余秋雨摘抄賞析
發(fā)布時間:2017-01-16 來源: 美文摘抄 點擊： 
余秋雨摘抄賞析篇一：中國著名散文經(jīng)典摘抄
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一、汪國真
1：《生活》當(dāng)歡笑淡成沉默，當(dāng)信心變成失落，我走近夢想的腳步，是否依舊堅定執(zhí)著；當(dāng)笑顏流失在心的沙漠，當(dāng)霜雪冰封了親情承諾，我無奈的心中，是否依然碧綠鮮活。有誰不渴望收獲，有誰沒有過苦澀，有誰不希望生命的枝頭掛滿豐碩，有誰愿意讓希望變成夢中的花朵�，F(xiàn)實和理想之間，不變的是跋涉，暗淡與輝煌之間，不變的是開拓。甩掉世俗的羈絆，沒誰愿意，讓一生在碌碌無為中度過。整理你的行裝，不同的起點，可以達到同樣輝煌的終點。人生沒有對錯，成功永遠屬于奮斗者。
2、《我喜歡出發(fā)》：我喜歡出發(fā)，只為到達的地方都屬于昨天，哪怕那山再清，那水再秀，那風(fēng)再溫柔，太深的留戀便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來。
3、《嫁給幸福》有一個未來的目標(biāo)，總能讓我們歡欣鼓舞。就像飛向火光的灰蛾，甘愿做烈焰的俘虜，擺動著的是你不停的腳步，飛旋著的是你不停的流蘇。美麗，在一往情深的日子里，有誰說得清，什么是甜，什么是苦。只知道，確定了就義無反顧。要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。
4、《熱愛生命》：我不去想，是否能夠成功。既然選擇了遠方，便只顧風(fēng)雨兼程。我不去想能否贏得愛情，既然鐘情于玫瑰，就勇敢的吐露真誠。我不去想身后會不會襲來寒風(fēng)冷雨，既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影。我不去想，未來是平坦還是
泥濘，只要熱愛生命，一切，都在意料之中。
5、《剪不斷的情愫》：原想這一次的遠游，就能忘記，你秀美的雙眸；就能剪斷，絲絲縷縷的情愫；和秋風(fēng)，也吹不落的憂愁；誰曾想，到頭來；山河依舊，愛也依舊；你的身影，剛在身后，又到前頭。
二、畢淑敏
1、《提醒幸福》：簡言之，幸福就是沒有痛苦的時刻。他出現(xiàn)的頻率并不比我們想象的少，人們常常只是在幸福的金馬車駛過去很遠時，撿起地上的金鬃毛說，原來我見過它。 人們喜歡會為幸福的標(biāo)本，卻忽略了幸福披著露水散發(fā)清香的時刻。那時候我們往往步履匆匆，瞻前顧后，不知在忙些什么。世上有人預(yù)報臺風(fēng)，有人預(yù)報蝗蟲，有人預(yù)報瘟疫，有人預(yù)報地震，卻沒有人預(yù)報幸福。
2《造心》：心的邊疆，可以造的很大很大，像延展性最好的金箔，鋪設(shè)整個宇宙，把日月包涵，沒有一片烏云，可以覆蓋心靈遼闊的疆域；沒有哪次地震火山，可以徹底覆蓋心靈的宏偉建筑；沒有任何風(fēng)暴，可以凍結(jié)心靈深處噴涌溫泉；沒有某種天災(zāi)人禍，可以在秋天，讓心的田野顆粒無收。
心的規(guī)模，也可以縮的很小很小。只能容納一個家，一個人，一粒芝麻，一滴病毒。一絲雨，就把他淹沒了；一縷風(fēng)，就把它粉碎了；一句流言，就讓它痛不欲生；一個陰謀，就置它萬劫不復(fù)。 優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅固。因為人生有太多的壓榨和當(dāng)
頭一擊，會與獨行的心靈，在暗時狹路相逢。如果沒有精心的特別設(shè)計，簡陋的心，很容易橫遭傷害，一蹶不振，也許從此破罐破摔再無生機。沒有自我康復(fù)的本領(lǐng)，是不設(shè)防的大門。一汪小傷，便漏盡全身膏血，一星火藥，燒毀延綿的城堡。
