中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）19-086-01
　　習(xí)總書記指出：“馬克思主義是我們黨的指導(dǎo)思想，共產(chǎn)主義是我們黨的遠(yuǎn)大理想。沒有馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義理想，就沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有中國特色社會(huì)主義�！薄皩︸R克思主義的信仰，對社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱�！奔訌�(qiáng)理想信念教育，黨校和黨校教師發(fā)揮著獨(dú)特而不可替代的重要作用——因?yàn)辄h校是我們黨理想信念教育的神圣殿堂；黨校教師是我們黨從事“補(bǔ)精神之鈣、固信仰之本”的“布道者”。因此，黨校教師須要首先鑄牢社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想信念。
　　一、要清醒認(rèn)識(shí)馬克思主義在中國的歷史地位
　　1、一定要扎實(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史、中國革命史。只有認(rèn)真扎實(shí)地學(xué)習(xí)了歷史，才能深刻理解“是馬克思主義而不是別的什么‘主義’使中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)取得舉世公認(rèn)偉大成就，使中國發(fā)生了翻天覆地變化”這一論斷的真理性和無可辯駁性。俗語云“鞋子合不合腳，自己穿了才知道�！苯�代歷史上涌入中國的諸多西方思潮中，中國先進(jìn)分子選擇了馬克思主義作為救國救民的“真經(jīng)”，并由此建立了中國共產(chǎn)黨，從此馬克思主義就成為了我們黨的指導(dǎo)思想，并因此取得了革命、建設(shè)和改革事業(yè)一個(gè)又一個(gè)的、“驚天地泣鬼神”的、足以彪炳史冊的千秋“偉業(yè)”。事實(shí)證明我們黨以馬克思主義為指導(dǎo)并使其在與中國實(shí)際相結(jié)合過程中不斷實(shí)現(xiàn)“中國化”，是無比正確的。
　　2、必須要扎實(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典原著、原理。唯此，方能深刻理解：馬克思主義之所以無比正確，是因?yàn)樗�深刻揭示了自然界、人類社�?huì)、人類思維發(fā)展普遍規(guī)律，且已是被中國革命、建設(shè)和改革偉大實(shí)踐所證明了科學(xué)理論。這是我們黨之所以堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)的理論依據(jù)和實(shí)踐依據(jù)。在當(dāng)代中國，我們黨是我們這個(gè)偉大社會(huì)主義祖國的執(zhí)政黨，是用馬克思主義理論武裝起來的黨，黨和國家性質(zhì)決定了其指導(dǎo)思想、意識(shí)形態(tài)和理想信念只能是馬克思主義、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義；絕不可能也絕不應(yīng)該是別的什么“主義”。
　　3、要學(xué)習(xí)國際共運(yùn)史，熟悉其中的重大歷史事件及其背景。國際共運(yùn)史早已證明：一個(gè)社會(huì)主義國家的執(zhí)政黨，其指導(dǎo)思想、意識(shí)形態(tài)、理想信念，只能是“一元”即只能且必須堅(jiān)持馬克思主義、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義；絕不能搞“多元”即絕不能搞別的什么“主義”。戈?duì)柊蛦谭蛟谔K聯(lián)搞指導(dǎo)思想和意識(shí)形態(tài)“多元化”，其結(jié)果導(dǎo)致蘇共亡黨亡國、人民遭殃，國家民族發(fā)展進(jìn)程倒退了幾十年。中國古代哲人莊子早在兩千多年前就指出：“道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救�！彼�認(rèn)為人生大原則、社會(huì)生活指導(dǎo)思想只能是“一元”，不能搞“雜多”，“雜”了、“多”了，人們思想就亂了，人們思想亂了，就會(huì)天下大亂、人民遭殃。
　　二、要以馬克思主義立場觀點(diǎn)方法指導(dǎo)剖析現(xiàn)實(shí)問題
