喻為“中國的帕斯捷爾納克”，但也有中國人認為高不夠格與蘇俄得主相提并論。

　　據(jù)筆者的初步考查，高行健與索、帕等前四位蘇俄得主相比，除了個人經(jīng)歷和創(chuàng)作環(huán)境有些“形似”之外，從文學創(chuàng)作傾向到價值觀念的確并無多少“神似”，但他與布羅斯基倒頗有些形神相似之處。

　　在創(chuàng)作傾向上，前四位得主都不同程度地繼承了托爾斯泰，繼承了以他為代表的“批判現(xiàn)實主義”傳統(tǒng)；
在價值觀念上，他們都是傳統(tǒng)的愛國主義者，將俄羅斯（或前蘇聯(lián)）國家作為至高無上的價值，文學及個人價值相對次要。

　　蕭洛霍夫（１９０５——１９８４）作為“愛國者”走得最遠，一生都為前蘇聯(lián)統(tǒng)治當局效勞，擔任過全蘇作家協(xié)會主席和蘇共中央委員，是前蘇聯(lián)官方文學的主要代表人物；
其作品獲得過斯大林文學獎，１９６５年又獲諾貝爾文學獎，是唯一能左右逢源的蘇俄得主。

　　帕斯捷爾納克（１８９０——１９６０）則是“第二種忠誠”的典型，一生極力靠攏前蘇聯(lián)官方文學但始終難入其門；
早年寫了不少為新生紅色政權(quán)歌功頌德的作品，卻因作品中常有“不健康”情緒流露，一直擺脫不了受批判的命運；
晚年受托爾斯泰“揭露惡但不反抗惡”的思想影響頗深，文字上開蘇聯(lián)“暴露文學”之先河，生活中卻對當局逆來順受；
１９５８年獲諾獎時先高興致謝，后屈從于當局的壓力表示“自愿”拒絕，但仍遭到舉國一致的口誅筆伐，兩年后郁郁而終。

　　索爾仁尼琴（１９１８——）曾是異議作家的典范，在斯大林時期就因批評文字而被判刑流放，是赫魯曉夫時期“解凍文學”的主將；
１９７０年獲諾獎，因擔心當局拒絕他回國，而未敢出國領獎；
１９７３年在國外出版揭露勞改營生活的《古拉格群島》，１９７４年因此遭逮捕，隨后被押解出境并剝奪蘇聯(lián)國籍；
流亡美國近２０年，一直以俄羅斯愛國者自居，既批蘇聯(lián)極權(quán)也批西方民主社會；
１９８９年重獲蘇聯(lián)國籍，１９９４年回國后更以大俄羅斯主義為榮，近年來還公開支持俄羅斯當局在車臣的戰(zhàn)爭鎮(zhèn)壓政策。

　　蒲寧（１８７０——１９５３）是第一位俄語得主、也是唯一自我放逐的蘇俄得主，１９２０年因厭惡俄共當局而移民國外，定居法國，但仍留戀具有貴族文化傳統(tǒng)的舊俄國；
１９３３年獲獎時仍未加入法籍，是獲諾貝爾文學獎的唯一無國籍得主；
在國外居�。常岸嗄觊g的作品仍是有關俄國的題材，二戰(zhàn)后對蘇聯(lián)斯大林當局的態(tài)度甚至有所緩和。

　　布羅斯基和高行健顯然都不認同以上幾位前輩的愛國價值觀，分別在流亡五年和十年后就加入居住國國籍，都愿意用雙語寫作，熱愛祖國文化但不刻意表現(xiàn)“愛國”。

　　兩人恰好都是１９４０年出生，前者之所以能早１３年獲獎，除了他本人的天分以外，恐怕最主要還是兩人創(chuàng)作環(huán)境變化的“時間差”所致。１９５３年斯大林死時，布羅斯基才１３歲；
而毛澤東在２３年后才追隨而去，高已３６歲了。布羅斯基１８歲發(fā)表詩作時，前蘇聯(lián)已“解凍”；
而高３８歲發(fā)表處女作時，中國才開始“思想解放”。布羅斯基詩作的“形而上學傾向”令當局反感，２４歲被加以“社會寄生蟲”的罪名，遭判流放勞改５年（實際服刑一年半），３２歲時終被驅(qū)逐出境；
高早期作品（主要是劇作）的“現(xiàn)代主義傾向”也令當局不滿，在“清除精神污染”和“反對資產(chǎn)階級自由化”運動中相繼遭批被禁，４７歲出國自我放逐。

　　布羅斯基正巧在高去國的當年獲諾獎，是文學獎得主中第三年輕者（最年輕為４４歲的法國作家加繆，其次是４６歲的美國女作家賽珍珠），但從他開始發(fā)表文學創(chuàng)作算起則用了２９年，從他流亡后可以自由創(chuàng)作起也有１５年；
高行健今年獲獎，似乎“大器晚成”，但從他發(fā)表創(chuàng)作和出國流亡算起，倒只分別用了２２年和１３年。布羅斯基于５６歲早逝，又給高行健留下了“來者可追”的時間差。

　　由此可見，除去兩人的創(chuàng)作環(huán)境變化的“時間差”，兩人確實頗有許多“形似”。

　　至于兩人之間的“神似”比較，當然不是上面幾句話就可概括的。在此先將布羅斯基１３年前的獲獎演說摘譯出來供參考，有心者不妨與高行健今年在同一地方的演說及其它相關論說對照，應該不難看出兩人的某些“神似”。布羅斯基演講共分三大部分，這里摘譯的是開場白和第二部分，主要涉及到“文學的理由”，正好可以高行健的演講主題對照，但標題是筆者根據(jù)布羅斯基的演講而添加的。遺憾的是，筆者不懂俄文，只好從英譯本（注）轉(zhuǎn)譯，再加上文學水平有限，只能力求英譯漢的“信”與“達”，卻無力兼顧其“雅”，更無法體現(xiàn)作者原作的詩意和文采，還望行家批評指正�！�

　　（２０００年１２月２０日）

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