3、《素面朝天》：是的，我并不美麗。但素面朝天并不是美麗女人的專利，而是所有女人都可以選擇的一種生活方式。看看我們周圍。每一棵樹，每一葉草，每一朵花，都不化妝，面對驕陽，面對風(fēng)雪，它們都本色而自然。它們會衰老和凋零，但衰老和凋零也是一種真實。作為萬物之長的人類，為何要把自己隱藏在脂粉和油彩的后面。 我們都會衰老。我鎮(zhèn)定的注視著我的年紀(jì)，猶如眺望遠方一副漸漸逼近的白帆，為什么要掩飾這個現(xiàn)實呢？掩飾不單是徒勞，首先是一種軟弱，自信并不與年齡成反比，就像自信并不與美麗成正比。勇氣不是儲存在臉龐里，而是掌握在自己手中�；瘖y品不過是一些高分子的化合物、一些水果的汁液和一些動物的油脂，它們同人類的自信與果敢是不相干的東西。猶如大廈需要鋼筋鐵骨來支撐，而決非幾根華而不實的竹竿 我相信，不化妝的微笑更純潔而美好，我相信不化妝的目光更坦率而真誠，我相信不化妝的女人更有勇氣直面人生。 假若不是為了工作，假若不是出于禮儀。我這一生，將永不化妝。
三、余秋雨
1、《關(guān)于友情》：友情因無所求而深刻，不管彼此是平衡還是不
平衡。詩人周濤描寫過一種平衡的深刻：“兩棵在夏天喧嘩著聊了很久的樹，彼此看見對方的黃葉飄落于秋風(fēng)，它們沉靜了片刻，互相道別說，?明年夏天見?”楚楚則寫過一種不平衡的深刻：“真想為你好好活著，但我，疲憊已極，在我生命終結(jié)前，你沒有抵達，只為看你之后一眼，我才飄落在這里�！倍际菬o所求的飄落，都是詩化的高貴。
2、《突圍》卜算子蘇東坡 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨住來？飄渺孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
正是這種難言的孤獨，使他徹底洗去了人生的喧嘩，去尋找無言的山水，去尋找遠逝的古人。在無法對話的地方尋找對話，于是對話也一定變得異乎尋常，像蘇東坡這樣的靈魂竟然寂然無聲，那么，遲早總會突然冒出一種宏大的奇跡，讓這個世界大吃一驚。 寂寞，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也是使他的藝術(shù)才能獲得了一次蒸餾和升華。他，真正成熟了----和古今往來往來許多大家一樣，成書于一場災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的重生，成熟與窮鄉(xiāng)僻壤，成熟與幾乎沒有人在他身邊的時刻。 成熟是一種明亮而不刺眼的光芒，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止了向四周申訴求告的大氣，一種不理會喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實，一種并不陡峭的高度，勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了近，湍急的細流匯成了湖。
四、散抄
1、愛恨是玻璃板上的兩滴水，有時混在一起，分不出彼此，有時經(jīng)過時間的蒸發(fā)，全不見了。
2、淚，是情人心中，詩人筆下多么纏綿的字眼，高興時，悲傷時，氣憤時，感激時，淚都會不由自主的流出。如果說眼睛是心靈的窗戶，那么眼淚便是情感的結(jié)晶。思念的人流淚，應(yīng)該；不思念的人也流淚，就是玩弄感情，為的是體面，不哭不行。我們的淚要流，但是流真心的淚，善良的淚，不要假惡丑的淚。我們的淚流的要有價值，不要只是一種形式。
3、我愛雨，愛著雨，愛聽雨，愛想雨，也愛思雨。雨，像希望，像企盼，也像信念;雨，像誓言，像承諾，也像等待。等待再一次下雨，等待再一次失敗，等待再一次重生，也等待再一次思雨。冷風(fēng)拂起了頹廢的柳枝，無力的在風(fēng)雨中掙扎，像求生一樣，它也在等待，等待新生，等待枯黃，等待生命的輪回。
4、樹正在長成新葉，好像某事呼之欲出，初綻的嫩芽悄然綻放，點點新綠恰似某種幽怨。是否它們再獲新生，我們卻頹然老去。不，它們也會死亡，它們簇然一新，年年如是的把戲，正被刻寫在樹的年輪上。永不靜歇的樹叢依然搖曳，在成熟稠密的年年五月，去年已死，它們似乎在訴說，開始重生，重生，重生。