　　1、從“全球范圍”看，資本主義仍具有一定“生命力”，仍在發(fā)揮“余熱”。為什么會(huì)這樣？馬克思在1857年《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判·導(dǎo)言》中指出：“在一切社會(huì)形式中都有一種一定的生產(chǎn)支配著其他一切生產(chǎn)的地位和影響，因而它的關(guān)系也支配著其他一切關(guān)系的地位和影響。這是一種普照的光，一切其他色彩都隱沒其中，它使它們的特點(diǎn)變了樣。這是一種特殊的以太，它決定著它里面顯露出來的一切存在的比重�！边@段精彩論述啟示我們：在當(dāng)今世界兩種主要社會(huì)制度中，由于資本主義生產(chǎn)力目前仍然最發(fā)達(dá)，占世界經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，左右著世界經(jīng)濟(jì)基本格局，因而是一種世界性的普照之光，當(dāng)今世界包括社會(huì)主義在內(nèi)的其他生產(chǎn)關(guān)系都不能不受到其影響和制約。這是客觀事實(shí)，我們必須如實(shí)承認(rèn)。
　　2、從“中國范圍”看，中國特色社會(huì)主義的“優(yōu)勢”正日益顯現(xiàn)。在當(dāng)今中國（指大陸，下同）實(shí)行社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，因而社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系居于主導(dǎo)和支配地位，是中國范圍內(nèi)的普照之光，當(dāng)今中國各類“非公”經(jīng)濟(jì)必然要受到它的影響和制約。這也是客觀事實(shí)。馬克思曾指出：“無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它們所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它們存在的物質(zhì)條件在舊社會(huì)的臺(tái)胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。”這段精彩論述告誡我們：在資本主義還能在一定程度上“容納”生產(chǎn)力發(fā)展的情況下，搞社會(huì)主義就絕不能與資本主義實(shí)行“最徹底的決裂”，還須要給予各類“非公”經(jīng)濟(jì)以生存發(fā)展空間；也即在資本主義生產(chǎn)關(guān)系仍是“世界性的普照之光”即所謂“全球性制度”的條件下，搞社會(huì)主義就絕不能搞得“純而又純”。當(dāng)今中國實(shí)行的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，既充分發(fā)揮社會(huì)主義公有制優(yōu)勢，也不放棄發(fā)揮資本主義還能“容納”生產(chǎn)力一定程度發(fā)展的“余熱”，這樣就把兩者“優(yōu)勢”巧妙有機(jī)地整合了起來。這是改革開放以來“中國特色社會(huì)主義”異軍突起、成就巨大，引起世界極大關(guān)注的“奧妙”之所在。
　　3、從“發(fā)展趨勢”看，中國特色社會(huì)主義優(yōu)勢更加明顯。一方面經(jīng)過改革開放，中國在短短三十余年內(nèi)就成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)體、世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展“火車頭”，綜合國力日益強(qiáng)大，“中國特色社會(huì)主義”日益充滿生機(jī)活力；另方面美國為首資本主義正日益“式微”，資本主義“世界性的普照之光”日顯暗淡——最明顯事例就是美國帶頭搞的、以遏制、圍堵、打壓中國為目的的政治軍事戰(zhàn)略即所謂“亞太再平衡”及經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略即所謂“TPP”（跨太平洋戰(zhàn)略經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系協(xié)定），前者步履維艱、應(yīng)者寥寥；后者歷經(jīng)曲折、慘敗收場。因此從目前世界資本主義和社會(huì)主義發(fā)展大趨勢看，可以預(yù)言：一方面資本主義和社會(huì)主義這“兩種普照之光”即兩種社會(huì)制度還會(huì)長期存在并相互博弈；另一方面在雙方相互博弈過程中，一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢也日益明顯，這就是：以美國為首的資本主義正逐步“式微”；以中國為主要代表的“社會(huì)主義”正蒸蒸日上、強(qiáng)勢崛起。

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