5、花是如此柔弱，再美再艷，依然經(jīng)不起朝來寒雨晚來風(fēng)，春紅謝匆匆，只剩滿懷愁情。 花卻又是美麗的戰(zhàn)士，風(fēng)雨中盡管漸漸綠肥紅瘦，終究不肯低頭。生命也是一樣，像精致的玻
余秋雨摘抄賞析篇二：優(yōu)美詞句摘抄50句
1.你可以沉默不語，不管我的著急;你可以不回信息，不顧我的焦慮;你可以將我的關(guān)心，說成讓你煩躁的原因;你可以把我的思念，丟在角落不屑一顧。你可以對著其他人微笑，你可以給別人擁抱,你可以對全世界好,卻忘了我一直的傷心。----你不過是仗著我喜歡你,而那,卻是唯一讓我變得卑微的原因。
----余秋雨
2.社會理性使命已悄悄抽繹，秀麗山水間散落著才子隱士，埋藏著身前的孤傲和身后的空名。天大的才華和郁憤，最后都化作供后人游玩的景點。 余秋雨
3.生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題。 《哈姆霄特》
4.將感情埋藏得太深有時是件壞事、如果一個女人掩飾了對自己所愛的男子的感情，她也許就失去了得到他的機會。 《傲慢與偏見》
5.我們經(jīng)歷著生活中突然降臨的一切，毫無防備，就像演員進入初排、如果生活中的第一次彩排便是生活的本身 ，那生活有什么價值呢
《生命中不能承受之輕》
6.她睜大一雙絕望的眼睛，觀看她生活的寂寞、她像沉了船的水手一樣，在霧蒙蒙的天邊，遙遙尋找白帆的蹤影。 《包法利夫人》
7.知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求�！� 詩經(jīng)·王風(fēng)·黍離》
8.我喜愛替他們拉車的馬，我愿意變成依偎在他們膝上的小狗，我活著就是為了 看他們高興。 《高老頭》
9.他在明亮的車廂里，坐在絲絨軟椅上，喝酒說笑，我卻在這，在泥地里，在黑夜里，在風(fēng)里和雨里—站著哭。 《復(fù)活》
10.在當(dāng)時的俄國，一個正直的人唯一體面的地方，就是在監(jiān)獄里�！稄�(fù)活》
11.時光似風(fēng)，帶走了季節(jié)，也帶走了青春的溫度。《你的孤獨，雖敗猶榮》
12.有些人拼命掙脫，終為無謂；有些人放任瀟灑，終成無畏。
《你的孤獨，雖敗猶榮》
13.一個人越久，就越怕一群人的熱鬧。 《你的孤獨，雖敗猶榮》
14.傷都是別人給的，但痛都是自己好的。《你的孤獨，雖敗猶榮》
15.有些人淪為平庸淺薄，金玉其外敗絮其中。可不經(jīng)意間，你會遇到一個彩虹般絢麗的人，從此，其他人不過是匆匆浮云。 《砰然心動》
16.我從沒有因為住在哪里而自卑，也沒有太多地去想過貧窮，我知道我不富裕，但我感覺我沒有錯過任何東西。 《怦然心動》
17.敢問路在何方？路在腳下�！段饔斡洝�
18.偷來梨蕊三分白，借的梅花一縷魂�！都t樓夢》
19聽媽媽的話別讓她受傷，想快快長大才能保護她，美麗的白發(fā)幸福總發(fā)芽，天使的魔法溫暖中慈祥。 ——《聽媽媽的話》
20.我會發(fā)著呆然后忘記你，接著緊緊閉上眼，想著那一天會有人代替，讓我不再想念你�！盾壽E》
21.風(fēng)箏在陰天擱淺，想念還在等待救援，我拉著線復(fù)習(xí)你給的溫柔�！稊R淺
22.雨下整夜我的愛溢出就像雨水，窗臺蝴蝶像詩里紛飛的美麗章節(jié)。我接著寫把永遠愛你寫進詩的結(jié)尾，你是我唯一想要的了解�！镀呃锵恪�
23.祭司神殿征戰(zhàn)弓箭是誰的從前，喜歡在人潮中你只屬於我的那畫面，經(jīng)過蘇美女神身邊，我以女神之名許愿， 思念像底格里斯河般的漫延，當(dāng)古文明只剩下難解的語言，傳說就成了永垂不朽的詩篇�！稅墼谖髟啊�
24.世界上的事情，最忌諱的就是個十全十美，你看那天上的月亮，一旦圓滿了，馬上就要虧厭；樹上的果子，一旦熟透了，馬上就要墜落。凡事總要稍留欠缺，才能持恒�！短聪阈獭�
25.所謂愛情，其實就是一場大病。我的病快要好了。 《蛙》
26.為你千千萬萬遍。 《追風(fēng)箏的人》
27.時間很貪婪——有時候，它會獨自吞噬所有的細節(jié)《追風(fēng)箏的人》
28.許多年過去了，人們說陳年舊事可以被埋葬，然而我終于明白這是錯的，因為往事會自行爬爬上來。我知道電話線連著的，并不只是拉辛汗，還有我過去那些未曾贖還的罪行。為你，我千千萬萬遍。那兒有再次成為好人的路。 《追風(fēng)箏的人》
29.我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難�？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。 《背影》
30.他給我揀定了靠車門的一張椅子；我將他給我做的紫毛大衣鋪好坐位。他囑我路上小心，夜里警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應(yīng)我。我心里暗笑他
的迂；他們只認(rèn)得錢，托他們只是白托！而且我這樣大年紀(jì)的人，難道還不能料理自己么？ 《背影》
31.后來過了好多年，村里別的姑娘出嫁時，他們還都會說鳳霞出嫁時最氣派。那天鳳霞被迎出屋去時，臉蛋紅得跟番茄一樣，從來沒有那么多人一起看著她，她把頭埋在胸前都不知道該怎么辦，二喜拉著她的手走到板車旁，鳳霞看看車上的椅子還是不知道該干什么。個頭比鳳霞矮的二喜一把將鳳霞抱到了車上，看的人哄地笑起來，鳳霞也哧哧笑了。 《活著》
32. 那天雪下得特別大，鳳霞死后躺到了那間小屋里，我去看她一見到那間屋子就走不進去了，十多年前有慶也是死在這里的。我站在雪里聽著二喜在里面一遍遍叫著鳳霞，心里疼得蹲在了地上。雪花飄著落下來，我看不清那屋子的門，只聽到二喜在里面又哭又喊，我就叫二喜，叫了好幾聲，二喜才在里面答應(yīng)一聲，他走到門口，對我說："我要大的，他們給了我小的。"《活著》
33.人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
34.做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認(rèn)識的人一個挨著一個死去，我還活著。
35.是的，小時候我們常把親戚這兩個字看得多么美好和重要。一旦張大成人，開始獨立生活，我們便很快知道，親戚關(guān)系常常是庸俗的；尋方設(shè)法沾光，沾不上就翻白眼；甚至你生活你最大的困難也常常是親戚們造成的；生活同樣會告訴你，親戚往往不如朋友對你真誠。見鬼去吧，親戚！《平凡的世界》
36..當(dāng)老人平靜的時候，通常都是摸索著數(shù)一數(shù)止痛片——倒出來，又?jǐn)?shù)著一粒粒裝進去。我們不知是否還記得，這瓶止痛片是少平上高中時用潤葉姐給他的錢買的。已經(jīng)近十年了，盡管老祖母每次數(shù)時都有短缺或長余，但實際上這瓶
已經(jīng)像羊糞蛋一樣又臟又黑的藥片一粒也沒有少——我們的老祖母舍不得吃啊。 《平凡的世界》
37.是的，最艱苦的歲月也許過去了，而那貧困中一家人的相親相愛是不是也要過去了呢？
38.從古到今，人世間有過多少這樣的陰差陽錯！這類生活悲劇的演出，不能簡單地歸結(jié)為一個人的命運，而常常是當(dāng)時社會的各種矛盾所造成的。
39.是的，他是在社會的最低層掙扎，為了幾個錢而受盡折磨；但他已不僅僅將此看作是謀生活命——職業(yè)的高貴與低賤，不能說明一個人生活的價值。恰恰相反，他現(xiàn)在倒很”熱愛“自己的苦難。通過一段血火般的洗禮，他相信，自己歷盡千辛萬苦而釀造出的生活之蜜，肯定比輕而易舉拿來的更有滋味——他自嘲地把自己的這種認(rèn)識叫做“關(guān)于苦難的學(xué)說” 《平凡的世界》
40.郭靖：莫錯殺了好人！好人怎能錯殺！《神雕俠侶》
41.那知她竟如中邪著魔，全然不知躲閃，背心受掌，胸口中輪，一個嬌怯怯的身軀受了這兩股大力夾擊，目光仍是望著玫瑰花叢，在這頃刻之間，她心搖神馳，便是這兩股大力，似乎也沒能傷到她半分。
眾人為她的目光所懾，不由自主的也均轉(zhuǎn)頭，去瞧那玫瑰花叢中到底有甚么古怪，只見青松旁一條人影飛出，竄入法王和全真五子之間，伸左臂抱起小龍女，一閃一幌，又已躍出圈子，逕自坐在青松之下、玫瑰花旁，將小龍女抱在懷里。 這人正是楊過！《神雕俠侶》
42.楊過仍以右手空袖摟在小龍女腰間，支撐著她身子，低聲道：“姑姑，咱們?nèi)チT！”小龍女甜甜一笑，低聲道：“這時候，我在你身邊死了，心里……心里很快活�！焙鲇窒肫鹨皇拢f道：“郭大俠的姑娘傷你手臂，她不會好好待你的。那么以后誰來照顧你呢？”她想到這件事，心中好生難過，低低的道：“你孤苦伶仃的一個兒，你……沒人陪伴……” 《神雕俠侶》
余秋雨摘抄賞析篇三：議論文精彩語段及賞析
議論文精彩語段及賞析
1、靈魂儲藏在人的心中，閃動在人的眼里，流露在人的嘴上。眼睛足以傳情。它毫不掩飾地展現(xiàn)出你的學(xué)識、品性、情操、趣味和審美觀。也許你貌不驚人，眼小如豆，但它卻可以流露出華美的氣質(zhì)；也許你美目流盼，但卻可能有一個蜷曲衰敗的靈魂在其中沉睡。如果說眼睛是靈魂的窗戶，語言就是靈魂的鏡子，它完美清晰地反映出你知識的深淺，趣味的雅俗，思想的清濁，動機的純雜，你一動嘴便在勾畫你自己。（《品味語言》運用比喻，顯得有趣味，有文采，更容易給人留下深刻的印象。）
2、其實完美本身是一個美好的字眼。完美是八月十五一輪圓滿的明月，完美是白璧無瑕的一支出水芙蓉，它激發(fā)人們內(nèi)心最強烈的欲望，它深深地撩撥著人們的心弦。然而，這月是水中月，這花是鏡中花，多少人受了“完美”的誘惑，踏上一條沒有終點的道路，最終失足于心靈的沼澤。(《走出完美的誤區(qū)》)為了說明“追求完美”的不切實際，作者連續(xù)設(shè)喻，層層深入，道理說得形象而又富于啟迪。
3、“壁上觀式的議論，雖也不乏針砭，但因沒有切膚之痛，不是發(fā)生內(nèi)心，故而徒有其表，或者是為自己粉飾一個‘公正’的門面，或者成為千篇一律的口頭禪，既不能振聾發(fā)聵，又不能收到實際效果。”(《勿作壁上觀》)這一段話運用了恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語，運用了“不乏針砭”、“切膚之痛”、“徒有其表”、“千篇一律”等成語，對“壁上觀式的議論”的表現(xiàn)、目的、成因、作用作了恰如其分的分析，強化了批評色彩，文字簡練，句式勻稱，文采斐然。
4、“讀書足以怡情，足以博采，足以長才�！保ㄅ喔墩勛x書》）這組排比一開始就將讀書的作用和盤托出，就像一位成功的長者告訴你一條成功的要訣，循循善誘，快言快語，讓你在一種書香四溢的氛圍中感受讀書之美、讀書之樂、讀書之好。
5、“只要黑人還是警察駭人聽聞的恐怖手段和野蠻行為的犧牲品，我們就不會滿足的；只要我們因旅途勞頓疲憊不堪，想在路旁的游客旅館歇息或在市內(nèi)旅館投宿卻不被允許，我們就不會滿足的；只要黑人的基本活動范圍還是限于從一個較小的黑人區(qū)到一個稍大的黑人區(qū)，我們就不會滿足的；只要我們的孩子還是被標(biāo)寫著‘只限白人’的牌匾剝奪人格和自尊，我們就不會滿足的；只要密西西比的黑人不能參加選舉，而紐約的黑人的選票無實際意義，我們就不會滿足的�！保R丁?路德金《美國給黑人一張不兌現(xiàn)的期票》）（運用假設(shè)排比列舉了種種“不會滿足”的條件，十分堅決而又明確地表達了美國黑人反對種族歧視，爭取平等自由的信念和斗志，它似宣言、似戰(zhàn)斗的號角鼓舞著黑人為爭取平等自由而勇敢地奮斗。
6、“回顧歷史，憂大于喜。20世紀(jì)可謂成就巨大，但也損失慘重：歷史上戰(zhàn)亂不休，但哪個世紀(jì)的戰(zhàn)亂殺人比得上20世紀(jì)？人類歷史上暴君迭出，但哪一個人搞種族滅絕比得過希特勒？人類歷史上武器無數(shù)，但哪一種武器比得上20世紀(jì)能在瞬間奪走十幾萬人的生命的原子彈？”(《中國名校大學(xué)生辯論賽決賽》)（短短幾句話，連用三個反問句組成排比，言之鑿鑿，咄咄逼人，讓對方難以招架，令聽眾為之折服。）
7、“自信是什么？自信就是諸葛亮在空城之上面對百萬之眾時鎮(zhèn)定自若的笑容，自信就是毛澤東運籌幃幄指揮三大戰(zhàn)役時堅定的目光，自信就是朱總理當(dāng)選后答記者問時激昂的語調(diào)，自信就是女足姑娘們在球門前果斷的一腳??”（《談自信心》）（作者緊扣自信，縱論古今，著意鋪排，酣暢淋漓，既有豐富的容量，又有鮮明的節(jié)奏，具有強烈的感染力，讀者讀到這里，定會思維翻滾，隨之生發(fā)出自信的勇氣。）
8、“萬物各有不足，人又何嘗不是這樣。諸葛亮一生惟恭惟敬，可是不免有街亭失守之過；唐太宗貞觀之治流傳千古，可是不免有‘文字獄’之錯；成吉思汗，逐俄御寇，功績顯赫，可是不免有殺城戮民之罪；一代偉人毛澤東，締造新中國，功比天高，可十年浩劫留下一塊瑕疵人人可見�！保ㄋ拇ǹ忌饵S鸝?百靈?完人》）（作者運用排比句，列舉了古今偉人之過，文字簡練，氣勢宏大，在段落中充當(dāng)論據(jù)，有力地論證了“人各有不足”的論點。）
9、德國的布萊希特說過：“不管我們踩著什么樣的高蹺，沒有自己的腳是不行的�！币苍S你有富裕的家境，也許你有身在仕途的父母，也許你有父母已為你鋪就的人生坦途，這些用金錢、地位和寵愛做成的“高蹺”會使你在人生之路上昂然闊步且四平八穩(wěn)，可一旦“高蹺”倒了，你便會重重地摔倒在地，除了落得個鼻青臉腫外一無所有——沒有用自己的雙手摘來的漿果，沒有用自己的頭腦設(shè)計的未來，更沒有用自己的雙腳走出的人生之路。（《說自立》）（運用排比的方式，把名言的內(nèi)容具體化，語段的內(nèi)容變得充實豐滿，節(jié)奏比較自然流暢，語氣相當(dāng)充沛雄辯。）
10、楊樹橫著種、倒著種、折斷后再種都能活，可是十個人種樹卻抵不住一個人毀，豈不怪哉？怪么？不怪，因為‘毀樹容易種樹難’。生活中也有許多事包含著與此相近的道理。（福建考生《讀〈毀樹容易種樹難〉》）這個開頭先用了一個反問句，肯定“十個人種樹卻抵不住一個人毀”這個現(xiàn)象是奇怪的。但是后面卻又設(shè)計了一個設(shè)問句，對這個設(shè)問句的回答是“不怪”，兩個問句對同一個現(xiàn)象卻有一正一反的回答，這樣，文章波瀾陡起，吸引人們?nèi)ヌ骄看鸢浮＃?/p>
11、“人的正確思想是從哪里來的？是從天上掉下來的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會的生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學(xué)實驗這三項實踐中來。作者
采用連續(xù)設(shè)問的形式，一石擊起千層浪，一下子把讀者的思維聚焦在“人的正確思想是從哪里來的？”（毛澤東《人的正確思想是從哪里來的？》開篇）（這個總論題上，后兩個設(shè)問除服從第一個大設(shè)問外，又各有含義，前者“是從天下掉下來的嗎？”嘲諷客觀唯心主義，后者“是自己頭腦里固有的嗎？”暗擊主觀唯心主義，三問三答，層層波瀾，撩撥起讀者極大的興趣，產(chǎn)生欲罷不能的感覺。）
12、曾經(jīng)常常在想，文字的天地?zé)o涯無際，究竟該怎樣用她去抒懷？就好像是一支無法得知墨水多少的鋼筆，你會怎樣使用它去工作呢？信手拈來隨意涂鴉，還是竭盡所有，用心去完成一幅杰作？是珍惜使用，還是毫不吝惜地揮霍？進而言之，如果是人生呢？在面臨人生中無數(shù)的轉(zhuǎn)折點時，我們又將如何運用手中的筆為這轉(zhuǎn)折寫出下文呢？（北京考生《轉(zhuǎn)折》）（作者層層設(shè)問，竟引得人思緒起伏，不得不與作者一起思考作答。文章內(nèi)容因此設(shè)問而層層深入，文章結(jié)構(gòu)因此設(shè)問而跌宕生姿。）
13、以魯迅的代表作品而論，《狂人日記》中的“狂人”難道沒有體現(xiàn)出反封建的思想？《阿Ｑ正傳》難道沒有反映出魯迅對舊中國國民劣根性的認(rèn)識？《祝�！冯y
14、“君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心??及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合,執(zhí)敲撲而鞭笞天下??”（《賈誼《過秦論》）（運用對偶、排比，整散結(jié)合，語言既活潑、又嚴(yán)謹(jǐn)，既參差、又工整，讀來跌宕多姿，鏗鏘悅耳，頗有韻味。）
15、生活如酒，或芬芳，或濃烈、或馥郁，因為誠實，它變得敦厚；生活如歌，或高昂，或低沉、或悲戚，因為誠實，它變得悅耳；生活如畫，或明亮，或暗淡、或素雅，因為誠實，它變得美酒；生活如書，書寫的文字要我們用誠實去書寫，生活要我們用誠實去呵護。（《要用誠實釀造生活》）（運用反復(fù)式的比喻和排比將抽象的生活描述得生動形象，并且進行了蓄勢。）
16、個性是大海的廣闊，是天空的深邃；個性是清晨的霞光，是傍晚的流嵐。沒有個性的世界是灰暗的，沒有個性的語言是乏味的。有的人幽默，一句話能催綻滿園的花朵，那么，幽默就是個性；有的人博學(xué)，一張口能抖落滿天的星光，那么，博學(xué)就是個性；有的人多情，一抒懷能使長河澎湃，能使山岳潛形，那么，多情就是個性。（《考生《弘揚個性》（或幽默風(fēng)趣,或辛辣諷刺,或俗雅結(jié)合：語言力求有個性美。）
17、你心里有了許多話，你要描寫一件事，這件事老在你的心里打轉(zhuǎn)，它一切都準(zhǔn)備好了，單等你拿語言把它送出來。那你就把它送出來吧，不要怕你的文字不“美”，言語不“文”。用花轎送出姑娘固然好看，初學(xué)寫作好比窮人，把你的姑娘用牛車?yán)鋈グ�。只要文章的�?nèi)容好，語言笨一些沒關(guān)系——但記住這是說初寫，你千萬不要認(rèn)為這就好了：我永遠運用牛車往外送姑娘了，這樣下去，會弄成車上已經(jīng)不是姑娘而是糞草了。（孫犁《好的語言和壞的語言》）（詼諧設(shè)喻則如同在一碗內(nèi)容豐富的湯中撒上適度的鹽，使湯的味道更加鮮美可口。）
18、黨八股也就是一種洋八股，這種洋八股魯迅早就反對過，我們?yōu)槭裁从纸兴鳇h八股呢？這是因為它除了洋氣之外，還有一些土氣，這也算一個創(chuàng)作呢！誰說我們的人一點創(chuàng)作也沒有呢？這就是一個。（毛澤東《反對黨八股》）（運用反語，幽默詼諧。）
19、傾聽著自己的心跳，充實著自己的記憶，用自己的左手溫暖著右手，穿過西風(fēng)凋碧樹的季節(jié)，穿過為伊憔悴的隘口，待一生走完，你會在驀然回首之間發(fā)現(xiàn)，原來人生是這樣變得完整而走向更文明。（《傾聽自己的心跳》作文的最后一段：這段文字，寓深刻哲理于濃濃的詩情畫意中，融入了作者深切的感受和真摯的感情，既給人啟迪又讓人感動。）
20、無數(shù)的艱難無數(shù)險阻，構(gòu)成了整個生命的畫卷；無數(shù)的轉(zhuǎn)折無數(shù)的叉口，教會了我們堅定和執(zhí)著。翻過這一峰，另一峰卻又見。生命的意義在于生活，而生活的意義在于真心付出，用熱情創(chuàng)造每一個明天，用微笑面對每一次轉(zhuǎn)折，在轉(zhuǎn)折中學(xué)會判斷，在轉(zhuǎn)折中學(xué)會堅持，在轉(zhuǎn)折中學(xué)會依賴，生命其實是一首無悔的闕歌。（北京考生《失敗是人生的轉(zhuǎn)折》）（運用對偶、排比語言有文彩。）
21、一幅攝影作品中，一個金發(fā)碧眼的小姑娘帶著迷人的微笑翩翩起舞于一破敗的教室里，縷縷陽光透過沒有玻璃的門窗灑在她的裙褶上。多么美麗安靜，多么富有詩意——你也許這樣想。但當(dāng)你知道這教室是被轟炸后廢棄的屋子，當(dāng)你知道房外的巴格達是怎樣的局勢時，你還會這樣想么？也許你會感慨這美麗和詩意是多么的脆弱，一顆炮彈就可以使它灰飛煙滅；也許你會嘆惋小女孩臉上那迷人的微笑還能盛開多久？她那溫馨的夢能否不被炮火驚醒？她那純凈的心靈能否不飄進一片戰(zhàn)爭的烏云？戰(zhàn)爭，摧毀的竟是這般美麗這般純凈的事物！物質(zhì)的毀滅可以重建，但心靈的創(chuàng)傷能否愈合？（《論及戰(zhàn)爭給人類帶來的災(zāi)難》（文段通過對一幅攝影作品的描述，巧妙地把美與丑、善與惡、浪漫的詩意和殘酷的現(xiàn)實組合在一起，形成了強烈的反差，因而產(chǎn)生了動人心魄的力量，抒發(fā)了作者自己對戰(zhàn)爭的厭惡、對和平的渴望。戰(zhàn)爭的危害也通過這富有濃郁感傷色彩的筆調(diào)揭示得如此深刻，如此驚心。真情最動人。）
22、“戰(zhàn)士戰(zhàn)死了的時候，蒼蠅們所首先發(fā)現(xiàn)的是他的缺點和傷痕，嘬著，營營地叫著，以為得意，以為比死了的戰(zhàn)士更英雄。但是戰(zhàn)士已經(jīng)戰(zhàn)死了，不再揮去他們。于是乎蒼蠅們即更其營營地叫，自以為倒是不朽的聲音，因為它們的完全，遠在戰(zhàn)士之上。的確的，誰也沒有發(fā)現(xiàn)過蒼蠅們的缺點和創(chuàng)傷。然而，有缺點的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅�！保斞浮稇�(zhàn)士和蒼蠅》）深刻的道理通過聯(lián)想以生動形象的語言表達出來，讓人回味無窮，使議論文充滿神韻。）
23、我突然有了一種感覺：沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。沒有廢墟的地方太擠了，而掩蓋廢墟的舉動又太偽善了。（余秋雨《漫步臺城》）（這段用祖母和老者來類比議論闡明的是不要掩蓋廢墟。作者聯(lián)想到了祖母和老者，通過評價他們沒有皺紋和白發(fā)的不可思議，說明自己的思想。由于利用了形象來說理，很自然地讓讀者認(rèn)同他的觀點。
24、時間是一把雙刃劍，既獎勵勤奮者，又懲罰懶惰者。時間是天使也是魔鬼，它為耕耘者留下豐收的田野，為懶惰者留下荒蕪的戈壁；它贈給跋涉者以醉人的花香，也會把投機者引入絕望的沼澤。（《時間》（文段通過豐富的聯(lián)想和想象把抽象的時間變成了具體可感的東西，說理精辟透徹，語言也顯得文采飛揚。）
25、當(dāng)一只腳踏在紫羅蘭的花瓣上時，它卻將香味留在了那只腳上。這就是寬恕。一個精神病人闖進了一位醫(yī)生家里，開槍射殺了他三個花樣年華的女兒；他卻仍為那精神病人治好了病。這也是寬恕。（《寬恕別人，就是解放自己》）（第一段是比喻性的由頭，饒有詩趣，耐人尋味。）
26、幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛，是“春種一粒粟，秋收萬顆子”的收獲；幸福是“但愿人長久，千里共嬋娟”的祝愿，是“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路”的回憶；幸福是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的追求。（《幸福是什么》）（引詩用典是用詩句、典故直接表現(xiàn)話題的多重內(nèi)涵，展示話題豐富的文化信息，也顯示作者廣博的閱讀層面和開闊的視野,進一步展現(xiàn)作者的才情所引詩句不僅形象詮釋了幸福的多重含義，展示了學(xué)生的閱讀寬度，還使句子有書卷氣。）
27、思念使詩圣嘆故鄉(xiāng)月明，思念使女詞人瘦比黃花，思念使豪放派鼻祖幽夢還鄉(xiāng)相顧無言淚千行，思念使婉約派泰斗曉風(fēng)殘月酒醒楊柳岸，思念使摩詰先生每逢佳節(jié)走入‘遍插茱萸少一人’的心境，思念使邊塞詩人老態(tài)龍鐘遙望故園，思念使愛國詞人鐵馬冰河入夢來??”（《思念是一道風(fēng)景》）（這幾句話暗用了杜甫、李清照、蘇軾、柳永、王維、王昌齡、陸游等人的詩詞。讀者會驚嘆作者考場思維之寬，閱讀面之廣，化用詩句之自然貼切，不露
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